BG 7.29:ముసలితనము మరియు మరణము నుండి విముక్తి పొందటానికి పరిశ్రమిస్తూ, నన్ను ఆశ్రయించిన వారు, బ్రహ్మంను, తమ ఆత్మ తత్త్వమును, సమస్త కర్మ క్షేత్రమును తెలుసుకుంటారు.
జరామరణమోక్షాయ మామాశ్రిత్య యతంతి యే ।
తే బ్రహ్మ తద్విదుః కృత్స్నమధ్యాత్మం కర్మ చాఖిలమ్ ।। 29 ।।
తే బ్రహ్మ తద్విదుః కృత్స్నమధ్యాత్మం కర్మ చాఖిలమ్ ।। 29 ।।
జరా — ముసలితనము నుండి; మరణ — మరియు మృత్యువు; మోక్షాయ — విముక్తి కోసము; మాం — నన్ను; ఆశ్రిత్య — ఆశ్రయించినవారు; యతంతి — పరిశ్రమించెదరు; యే — ఎవరైతే; తే — వారు; బ్రహ్మ — బ్రహ్మన్; తత్ — అది; విదుః — తెలుసుకొనుట; కృత్స్నం — సర్వమూ; అధ్యాత్మం — ఆత్మ (తమని తాము); కర్మ — కర్మ; చ — మరియు; అఖిలం — సమస్తము.
ఈ పాఠ్యంలో ఏదైనా తప్పు లేదా పాఠాంతరం గమనించారా? తప్పులు మరియు సవరణలను తెలియజేయడానికి ఇక్కడ క్లిక్ చేయండి.
Paragraph 1: ముసలితనం మరణాల నుండి విముక్తికై నన్ను నమ్మినవారు
సంపూర్ణ బ్రహ్మమును ఆత్మజ్ఞానమును కర్మల మర్మాన్ని ఎరుగుదురు
Those Who Strive for Liberation from Old Age and Death under My Shelter
Know the Brahman, the Individual Self, and the Entire Domain of Action
ఈ లోకంలో జరామరణాలు అనేవి ప్రతి ప్రాణికీ తప్పనిసరి. వీటిని చూసి అందరూ భయపడతారు. కానీ భగవంతుని ఆశ్రయించిన సాధకుడికి ఈ జరామరణాల భయం ఎలా తొలగిపోతుందో కృష్ణపరమాత్మ ఇక్కడ అద్భుతంగా బోధిస్తున్నారు. భగవదాశ్రయం పొందిన భక్తుడికి సృష్టిలోని పరమ రహస్యాలైన బ్రహ్మము, అధ్యాత్మము, మరియు కర్మల మర్మం తేటతెల్లమవుతాయని ఉపదేశిస్తున్నారు.
Paragraph 2: ముసలితనం మరియు మరణాల భయం నుండి సంపూర్ణ విముక్తి పొందటానికి నన్ను ఆశ్రయించి ప్రయత్నించే సాధకులు, ఆ పరబ్రహ్మమును, సంపూర్ణ ఆత్మజ్ఞానమును (అధ్యాత్మమును) మరియు సకల కర్మల రహస్యమును తెలుసుకుంటారు.
Paragraph 3: భగవదాశ్రయం లేని ఏ ప్రయత్నమైనా అసంపూర్ణమే.
ఆత్మకు ముసలితనం కానీ, మరణం కానీ లేదు అనే సత్యాన్ని గ్రహించడమే మోక్షం.
ఈ జ్ఞానం కేవలం భగవంతుని ఆశ్రయించిన వారికే సులభంగా లభిస్తుంది.
ముసలితనం అనేది శరీర ధర్మం, ఆత్మ ధర్మం కాదు. ఈ వివేకం కలిగినప్పుడు మరణం అనేది కేవలం పాత వస్త్రాలు మార్చడం వంటిదిగానే కనిపిస్తుంది.
భగవదాశ్రయంతో సాధించే ప్రతి కర్మ నిష్కామ కర్మగా మారి మోక్షానికి దారితీస్తుంది.
జీవుడిని బంధించే మరియు విముక్తి చేసే కర్మల యొక్క సమగ్రమైన నియమావళిని 'కృత్స్నం కర్మ' అంటారు.
ఈ కర్మ రహస్యాన్ని తెలుసుకున్న భక్తుడు ఎన్నటికీ పాప కర్మల జోలికి వెళ్ళడు.