BG 8.9:భగవంతుడు సర్వజ్ఞుడు, అత్యంత ప్రాచీనుడు, అందరినీ శాసించేవాడు, సూక్ష్మము కంటే సూక్ష్మమైన వాడు, అన్నింటికీ ఆధారమైన వాడు, ఊహాకందని దివ్య స్వరూపం కలవాడు; ఆయన సూర్యుడి కంటే తేజోవంతుడు మరియు సమస్త అజ్ఞానపు చీకట్లకీ అతీతుడు. ఎవరైతే మరణ సమయంలో, యోగ...
కవిం పురాణమనుశాసితారమ్
అణోరణీయాంసమనుస్మరేద్యః ।
సర్వస్య ధాతారమచింత్యరూపమ్
ఆదిత్యవర్ణం తమసః పరస్తాత్ ।। 9 ।।
అణోరణీయాంసమనుస్మరేద్యః ।
సర్వస్య ధాతారమచింత్యరూపమ్
ఆదిత్యవర్ణం తమసః పరస్తాత్ ।। 9 ।।
కవిం — కవి (సర్వజ్ఞుడు); పురాణమ్ — ప్రాచీనమైన; అనుశాసితారమ్ — శాసించేవాడు; అణోః — పరమాణువు కంటే; అణీయాంసమ్ — సూక్ష్మమైన; అనుస్మరేత్ — ఎల్లప్పుడూ స్మరిస్తూ; యః — ఎవరైతే; సర్వస్య — అన్నింటి యొక్క; ధాతారమ్ — ఆధారము; అచింత్య — ఊహింపశక్యము కాని; రూపమ్ — దివ్య రూపము; ఆదిత్య-వర్ణం — సూర్యుని వంటి ప్రకాశంతో; తమసః — అజ్ఞానపు చీకటి కి; పరస్తాత్ — అతీతంగా;
ఈ పాఠ్యంలో ఏదైనా తప్పు లేదా పాఠాంతరం గమనించారా? తప్పులు మరియు సవరణలను తెలియజేయడానికి ఇక్కడ క్లిక్ చేయండి.
దివ్య పురుషుని అష్ట గుణములు — ధ్యాన లీల
అచింత్య రూపము కలిగిన పరమేశ్వరుని స్వరూపం
The Eight Transcendental Attributes of the Supreme
భగవంతుడు ధ్యాన సాధన కోసం పరమాత్ముని యొక్క ఎనిమిది అద్భుతమైన లక్షణాలను ఈ శ్లోకంలో వివరిస్తున్నాడు. 'ఎవరైతే సర్వజ్ఞుడు (కవి), సనాతనుడు, జగత్ శాసకుడు, సూక్ష్మాతి సూక్ష్మమైనవాడు, సర్వధారుడు, మానవ బుద్ధికి ఊహకందని అచింత్య రూపం కలవాడు, సూర్యుని వలె స్వయం ప్రకాశకుడు, అజ్ఞానాంధకారానికి అతీతుడైన పరమ పురుషుడిని ధ్యానిస్తారో... వారు ఆయనను పొందుతారు.'
పరమేశ్వరుడు కేవలం ఒక నిరాకార శూన్యం కాదు. ఆయన అనంతమైన కళ్యాణ గుణములు కలిగిన దివ్య పురుషుడు. ఆయన సృష్టిలోని ప్రతీ అణువునూ శాసించే పాలకుడు (అనుశాసితా). ఆయన భౌతిక బుద్ధికి, తర్కానికి అందని పరమ సత్యం, అందుకే ఆయన 'అచింత్యరూపుడు'.
ఆయన తేజస్సు సూర్యుని వంటిది (ఆదిత్యవర్ణమ్). లౌకిక సూర్యుడు బాహ్య చీకటిని పోగొడితే, ఆ చిన్మయ సూర్యుడు మన హృదయంలోని అజ్ఞానాంధకారాన్ని (తమసః) సంపూర్ణంగా పటాపంచలు చేస్తాడు. అటువంటి దివ్య మంగళ స్వరూపంపైనే మనం ధ్యానం నిలపాలి.
భగవంతుడు మాయా గుణములకు అతీతుడు కనుక ఆయన రూపం అచింత్యమైనది. తర్కంతో కాక కేవలం నిష్కల్మషమైన శ్రద్ధతోనే ఆయనను గ్రహించగలం.
ఈ శ్లోకంలో చెప్పబడిన ఎనిమిది విశేషణాలూ ఉపనిషత్తుల నుండి గ్రహించబడిన అమృత గుళికలు. శ్వేతాశ్వతర ఉపనిషత్తులో 'వేదాహమేతం పురుషం మహాంతం ఆదిత్యవర్ణం తమసః పరస్తాత్' అని సరిగ్గా ఇదే సత్యాన్ని ఋషులు కీర్తించారు.
భగవంతుడు పరమాణువు కన్నా సూక్ష్మమైనవాడు (అణోరణీయాన్), అదే సమయంలో బ్రహ్మాండాలన్నింటినీ భరించే విశ్వ రూపధారి (సర్వస్య ధాతా). ఈ పరస్పర విరుద్ధ లక్షణాలు కేవలం పరమాత్ముని యందే సాధ్యమవుతాయి. ఎందుకంటే ఆయన అచింత్య శక్తి స్వరూపుడు.
లౌకిక గుణాలకు, రూపాలకు అతీతంగా ఉండే భగవంతుని దివ్య రూపమే అచింత్య రూపము. భౌతిక కళ్లతో దీనిని చూడలేము, కేవలం దివ్య నేత్రాలతో మాత్రమే దర్శించగలము.
ఆ అచింత్య రూపాన్ని హృదయంలో నిలుపుకుని ధ్యానించడం వల్ల సాధకుడి అంతఃకరణ పూర్తిగా పరిశుద్ధమై భగవత్ సాయుజ్యాన్ని పొందుతుంది.