BG 5.12:యోగయుక్తుడైన కర్మయోగి కర్మఫలములపై గల ఆసక్తిని త్యజించి పరమ శాంతిని (మోక్షమును) పొందుతాడు. కానీ యోగరహితుడైన (అయుక్తుడు) సకామ కర్మి కోరికల ప్రేరణ వల్ల కర్మఫలములపై ఆసక్తి కలిగి సంసార బంధములలో చిక్కుకుంటాడు.
యుక్తః కర్మఫలం త్యక్త్వా శాంతిమాప్నోతి నైష్ఠికీమ్ ।
అయుక్తః కామకారేణ ఫలే సక్తో నిబధ్యతే ।। 12 ।।
అయుక్తః కామకారేణ ఫలే సక్తో నిబధ్యతే ।। 12 ।।
యుక్తః — అంతఃకరణలో భగవంతునితో ఏకమై ఉన్నవాడు; కర్మ-ఫలం — అన్ని పనుల ఫలితములను, ఫలములను; త్యక్త్వా — త్యజించి; శాంతిం — శాంతి; ఆప్నోతి — పొందును; నైష్ఠికీమ్ — శాశ్వతమైన; అయుక్తః — భగవంతునితో ఏకమై లేని వాడు; కామ-కారేణ — కోరికల చే ప్రభావితుడై; ఫలే — ఫలముల యందు; సక్తః — ఆసక్తి/మమకారంతో; నిబధ్యతే — చిక్కుకొనును.
ఈ పాఠ్యంలో ఏదైనా తప్పు లేదా పాఠాంతరం గమనించారా? తప్పులు మరియు సవరణలను తెలియజేయడానికి ఇక్కడ క్లిక్ చేయండి.
యోగయుక్తుని పరమ శాంతి స్థితి
అయుక్తుని సకామ కర్మబంధ దుఃఖము
The United Soul Attains Peace; The Ununited Soul is Bound
యోగయుక్తుడైన కర్మయోగి కర్మఫలాలను త్యాగం చేయడం ద్వారా అత్యున్నతమైన శాశ్వత ప్రశాంతతను పొందుతాడని, అదే అయుక్తుడైన సకామ కర్మి తన కోరికల బంధాల వల్ల కర్మఫలాలపై ఆసక్తి కలిగి బంధింపబడతాడని శ్రీకృష్ణుడు స్పష్టం చేస్తున్నాడు.
అన్ని క్రియాకలాపముల ఫలములను భగవంతునికే అర్పితము చేసి, కర్మయోగులు శాశ్వతమైన శాంతిని పొందుతారు. అదే సమయంలో, తమ కామముచే (కోరికలచే) ప్రేరేపింపబడి, స్వార్థ ప్రయోజనం కోసం పని చేసే వారు, కర్మ బంధములలో చిక్కుకుంటారు ఎందుకంటే వారు కర్మ ఫలములపై ఆసక్తి కలిగి ఉంటారు.
ఈ శ్లోకంలో భగవంతుడైన శ్రీకృష్ణుడు కర్మసన్న్యాస యోగం యొక్క పరమ పవిత్ర రహస్యాలను వివరిస్తున్నాడు. సంసార సాగరంలో కొట్టుకుపోయే జీవుడికి నిష్కామ కర్మయోగము మరియు అంతర్గత రాగద్వేషాల త్యాగము ఏ విధంగా మోక్ష సాధనాలుగా నిలుస్తాయో ఇక్కడ స్పష్టమవుతుంది.
ఈ రెండు భావనల మధ్య గల సూక్ష్మ వ్యత్యాసాన్ని గ్రహించినప్పుడే ఒక సాధారణ సాధకుడు కర్మయోగిగా ఎదగగలడు. బాహ్య జగత్తులో పనులు చేస్తూనే, అంతర్గతంగా పరమాత్మతో అనుసంధానమై ఉండటమే నిజమైన సమత్వ స్థితి.
ఈ స్థితిని అలవరచుకోవడం ద్వారానే సంసారంలోని సుఖదుఃఖాల ద్వంద్వాలను జయించి, చిత్తప్రశాంతతను మరియు మోక్షాన్ని సులభంగా పొందవచ్చు.
యోగయుక్తుడైన కర్మయోగి కర్మఫలాలను త్యాగం చేయడం ద్వారా అత్యున్నతమైన శాశ్వత ప్రశాంతతను పొందుతాడని, అదే అయుక్తుడైన సకామ కర్మి తన కోరికల బంధాల వల్ల కర్మఫలాలపై ఆసక్తి కలిగి బంధింపబడతాడని శ్రీకృష్ణుడు స్పష్టం చేస్తున్నాడు.
ఆశయే దుఃఖానికి మూలం, అనాసక్తే శాంతికి తాళంచెవి. సాధకుడు ఫలితాలను భగవంతునికి వదిలేసినప్పుడు చిత్తం నిశ్చలమౌతుంది.
నైష్ఠికీ శాంతి అంటే బాహ్య పరిస్థితులకు చలించని, పరమాత్మ సాన్నిధ్యం వల్ల కలిగే శాశ్వత బ్రహ్మానంద ప్రశాంతత.
భగవద్గీత బోధించే నిష్కామ కర్మమార్గమే మానవుడిని ఈ పరమ శాంతి ధామానికి చేర్చే దివ్య సోపానము.