ప్రధాన విషయమునకు వెళ్ళు

Bhagavad Gita: Chapter 5, Verse 17

తద్బుద్ధయస్తదాత్మానః తన్నిష్ఠాస్తత్పరాయణాః ।
గచ్ఛంత్యపునరావృత్తిం జ్ఞాననిర్ధూతకల్మషాః ।। 17 ।।
తత్-బుద్ధయః — బుద్ధి ఈశ్వర పరం అయినవారు; తత్-ఆత్మానః — హృదయము (మనస్సు, బుద్ధి) భగవంతుని యందే నిమగ్నమైన వారు; తత్-నిష్ఠాః — భగవంతుని యందే దృఢ విశ్వాసం కలవారు; తత్-పరాయణాః — భగవంతుడే తమ ఆశ్రయము, లక్ష్యము అని శ్రమించు వారు; గచ్చంతి — వెళ్లేదరు; అపునః-ఆవృత్తిం — తిరిగిరాని; జ్ఞాన — జ్ఞానముచే; నిర్ధూత — నిర్మూలించబడి; కల్మషాః — పాపములు
Translation

BG 5.17:ఎవరైతే తమ బుద్ధిని పరమాత్ముని యందే లగ్నము చేసి, మనస్సును ఆయన యందే నిలిపి, ఆయననే సర్వస్వముగా శరణు పొందుతారో, అట్టి దివ్య జ్ఞానము చేత సమస్త పాపములను కడిగివేసుకున్న సాధకులు తిరిగి రాని అత్యున్నత మోక్ష స్థితిని (అపునరావృత్తిని) పొందుతారు.

Commentary
కీలక పదం · Key Word
తద్బుద్ధయస్తదాత్మానః · tad-buddhayas tad-ātmānaḥ
బుద్ధిని నాయందే లగ్నం చేసి, ఆత్మను నాలోనే నిలిపి · Intellect in Him, mind in Him

తద్బుద్ధి తదాత్మ నిష్ఠ
అపునరావృత్తి మోక్షము పొందిన జ్ఞానులు

Absorbed in the Supreme: Path to No Return

ఎవరైతే తమ బుద్ధిని భగవంతుని యందే లగ్నం చేస్తారో, మనస్సును ఆయన యందే నిలుపుతారో, శరణాగతిలో స్థిరపడతారో, అట్టి దివ్య జ్ఞానము చేత పాపాలన్నీ కడిగివేసుకున్న సాధకులు మళ్లీ జన్మల చక్రంలోకి తిరిగిరాని అత్యున్నత మోక్షాన్ని (అపునరావృత్తి) పొందుతారని శ్రీకృష్ణుడు బోధిస్తున్నాడు.

తమ బుద్ధి భగవంతుని యందే స్థితులైనవారు, సంపూర్ణముగా భగవంతుని యందే నిమగ్నమైన వారు, ఆయనే పరమ లక్ష్యమని దృఢ విశ్వాసం కలవారు - వారి పాపములు జ్ఞాన ప్రకాశంచే నిర్మూలింపబడి, త్వరిత గతిన, మరలా తిరిగిరాని స్థితిని పొందుతారు.

ఈ శ్లోకంలో భగవంతుడైన శ్రీకృష్ణుడు కర్మసన్న్యాస యోగం యొక్క పరమ పవిత్ర రహస్యాలను వివరిస్తున్నాడు. సంసార సాగరంలో కొట్టుకుపోయే జీవుడికి నిష్కామ కర్మయోగము మరియు అంతర్గత రాగద్వేషాల త్యాగము ఏ విధంగా మోక్ష సాధనాలుగా నిలుస్తాయో ఇక్కడ స్పష్టమవుతుంది.

అపునరావృత్తి (దివ్య ముక్తి)
బుద్ధి, మనస్సు, ఆత్మలను పరమాత్మ యందే లగ్నం చేసి పవిత్రులై, మళ్లీ జన్మల చక్రంలోకి తిరిగి రాని దివ్య మోక్ష స్థితి.
పునరావృత్తి బంధం (సంసార గమనం)
లౌకిక విషయాలపై బుద్ధిని నిలిపి, కర్మఫలాల బంధాల వల్ల మళ్లీ మళ్లీ జన్మిస్తూ సంసార యాతనలను అనుభవించే స్థితి.

ఈ రెండు భావనల మధ్య గల సూక్ష్మ వ్యత్యాసాన్ని గ్రహించినప్పుడే ఒక సాధారణ సాధకుడు కర్మయోగిగా ఎదగగలడు. బాహ్య జగత్తులో పనులు చేస్తూనే, అంతర్గతంగా పరమాత్మతో అనుసంధానమై ఉండటమే నిజమైన సమత్వ స్థితి.

ఈ స్థితిని అలవరచుకోవడం ద్వారానే సంసారంలోని సుఖదుఃఖాల ద్వంద్వాలను జయించి, చిత్తప్రశాంతతను మరియు మోక్షాన్ని సులభంగా పొందవచ్చు.

సముద్రంలో విలీనమైన ఉప్పు బొమ్మ
ఉప్పుతో చేసిన బొమ్మ సముద్రం లోతును శోధించడానికి నీటిలోకి దిగితే, అది కరిగి సముద్రంలోనే విలీనమైపోతుంది, మళ్లీ వెనక్కి రాదు. అలాగే పరమాత్మ యందే లగ్నమైన జ్ఞాని తిరిగిరాని దివ్య మోక్షాన్ని పొందుతాడు.

ఎవరైతే తమ బుద్ధిని భగవంతుని యందే లగ్నం చేస్తారో, మనస్సును ఆయన యందే నిలుపుతారో, శరణాగతిలో స్థిరపడతారో, అట్టి దివ్య జ్ఞానము చేత పాపాలన్నీ కడిగివేసుకున్న సాధకులు మళ్లీ జన్మల చక్రంలోకి తిరిగిరాని అత్యున్నత మోక్షాన్ని (అపునరావృత్తి) పొందుతారని శ్రీకృష్ణుడు బోధిస్తున్నాడు.

భగవద్ శరణాగతియే మోక్షానికి ఏకైక రాజమార్గము. మనస్సే అన్నింటికీ మూలం, దానిని దైవమయం చేయడమే పరమ సాధన.

కీలక పాత్ర / భావన · Key Concept
తద్బుద్ధయస్తదాత్మానః
తిరిగి రాని అత్యున్నత మోక్ష స్థితిని పొందుతారు

అపునరావృత్తి అంటే సంసార సాగరానికి శాశ్వతంగా స్వస్తి చెప్పి, సచ్చిదానందమయమైన భగవద్ధామానికి చేరుకోవడం.

భక్తి యోగ సాధన ద్వారా సాధకుడు ఈ పరమపదాన్ని అత్యంత సులభంగా, మధురంగా సాధించగలడు.

📢 ఈ జ్ఞానాన్ని పంచుకోండి / Share Devotion

భగవద్గీత యొక్క అమూల్యమైన జ్ఞానాన్ని మీ బంధుమిత్రులతో పంచుకోవడం ద్వారా సనాతన ధర్మ ప్రచారంలో భాగస్వాములు అవ్వండి.

ఈ పాఠ్యంలో ఏదైనా తప్పు లేదా పాఠాంతరం గమనించారా? తప్పులు మరియు సవరణలను తెలియజేయడానికి ఇక్కడ క్లిక్ చేయండి.
భగవద్గీత 5వ అధ్యాయము - కర్మ సన్న్యాస యోగం దైవిక చిత్రం