BG 5.19:ఎవరి మనస్సు అయితే సమత్వము నందు (సర్వసమాన భావన నందు) దృఢముగా స్థిరపడి ఉంటుందో, వారి చేత ఈ జన్మలోనే సంసార చక్రము జయించబడినది. ఎందుకంటే పరబ్రహ్మము నిర్దోషము మరియు సమరూపమైనది; కావున అట్టి సాధకులు నిశ్చయముగా బ్రహ్మము నందే స్థితులై ఉంటారు.
ఇహైవ తైర్జితః సర్గో యేషాం సామ్యే స్థితం మనః ।
నిర్దోషం హి సమం బ్రహ్మ తస్మాద్ బ్రహ్మణి తే స్థితాః ।। 19 ।।
నిర్దోషం హి సమం బ్రహ్మ తస్మాద్ బ్రహ్మణి తే స్థితాః ।। 19 ।।
ఇహ-ఏవ — ఈ జన్మ లోనే; తైః — వారిచే; జితః — జయింపబడును; సర్గః — సృష్టి (జగత్తు); యేషాం — ఎవరైతే; సామ్యే — సమభావము నందు; స్థితం — ఉందురో; మనః — మనస్సు; నిర్దోషం — దోషరహితమై; హి — నిజముగా; సమం — సమ దృష్టి యందు; బ్రహ్మ — భగవంతుడు; తస్మాత్ — కాబట్టి ; బ్రహ్మణి — పరమ సత్యము నందు; తే — వారు; స్థితాః — స్థితులై ఉందురు.
ఈ పాఠ్యంలో ఏదైనా తప్పు లేదా పాఠాంతరం గమనించారా? తప్పులు మరియు సవరణలను తెలియజేయడానికి ఇక్కడ క్లిక్ చేయండి.
ఇహలోకమునందే సంసార విజయము
నిర్దోష బ్రహ్మము నందు స్థిరమైన సమత్వ బుద్ధి
Conquering Transmigration Here in this Life: Fixed in Brahman
ఎవరి మనస్సు అయితే నిరంతరం సమత్వము నందు స్థిరపడి ఉంటుందో, వారి చేత ఈ జన్మలోనే (ఇహలోకమునందే) సంసార చక్రము జయించబడిందని శ్రీకృష్ణుడు ప్రబోధిస్తున్నాడు. ఎందుకంటే పరబ్రహ్మము నిర్దోషము, సమమైనది; కావున సమత్వము నందున్న వారు బ్రహ్మము నందే స్థితులై ఉంటారు.
సమదృష్టి యందు సంపూర్ణ మనస్సుతో స్థితులైనవారు, ఈ జన్మలోనే జనన-మరణ చక్రమును జయిస్తారు. వారు భగవంతుని యొక్క దోషరహిత గుణములను కలిగిఉంటారు కాబట్టి పరమ సత్యము నందే స్థితులై ఉంటారు.
ఈ శ్లోకంలో భగవంతుడైన శ్రీకృష్ణుడు కర్మసన్న్యాస యోగం యొక్క పరమ పవిత్ర రహస్యాలను వివరిస్తున్నాడు. సంసార సాగరంలో కొట్టుకుపోయే జీవుడికి నిష్కామ కర్మయోగము మరియు అంతర్గత రాగద్వేషాల త్యాగము ఏ విధంగా మోక్ష సాధనాలుగా నిలుస్తాయో ఇక్కడ స్పష్టమవుతుంది.
ఈ రెండు భావనల మధ్య గల సూక్ష్మ వ్యత్యాసాన్ని గ్రహించినప్పుడే ఒక సాధారణ సాధకుడు కర్మయోగిగా ఎదగగలడు. బాహ్య జగత్తులో పనులు చేస్తూనే, అంతర్గతంగా పరమాత్మతో అనుసంధానమై ఉండటమే నిజమైన సమత్వ స్థితి.
ఈ స్థితిని అలవరచుకోవడం ద్వారానే సంసారంలోని సుఖదుఃఖాల ద్వంద్వాలను జయించి, చిత్తప్రశాంతతను మరియు మోక్షాన్ని సులభంగా పొందవచ్చు.
ఎవరి మనస్సు అయితే నిరంతరం సమత్వము నందు స్థిరపడి ఉంటుందో, వారి చేత ఈ జన్మలోనే (ఇహలోకమునందే) సంసార చక్రము జయించబడిందని శ్రీకృష్ణుడు ప్రబోధిస్తున్నాడు. ఎందుకంటే పరబ్రహ్మము నిర్దోషము, సమమైనది; కావున సమత్వము నందున్న వారు బ్రహ్మము నందే స్థితులై ఉంటారు.
మోక్షం అనేది మరణానంతరం లభించేది కాదు, అది అంతఃకరణ సమత్వ స్థితి ద్వారా ఈ జన్మలోనే సాధించవచ్చునని ఈ శ్లోకం నిరూపిస్తోంది. దీనినే 'జీవన్ముక్తి' అంటారు.
బ్రహ్మము సమస్త భౌతిక దోషాలకు అతీతమైనది, సర్వసమానమైనది. సాధకుడు సమత్వాన్ని అలవరచుకున్నప్పుడు బ్రహ్మ గుణాలను పొందుతాడు.
ఈ నిరుపమాన సమత్వ దృష్టియే సాధకుడిని సంసార సాగరం నుండి సురక్షితంగా ఒడ్డుకు చేరుస్తుంది.