BG 8.16:బ్రహ్మలోక పర్యంతమూ, ఈ భౌతిక సృష్టి యొక్క లోకములు అన్నిటిలో, నీవు పునర్జన్మకు గురవుతూనే ఉంటావు, ఓ అర్జునా. కానీ నా ధామమునకు చేరిన పిదప, ఓ కుంతీ పుత్రుడా, ఇక మరల పునర్జన్మ ఉండదు.
ఆబ్రహ్మభువనాల్లోకాః పునరావర్తినోఽర్జున ।
మాముపేత్య తు కౌంతేయ పునర్జన్మ న విద్యతే ।। 16 ।।
మాముపేత్య తు కౌంతేయ పునర్జన్మ న విద్యతే ।। 16 ।।
ఆ-బ్రహ్మ-భువనాత్ — బ్రహ్మలోక పర్యంతమూ; లోకాః — లోకములు; పునః-ఆవర్తినః — పునర్జన్మకు లోబడి; అర్జున — అర్జునా; మామ్ — నన్ను; ఉపేత్య — పొందిన పిదప; తు — కానీ; కౌంతేయ — అర్జునా, కుంతీ దేవి పుత్రుడా; పునః-జన్మ — మళ్లీ పుట్టుట; న విద్యతే — ఉండదు.
ఈ పాఠ్యంలో ఏదైనా తప్పు లేదా పాఠాంతరం గమనించారా? తప్పులు మరియు సవరణలను తెలియజేయడానికి ఇక్కడ క్లిక్ చేయండి.
బ్రహ్మలోక పర్యంతం పునరావృత్తి — శాశ్వత ధామము
స్వర్గ భోగముల తాత్కాలికత మరియు భగవత్ ప్రాప్తి నిత్యత
Rebirth from All Material Realms vs Liberation
వైదిక ఖగోళ శాస్త్రం మరియు విశ్వ తత్త్వాన్ని భగవంతుడు ఈ శ్లోకంలో అత్యంత అద్భుతంగా ఆవిష్కరించాడు. 'ఓ అర్జునా! బ్రహ్మ దేవుని లోకము (బ్రహ్మలోకము) తో సహా ఈ సృష్టిలోని సమస్త లోకాలూ పునర్జన్మకు లోబడి ఉండేవే. కానీ, ఓ కౌంతేయా! నా పరంధామాన్ని చేరుకున్న జీవునికి మళ్లీ పునర్జన్మ అనేది ఉండదు.'
మన సనాతన ధర్మంలో 14 లోకాలు చెప్పారు. భూమి కంటే పైన భూః, భువః, స్వః, మహః, జనః, తపః, సత్య (బ్రహ్మ) లోకాలు ఉన్నాయి. క్రింద అతళ, వితళ, సుతళ, రసాతళ, తలాతళ, మహాతళ, పాతాళ లోకాలు ఉన్నాయి. వీటన్నింటిలో బ్రహ్మలోకం అత్యున్నతమైనది.
కానీ, ఈ 14 లోకాలూ ప్రకృతి (మాయ) పరిధిలోనే ఉన్నాయి. కాబట్టి అక్కడ నివసించే బ్రహ్మ దేవునితో సహా సమస్త జీవులూ కాలచక్రానికి లోబడి ఎప్పటికైనా దేహాన్ని విడిచిపెట్టాల్సిందే. కేవలం శ్రీకృష్ణుని చిన్మయ ధామానికి (గోలోక, వైకుంఠాలకు) వెళ్లిన వారికి మాత్రమే శాశ్వత మోక్షం సిద్ధిస్తుంది.
భౌతిక స్వర్గ భోగాలు ఎంత గొప్పవైనా అవి తాత్కాలికమైనవని గ్రహించి, శాశ్వతమైన భగవత్ సేవను కోరుకోవడమే నిజమైన వివేకం.
పురాణాలలో లోమేశ మహర్షి కథ ఈ సత్యాన్ని స్పష్టం చేస్తుంది. లోమేశుడికి ఒక బ్రహ్మాండమైన వరం ఉంది — ఒక ఇంద్రుని పదవీకాలం ముగియగానే ఆయన ఛాతీపై ఒక వెంట్రుక ఊడిపోతుంది. అలా ఆయన వందలాది మంది ఇంద్రుల మరణాలను చూశాడు. అందుకే ఆయన ఒక ఇల్లు కూడా కట్టుకోకుండా, ఒక గడ్డి చాపను నెత్తిపై వేసుకుని తిరిగేవాడు.
ఆయన అంటాడు: 'ఒకానొక రోజు ఇంద్రుడే చనిపోతాడు, ఈ లోకాలే నశిస్తాయి. ఇక నేను ఇక్కడ ఇల్లు కట్టుకుని ఏం చేయాలి?' అని. ఈ కథ విన్న ఇంద్రుని గర్వం నశించిపోయింది. 16వ శతాబ్దం వరకు పాశ్చాత్య లోకానికి విశ్వ ఖగోళంపై కనీస అవగాహన లేదు. కానీ 5000 ఏళ్ల క్రితమే మన వేదాలు అనంతమైన బ్రహ్మాండాల గురించి, వాటి పరిభ్రమణాల గురించి స్పష్టంగా వివరించాయి.
భౌతిక సృష్టిలో అత్యున్నతమైన, అత్యంత సూక్ష్మమైన అస్తిత్వ రూపమే బ్రహ్మలోకము. ఇక్కడ ఆయుష్షు, మేధస్సు అత్యంత అద్భుతంగా ఉంటాయి.
అయినప్పటికీ, బ్రహ్మలోకం కూడా కాలచక్రం కింద నలిగిపోతుందని తెలుసుకుని, జీవుడు శాశ్వత శ్రీకృష్ణ పదధ్యానాన్ని ఆశ్రయించాలి.