ప్రధాన విషయమునకు వెళ్ళు

Bhagavad Gita: Chapter 8, Verse 12

సర్వద్వారాణి సంయమ్య మనో హృది నిరుధ్య చ ।
మూర్ధ్న్యాధాయాత్మనః ప్రాణమ్ ఆస్థితో యోగధారణామ్ ।। 12 ।।
సర్వ-ద్వారాణి — అన్ని ద్వారములు; సంయమ్య — నియంత్రించి; మనః — మనస్సు; హృది — హృదయ స్థానములో; నిరుధ్య — కేంద్రీకరించి; చ — మరియు; మూర్ధ్ని — మూర్ధ స్థానములో (తల); ఆధాయ — స్థిత పరిచి; ఆత్మనః — ఆత్మ యొక్క; ప్రాణం — ప్రాణము; ఆస్థితః — స్థితమై ఉండి; యోగ-ధారణామ్ — యోగ ఏకాగ్రత
Translation

BG 8.12:శరీరము యొక్క అన్ని ద్వారములను నియంత్రించి, మనస్సుని హృదయ స్థానము యందే నిలిపి, ప్రాణములను మూర్ధ్న్యా (తల) స్థానములోకి లాగి, వ్యక్తి ఏకాగ్రతతో యోగ ధ్యానములో స్థితుడై ఉండవలెను.

Commentary
కీలక పదం · Key Word
సర్వద్వారాణి సంయమ్య · sarva-dvārāṇi saṁyamya
శరీర ద్వారాలను నియంత్రించి · Controlling all sensory gates

శరీర ద్వార నిరోధము — యోగ ధారణ
మనస్సును హృదయంలో బంధించి ప్రాణశక్తిని శిరస్సులో నిలపడం

Controlling the Senses and Confining the Mind

ప్రాణత్యాగ సమయంలో అనుసరించవలసిన అష్టాంగ యోగ క్రియను భగవంతుడు ఇక్కడ వివరిస్తున్నాడు. 'శరీరము యొక్క అన్ని ద్వారాలను (ఇంద్రియాలను) నిరోధించి, మనస్సును హృదయ స్థానము నందే బంధించి, ప్రాణవాయువును శిరస్సు (మూర్ధ స్థానము) లోకి చేర్చి, యోగ ఏకాగ్రతతో నిశ్చలంగా ఉండవలెను.'

మన శరీరానికి తొమ్మిది ద్వారాలు ఉన్నాయి — కన్నులు, చెవులు, ముక్కు రంధ్రాలు, నోరు, గుద, ఉపస్థలు. వీటి ద్వారానే బాహ్య ప్రపంచం మన మనస్సులోకి ప్రవేశిస్తుంది. ధ్యాన సాధకుడు మొదట ఈ ద్వారాలను మూసివేయాలి, అనగా ఇంద్రియాలను బాహ్య విషయాల నుండి మళ్లించాలి.

దీనినే యోగశాస్త్రంలో 'ప్రత్యాహారము' అంటారు. అలా లోపలికి తిప్పిన మనస్సును హృదయంలో కొలువై ఉన్న పరమాత్మ పాదాల వద్ద కట్టివేయాలి. ఆపై ప్రాణశక్తిని సుషుమ్నా నాడి ద్వారా మూర్ధ స్థానమైన ఆజ్ఞా-సహస్రార చక్రాల వైపు లాగి యోగ సమాధిలో నిలపాలి.

ఇంద్రియ ప్రత్యాహారము (Sensory Withdrawal)
శరీర ద్వారాలను నియంత్రించి, బాహ్య ప్రపంచపు శబ్ద, స్పర్శ, రూపాలను మనస్సులోకి రాకుండా ఆపివేయడం. ఇది అంతఃశాంతికి మార్గం.
బాహ్య ముఖ ప్రవృత్తి (Outward Sensory Flow)
కళ్లు, చెవుల ద్వారా నిరంతరం లౌకిక వార్తలను, దృశ్యాలను మనస్సులోకి నింపుకుంటూ వ్యాకులపడటం. ఇది యోగానికి బద్ద శత్రువు.

ఇంద్రియాలను నియంత్రించకుండా మనస్సును నిలిపాలని చూడటం, తలుపులు తీసిపెట్టి ఇంట్లోకి గాలి ధూళి రాకుండా ఉండాలని కోరుకోవడం లాంటిదే.

తాబేలు మరియు దాని అంగాలు
ఒక తాబేలు నడుస్తున్నప్పుడు తన కాళ్లను, తలను బయట పెడుతుంది. కానీ ఏ చిన్న ప్రమాదం వచ్చినా క్షణంలో వాటన్నింటినీ తన గట్టి పెంకు లోపలికి లాగేసుకుంటుంది. అప్పుడు శత్రువు దానికి ఏ హానీ చేయలేడు. అలాగే, సాధకుడు కూడా లౌకిక విషయాలు మనస్సును ఆకర్షించే సమయంలో తన ఇంద్రియాలనే కాళ్లను లోపలికి లాక్కోవాలి.

'మనో హృది నిరుధ్య చ' అనడంలో ఒక గొప్ప రహస్యం ఉంది. మనస్సు ఎప్పుడూ స్వతంత్రంగా ఉండలేదు, దానికి ఏదో ఒక ఆధారం కావాలి. మనం ఇంద్రియాలను బాహ్య ప్రపంచం నుండి విడిపించినప్పుడు, మనస్సుకు హృదయస్థ పరమాత్మ అనే దివ్య ఆధారాన్ని చూపించాలి. లేదంటే అది మరింత వేగంతో ప్రాపంచిక కోరికల వైపు పరుగెత్తుతుంది.

ఈ యోగ ప్రక్రియలో ప్రాణవాయువును తలపైకి (మూర్ధ్ని) లాగడం ద్వారా కుండలినీ శక్తి జాగృతమవుతుంది. ఈ స్థితినే 'యోగధారణా' అంటారు. ఇది సంవత్సరాల తరబడి చేసిన ప్రాణాయామ సాధన ద్వారా మాత్రమే అలవడుతుంది.

కీలక పాత్ర / భావన · Key Concept
యోగధారణా · Yoga-dhāraṇā
యోగ ధారణ — మనస్సును, ప్రాణశక్తిని పరమాత్మ యందే సంపూర్ణంగా ఏకీకృతం చేయడం

చిత్త వృత్తులను పూర్తిగా నిరోధించి, చేతనను భగవంతుని దివ్య స్వరూపంపై నిశ్చలంగా నిలపడమే యోగ ధారణ.

ఈ యోగ ధారణలో స్థితుడైన యోగికి మరణ భయం ఉండదు, ఎందుకంటే అతను శరీరాన్ని వదిలే ముందే దేహాభిమానాన్ని జయించి ఉంటాడు.

📢 ఈ జ్ఞానాన్ని పంచుకోండి / Share Devotion

భగవద్గీత యొక్క అమూల్యమైన జ్ఞానాన్ని మీ బంధుమిత్రులతో పంచుకోవడం ద్వారా సనాతన ధర్మ ప్రచారంలో భాగస్వాములు అవ్వండి.

ఈ పాఠ్యంలో ఏదైనా తప్పు లేదా పాఠాంతరం గమనించారా? తప్పులు మరియు సవరణలను తెలియజేయడానికి ఇక్కడ క్లిక్ చేయండి.
భగవద్గీత 8వ అధ్యాయము - అక్షర పరబ్రహ్మ యోగం దైవిక చిత్రం