BG 5.15:సర్వవ్యాపియైన పరమాత్మ ఎవరి యొక్క పాపకర్మల ప్రతిచర్యలను గానీ, పుణ్యకర్మల ఫలములను గానీ స్వీకరించడు. కానీ భౌతికమైన అజ్ఞానము చేత జీవుల దివ్య జ్ఞానము కప్పబడిపోవుట వల్లనే వారు మోహమునకు లోనవుతున్నారు.
నాదత్తే కస్యచిత్పాపం న చైవ సుకృతం విభుః ।
అజ్ఞానేనావృతం జ్ఞానం తేన ముహ్యంతి జంతవః ।। 15 ।।
అజ్ఞానేనావృతం జ్ఞానం తేన ముహ్యంతి జంతవః ।। 15 ।।
న, ఆదత్తే — స్వీకరించడు; కస్యచిత్ — ఏ ఒక్కని యొక్క; పాపం — పాపము; న — కాదు; చ — మరియు; ఏవ — తప్పకుండా; సు-కృతం — పుణ్య కర్మలను; విభుః — సర్వవ్యాపియైన భగవంతుడు; అజ్ఞానేన — అజ్ఞానముచే; ఆవృతం — ఆవరింపబడి; జ్ఞానం — వివేకము/జ్ఞానము; తేన — దానిచే; ముహ్యంతి — మోహితులై భ్రమకు లోనగుచున్నారు; జంతవః — జీవులు.
ఈ పాఠ్యంలో ఏదైనా తప్పు లేదా పాఠాంతరం గమనించారా? తప్పులు మరియు సవరణలను తెలియజేయడానికి ఇక్కడ క్లిక్ చేయండి.
పాపపుణ్యములకు అతీతుడైన పరమాత్మ
అజ్ఞానావృత జ్ఞానము చేత కలిగిన మోహము
The Lord Takes No Account of Sins or Merits: Ignorance Veils Wisdom
సర్వవ్యాపియైన పరమాత్మ ఎవరి పాపములను గానీ, పుణ్యములను గానీ స్వీకరించడని, కేవలం అజ్ఞానం చేత జీవుల దివ్య జ్ఞానము కప్పబడిపోవడం వల్లే వారు భ్రమకు (మోహానికి) గురవుతున్నారని శ్రీకృష్ణుడు ఉపదేశిస్తున్నాడు.
సర్వాంతర్యామియైన భగవంతుడు, ఏ ఒక్కని పాపపు లేదా పుణ్యకర్మల యందు కూడా పాలు పంచుకోడు. జీవుల వివేకము అజ్ఞానముచే కప్పబడిపోవటం వలన వారు భ్రమకు లోనగుతున్నారు.
ఈ శ్లోకంలో భగవంతుడైన శ్రీకృష్ణుడు కర్మసన్న్యాస యోగం యొక్క పరమ పవిత్ర రహస్యాలను వివరిస్తున్నాడు. సంసార సాగరంలో కొట్టుకుపోయే జీవుడికి నిష్కామ కర్మయోగము మరియు అంతర్గత రాగద్వేషాల త్యాగము ఏ విధంగా మోక్ష సాధనాలుగా నిలుస్తాయో ఇక్కడ స్పష్టమవుతుంది.
ఈ రెండు భావనల మధ్య గల సూక్ష్మ వ్యత్యాసాన్ని గ్రహించినప్పుడే ఒక సాధారణ సాధకుడు కర్మయోగిగా ఎదగగలడు. బాహ్య జగత్తులో పనులు చేస్తూనే, అంతర్గతంగా పరమాత్మతో అనుసంధానమై ఉండటమే నిజమైన సమత్వ స్థితి.
ఈ స్థితిని అలవరచుకోవడం ద్వారానే సంసారంలోని సుఖదుఃఖాల ద్వంద్వాలను జయించి, చిత్తప్రశాంతతను మరియు మోక్షాన్ని సులభంగా పొందవచ్చు.
సర్వవ్యాపియైన పరమాత్మ ఎవరి పాపములను గానీ, పుణ్యములను గానీ స్వీకరించడని, కేవలం అజ్ఞానం చేత జీవుల దివ్య జ్ఞానము కప్పబడిపోవడం వల్లే వారు భ్రమకు (మోహానికి) గురవుతున్నారని శ్రీకృష్ణుడు ఉపదేశిస్తున్నాడు.
భగవంతుడు మన కర్మలకు సాక్షి మాత్రమే. జీవుడు తన అజ్ఞానాన్ని తొలగించుకున్నప్పుడు వానికి అంతటా పరమాత్మ తత్వమే గోచరిస్తుంది. గురుదేవుల కృప ద్వారానే ఈ అజ్ఞాన మేఘాలు తొలగిపోతాయి.
భగవంతుడు పాపపుణ్యాలకు అతీతుడు. ఆయనకు రాగద్వేషాలు లేవు కాబట్టి ఎవరి పట్ల పక్షపాతం చూపడు. జీవులు తమ కర్మఫలాలను తామే అనుభవిస్తారు.
భక్తి ద్వారా సాధకుడు తన అజ్ఞానాన్ని తొలగించుకుని, భగవంతుని దివ్య ప్రేమను సంపూర్ణంగా అనుభవించగలడు.