BG 6.1:శ్రీ భగవానుడు పలికెను: కర్మల ఫలితాన్ని ఆశ్రయించకుండా (ఫలాపేక్ష లేకుండా) తాను ఆచరించవలసిన కర్తవ్య కర్మలను ఆచరించేవాడే నిజమైన సన్న్యాసి మరియు యోగి. అంతేకానీ కేవలం అగ్నిహోత్రాది కర్మలను త్యజించినవాడు కానీ, శారీరక క్రియలను పూర్తిగా నిలిపివేసినవ...
శ్రీ భగవానువాచ ।
అనాశ్రితః కర్మఫలం కార్యం కర్మ కరోతి యః ।
స సన్న్యాసీ చ యోగీ చ న నిరగ్నిర్న చాక్రియః ।। 1 ।।
అనాశ్రితః కర్మఫలం కార్యం కర్మ కరోతి యః ।
స సన్న్యాసీ చ యోగీ చ న నిరగ్నిర్న చాక్రియః ।। 1 ।।
శ్రీ భగవానువాచ — భగవంతుడు పలికెను; అనాశ్రితః — ఆశించకుండా; కర్మఫలం — పనుల యొక్క ఫలితములు; కార్యం — చేయవలసిన; కర్మ — పని; కరోతి — నిర్వర్తించుట; యః — ఎవరైతే; సః — ఆ మనిషి; సంన్యాసీ — సన్యసించిన; చ — మరియు; యోగీ — యోగి; చ — మరియు; న — కాదు; నిః — లేకుండా; అగ్ని — అగ్ని; న — కాదు; చ — మరియు; అక్రియః — క్రియా రహితంగా
ఈ పాఠ్యంలో ఏదైనా తప్పు లేదా పాఠాంతరం గమనించారా? తప్పులు మరియు సవరణలను తెలియజేయడానికి ఇక్కడ క్లిక్ చేయండి.
నిజమైన సన్న్యాసం మరియు కర్మయోగం
ఫలాసక్తి రహిత కర్తవ్య కర్మలే సన్న్యాసం
True Renunciation and Karma Yoga: Action Without Desire
ఆరవ అధ్యాయం ప్రారంభంలో శ్రీకృష్ణుడు సన్న్యాసం మరియు యోగం యొక్క నిజమైన అర్థాన్ని నిర్వచిస్తున్నాడు. కర్మల ఫలితాలను ఆశించకుండా తన కర్తవ్యాన్ని నిర్వహించేవాడే నిజమైన సన్న్యాసి, యోగి.
భగవంతుడు పలికెను: ఫలాపేక్ష లేకుండా కర్తవ్య కర్మలను (చేయవలసిన విధులను), చేసిన వారే నిజమైన సన్యాసులు, యోగులు. అంతేకాని, కేవలం అగ్ని హోత్ర యజ్ఞం వంటివి చేయటం ఆపివేసిన వారు లేదా శారీరిక క్రియలు త్యజించిన వారు కాదు.
ఈ శ్లోకంలో భగవంతుడైన శ్రీకృష్ణుడు ఆత్మ సంయమ యోగం యొక్క పరమ పవిత్ర రహస్యాలను వివరిస్తున్నాడు. మనస్సును నియంత్రించి, సమస్త లౌకిక విక్షేపాలను జయించి, చిత్తశుద్ధి ద్వారా సాధించే బ్రహ్మ సాక్షాత్కార దివ్య మార్గం ఇక్కడ స్పష్టమవుతుంది.
ఈ రెండు భావనల మధ్య గల సూక్ష్మ వ్యత్యాసాన్ని గ్రహించినప్పుడే ఒక సాధకుడు మనశ్శరీరాలను అదుపులోకి తెచ్చుకుని ఉన్నత యోగిగా ఎదగగలడు. బాహ్య జగత్తులో పనులు చేస్తూనే, అంతర్గతంగా పరమాత్మతో అనుసంధానమై ఉండటమే నిజమైన సమత్వ స్థితి.
ఈ స్థితిని అలవరచుకోవడం ద్వారానే సంసారంలోని సుఖదుఃఖాల ద్వంద్వాలను జయించి, చిత్తప్రశాంతతను మరియు మోక్షాన్ని సులభంగా పొందవచ్చు.
ఆరవ అధ్యాయం ప్రారంభంలో శ్రీకృష్ణుడు సన్న్యాసం మరియు యోగం యొక్క నిజమైన అర్థాన్ని నిర్వచిస్తున్నాడు. కర్మల ఫలితాలను ఆశించకుండా తన కర్తవ్యాన్ని నిర్వహించేవాడే నిజమైన సన్న్యాసి, యోగి.
బాహ్య చిహ్నాలైన కాషాయ వస్త్రాలు ధరించడం లేదా అగ్నిహోత్రాది కర్మలను వదిలివేయడం మాత్రమే నిజమైన సన్న్యాసం కాదని భగవంతుడు స్పష్టం చేస్తున్నాడు.
కేవలం బాహ్యంగా క్రియలను వదిలివేసినంత మాత్రాన ఏ జీవుడూ యోగి కాలేడు. నిజమైన సాధన మనస్సును పవిత్రం చేయడంలోనే ఉంది.
కర్మలను చేస్తూనే వాటి ఫలాన్ని త్యజించడం ద్వారా మాత్రమే నిజమైన అంతర్గత వైరాగ్యసిద్ధి లభిస్తుంది.