BG 8.28:ఈ రహస్యం తెలిసిన యోగులు - వైదిక కర్మ కాండల ఆచరణ, వేదాధ్యయనము, యజ్ఞములను ఆచరించుట, తపస్సు చేయుట మరియు దానధర్మాలు చేయుట - వీటన్నిటి పుణ్య ఫలముల కంటేనూ ఎక్కువ ఫలమును పొందుతారు. ఇటువంటి యోగులు పరమ పదమును పొందెదరు.
వేదేషు యజ్ఞేషు తపఃసు చైవ
దానేషు యత్పుణ్యఫలం ప్రదిష్టమ్ ।
అత్యేతి తత్సర్వమిదం విదిత్వా
యోగీ పరం స్థానముపైతి చాద్యమ్ ।। 28 ।।
దానేషు యత్పుణ్యఫలం ప్రదిష్టమ్ ।
అత్యేతి తత్సర్వమిదం విదిత్వా
యోగీ పరం స్థానముపైతి చాద్యమ్ ।। 28 ।।
వేదేషు — వేదముల అధ్యయనములో; యజ్ఞేషు — యజ్ఞములు ఆచరించుట యందు; తపఃసు — తపస్సు యందు; చ — మరియు; ఏవ — ఖచ్చితంగా; దానేషు — దానములు ఇచ్చుట యందు; యత్— ఏదైతే; పుణ్యఫలం — పుణ్య ఫలము; ప్రదిష్టమ్ — లభించునో; అత్యేతి — దానిని మించిన; తత్-సర్వం — అది అంతా; ఇదం — ఇది (ఈ యొక్క); విదిత్వా — తెలుసుకొని; యోగీ — ఒక యోగి; పరం — సర్వోన్నతమైన; స్థానమ్ — ధామము; ఉపైతి — సాధించును; చ — మరియు; ఆద్యమ్ — సనాతనమైన.
ఈ పాఠ్యంలో ఏదైనా తప్పు లేదా పాఠాంతరం గమనించారా? తప్పులు మరియు సవరణలను తెలియజేయడానికి ఇక్కడ క్లిక్ చేయండి.
సర్వ పుణ్య ఫలాతీత యోగ సిద్ధి — పరమ పదం
వేదాధ్యయన యజ్ఞ దాన తపస్సుల కంటే మిన్నయైన భక్తి ఫలము
Transcending All Meritorious Fruits
అక్షర పరబ్రహ్మ యోగం అనే ఈ ఎనిమిదవ అధ్యాయాన్ని భగవంతుడు అత్యంత అద్భుతమైన మహా ఫలశ్రుతితో ముగిస్తున్నాడు. 'ఈ రహస్యాలను గ్రహించిన యోగి... వేదముల అధ్యయనం చేయడం వల్ల, యజ్ఞములు ఆచరించడం వల్ల, తీవ్రమైన తపస్సులు చేయడం వల్ల, మరియు దానధర్మాలు ఇవ్వడం వల్ల లభించే సమస్త పుణ్య ఫలముల కంటేనూ మిన్నయైన పరమ ఫలమును పొందుతాడు. చివరకు ఆది దేవుడైన పరమాత్ముని సనాతన పరంధామాన్ని చేరుకుంటాడు.'
సనాతన ధర్మంలో వేదాధ్యయనానికి, యజ్ఞాలకు, దానాలకు, తపస్సులకు ఎంతో గొప్ప స్థానం ఉంది. ఇవన్నీ జీవునికి అపారమైన పుణ్య ఫలాలను ఇస్తాయి. కానీ, ఈ పుణ్యాలన్నీ భౌతిక పరిధిలోనివే, ఇవి తాత్కాలిక సుఖాలనే ఇవ్వగలవు. కానీ భగవంతుని యందు చేసే అనన్య భక్తి ఈ సమస్త పుణ్య ఫలాల కంటే ఎంతో గొప్పదైన శాశ్వత మోక్షాన్ని ప్రసాదిస్తుంది.
ఈ అధ్యాయంలోని రహస్యాలను నిష్కల్మష హృదయంతో ధ్యానించి, యోగయుక్తుడైన సాధకునికి ఈ వేదకర్మల ఫలితాలన్నీ అప్రయత్నంగా లభిస్తాయి. అతను వాటన్నింటినీ దాటి (అత్యేతి తత్సర్వమిదం), ఆదిపురుషుని సనాతన పరంధామాన్ని చేరుకుంటాడు. ఇంతకంటే సాధించవలసింది ఏముంది?
మంచి పనులు పుణ్య బంగారు సంకెళ్లు అయితే, చెడు పనులు ఇనుప సంకెళ్లు. మోక్షం అంటే ఈ రెండు సంకెళ్లనూ తెంచుకుని పరమాత్మను చేరడం.
తులసీదాస్ గారు రామచరితమానస్ లో ఒక చోట అద్భుతంగా రాశారు: 'మిలహిం న రఘుపతి బిను అనురాగా, కిఏ జోగ తప గ్యాన బిరాగా' — నీవు ఎన్ని యజ్ఞాలు చేసినా, తపస్సులు ఆచరించినా, జ్ఞానాన్ని సంపాదించినా, భక్తి అనే అనురాగం లేకపోతే ఆ రఘునాథుడు లభించడు. అదే విధంగా నిరంతర ఈశ్వర ప్రేమ ద్వారా మాత్రమే మనస్సుకు పట్టిన సంసార విషయాసక్తి అనే మాలిన్యం తొలగిపోతుంది.
ఈ ఎనిమిదవ అధ్యాయం 'అక్షర పరబ్రహ్మ యోగము' మనకు అంతిమ సత్యాన్ని చూపిస్తుంది. జీవితం అనేది ఒక పాఠశాల; మరణం అనేది చివరి పరీక్ష. ఈ పరీక్షలో ఉత్తీర్ణత సాధించాలంటే నిత్యం భగవత్ స్మరణ అనే సాధనను చేయాలి. ఈ అధ్యాయ సారాన్ని గ్రహించి, మన జీవితాన్ని శ్రీకృష్ణ చరణారవిందాలకు అంకితం చేద్దాం. ఆ కృష్ణ పరమాత్ముని దివ్య కృప మనందరిపై ప్రసరించుగాక! ఓం తత్సదితి శ్రీమద్భగవద్గీతాసూపనిషత్సు బ్రహ్మవిద్యాయాం యోగశాస్త్రే శ్రీకృష్ణార్జునసంవాదే అక్షరపరబ్రహ్మయోగో నామ అష్టమోఽధ్యాయః.
సృష్టి, స్థితి, లయములకు ఆద్యుడైన పరమాత్ముడే ఆద్యము. సమస్త జీవుల చిట్టచివరి గమ్యస్థానము ఆయనే.
ఆ ఆద్యుడైన శ్రీకృష్ణుడిని నిరంతరం ధ్యానించడం వల్ల సాధకుడి హృదయం ఆనంద నిలయంగా మారి, శాశ్వత సాయుజ్య ముక్తిని పొందుతుంది.