BG 6.21:భౌతిక ఇంద్రియములకు అతీతమైనట్టియు, కేవలము పవిత్రమైన బుద్ధి ద్వారా మాత్రమే గ్రహించదగినట్టియు ఆ అనంతమైన దివ్య సుఖమును సాధకుడు ఏ స్థితి యందు అనుభవించునో మరియు ఏ స్థితి యందు స్థిరపడి పరమ సత్య తత్వము నుండి ఏమాత్రము చలించడో...
సుఖమాత్యంతికం యత్తత్ బుద్ధిగ్రాహ్యమతీంద్రియమ్ ।
వేత్తి యత్ర న చైవాయం స్థితశ్చలతి తత్త్వతః ।। 21 ।।
వేత్తి యత్ర న చైవాయం స్థితశ్చలతి తత్త్వతః ।। 21 ।।
సుఖం — ఆనందము; ఆత్యంతికం — అంతములేని; యత్ — ఏదైతే; తత్ — అది; బుద్ధి — బుద్ధి; గ్రాహ్యం — గ్రహింపబడును; అతీంద్రియం — ఇంద్రియములకు అతీతమైనది; వేత్తి — తెలుసుకొని; యత్ర — ఈ స్థితిలో; న — కాదు; చ — మరియు; ఏవ — ఖచ్చితంగా; అయం — అతను; స్థితః — స్థితుడై ఉండును; చలతి — చలించుట; తత్త్వతః — పరమ సత్యము నుండి.
ఈ పాఠ్యంలో ఏదైనా తప్పు లేదా పాఠాంతరం గమనించారా? తప్పులు మరియు సవరణలను తెలియజేయడానికి ఇక్కడ క్లిక్ చేయండి.
ఇంద్రియాతీతమైన బుద్ధిగ్రాహ్య దివ్య సుఖము
పరమాత్మ తత్వమునందు స్థిరమై చలించని స్థితి
Experiencing Infinite Transcendental Bliss Beyond the Senses
శ్రీకృష్ణుడు సమాధి స్థితిలోని అనంత సుఖాన్ని వివరిస్తున్నాడు. భౌతిక ఇంద్రియాలకు అతీతమైన, కేవలం సూక్ష్మ బుద్ధి ద్వారా మాత్రమే గ్రహించదగిన అనంతమైన దివ్య సుఖాన్ని సాధకుడు ఎక్కడ అనుభవిస్తాడో, మరియు ఏ స్థితి యందు స్థిరపడి పరమ సత్యం నుండి ఏమాత్రం చలించడో అట్టి దివ్య సమాధి స్థితిని తెలుసుకోవాలి.
సమాధి అనబడే ఆ పరమానంద యోగ స్థితిలో, వ్యక్తి అత్యున్నత అపరిమిత దివ్య ఆనంద అనుభూతి పొందుతాడు. ఈ విధమైన స్థితిలో ఉన్న వ్యక్తి, నిత్య పరమసత్యము నుండి ఎన్నటికీ విచలితుడు కానే కాడు.
ఈ శ్లోకంలో భగవంతుడైన శ్రీకృష్ణుడు ఆత్మ సంయమ యోగం యొక్క పరమ పవిత్ర రహస్యాలను వివరిస్తున్నాడు. మనస్సును నియంత్రించి, సమస్త లౌకిక విక్షేపాలను జయించి, చిత్తశుద్ధి ద్వారా సాధించే బ్రహ్మ సాక్షాత్కార దివ్య మార్గం ఇక్కడ స్పష్టమవుతుంది.
ఈ రెండు భావనల మధ్య గల సూక్ష్మ వ్యత్యాసాన్ని గ్రహించినప్పుడే ఒక సాధకుడు మనశ్శరీరాలను అదుపులోకి తెచ్చుకుని ఉన్నత యోగిగా ఎదగగలడు. బాహ్య జగత్తులో పనులు చేస్తూనే, అంతర్గతంగా పరమాత్మతో అనుసంధానమై ఉండటమే నిజమైన సమత్వ స్థితి.
ఈ స్థితిని అలవరచుకోవడం ద్వారానే సంసారంలోని సుఖదుఃఖాల ద్వంద్వాలను జయించి, చిత్తప్రశాంతతను మరియు మోక్షాన్ని సులభంగా పొందవచ్చు.
శ్రీకృష్ణుడు సమాధి స్థితిలోని అనంత సుఖాన్ని వివరిస్తున్నాడు. భౌతిక ఇంద్రియాలకు అతీతమైన, కేవలం సూక్ష్మ బుద్ధి ద్వారా మాత్రమే గ్రహించదగిన అనంతమైన దివ్య సుఖాన్ని సాధకుడు ఎక్కడ అనుభవిస్తాడో, మరియు ఏ స్థితి యందు స్థిరపడి పరమ సత్యం నుండి ఏమాత్రం చలించడో అట్టి దివ్య సమాధి స్థితిని తెలుసుకోవాలి.
లౌకిక సుఖాలన్నీ ఇంద్రియాల కలయికపై ఆధారపడి ఉంటాయి, కానీ ఆత్మానందం స్వతంత్రమైనది. ఆత్మ తన స్వభావంలోనే ఆనందమయమైనది; దానిని అనుభవించడమే అత్యున్నత యోగసిద్ధి.
అతీంద్రియమ్ అనగా ఇంద్రియాలకు అందనంతటి సూక్ష్మమైనది. బుద్ధిగ్రాహ్యమ్ అనగా సత్వగుణ ప్రధాన్యమైన పవిత్ర బుద్ధి చేత మాత్రమే అనుభవించదగిన పరమ సత్యము.
భగవద్గీత చూపే ఈ దివ్య ఆనంద మార్గం సాధకుడిని నిరంతర ఆనంద తరంగాలలో ఓలలాడిస్తుంది.