BG 4.15:ఈ పరమ సత్యమును తెలుసుకొనే ప్రాచీన కాలపు మోక్షార్థులైన ముముక్షువులు కూడా తమ కర్తవ్య కర్మలను నిష్కామముగా ఆచరించారు. కాబట్టి, ఆ పూర్వీకుల అడుగుజాడలలో నడుస్తూ నీవు కూడా నీకు నిర్దేశించిన కర్మలనే ఆచరించుము.
ఏవం జ్ఞాత్వా కృతం కర్మ పూర్వైరపి ముముక్షుభిః ।
కురు కర్మైవ తస్మాత్త్వం పూర్వైః పూర్వతరం కృతమ్ ।। 15 ।।
కురు కర్మైవ తస్మాత్త్వం పూర్వైః పూర్వతరం కృతమ్ ।। 15 ।।
ఏవం — ఈ విధంగా; జ్ఞాత్వా — తెలుసుకొని; కృతం — చేయబడెను; కర్మ — కర్మలు; పూర్వైః — ప్రాచీన కాలంలో; అపి — నిజముగా; ముముక్షుభి: — మోక్షము ఆకాంక్షించే వారు; కురు — చేయవలెను; కర్మ — కర్తవ్యము; ఏవ — నిజముగా; తస్మాత్ — కాబట్టి; త్వం — నీవు; పూర్వైః — ప్రాచీన మునుల యొక్క; పూర్వ-తరం — ప్రాచీన కాలంలో; కృతం — చేసినారు.
ఈ పాఠ్యంలో ఏదైనా తప్పు లేదా పాఠాంతరం గమనించారా? తప్పులు మరియు సవరణలను తెలియజేయడానికి ఇక్కడ క్లిక్ చేయండి.
పూర్వీకుల అడుగుజాడలలో కర్తవ్య పాలన
ముముక్షువులు ఆచరించిన నిష్కామ కర్మ
Following the Footsteps of Ancient Seekers of Liberation
ప్రాచీన కాలంలో మోక్షాన్ని కాంక్షించిన ముముక్షువులు కూడా ఈ కర్మయోగ తత్వాన్ని గ్రహించే తమ విహిత కర్మలను నిష్కామంగా ఆచరించారు. కాబట్టి ఓ అర్జునా! నీవు కర్మలను త్యజించాలనే వితండవాదాన్ని వీడి, పూర్వీకుల అడుగుజాడలలో యుద్ధ ధర్మాన్ని నిర్వర్తించుమని కృష్ణుడు ప్రబోధిస్తున్నాడు.
ఈ పరమ సత్యమును తెలుసుకొనే ప్రాచీన కాలపు మోక్షార్థులైన ముముక్షువులు కూడా తమ కర్తవ్య కర్మలను నిష్కామముగా ఆచరించారు. కాబట్టి, ఆ పూర్వీకుల అడుగుజాడలలో నడుస్తూ నీవు కూడా నీకు నిర్దేశించిన కర్మలనే ఆచరించుము.
ఈ శ్లోకంలో భగవంతుడైన శ్రీకృష్ణుడు జ్ఞాన కర్మ సన్న్యాస యోగం యొక్క పరమ పవిత్ర రహస్యాలను వివరిస్తున్నాడు. సంసార సాగరంలో కొట్టుకుపోయే జీవుడికి నిష్కామ కర్తవ్య పాలన మరియు దైవ శరణాగతి ఏ విధంగా రక్షణ కవచాలుగా నిలుస్తాయో ఇక్కడ స్పష్టమవుతుంది.
ఈ రెండు భావనల మధ్య గల సూక్ష్మ వ్యత్యాసాన్ని గ్రహించినప్పుడే ఒక సాధారణ సాధకుడు కర్మయోగిగా ఎదగగలడు. బాహ్య జగత్తులో పనులు చేస్తూనే, అంతర్గతంగా పరమాత్మతో అనుసంధానమై ఉండటమే నిజమైన సమత్వ స్థితి.
ఈ స్థితిని అలవరచుకోవడం ద్వారానే సంసారంలోని సుఖదుఃఖాల ద్వంద్వాలను జయించి, చిత్తప్రశాంతతను మరియు మోక్షాన్ని సులభంగా పొందవచ్చు.
ప్రాచీన కాలంలో మోక్షాన్ని కాంక్షించిన ముముక్షువులు కూడా ఈ కర్మయోగ తత్వాన్ని గ్రహించే తమ విహిత కర్మలను నిష్కామంగా ఆచరించారు. కాబట్టి ఓ అర్జునా! నీవు కర్మలను త్యజించాలనే వితండవాదాన్ని వీడి, పూర్వీకుల అడుగుజాడలలో యుద్ధ ధర్మాన్ని నిర్వర్తించుమని కృష్ణుడు ప్రబోధిస్తున్నాడు.
నిష్కామ కర్మ అనేది ఆధునిక కల్పన కాదు. ఇది అనంతకాలంగా బ్రహ్మజ్ఞానులు ఆచరించిన ప్రాచీన దివ్య మార్గము.
అర్జునుడు కర్మలను వదిలి పారిపోవాలని చూస్తున్నాడు, కానీ కృష్ణుడు అతనిని కర్మలను ఎదుర్కొని, వాటిని భగవదర్పితంగా మార్చుకోమంటున్నాడు.
పారిపోవడం వీరత్వం కాదు, సవాళ్లను ఎదుర్కొని చిత్తశుద్ధితో కర్తవ్యాన్ని నిర్వహించడమే నిజమైన ఆధ్యాత్మికత.