BG 4.32:ఈ విధంగా వివిధ రకములైన యజ్ఞములు వేదముల యందు సవిస్తరముగా వివరించబడినవి. అవన్నీ విభిన్న కర్మల నుండి జనించినవని గ్రహించుము. ఈ నిగూఢ సత్యమును తెలుసుకొనుట ద్వారానే నీవు భౌతిక బంధముల నుండి విముక్తుడవవుతావు.
ఏవం బహువిధా యజ్ఞా వితతా బ్రహ్మణో ముఖే ।
కర్మజాన్ విద్ధి తాన్ సర్వాన్ ఏవం జ్ఞాత్వా విమోక్ష్యసే ।। 32 ।।
కర్మజాన్ విద్ధి తాన్ సర్వాన్ ఏవం జ్ఞాత్వా విమోక్ష్యసే ।। 32 ।।
ఏవం — ఈ విధముగా; బహు-విధా — వేరు వేరు విధములైన; యజ్ఞాః — యజ్ఞములు; వితతాః — విశదీకరించబడ్డాయి; బ్రహ్మణః — వేదముల; ముఖే — నోటి ద్వారా; కర్మ-జాన్ — కర్మల నుండి జనించినవి; విద్ధి — తెలుసుకొనుము; తాన్ — వారు; సర్వాన్ — అందరూ; ఏవం — ఈ విధముగా; జ్ఞాత్వా — తెలుసుకొని; విమోక్ష్యసే — నీవు మోక్షమును పొందుతావు.
ఈ పాఠ్యంలో ఏదైనా తప్పు లేదా పాఠాంతరం గమనించారా? తప్పులు మరియు సవరణలను తెలియజేయడానికి ఇక్కడ క్లిక్ చేయండి.
వేదోక్త వివిధ యజ్ఞములు
కర్మజన్యమైన బంధనాల విమోచనము
Various Sacrifices Described in the Vedas: Path to Liberation
ఇటువంటి వివిధ రకాల యజ్ఞాలు వేదాలలో విస్తారంగా వివరించబడ్డాయని, అవన్నీ భౌతిక కర్మల నుండి ఉత్పన్నమైనవని తెలుసుకోవడం వల్లనే సాధకుడు కర్మల బంధాల నుండి విముక్తుడవుతాడని శ్రీకృష్ణుడు బోధిస్తున్నాడు.
ఈ విధంగా వివిధ రకములైన యజ్ఞములు వేదముల యందు సవిస్తరముగా వివరించబడినవి. అవన్నీ విభిన్న కర్మల నుండి జనించినవని గ్రహించుము. ఈ నిగూఢ సత్యమును తెలుసుకొనుట ద్వారానే నీవు భౌతిక బంధముల నుండి విముక్తుడవవుతావు.
ఈ శ్లోకంలో భగవంతుడైన శ్రీకృష్ణుడు జ్ఞాన కర్మ సన్న్యాస యోగం యొక్క పరమ పవిత్ర రహస్యాలను వివరిస్తున్నాడు. సంసార సాగరంలో కొట్టుకుపోయే జీవుడికి నిష్కామ కర్తవ్య పాలన మరియు దైవ శరణాగతి ఏ విధంగా రక్షణ కవచాలుగా నిలుస్తాయో ఇక్కడ స్పష్టమవుతుంది.
ఈ రెండు భావనల మధ్య గల సూక్ష్మ వ్యత్యాసాన్ని గ్రహించినప్పుడే ఒక సాధారణ సాధకుడు కర్మయోగిగా ఎదగగలడు. బాహ్య జగత్తులో పనులు చేస్తూనే, అంతర్గతంగా పరమాత్మతో అనుసంధానమై ఉండటమే నిజమైన సమత్వ స్థితి.
ఈ స్థితిని అలవరచుకోవడం ద్వారానే సంసారంలోని సుఖదుఃఖాల ద్వంద్వాలను జయించి, చిత్తప్రశాంతతను మరియు మోక్షాన్ని సులభంగా పొందవచ్చు.
ఇటువంటి వివిధ రకాల యజ్ఞాలు వేదాలలో విస్తారంగా వివరించబడ్డాయని, అవన్నీ భౌతిక కర్మల నుండి ఉత్పన్నమైనవని తెలుసుకోవడం వల్లనే సాధకుడు కర్మల బంధాల నుండి విముక్తుడవుతాడని శ్రీకృష్ణుడు బోధిస్తున్నాడు.
యజ్ఞాలు కేవలం శూన్యంలో పుట్టవు, అవి సాధకుడి చురుకైన కర్మల ద్వారానే వ్యక్తమవుతాయి. కాబట్టి కర్మలను వదిలివేయడం కాక, వాటిని యజ్ఞ రూపులుగా మార్చడమే సముచితమైన మార్గం.
యజ్ఞముల కర్మజన్య స్వభావాన్ని యథార్థంగా గ్రహించినప్పుడు సాధకుడిలో కర్తృత్వ అహంకారం నశించి మోక్షం సులభంగా సిద్ధిస్తుంది.
వేదోక్త కర్మలన్నీ చివరకు సాధకుడిని పరమాత్మ సాన్నిధ్యం వైపు నడిపించే పవిత్ర సోపానాలు.