BG 4.14:నాకు కర్మఫలములపై ఎటువంటి ఆసక్తి లేదు కాబట్టి ఏ కర్మలూ నన్ను బంధించలేవు, మైలపరచలేవు. ఈ పరమ సత్యమును నన్ను ఆదర్శంగా తీసుకుని తెలుసుకున్న సాధకుడు కూడా కర్మబంధములలో చిక్కుకోడు.
న మాం కర్మాణి లింపంతి న మే కర్మఫలే స్పృహా ।
ఇతి మాం యోఽభిజానాతి కర్మభిర్న స బధ్యతే ।। 14 ।।
ఇతి మాం యోఽభిజానాతి కర్మభిర్న స బధ్యతే ।। 14 ।।
న — కాదు; మాం — నన్ను; కర్మాణి — కర్మలు; లింపంతి — అంటవు; న — కాదు; మే — నేను; కర్మ-ఫలే — కర్మ ఫలములను; స్పృహా — కోరుట; ఇతి — ఈ విధంగా; మాం — నన్ను; యః — ఎవరైతే; అభిజానాతి — తెలుసుకుందురో; కర్మభిః — కర్మ ఫలితములయందు; న — కాదు; సః — ఆ వ్యక్తి; బధ్యతే — బద్ధుడగుట.
ఈ పాఠ్యంలో ఏదైనా తప్పు లేదా పాఠాంతరం గమనించారా? తప్పులు మరియు సవరణలను తెలియజేయడానికి ఇక్కడ క్లిక్ చేయండి.
కర్మల అస్పర్శ మరియు పరమాత్మ తత్వము
ఫలాసక్తి రహిత కర్మలతో బంధ విముక్తి
The Lord is Unbound by Karma: The Secret of Action Without Desire
శ్రీకృష్ణుడు ఇక్కడ ఒక అద్భుతమైన సాధనా రహస్యాన్ని ఉపదేశిస్తున్నాడు: భగవంతునికి కర్మఫలాలపై ఆసక్తి లేదు కాబట్టి కర్మలు ఆయనను అంటవు. ఈ తత్వాన్ని ఎవరైతే గ్రహిస్తారో, వారు కూడా తమ కర్మలను భగవదర్పితంగా చేసి కర్మబంధాల నుండి విముక్తులవుతారు.
నాకు కర్మఫలములపై ఎటువంటి ఆసక్తి లేదు కాబట్టి ఏ కర్మలూ నన్ను బంధించలేవు, మైలపరచలేవు. ఈ పరమ సత్యమును నన్ను ఆదర్శంగా తీసుకుని తెలుసుకున్న సాధకుడు కూడా కర్మబంధములలో చిక్కుకోడు.
ఈ శ్లోకంలో భగవంతుడైన శ్రీకృష్ణుడు జ్ఞాన కర్మ సన్న్యాస యోగం యొక్క పరమ పవిత్ర రహస్యాలను వివరిస్తున్నాడు. సంసార సాగరంలో కొట్టుకుపోయే జీవుడికి నిష్కామ కర్తవ్య పాలన మరియు దైవ శరణాగతి ఏ విధంగా రక్షణ కవచాలుగా నిలుస్తాయో ఇక్కడ స్పష్టమవుతుంది.
ఈ రెండు భావనల మధ్య గల సూక్ష్మ వ్యత్యాసాన్ని గ్రహించినప్పుడే ఒక సాధారణ సాధకుడు కర్మయోగిగా ఎదగగలడు. బాహ్య జగత్తులో పనులు చేస్తూనే, అంతర్గతంగా పరమాత్మతో అనుసంధానమై ఉండటమే నిజమైన సమత్వ స్థితి.
ఈ స్థితిని అలవరచుకోవడం ద్వారానే సంసారంలోని సుఖదుఃఖాల ద్వంద్వాలను జయించి, చిత్తప్రశాంతతను మరియు మోక్షాన్ని సులభంగా పొందవచ్చు.
శ్రీకృష్ణుడు ఇక్కడ ఒక అద్భుతమైన సాధనా రహస్యాన్ని ఉపదేశిస్తున్నాడు: భగవంతునికి కర్మఫలాలపై ఆసక్తి లేదు కాబట్టి కర్మలు ఆయనను అంటవు. ఈ తత్వాన్ని ఎవరైతే గ్రహిస్తారో, వారు కూడా తమ కర్మలను భగవదర్పితంగా చేసి కర్మబంధాల నుండి విముక్తులవుతారు.
సాధకుడి కర్మలలో మార్పు రావలసిన అవసరం లేదు, అతని అంతర్గత దృక్పథంలో (ఫలాసక్తిని వీడడంలో) మార్పు రావాలి. ఇదే కర్మయోగం యొక్క పరమ నిగూఢార్థం.
పరమాత్మ స్వయం సమృద్ధుడు, సచ్చిదానంద స్వరూపుడు. ఆయనకు పొందవలసినది ఏదీ లేదు కావున కర్మఫలాల అవసరం లేదు. ఆయన చేసేదంతా కేవలం లోక సంరక్షణ కోసమే.
సాధకుడు కూడా భగవద్భావనతో సమాజసేవ చేసినప్పుడు కర్మఫలాసక్తి నశించి పరమ శాంతి లభిస్తుంది.