BG 4.41:ఓ ధనంజయా! నిష్కామ కర్మయోగ సాధన ద్వారా సమస్త కర్మలను భగవంతునికి సమర్పించినవానిని, ఆధ్యాత్మిక జ్ఞానము చేత హృదయంలోని సమస్త సంశయములను నివృత్తి చేసుకున్న ఆత్మజ్ఞానిని ఏ కర్మలూ ఎన్నటికీ బంధించలేవు.
యోగసన్న్యస్తకర్మాణం జ్ఞానసంఛిన్నసంశయమ్ ।
ఆత్మవంతం న కర్మాణి నిబధ్నంతి ధనంజయ ।। 41 ।।
ఆత్మవంతం న కర్మాణి నిబధ్నంతి ధనంజయ ।। 41 ।।
యోగ-సన్న్యస్త-కర్మాణం — కర్మ కాండలను త్యజించి, శరీరము-మనస్సు-ఆత్మ ను భగవత్ సేవకే ఉపయోగించే వారు; జ్ఞాన — జ్ఞానముచే; సంఛిన్న — పోగొట్టబడి; సంశయమ్ — సంశయములు (సందేహాలు); ఆత్మ-వంతం — ఆత్మ జ్ఞానంలో స్థితులై; న — కాదు; కర్మాణి — కర్మలు; నిబధ్నంతి — బంధించును; ధనంజయ — అర్జునా, సంపదను జయించేవాడా.
ఈ పాఠ్యంలో ఏదైనా తప్పు లేదా పాఠాంతరం గమనించారా? తప్పులు మరియు సవరణలను తెలియజేయడానికి ఇక్కడ క్లిక్ చేయండి.
యోగ సమర్పిత కర్మలు
జ్ఞాన ఖండన సంశయ యోగి
Work Renounced by Yoga: Doubts Cleared by Knowledge
యోగ సాధన ద్వారా సమస్త కర్మలను భగవదర్పితం చేసినవానిని, ఆధ్యాత్మిక జ్ఞానం చేత హృదయంలోని సమస్త సందేహాలను ముక్కలుగా ఖండించుకున్న ఆత్మజ్ఞానిని కర్మలు ఎన్నటికీ బంధించవని శ్రీకృష్ణుడు అర్జునుడికి ధైర్యం చెప్తున్నాడు.
ఓ ధనంజయా! నిష్కామ కర్మయోగ సాధన ద్వారా సమస్త కర్మలను భగవంతునికి సమర్పించినవానిని, ఆధ్యాత్మిక జ్ఞానము చేత హృదయంలోని సమస్త సంశయములను నివృత్తి చేసుకున్న ఆత్మజ్ఞానిని ఏ కర్మలూ ఎన్నటికీ బంధించలేవు.
ఈ శ్లోకంలో భగవంతుడైన శ్రీకృష్ణుడు జ్ఞాన కర్మ సన్న్యాస యోగం యొక్క పరమ పవిత్ర రహస్యాలను వివరిస్తున్నాడు. సంసార సాగరంలో కొట్టుకుపోయే జీవుడికి నిష్కామ కర్తవ్య పాలన మరియు దైవ శరణాగతి ఏ విధంగా రక్షణ కవచాలుగా నిలుస్తాయో ఇక్కడ స్పష్టమవుతుంది.
ఈ రెండు భావనల మధ్య గల సూక్ష్మ వ్యత్యాసాన్ని గ్రహించినప్పుడే ఒక సాధారణ సాధకుడు కర్మయోగిగా ఎదగగలడు. బాహ్య జగత్తులో పనులు చేస్తూనే, అంతర్గతంగా పరమాత్మతో అనుసంధానమై ఉండటమే నిజమైన సమత్వ స్థితి.
ఈ స్థితిని అలవరచుకోవడం ద్వారానే సంసారంలోని సుఖదుఃఖాల ద్వంద్వాలను జయించి, చిత్తప్రశాంతతను మరియు మోక్షాన్ని సులభంగా పొందవచ్చు.
యోగ సాధన ద్వారా సమస్త కర్మలను భగవదర్పితం చేసినవానిని, ఆధ్యాత్మిక జ్ఞానం చేత హృదయంలోని సమస్త సందేహాలను ముక్కలుగా ఖండించుకున్న ఆత్మజ్ఞానిని కర్మలు ఎన్నటికీ బంధించవని శ్రీకృష్ణుడు అర్జునుడికి ధైర్యం చెప్తున్నాడు.
జ్ఞానము మరియు నిష్కామ కర్మయోగము పరస్పర సహకారంతో సాధకుడిని కర్మల చెర నుండి విడిపించి శాశ్వత స్వేచ్ఛను ప్రసాదిస్తాయి.
ఆత్మవంతం అంటే తన నిజ స్వరూపమైన ఆత్మ యందే నిరంతరం స్థితుడై ఉండి, శరీర మనోబుద్ధుల తాదాత్మ్యాన్ని పూర్తిగా వీడినవాడు.
అట్టి స్థితప్రజ్ఞుడైన సాధకుడికి కర్మల పాపపుణ్యాలు అంటవు, అతడు నిరంతరం బ్రహ్మానందంలో విహరిస్తాడు.