BG 8.17:వెయ్యి చతుర్యుగము (మహాయుగము) ల కాలము, బ్రహ్మ దేవునికి ఒక రోజు (కల్పము) అవుతుంది మరియు ఆయన ఒక రాత్రి కూడా అంతే సమయం ఉంటుంది. దీనిని అర్థం చేసుకున్న వివేకవంతులు పగలు మరియు రాత్రి యొక్క యదార్థాన్ని అర్థం చేసుకున్నట్టు.
సహస్రయుగపర్యంతమ్ అహర్యద్బ్రహ్మణో విదుః ।
రాత్రిం యుగసహస్రాంతాం తేఽహోరాత్రవిదో జనాః ।। 17 ।।
రాత్రిం యుగసహస్రాంతాం తేఽహోరాత్రవిదో జనాః ।। 17 ।।
సహస్ర — వెయ్యి; యుగ — యుగము; పర్యంతం — వరకూ; అహః — ఒక రోజు; యత్ — ఏదైతే; బ్రహ్మణః — బ్రహ్మ యొక్క; విదుః — తెలుసుకొనుము; రాత్రిం — రాత్రి; యుగ-సహస్ర-అంతాం — వెయ్యి యుగములు ఉంటుంది; తే — వారు; అహః-రాత్ర-విదః — అతని రాత్రి పగలు తెలిసినవారు; జనాః — జనులు.
ఈ పాఠ్యంలో ఏదైనా తప్పు లేదా పాఠాంతరం గమనించారా? తప్పులు మరియు సవరణలను తెలియజేయడానికి ఇక్కడ క్లిక్ చేయండి.
బ్రహ్మదేవుని దివ్య కాలమానము — విశ్వ కాలచక్రము
మానవ సంవత్సరాలకు మరియు బ్రహ్మ పగలు-రాత్రికి గల తారతమ్యం
The Cosmic Scale of Time: Brahma's Day and Night
వైదిక శాస్త్రాలలోని అత్యంత అద్భుతమైన కాలగణన సిద్ధాంతాన్ని భగవంతుడు ఇక్కడ వివరిస్తున్నాడు. 'బ్రహ్మదేవుని యొక్క ఒక పగలు వెయ్యి చతుర్యుగముల (మహాయుగముల) కాలముంటుంది. అలాగే ఆయన రాత్రి కూడా అంతే సమయముంటుంది. ఈ సత్యాన్ని తెలిసినవారే నిజంగా పగలు, రాత్రి యొక్క పరమార్థాన్ని గ్రహించిన విజ్ఞులు.'
మానవ కాలమానానికి, విశ్వ కాలమానానికి చాలా తేడా ఉంది. మన కాలంలో నాలుగు యుగాలు ఉన్నాయి — కలియుగం (4,32,000 సంవత్సరాలు), ద్వాపరయుగం (8,64,000 సంవత్సరాలు), త్రేతాయుగం (12,96,000 సంవత్సరాలు), సత్యయుగం (17,28,000 సంవత్సరాలు). వీటన్నిటి కలయికే ఒక చతుర్యుగం లేదా మహాయుగం (43,20,000 భూలోక సంవత్సరాలు).
ఇటువంటి వెయ్యి చతుర్యుగములు కలిస్తే బ్రహ్మదేవునికి ఒకే ఒక పగలు (దీనినే కల్పము అంటారు). ఇది 4.32 బిలియన్ భూలోక సంవత్సరాలు! అలాగే ఆయన రాత్రి కూడా అంతే సమయముంటుంది. ఈ కాల చక్రాల జ్ఞానాన్ని గ్రహించిన సాధకుడికి లౌకిక జీవితం పట్ల ఉన్న అల్ప వ్యామోహం తక్షణమే పటాపంచలవుతుంది.
బ్రహ్మదేవుని వందేళ్ల జీవితం (భూలోక లెక్క ప్రకారం 311.04 ట్రిలియన్ సంవత్సరాలు) కూడా పరమాత్ముని అనంత కాలప్రవాహంలో ఒక శ్వాసకాలం మాత్రమే!
వేదములు కాలచక్రాన్ని దైవ స్వరూపంగా భావించాయి. ఆధునిక సైన్స్ విశ్వం వయస్సును 13.8 బిలియన్ సంవత్సరాలని అంచనా వేస్తోంది. కానీ మన శాస్త్రాలు బ్రహ్మ దేవుని ఒక కల్పమును, మహా ప్రళయాలను లెక్కలతో సహా అత్యంత నిర్దిష్టంగా వివరించాయి. బ్రహ్మదేవుడు కూడా ఒక జీవాత్మనే, అత్యున్నతమైన పుణ్యబలం చేత ఆ సృష్టికర్త పదవిని పొందుతాడు.
వ్యాసభగవానుడు భాగవతంలో ఈ కాలగణనను పరమాణువు స్థాయి నుండి బ్రహ్మ ఆయుష్షు వరకు లెక్కించారు. ఈ కాలచక్రం యొక్క సత్యాన్ని తెలుసుకున్న యోగి (తేఽహోరాత్రవిదో జనాః) కాలానికి అతీతుడైన కాలాతీతుడిని — శ్రీకృష్ణుడిని శరణు వేడి నిత్య ముక్తుడవుతాడు.
సృష్టి ఉనికిలో ఉండే ఒక మహా కాలచక్రాన్నే కల్పము అంటారు. కల్పం ముగియగానే జగత్తు పాక్షిక లయానికి (నైమిత్తిక ప్రళయానికి) గురవుతుంది.
ఈ కల్ప గణనను ధ్యానించడం వల్ల మనస్సులో తీవ్రమైన వైరాగ్యం ఉదయించి, ప్రాపంచిక వస్తువులపై మమకారం నశిస్తుంది.