BG 9.10:నా యొక్క నిర్దేశంలో పని చేస్తూ, ఈ భౌతిక శక్తి, సమస్త చరాచర భూతములను జనింపచేయును, ఓ కుంతీ పుత్రుడా. ఈ కారణం వలన, భౌతిక జగత్తు మార్పుకు లోనగుచుండును (సృష్టి, స్థితి, మరియు లయములు).
మయాధ్యక్షేణ ప్రకృతిః సూయతే సచరాచరమ్ ।
హేతునానేన కౌంతేయ జగద్విపరివర్తతే ।। 10 ।।
హేతునానేన కౌంతేయ జగద్విపరివర్తతే ।। 10 ।।
మయా — నా చేత; అధ్యక్షేణ — నిర్దేశం; ప్రకృతిః — భౌతిక ప్రాకృతిక శక్తి; సూయతే — అస్తిత్వంలోకి తేబడుతుంది; స — రెండూ; చర-అచరం — చేతనమైనవి-అచేతనమైనవి; హేతునా — కారణము; అనేన — ఈ యొక్క; కౌంతేయ — అర్జునా, కుంతీ పుత్రుడా; జగత్ — భౌతిక జగత్తులో; విపరివర్తతే — మార్పుకి లోనగును.
ఈ పాఠ్యంలో ఏదైనా తప్పు లేదా పాఠాంతరం గమనించారా? తప్పులు మరియు సవరణలను తెలియజేయడానికి ఇక్కడ క్లిక్ చేయండి.
Paragraph 1: భగవంతుని పర్యవేక్షణలో సృష్టిని నడిపే ప్రకృతి శక్తి
చరాచర జగత్తు నిరంతరం మారడానికి గల మూల కారణం
Material Nature Working Under the Lord's Supervision
భౌతిక ప్రకృతి జడమైనదైతే, సృష్టి కార్యం ఎలా సాధ్యం? అనే ప్రశ్నకు ఇక్కడ పరమాత్మ సమాధానం ఇస్తున్నాడు. 'ఓ కౌంతేయా! నా అధ్యక్షతన, నా పర్యవేక్షణలోనే (మయాధ్యక్షేణ) ఈ భౌతిక ప్రకృతి సమస్త చరాచర ప్రాణులను సృష్టిస్తోంది. ఈ కారణం చేతనే జగత్తు నిరంతరం సృష్టి, స్థితి, లయాలనే మార్పులకు లోనవుతోంది.' పరమాత్ముని చూపు ప్రకృతిపై పడినప్పుడే అది సచేతనమవుతుంది.
Paragraph 2: ఒక దేశంలో సమస్త పాలన రాష్ట్రపతి లేదా ప్రధానమంత్రి పేరు మీదే జరుగుతుంది. వారు స్వయంగా వెళ్లి పనులు చేయరు, కానీ వారి ఆధ్వర్యంలో సమస్త ప్రభుత్వ యంత్రాంగం పనిచేస్తుంది. అలాగే పరమాత్ముని అధ్యక్షతన బ్రహ్మదేవుడు, మాయా శక్తి ఈ జగత్తును నడిపిస్తారు.
Paragraph 3: ఈ సృష్టిలో జరిగే ప్రతి మార్పూ యాదృచ్ఛికం కాదు. అది భగవంతుని దివ్య సంకల్పానికి లోబడి జరిగే ఒక సువ్యవస్థితమైన ప్రక్రియ.
Paragraph 1: ప్రకృతికి స్వతంత్రంగా సృష్టించే శక్తి లేదు; అది భగవంతుని ఆధీనంలో ఉన్న పరికరం మాత్రమే.
Paragraph 2: ఈ పరమాత్మ-ప్రకృతి బంధమే విశ్వ రహస్యం.
Paragraph 1: ఈ శ్లోకం జగత్తు యొక్క మిథ్యాత్వాన్ని కాక దాని సత్యత్వాన్ని నిరూపిస్తోంది. ప్రకృతి భగవంతుని శక్తి కాబట్టి దాని ద్వారా సృష్టించబడిన విశ్వం సత్యమే, కానీ అది క్షణక్షణం మారే తాత్కాలిక సత్యం (అనిత్యం).
Paragraph 2: జీవుడు ఈ తాత్కాలిక జగత్తును చూసి శాశ్వతం అనుకుని భ్రమపడతాడు. ఈ భ్రమను తొలగించుకోవడమే ఆధ్యాత్మిక జాగృతి.
Paragraph 1: కదిలేవి (మనుషులు, జంతువులు - చర) మరియు కదలనివి (చెట్లు, పర్వతాలు - అచర) సమస్తాన్నీ ప్రకృతి సృష్టిస్తుంది. ఇవన్నీ భగవంతుని అసంఖ్యాక రూపాలే.
Paragraph 2: సచరాచర సృష్టిలో దైవత్వాన్ని దర్శించడం వల్ల మన హృదయంలో సర్వసమానత్వ భావన, శాంతి నెలకొంటాయి.