BG 7.27:ఓ భరత వంశస్థుడా, రాగ, ద్వేషములనే ద్వంద్వములు, మోహము (భ్రాంతి) నుండే పుట్టుచున్నవి. ఓ శత్రువులను జయించేవాడా, ఈ భౌతిక జగత్తులో ఉన్న ప్రతి ప్రాణి కూడా పుట్టుక నుండే వీటిచే భ్రమింపజేయబడుచున్నది.
ఇచ్ఛాద్వేషసముత్థేన ద్వంద్వమోహేన భారత ।
సర్వభూతాని సమ్మోహం సర్గే యాంతి పరంతప ।। 27 ।।
సర్వభూతాని సమ్మోహం సర్గే యాంతి పరంతప ।। 27 ।।
ఇచ్ఛా— ఇష్టము (కోరిక); ద్వేషా — ద్వేషము; సముత్థేన — ఉద్భవించును; ద్వంద్వ — ద్వంద్వముల; మోహేన — భ్రాంతి నుండి; భారత — అర్జునా, ఓ భరత వంశస్థుడా; సర్వ — అన్నీ; భూతాని — ప్రాణులు; సమ్మోహం — మోహము(భ్రమ) లోనికి; సర్గే — పుట్టుక నుండి; యాంతి — ప్రవేశించెదరు; పరంతప — శత్రువులను జయించేవాడా.
ఈ పాఠ్యంలో ఏదైనా తప్పు లేదా పాఠాంతరం గమనించారా? తప్పులు మరియు సవరణలను తెలియజేయడానికి ఇక్కడ క్లిక్ చేయండి.
Paragraph 1: రాగద్వేషములనే ద్వంద్వముల వలనే మోహం జనించును
ఈ భౌతిక జగమున పుట్టిన ప్రతి జీవి వీటికే భ్రమించును
Delusion Arises from the Dualities of Desire and Hate
All Beings in this World are Deluded from their very Birth
మిత్రులారా! మానవుడు పుట్టినప్పటి నుండి ఎందుకు సంసార బంధాలలో చిక్కుకుని ఏడుస్తుంటాడు? ఈ మాయా బంధనానికి అసలు కారణమేమిటి? కృష్ణపరమాత్మ ఈ శ్లోకంలో ఆ పరమ గుట్టు విప్పుతున్నారు. మన మనస్సులో కలిగే 'ఇష్టా-అయిష్టాలు' అనే ద్వంద్వాల వలనే మానవుడు పుట్టుకతోనే మోహంలో పడిపోతాడని ఎంతో వైజ్ఞానికంగా వివరించారు.
Paragraph 2: ఓ భరతవంశీయుడా అర్జునా! ఇష్టము, ద్వేషము అనే ద్వంద్వముల వలన కలిగే భ్రాంతి నుండే ఈ సంసారం పుడుతోంది. శత్రువులను జయించేవాడా! ఈ భౌతిక జగత్తులోని ప్రతి ప్రాణి కూడా పుట్టుక నుండే ఈ మోహంచే భ్రమింపజేయబడుతోంది.
Paragraph 3: సుఖ దుఃఖాల పట్ల సమభావన లేకపోవడమే ఆధ్యాత్మిక పతనానికి మూలం.
ఈ ద్వంద్వాలు సృష్టిలోని ప్రతి జీవికి పుట్టుకతోనే సంక్రమిస్తాయి.
వీటిని జయించినప్పుడే ఆత్మ తన స్వస్వరూపాన్ని తెలుసుకోగలదు.
ఆధ్యాత్మిక పురోగతికి నిదర్శనం రాగద్వేషాలకు అతీతంగా ఎదగడం. సృష్టిలో ప్రతీదీ భగవత్ సంకల్పమే అని స్వీకరించడమే వివేకం.
సుఖాన్ని ఎక్కువగా ఆశించడం వల్ల దుఃఖం మరింత తీవ్రంగా మారుతుంది.
సుఖ-దుఃఖాలు, జయ-అపజయాలు అనే రెండు విరుద్ధ శక్తుల మధ్య చిక్కుకుని భ్రమపడటాన్ని 'ద్వంద్వమోహేన' అంటారు.
ఈ ద్వంద్వాల నుండి విముక్తి పొందినప్పుడే బుద్ధి ప్రశాంతమైన సన్మార్గాన్ని చూస్తుంది.