BG 5.29:నన్ను సమస్త యజ్ఞములకు మరియు తపస్సులకు భోక్తగా (అనుభవించువానిగా), సమస్త లోకములకు పరమేశ్వరుడిగా (సర్వలోక మహేశ్వరుడిగా) మరియు సకల ప్రాణుల నిష్కారణ పరమ మిత్రుడిగా (సుహృదుడిగా) యథార్థముగా తెలుసుకున్న సాధకుడు అత్యున్నతమైన పరమ శాంతిని (ముక్తిని) ప...
భోక్తారం యజ్ఞతపసాం సర్వలోకమహేశ్వరమ్ ।
సుహృదం సర్వభూతానాం జ్ఞాత్వా మాం శాంతిమృచ్ఛతి ।। 29 ।।
సుహృదం సర్వభూతానాం జ్ఞాత్వా మాం శాంతిమృచ్ఛతి ।। 29 ।।
భోక్తారం — భోక్త; యజ్ఞ — యజ్ఞములు; తపసాం — తపస్సులు; సర్వ-లోక — సమస్త లోకముల యొక్క; మహా-ఈశ్వరమ్ — సర్వోన్నత ప్రభువు; సు-హృదం — నిస్వార్థ మిత్రుడు; సర్వ — సమస్త; భూతానాం — ప్రాణుల యొక్క; జ్ఞాత్వా — తెలుసుకొన్న పిదప; మాం — నన్ను (శ్రీ కృష్ణ పరమాత్మ); శాంతిం — శాంతి; ఋచ్ఛతి — పొందును.
ఈ పాఠ్యంలో ఏదైనా తప్పు లేదా పాఠాంతరం గమనించారా? తప్పులు మరియు సవరణలను తెలియజేయడానికి ఇక్కడ క్లిక్ చేయండి.
సమస్త యజ్ఞ భోక్తయైన పరమేశ్వరుడు
సర్వలోక మహేశ్వరుడైన దివ్య సుహృద్
The Lord as the Enjoyer of Sacrifices and Best Friend of All
ఈ అధ్యాయం ముగింపు శ్లోకంలో శ్రీకృష్ణుడు గీత యొక్క అత్యంత మధురమైన పరమ రక్షణ సత్యాన్ని వెల్లడిస్తున్నాడు: నన్ను సమస్త యజ్ఞ తపస్సుల భోక్తగా, సర్వలోక మహేశ్వరుడిగా, సకల ప్రాణుల నిష్కారణ పరమ మిత్రుడిగా (సుహృదం సర్వభూతానాం) తెలుసుకున్న సాధకుడు పరమ శాంతిని పొందుతాడు.
సమస్త యజ్ఞములకు, తపస్సులకు భోక్తని నేనే అని, సమస్త లోకములకు అధిపతిని అని మరియు సర్వ ప్రాణుల యొక్క నిస్వార్థ మిత్రుడను అని తెలుసుకొనిన పిదప, నా భక్తుడు శాంతిని పొందును.
ఈ శ్లోకంలో భగవంతుడైన శ్రీకృష్ణుడు కర్మసన్న్యాస యోగం యొక్క పరమ పవిత్ర రహస్యాలను వివరిస్తున్నాడు. సంసార సాగరంలో కొట్టుకుపోయే జీవుడికి నిష్కామ కర్మయోగము మరియు అంతర్గత రాగద్వేషాల త్యాగము ఏ విధంగా మోక్ష సాధనాలుగా నిలుస్తాయో ఇక్కడ స్పష్టమవుతుంది.
ఈ రెండు భావనల మధ్య గల సూక్ష్మ వ్యత్యాసాన్ని గ్రహించినప్పుడే ఒక సాధారణ సాధకుడు కర్మయోగిగా ఎదగగలడు. బాహ్య జగత్తులో పనులు చేస్తూనే, అంతర్గతంగా పరమాత్మతో అనుసంధానమై ఉండటమే నిజమైన సమత్వ స్థితి.
ఈ స్థితిని అలవరచుకోవడం ద్వారానే సంసారంలోని సుఖదుఃఖాల ద్వంద్వాలను జయించి, చిత్తప్రశాంతతను మరియు మోక్షాన్ని సులభంగా పొందవచ్చు.
ఈ అధ్యాయం ముగింపు శ్లోకంలో శ్రీకృష్ణుడు గీత యొక్క అత్యంత మధురమైన పరమ రక్షణ సత్యాన్ని వెల్లడిస్తున్నాడు: నన్ను సమస్త యజ్ఞ తపస్సుల భోక్తగా, సర్వలోక మహేశ్వరుడిగా, సకల ప్రాణుల నిష్కారణ పరమ మిత్రుడిగా (సుహృదం సర్వభూతానాం) తెలుసుకున్న సాధకుడు పరమ శాంతిని పొందుతాడు.
భగవంతుడు మన శత్రువు కాడు, ఆయన మన అత్యంత ఆత్మీయ మిత్రుడు. ఈ సుహృద్ భావన సాధకుడి హృదయంలో భయమును పోగొట్టి నిరుపమానమైన శరణాగతిని, అమృత భక్తిని పెంపొందిస్తుంది.
సుహృద్ అంటే ప్రతిఫలం ఆశించకుండా కేవలం మేలు చేయాలనే దివ్య ప్రేమ స్వభావం కలిగిన ఏకైక పరమాత్ముడు.
భగవంతుని ఈ దివ్య సత్యాలు తెలుసుకోవడమే సమస్త మానసిక దుఃఖాలకు అంతిమ విరుగుడు మరియు పరమ శాంతి ప్రదాత.