ప్రధాన విషయమునకు వెళ్ళు

Bhagavad Gita: Chapter 5, Verse 8

నైవ కించిత్కరోమీతి యుక్తో మన్యేత తత్త్వవిత్ ।
పశ్యన్ శృణ్వన్స్పృశంజ్జిఘ్రన్నశ్నన్ గచ్ఛన్స్వపన్ శ్వసన్ ।। 8 ।।
నైవ — కాదు; కించిత్ — ఏమీ; కరోమి — నేను చేయుచున్నాను; ఇతి — ఇలా; యుక్తః — యోగయుక్తుడు; మన్యేత — భావించును; తత్వ-విత్ — తత్వమును ఎరిగినవాడు; పశ్యన్ — చూచుచు; శృణ్వన్ — వినుచు; స్పృశన్ — తాకుచు; జిఘ్రన్ — వాసన చూచుచు; అశ్నన్ — తినుచు; గచ్ఛన్ — వెళ్లుచు; స్వపన్ — నిద్రించుచు; శ్వసన్ — శ్వాస పీల్చుచు.
Translation

BG 5.8:సృష్టి తత్వమును గ్రహించిన నిష్కామ యోగి (తత్వవిత్) చూచుట, వినుట, తాకుట, వాసన చూచుట, భుజించుట, నడుచుట, నిద్రించుట మరియు శ్వాస పీల్చుట వంటి సమస్త క్రియలు ఆచరిస్తున్నప్పటికీ అంతర్గతముగా 'నేను ఏమీ చేయుట లేదు' అనియే నిశ్చయముగా భావిస్తాడు.

Commentary
కీలక పదం · Key Word
నైవ కించిత్కరోమీతి · naiva kiñcit karomīti
నేను ఏమీ చేయడం లేదు అనే భావన · I do nothing at all

యోగయుక్తుని అకర్తృత్వ దివ్య భావన
శారీరక వ్యాపారాల యందు సాక్షి భూత స్థితి

The Sage Sees Self as Non-Doer Amid Sensory Actions

తత్వజ్ఞానియైన యోగి చూడడం, వినడం, తాకడం, వాసన చూడడం, భుజించడం, నడవడం, నిద్రించడం, శ్వాసించడం వంటి సమస్త శారీరక క్రియల యందు 'నేను ఏమీ చేయడం లేదు' అనే దృఢమైన అకర్తృత్వ భావన కలిగి ఉంటాడని శ్రీకృష్ణుడు వివరిస్తున్నాడు.

ఈ శ్లోకంలో భగవంతుడైన శ్రీకృష్ణుడు కర్మసన్న్యాస యోగం యొక్క పరమ పవిత్ర రహస్యాలను వివరిస్తున్నాడు. సంసార సాగరంలో కొట్టుకుపోయే జీవుడికి నిష్కామ కర్మయోగము మరియు అంతర్గత రాగద్వేషాల త్యాగము ఏ విధంగా మోక్ష సాధనాలుగా నిలుస్తాయో ఇక్కడ స్పష్టమవుతుంది.

సాక్షి భావన (ఆత్మ నిష్ఠ)
చూడడం, వినడం, తాకడం వంటి క్రియలన్నీ కేవలం ఇంద్రియాలు వాటి విషయాలపై ప్రవర్తించడమేనని గ్రహించి సాక్షిగా ఉండే స్థితి.
కర్తృత్వ భావన (దేహాభిమానం)
ప్రతి శారీరక క్రియకూ 'నేను చేస్తున్నాను' అనే అహంకారాన్ని జోడించి కర్మఫలాల బంధంలో చిక్కుకునే అజ్ఞాన స్థితి.

ఈ రెండు భావనల మధ్య గల సూక్ష్మ వ్యత్యాసాన్ని గ్రహించినప్పుడే ఒక సాధారణ సాధకుడు కర్మయోగిగా ఎదగగలడు. బాహ్య జగత్తులో పనులు చేస్తూనే, అంతర్గతంగా పరమాత్మతో అనుసంధానమై ఉండటమే నిజమైన సమత్వ స్థితి.

ఈ స్థితిని అలవరచుకోవడం ద్వారానే సంసారంలోని సుఖదుఃఖాల ద్వంద్వాలను జయించి, చిత్తప్రశాంతతను మరియు మోక్షాన్ని సులభంగా పొందవచ్చు.

రైలు ప్రయాణికుడు మరియు లగేజీ
రైలులో ప్రయాణించే మూర్ఖుడు తన లగేజీ మూటను రైలులో పెట్టకుండా తన తలపైనే మోస్తూ అలసిపోతాడు. అదే వివేకవంతుడు మూటను రైలులో పెట్టి సాక్షిగా విశ్రాంతి తీసుకుంటాడు. కర్మయోగి తన కర్మభారాన్ని దేవునికి వదిలేసి సాక్షిగా ఉంటాడు.

తత్వజ్ఞానియైన యోగి చూడడం, వినడం, తాకడం, వాసన చూడడం, భుజించడం, నడవడం, నిద్రించడం, శ్వాసించడం వంటి సమస్త శారీరక క్రియల యందు 'నేను ఏమీ చేయడం లేదు' అనే దృఢమైన అకర్తృత్వ భావన కలిగి ఉంటాడని శ్రీకృష్ణుడు వివరిస్తున్నాడు.

యోగయుక్తుడు తన దేహాన్ని భగవంతుని సాధనంగా మాత్రమే చూస్తాడు. కర్తృత్వ భావన నశించిన క్షణంలోనే కర్మబంధనాలన్నీ పటాపంచలైపోతాయి.

కీలక పాత్ర / భావన · Key Concept
నైవ కించిత్కరోమీతి
తత్వమును గ్రహించిన నిష్కామ యోగి భావన

తత్వవిత్ అంటే ప్రకృతి గుణాల స్వభావాన్ని, ఆత్మ యొక్క నిత్య చైతన్య గుణాన్ని యథార్థంగా గ్రహించిన తత్వవేత్త.

ఈ అసాధారణ సాక్షి భావన సాధకుడిని లౌకిక సంసారంలోని సమస్త ఆందోళనల నుండి విముక్తుడిని చేసి పరమ శాంతిని ఇస్తుంది.

📢 ఈ జ్ఞానాన్ని పంచుకోండి / Share Devotion

భగవద్గీత యొక్క అమూల్యమైన జ్ఞానాన్ని మీ బంధుమిత్రులతో పంచుకోవడం ద్వారా సనాతన ధర్మ ప్రచారంలో భాగస్వాములు అవ్వండి.

ఈ పాఠ్యంలో ఏదైనా తప్పు లేదా పాఠాంతరం గమనించారా? తప్పులు మరియు సవరణలను తెలియజేయడానికి ఇక్కడ క్లిక్ చేయండి.
భగవద్గీత 5వ అధ్యాయము - కర్మ సన్న్యాస యోగం దైవిక చిత్రం