BG 5.24:ఎవడైతే అంతఃకరణము నందే సుఖమును (అంతఃసుఖః), అంతఃకరణము నందే ఆనందమును (అంతరారామః) మరియు అంతఃకరణము నందే ఆత్మజ్యోతిని (అంతర్జ్యోతిః) దర్శిస్తాడో, అట్టి కర్మయోగి బ్రహ్మస్వరూపుడై (బ్రహ్మభూతుడై) పరబ్రహ్మము నందే లీనమై నిర్వాణ మోక్షమును పొందుతాడు.
యోఽంతః సుఖోఽంతరారామః తథాంతర్జ్యోతిరేవ యః ।
స యోగీ బ్రహ్మనిర్వాణం బ్రహ్మభూతోఽధిగచ్ఛతి ।। 24 ।।
స యోగీ బ్రహ్మనిర్వాణం బ్రహ్మభూతోఽధిగచ్ఛతి ।। 24 ।।
యః — ఎవరైతే; అంతః-సుఖాః — అంతరాత్మ యందు సుఖముగా ఉన్నవాడు; అంతః-ఆరామః — తనయందే రమిస్తూ; తథా — అట్లే; అంతః-జ్యోతి: — ఆంతరంగిక వెలుగుచే ప్రకాశిస్తూ; ఏవ — నిజముగా; యః — ఎవరైతే; సః — వారు; యోగీ — యోగి; బ్రహ్మ-నిర్వాణం — భౌతిక జగత్తు నుండి విముక్తిని; బ్రహ్మ-భూతః — భగవంతునితో ఏకమై; అధిగచ్ఛతి — పొందును.
ఈ పాఠ్యంలో ఏదైనా తప్పు లేదా పాఠాంతరం గమనించారా? తప్పులు మరియు సవరణలను తెలియజేయడానికి ఇక్కడ క్లిక్ చేయండి.
అంతఃసుఖ అంతర్జ్యోతి బ్రహ్మభూత యోగి
నిర్వాణ మోక్షము పొందిన ఆత్మారాముడు
Happy Within, Radiant Within: Attaining Brahman
ఎవడైతే అంతఃకరణలోనే నిజమైన సుఖాన్ని పొందుతాడో (అంతఃసుఖః), అంతఃకరణలోనే క్రీడిస్తూ ఆనందిస్తాడో (అంతరారామః), అంతఃకరణలోనే ఆత్మజ్యోతిని దర్శిస్తాడో (అంతర్జ్యోతిః), అట్టి బ్రహ్మభూత యోగి సంపూర్ణ మోక్షాన్ని (బ్రహ్మనిర్వాణాన్ని) పొందుతాడని కృష్ణుడు బ్రహ్మజ్ఞాన శిఖరాన్ని వివరిస్తున్నాడు.
ఎవరైతే తమలో తాము ఆనందంగా (రమిస్తూ) ఉంటారో, లోనున్న పరమాత్మ యొక్క ఆనందాన్ని ఆస్వాదిస్తూ ఉండి, అంతర్గత జ్ఞాన వెలుగుచే ప్రకాశిస్తూ ఉంటారో, అటువంటి యోగులు, భగవంతునితో ఏకమై, భౌతిక ప్రాపంచిక అస్తిత్వము నుండి విముక్తులవుతారు.
ఈ శ్లోకంలో భగవంతుడైన శ్రీకృష్ణుడు కర్మసన్న్యాస యోగం యొక్క పరమ పవిత్ర రహస్యాలను వివరిస్తున్నాడు. సంసార సాగరంలో కొట్టుకుపోయే జీవుడికి నిష్కామ కర్మయోగము మరియు అంతర్గత రాగద్వేషాల త్యాగము ఏ విధంగా మోక్ష సాధనాలుగా నిలుస్తాయో ఇక్కడ స్పష్టమవుతుంది.
ఈ రెండు భావనల మధ్య గల సూక్ష్మ వ్యత్యాసాన్ని గ్రహించినప్పుడే ఒక సాధారణ సాధకుడు కర్మయోగిగా ఎదగగలడు. బాహ్య జగత్తులో పనులు చేస్తూనే, అంతర్గతంగా పరమాత్మతో అనుసంధానమై ఉండటమే నిజమైన సమత్వ స్థితి.
ఈ స్థితిని అలవరచుకోవడం ద్వారానే సంసారంలోని సుఖదుఃఖాల ద్వంద్వాలను జయించి, చిత్తప్రశాంతతను మరియు మోక్షాన్ని సులభంగా పొందవచ్చు.
ఎవడైతే అంతఃకరణలోనే నిజమైన సుఖాన్ని పొందుతాడో (అంతఃసుఖః), అంతఃకరణలోనే క్రీడిస్తూ ఆనందిస్తాడో (అంతరారామః), అంతఃకరణలోనే ఆత్మజ్యోతిని దర్శిస్తాడో (అంతర్జ్యోతిః), అట్టి బ్రహ్మభూత యోగి సంపూర్ణ మోక్షాన్ని (బ్రహ్మనిర్వాణాన్ని) పొందుతాడని కృష్ణుడు బ్రహ్మజ్ఞాన శిఖరాన్ని వివరిస్తున్నాడు.
బ్రహ్మభూత స్థితి అంటే జీవుడు తన పరిమిత అహాన్ని వీడి, పరబ్రహ్మముతో దివ్యమైన సాయుజ్యాన్ని అనుభవించడం. ఇది సమస్త దుఃఖాలకు అంతిమ ముగింపు.
బ్రహ్మనిర్వాణం అంటే జనన మరణాల బంధనాల నుండి సంపూర్ణంగా విముక్తుడై, నిరతిశయమైన బ్రహ్మానంద శాంతిలో శాశ్వతంగా స్థిరపడడం.
ఈ అత్యున్నత దివ్య స్థితి సాధకుడికి నిష్కామ కర్మభక్తి యోగం ద్వారా అత్యంత సులభంగా ప్రాప్తిస్తుంది.