BG 4.39:గురువుల బోధల పట్ల నిశ్చయమైన శ్రద్ధ కలిగినవాడు, ఇంద్రియములను సంపూర్ణముగా నిగ్రహించుకున్నవాడు మరియు సాధన యందే నిరంతరము లగ్నమైనవాడు దివ్య జ్ఞానమును పొందుతాడు. ఆ దివ్య జ్ఞానమును పొందిన తక్షణమే అతడు పరమ ప్రశాంతతను (ముక్తిని) పొందుతాడు.
శ్రద్ధావాన్ లభతే జ్ఞానం తత్పరః సంయతేంద్రియః ।
జ్ఞానం లబ్ధ్వా పరామ్ శాంతిమచిరేణాధిగచ్ఛతి ।। 39 ।।
జ్ఞానం లబ్ధ్వా పరామ్ శాంతిమచిరేణాధిగచ్ఛతి ।। 39 ।।
శ్రద్ధావాన్ — శ్రద్ధగల వ్యక్తి; లభతే — సాధించును (పొందును); జ్ఞానం — దివ్య ఆధ్యాత్మిక జ్ఞానం; తత్పరః — దాని యందే లగ్నమై; సంయత — నియంత్రణ కలిగి; ఇంద్రియః — ఇంద్రియములు; జ్ఞానం — అలౌకిక జ్ఞానం; లబ్ధ్వా — పొందిన తరువాత; పరాం — అత్యున్నత; శాంతిం — శాంతి; అచిరేణ — తక్షణమే; అధిగచ్ఛతి — పొందును
ఈ పాఠ్యంలో ఏదైనా తప్పు లేదా పాఠాంతరం గమనించారా? తప్పులు మరియు సవరణలను తెలియజేయడానికి ఇక్కడ క్లిక్ చేయండి.
శ్రద్ధ మరియు ఇంద్రియ నిగ్రహము
దివ్య జ్ఞానము చేత లభించే పరమ శాంతి
Faith and Control of Senses: The Path to Supreme Peace
ఎవరికైతే శాస్త్రాల పట్ల, గురువుల బోధల పట్ల నిరుపమానమైన శ్రద్ధ ఉంటుందో, ఎవరైతే ఇంద్రియాలను సంపూర్ణంగా నిగ్రహించుకుంటారో, వారికే దివ్య జ్ఞానం లభిస్తుందని, ఆ జ్ఞానాన్ని పొందిన వెంటనే వారు పరమ శాంతిని అనుభవిస్తారని శ్రీకృష్ణుడు స్పష్టం చేస్తున్నాడు.
గురువుల బోధల పట్ల నిశ్చయమైన శ్రద్ధ కలిగినవాడు, ఇంద్రియములను సంపూర్ణముగా నిగ్రహించుకున్నవాడు మరియు సాధన యందే నిరంతరము లగ్నమైనవాడు దివ్య జ్ఞానమును పొందుతాడు. ఆ దివ్య జ్ఞానమును పొందిన తక్షణమే అతడు పరమ ప్రశాంతతను (ముక్తిని) పొందుతాడు.
ఈ శ్లోకంలో భగవంతుడైన శ్రీకృష్ణుడు జ్ఞాన కర్మ సన్న్యాస యోగం యొక్క పరమ పవిత్ర రహస్యాలను వివరిస్తున్నాడు. సంసార సాగరంలో కొట్టుకుపోయే జీవుడికి నిష్కామ కర్తవ్య పాలన మరియు దైవ శరణాగతి ఏ విధంగా రక్షణ కవచాలుగా నిలుస్తాయో ఇక్కడ స్పష్టమవుతుంది.
ఈ రెండు భావనల మధ్య గల సూక్ష్మ వ్యత్యాసాన్ని గ్రహించినప్పుడే ఒక సాధారణ సాధకుడు కర్మయోగిగా ఎదగగలడు. బాహ్య జగత్తులో పనులు చేస్తూనే, అంతర్గతంగా పరమాత్మతో అనుసంధానమై ఉండటమే నిజమైన సమత్వ స్థితి.
ఈ స్థితిని అలవరచుకోవడం ద్వారానే సంసారంలోని సుఖదుఃఖాల ద్వంద్వాలను జయించి, చిత్తప్రశాంతతను మరియు మోక్షాన్ని సులభంగా పొందవచ్చు.
ఎవరికైతే శాస్త్రాల పట్ల, గురువుల బోధల పట్ల నిరుపమానమైన శ్రద్ధ ఉంటుందో, ఎవరైతే ఇంద్రియాలను సంపూర్ణంగా నిగ్రహించుకుంటారో, వారికే దివ్య జ్ఞానం లభిస్తుందని, ఆ జ్ఞానాన్ని పొందిన వెంటనే వారు పరమ శాంతిని అనుభవిస్తారని శ్రీకృష్ణుడు స్పష్టం చేస్తున్నాడు.
శ్రద్ధ లేని జ్ఞాన సాధన శుష్క మేధో వ్యాయామం మాత్రమే. ఇంద్రియ నిగ్రహం లేని శ్రద్ధ కూడా నిలవదు. ఇవి రెండు పరస్పర పూరకాలు.
తత్పరః అంటే లక్ష్యం పట్ల అత్యంత గాఢమైన నిబద్ధత కలిగి ఉండడం. ఇంద్రియాలను నిగ్రహించడం వల్ల సాధకుడి శక్తి వృథా కాకుండా అంతర్గత సాధనకు ఉపయోగపడుతుంది.
జ్ఞానోదయం కలిగిన తక్షణమే లభించే పరమ శాంతి (పరాం శాంతిం) సాధకుడిని అమృతత్వంలో ఓలలాడిస్తుంది.