BG 8.11:వేద పండితులు ఆయనను నాశము (క్షయము) చెందని వాడు అని చెప్తారు; ఆయనలో ప్రవేశించటానికి, మహోన్నత ఋషులు బ్రహ్మచర్యము పాటిస్తూ, ప్రాపంచిక భోగాలను త్యజిస్తారు. ఇప్పుడు ఆ లక్ష్యం యొక్క మార్గాన్ని క్లుప్తముగా విశదపరుస్తాను.
యదక్షరం వేదవిదో వదంతి
విశంతి యద్యతయో వీతరాగాః ।
యదిచ్ఛంతో బ్రహ్మచర్యం చరంతి
తత్తే పదం సంగ్రహేణ ప్రవక్ష్యే ।। 11 ।।
విశంతి యద్యతయో వీతరాగాః ।
యదిచ్ఛంతో బ్రహ్మచర్యం చరంతి
తత్తే పదం సంగ్రహేణ ప్రవక్ష్యే ।। 11 ।।
యత్ — ఏదైతే; అక్షరం — వినాశము చెందనిది; వేద-విదః — వేద పండితులు; వదంతి — వివరిస్తారు; విశంతి — ప్రవేశిస్తారు; యత్ — ఏదైతే; యతయః — గొప్ప ఋషులు; వీత-రాగాః — మమకార-ఆసక్తి లేకుండా; యత్ — ఏదైతే; ఇచ్చంతః — కోరుతూ; బ్రహ్మచర్యః — బ్రహ్మచర్యము; చరంతి — ఆచరిస్తారు; తత్ — అది; తే — నీకు; పదం — లక్ష్యము; సంగ్రహేణ — క్లుప్తంగా; ప్రవక్ష్యే — నేను వివరిస్తాను.
ఈ పాఠ్యంలో ఏదైనా తప్పు లేదా పాఠాంతరం గమనించారా? తప్పులు మరియు సవరణలను తెలియజేయడానికి ఇక్కడ క్లిక్ చేయండి.
అక్షర పద సిద్ధి — క్లుప్త యోగ మార్గము
బ్రహ్మచర్యము మరియు వైరాగ్యము ద్వారా పొందే పరమ పదము
The Path to the Imperishable State
శ్రీకృష్ణుడు అర్జునుడికి ఉపనిషత్తుల సారాన్ని బోధిస్తున్నాడు. 'అర్జునా! వేద పండితులు ఏ పరమ తత్త్వాన్ని నాశనం లేని "అక్షరము" అని కీర్తిస్తారో, రాగద్వేషాలు వదిలిన మహర్షులు దేనిలో ప్రవేశిస్తారో, దేనిని పొందాలనే కోరికతో బ్రహ్మచర్యాన్ని ఆచరిస్తారో... అటువంటి పరమ పదాన్ని (లక్ష్యాన్ని) నీకు క్లుప్తంగా వివరిస్తాను.'
వేదములు భగవంతుడిని అనేక పేర్లతో పిలిచాయి. అందులో 'అక్షర' నామం అత్యంత ప్రముఖమైనది. అక్షర అంటే నాశనము లేనిది అని అర్థం. ఈ నిరాకార, నిరంజన బ్రహ్మ తత్త్వాన్ని పొందడానికి యోగులు తమ జీవితాలను కఠినమైన నియమాలతో పునీతం చేసుకుంటారు.
భగవంతుడు ఈ మార్గాన్ని 'సంగ్రహేణ' అంటే క్లుప్తంగా మాత్రమే వివరిస్తున్నానని చెప్పాడు. ఎందుకంటే ఇది కత్తిమీద సాము వంటిది. పూర్ణ వైరాగ్యం, ఇంద్రియ నిగ్రహం, మరియు కఠినమైన బ్రహ్మచర్యం పాటించే జ్ఞాన యోగులకు మాత్రమే ఈ మార్గం అనుకూలంగా ఉంటుంది.
బ్రహ్మచర్యం ద్వారా సంరక్షించబడిన భౌతిక శక్తే సాధన ద్వారా 'ఓజస్సు' లేదా ఆధ్యాత్మిక శక్తిగా మారుతుందని శాస్త్రాలు చెబుతున్నాయి.
బృహదారణ్యక ఉపనిషత్తులో గార్గి అడిగిన ప్రశ్నకు సమాధానమిస్తూ యాజ్ఞవల్క్య మహర్షి 'ఏతస్య వా అక్షరస్య ప్రశాసనే గార్గి సూర్యాచంద్రమసౌ విధృతౌ తిష్ఠతః' అన్నారు. అంటే, ఆ అక్షరుడైన పరమేశ్వరుని ఆజ్ఞ ప్రకారమే సమస్త బ్రహ్మాండం నడుస్తోంది.
ఈ అక్షర పరబ్రహ్మ తత్త్వంలో విలీనమవడానికి 'యతయః' అంటే ఇంద్రియాలను జయించిన మునులు తీవ్రమైన సాధన చేస్తారు. అయితే, భక్తి లేని కేవలం ఇంద్రియ నిగ్రహం ఆత్మను ప్రశాంతంగా ఉంచలేదు. అందుకే శ్రీకృష్ణుడు జ్ఞాన యోగాన్ని వివరిస్తూనే, దానిని భక్తితో అనుసంధానం చేయాలని తదుపరి శ్లోకాలలో సూచిస్తాడు.
కేవలం శారీరక నియంత్రణ మాత్రమే బ్రహ్మచర్యం కాదు. ప్రతీ ఇంద్రియ భావననూ పరమాత్మ వైపు మరల్చడమే నిజమైన బ్రహ్మచర్యం.
బ్రహ్మచర్య పాలన వల్ల మేధస్సు తీక్షణమవుతుంది, జ్ఞాపకశక్తి పెరుగుతుంది, మరియు హృదయంలో దైవ భావనలు సులభంగా స్థిరపడతాయి.