BG 7.14:ప్రకృతి త్రిగుణాత్మకమైన నా దైవీ శక్తి, 'మాయ', అధిగమించుటకు చాలా కష్టతరమైనది. కానీ, నాకు శరణాగతి చేసిన వారు దానిని సునాయాసముగా దాటిపోగలరు.
దైవీ హ్యేషా గుణమయీ మమ మాయా దురత్యయా ।
మామేవ యే ప్రపద్యంతే మాయామేతాం తరంతి తే ।। 14 ।।
మామేవ యే ప్రపద్యంతే మాయామేతాం తరంతి తే ।। 14 ।।
దైవీ — దివ్యమైన; హి — నిజముగా; ఏషా — ఈ యొక్క; గుణ-మయీ — ప్రకృతి త్రి గుణములతో కూడిన; మమ — నా యొక్క; మాయా — మాయ, భగవంతుని బాహ్య శక్తి; దురత్యయా — అధిగమించటానికి చాలా కష్టతరమైనది; మాం — నాకు; ఏవ — ఖచ్చితంగా; యే — ఎవరైతే; ప్రపద్యంతే — శరణాగతి చేసెదరో; మాయాం ఏతాం — ఈ మాయ; తరంతి — దాటిపోవురు; తే — వారు.
ఈ పాఠ్యంలో ఏదైనా తప్పు లేదా పాఠాంతరం గమనించారా? తప్పులు మరియు సవరణలను తెలియజేయడానికి ఇక్కడ క్లిక్ చేయండి.
Paragraph 1: నా దైవీ గుణమయీ మాయ దాటడం మహా కష్టం
నాకు శరణు జొచ్చిన భక్తులకు మాయా తరణం సుస్పష్టం
My Divine Illusion Composed of the Three Modes is Hard to Cross
But those Who Surrender to Me Easily Cross Over It
ఇది ఎంతటి దివ్యమైన శ్లోకమో కదా! సాధకులు ఎన్నో కఠినమైన జపాలు, తపాలు, ప్రాణాయామాలు చేస్తుంటారు మాయను జయించడానికి. కానీ మన కృష్ణపరమాత్మ ఎంత సరళమైన రాజమార్గాన్ని చూపుతున్నారో చూడండి. స్వయం ప్రయత్నంతో ఈ అనంతమైన మాయా సాగరాన్ని దాటడం అసాధ్యం, కానీ భగవంతుని పాదాలనే నావను ఆశ్రయిస్తే ఎంత సులభంగా దాటవచ్చో ఇక్కడ హామీ ఇస్తున్నారు.
Paragraph 2: త్రిగుణాత్మికమైన నా దైవీ శక్తి, 'మాయ', దాటడానికి అత్యంత కష్టతరమైనది. కానీ నా పట్ల అనన్య శరణాగతి చేసిన వారు ఈ మాయా సాగరాన్ని సునాయాసంగా దాటిపోగలరు.
Paragraph 3: శరణాగతి అనేది కేవలం మాటల్లో కాదు, బుద్ధి పూర్వకంగా భగవంతునికి సర్వస్వం సమర్పించడం.
శరణాగతి చేసిన క్షణాన పరమాత్మ మాయకు 'ఈ ఆత్మ నాదైపోయింది, విడిచిపెట్టు' అని ఆజ్ఞాపిస్తారు.
భగవంతుని ఆజ్ఞతో మాయ భక్తుని బంధాల నుండి వెనువెంటనే విముక్తి చేస్తుంది.
మాయ అనేది మిథ్య కాదు, అది భగవంతుని యథార్థ శక్తి. కాబట్టి దానిని కేవలం ఊహలతో లేదా సిద్ధాంతాలతో జయించలేము.
భగవద్గీతలోని ఈ శ్లోకం మనకు సంపూర్ణ శరణాగతి యొక్క ప్రాధాన్యతను శాశ్వతంగా ఉపదేశిస్తుంది.
పరమాత్మ యొక్క ఆధీనంలో ఉండి, జగత్తును నియంత్రించే దివ్య శక్తిని 'మమ మాయా' అంటారు.
ఈ మాయను గౌరవిస్తూ భగవత్ శరణాగతి పొందడమే జీవుని ఏకైక కర్తవ్యం.