BG 6.27:ఎవరి మనస్సు పరమ ప్రశాంతముగా ఉండునో, ఎవరి రజోగుణ ఆవేశములు (కోరికలు) పూర్తిగా శాంతించినవో, సమస్త పాపముల నుండి విముక్తుడై బ్రహ్మముతో ఏకత్వమును (బ్రహ్మభూత స్థితిని) పొందాడో, అట్టి యోగికి నిశ్చయముగా అత్యున్నతమైన దివ్య సుఖము లభించును.
ప్రశాంతమనసం హ్యేనం యోగినం సుఖముత్తమమ్ ।
ఉపైతి శాంతరజసం బ్రహ్మభూతమకల్మషమ్ ।। 27 ।।
ఉపైతి శాంతరజసం బ్రహ్మభూతమకల్మషమ్ ।। 27 ।।
ప్రశాంత — ప్రశాంతమైన; మనసం — మనస్సు; హి — వాస్తవముగా; ఏనం — ఇది; యోగినం — యోగి; సుఖం ఉత్తమమ్ — అత్యున్నతమైన ఆనందము; ఉపైతి — పొందును; శాంత-రజసం — ఎవరి వ్యాకులతలు/ఉద్రేకాలు తగ్గిపోయినవో; బ్రహ్మ-భూతమ్ — భగవత్ ప్రాప్తి నొంది; అకల్మషమ్ — పాప రహితుడై.
ఈ పాఠ్యంలో ఏదైనా తప్పు లేదా పాఠాంతరం గమనించారా? తప్పులు మరియు సవరణలను తెలియజేయడానికి ఇక్కడ క్లిక్ చేయండి.
ప్రశాంత మనస్కుని అత్యున్నత దివ్య సుఖము
రజోగుణ రహిత బ్రహ్మభూత యోగి అనుభూతి
Supreme Bliss Comes to the Yogi Whose Mind is Serene and Free from Passion
ఎవరి మనస్సు పరమ ప్రశాంతంగా ఉంటుందో, ఎవరి రజోగుణ ఆవేశాలు పూర్తిగా నశించాయో, సమస్త పాపాల నుండి విముక్తుడై బ్రహ్మభూత స్థితిని (పరమాత్మతో ఏకత్వాన్ని) పొందాడో, అట్టి యోగికి అత్యున్నతమైన పరమానందం (ఉత్తమం సుఖం) లభిస్తుందని శ్రీకృష్ణుడు ప్రబోధిస్తున్నాడు.
మనస్సు ప్రశాంతంగా ఉన్నవాడు, ఆవేశ-ఉద్వేగాలు శాంతించినవాడు, పాపరహితుడు, మరియు అన్నిటినీ భగవత్ సంబంధంగా చూసేవాడు – అయిన యోగికి అత్యున్నత అలౌకిక ఆనందం లభిస్తుంది.
ఈ శ్లోకంలో భగవంతుడైన శ్రీకృష్ణుడు ఆత్మ సంయమ యోగం యొక్క పరమ పవిత్ర రహస్యాలను వివరిస్తున్నాడు. మనస్సును నియంత్రించి, సమస్త లౌకిక విక్షేపాలను జయించి, చిత్తశుద్ధి ద్వారా సాధించే బ్రహ్మ సాక్షాత్కార దివ్య మార్గం ఇక్కడ స్పష్టమవుతుంది.
ఈ రెండు భావనల మధ్య గల సూక్ష్మ వ్యత్యాసాన్ని గ్రహించినప్పుడే ఒక సాధకుడు మనశ్శరీరాలను అదుపులోకి తెచ్చుకుని ఉన్నత యోగిగా ఎదగగలడు. బాహ్య జగత్తులో పనులు చేస్తూనే, అంతర్గతంగా పరమాత్మతో అనుసంధానమై ఉండటమే నిజమైన సమత్వ స్థితి.
ఈ స్థితిని అలవరచుకోవడం ద్వారానే సంసారంలోని సుఖదుఃఖాల ద్వంద్వాలను జయించి, చిత్తప్రశాంతతను మరియు మోక్షాన్ని సులభంగా పొందవచ్చు.
ఎవరి మనస్సు పరమ ప్రశాంతంగా ఉంటుందో, ఎవరి రజోగుణ ఆవేశాలు పూర్తిగా నశించాయో, సమస్త పాపాల నుండి విముక్తుడై బ్రహ్మభూత స్థితిని (పరమాత్మతో ఏకత్వాన్ని) పొందాడో, అట్టి యోగికి అత్యున్నతమైన పరమానందం (ఉత్తమం సుఖం) లభిస్తుందని శ్రీకృష్ణుడు ప్రబోధిస్తున్నాడు.
శాంతి లేనిదే సుఖం లేదు. మనస్సులోని రజోగుణ కల్మషాలను కడిగివేసినప్పుడే సహజసిద్ధమైన బ్రహ్మానందం ఆవిర్భవిస్తుంది.
అకల్మషమ్ అనగా సమస్త సంస్కారాల మలినాలు నశించిన పవిత్ర అంతఃకరణ. బ్రహ్మభూతమ్ అనగా బ్రహ్మ భావాన్ని పొంది సృష్టి అంతటా తానే ఉన్నట్లు భావించే స్థితి.
భగవద్గీత బోధించే ఈ మహోన్నత చైతన్య స్థితి సాధకుడిని అమరత్వాన్ని పొందేలా చేస్తుంది.