BG 6.18:సంపూర్ణముగా నియంత్రించబడిన చిత్తము ఎప్పుడు బాహ్య విషయములను వీడి కేవలము ఆత్మ యందే నిశ్చలముగా నిలిచియుండునో మరియు సమస్త లౌకిక కోరికల నుండి విముక్తము (నిస్స్పృహః) అగునో, అప్పుడు ఆ సాధకుడు యోగసిద్ధి పొందిన 'యుక్తుడు' అని చెప్పబడును.
యదా వినియతం చిత్తమాత్మన్యేవావతిష్ఠతే ।
నిఃస్పృహః సర్వకామేభ్యో యుక్త ఇత్యుచ్యతే తదా ।। 18 ।।
నిఃస్పృహః సర్వకామేభ్యో యుక్త ఇత్యుచ్యతే తదా ।। 18 ।।
యదా — ఎప్పుడైతే; వినియతం — పూర్తిగా నియంత్రించబడి; చిత్తం — మనస్సు; ఆత్మని — ఆత్మ యొక్క; ఏవ — ఖచ్చితంగా; అవతిష్ఠతే — ఉండును; నిఃస్పృహః — తృష్ణ (కోరికలు) లేకుండా; సర్వ — సమస్త; కామేభ్యః — ఇంద్రియ వాంఛల కోసం; యుక్త — పరిపూర్ణ యోగములో స్థితుడై ఉండి; ఇతి — ఈ విధంగా; ఉచ్యతే — అంటారు; తదా — అప్పుడు.
ఈ పాఠ్యంలో ఏదైనా తప్పు లేదా పాఠాంతరం గమనించారా? తప్పులు మరియు సవరణలను తెలియజేయడానికి ఇక్కడ క్లిక్ చేయండి.
నియంత్రిత మనస్సుతో సమాధి స్థితి
సమస్త భౌతిక కోరికల నుండి విముక్తమైన నిశ్చల బుద్ధి
When the Controlled Mind Rests in the Self, One is Established in Yoga
సంపూర్ణంగా నియంత్రించబడిన చిత్తము ఎప్పుడైతే బాహ్య విషయాల నుండి ఉపసంహరించబడి, కేవలం ఆత్మ యందే నిశ్చలంగా నిలిచిపోతుందో మరియు సమస్త భౌతిక కోరికల నుండి విముక్తమౌతుందో (నిస్స్పృహః), అట్టి సాధకుడిని 'యుక్తుడు' (యోగసిద్ధి పొందినవాడు) అని అంటారని కృష్ణుడు బోధిస్తున్నాడు.
వారు సంపూర్ణ క్రమశిక్షణతో, మనస్సుని అన్ని స్వార్థ పూరిత వాంఛల నుండి వెనక్కి మరల్చి, పరమశ్రేష్ఠమైన ఆత్మ శ్రేయస్సుయందే లగ్నం చేస్తారు. ఇటువంటి వారు యోగములో ఉన్నారు అని చెప్పబడతారు, మరియు వారు సమస్త ఇంద్రియ కోరికలకు అతీతంగా ఉంటారు.
ఈ శ్లోకంలో భగవంతుడైన శ్రీకృష్ణుడు ఆత్మ సంయమ యోగం యొక్క పరమ పవిత్ర రహస్యాలను వివరిస్తున్నాడు. మనస్సును నియంత్రించి, సమస్త లౌకిక విక్షేపాలను జయించి, చిత్తశుద్ధి ద్వారా సాధించే బ్రహ్మ సాక్షాత్కార దివ్య మార్గం ఇక్కడ స్పష్టమవుతుంది.
ఈ రెండు భావనల మధ్య గల సూక్ష్మ వ్యత్యాసాన్ని గ్రహించినప్పుడే ఒక సాధకుడు మనశ్శరీరాలను అదుపులోకి తెచ్చుకుని ఉన్నత యోగిగా ఎదగగలడు. బాహ్య జగత్తులో పనులు చేస్తూనే, అంతర్గతంగా పరమాత్మతో అనుసంధానమై ఉండటమే నిజమైన సమత్వ స్థితి.
ఈ స్థితిని అలవరచుకోవడం ద్వారానే సంసారంలోని సుఖదుఃఖాల ద్వంద్వాలను జయించి, చిత్తప్రశాంతతను మరియు మోక్షాన్ని సులభంగా పొందవచ్చు.
సంపూర్ణంగా నియంత్రించబడిన చిత్తము ఎప్పుడైతే బాహ్య విషయాల నుండి ఉపసంహరించబడి, కేవలం ఆత్మ యందే నిశ్చలంగా నిలిచిపోతుందో మరియు సమస్త భౌతిక కోరికల నుండి విముక్తమౌతుందో (నిస్స్పృహః), అట్టి సాధకుడిని 'యుక్తుడు' (యోగసిద్ధి పొందినవాడు) అని అంటారని కృష్ణుడు బోధిస్తున్నాడు.
సమాధి స్థితి అంటే బాహ్య ప్రపంచాన్ని మర్చిపోవడం కాదు, అంతర్గత సత్యాన్ని సంపూర్ణంగా అనుభవించడం. చిత్త నియంత్రణయే దీనికి ఏకైక రాజమార్గం.
నిస్స్పృహః అనగా లౌకిక సుఖాల పట్ల ఎటువంటి తృష్ణ లేదా ఆశ లేకపోవడం. ఆత్మలో ఉన్న అనంత సుఖాన్ని అనుభవించిన యోగికి బాహ్య కోరికలు అర్థరహితంగా అనిపిస్తాయి.
భగవద్గీత బోధించే ఈ ఆత్మనిష్ఠ సాధకుడిని సకల ఆందోళనల నుండి విముక్తుడిని చేసి పరమ ప్రశాంతతను ఇస్తుంది.