ప్రధాన విషయమునకు వెళ్ళు

Bhagavad Gita: Chapter 9, Verse 12

మోఘాశా మోఘకర్మాణో మోఘజ్ఞానా విచేతసః ।
రాక్షసీమాసురీం చైవ ప్రకృతిం మోహినీం శ్రితాః ।। 12 ।।
మోఘ-ఆశాః — వ్యర్థమైన ఆశలు కలవారు; మోఘ-కర్మాణః — వ్యర్థమైన కర్మలను చేయువారు; మోఘ-జ్ఞానాః — గందరగోళ జ్ఞానము కలవారు; విచేతసః — భ్రమకు లోనయ్యి; రాక్షసీమ్ — రాక్షస; ఆసురీం — నాస్తిక; చ — మరియు; ఏవ — తప్పకుండా; ప్రకృతిం — భౌతిక శక్తి; మోహినీం — మోహమునకు గురై; శ్రితాః — ఆశ్రయింతురు.
Translation

BG 9.12:భౌతిక మాయా శక్తిచే భ్రమకు లోనైనటువంటి జనులు ఆసుర, నాస్తిక భావాలను పెంపొందించుకుంటారు. ఆ అయోమయ స్థితిలో, అభ్యుదయం/సంక్షేమం కోసం వారి ఆశలు వ్యర్థమవుతాయి, వారు ఫలాసక్తితో చేసే కర్మలు అన్ని నిష్ఫలమే మరియు వారి జ్ఞానము అయోమయ స్థితిలో ఉంటుంది.

Commentary
కీలక పదం · Key Word
మోఘాశా · moghāśā
నిష్ఫలమైన ఆశలు కలిగినవారు · Of baffled hopes

Paragraph 1: ఆసురీ స్వభావం వల్ల నశించే వ్యర్థ జీవితాలు
అహంకార మోహంలో చిక్కుకుని వినాశనానికి దారితీసే బుద్ధి


The Ruined Hopes and Demoniac Nature of the Ignorant

భగవంతుడిని తిరస్కరించి, కేవలం భౌతికమైన ఆశల వెంట పడేవారి గతి ఏమవుతుందో పరమాత్మ ఇక్కడ హెచ్చరిస్తున్నాడు. 'అలాంటి మూర్ఖుల ఆశలన్నీ నిష్ఫలమవుతాయి (మోఘాశా), వారి పనులన్నీ వ్యర్థమవుతాయి (మోఘకర్మాణో), వారి జ్ఞానమంతా శూన్యమవుతుంది. వారు వివేకాన్ని కోల్పోయి, మోహానికి గురై, రాక్షస, ఆసురీ స్వభావాల (రాక్షసీమాసురీం చైవ) వలలో చిక్కుకుంటారు.' భగవద్విముఖుడైన వాడి జీవితం పునాది లేని ఇల్లు లాంటిది.

Paragraph 2: మనం ఎన్నో ఆశలు పెట్టుకుంటాం - ధనం సంపాదించాలి, కీర్తి పొందాలి అని. కానీ భగవంతునితో అనుసంధానం కానంత కాలం అవ掘న్నీ ఎండమావులే. రావణాసురుడు లంకను బంగారంతో కట్టాడు, కుబేరుడిని జయించాడు, కానీ రాముడిని ఎదిరించడం వల్ల అంతా బూడిదైపోయింది.

Paragraph 3: ఆసురీ స్వభావం అంటే భగవంతుడిని నిరాకరించి, తానే సర్వాధికారినని భావించడం. ఈ అహంకారమే మనిషి పతనానికి మొదటి మెట్టు.

మోఘకర్మాణః · Baffled Actions
భగవంతుని తలవకుండా, కేవలం స్వార్థంతో చేసే పనులన్నీ బంధనాలుగా మారి నిష్ఫలమవడం.
మోఘజ్ఞానాః · Baffled Knowledge
దివ్య జ్ఞానం లేని పాండిత్యం. ఎన్ని చదివినా హృదయంలో ప్రేమ లేకపోతే అది అజ్ఞానమే.

Paragraph 1: ఆసురీ గుణాలు గలవారి బుద్ధి ఎప్పుడూ భౌతిక సుఖాల వైపే లాగుతుంది.

Paragraph 2: వారు దివ్యమైన ఆత్మ తత్త్వాన్ని విస్మరించి జంతువుల వలె జీవిస్తారు.

సున్నా మరియు సంఖ్య '1'
మనం కాగితం మీద ఎన్నో సున్నాలు చుట్టుకుంటూ వెళ్ళవచ్చు - 000000. వీటికి ఎలాంటి విలువ లేదు. కానీ వాటి ముందు ఒక '1' అనే సంఖ్యను పెడితే ఆ సున్నాలన్నింటికీ విపరీతమైన విలువ వస్తుంది. ఇక్కడ '1' అనేది పరమాత్మ, సున్నాలు అనేవి మన భౌతిక సంపదలు, పనులు. భగవంతుడు లేని మన పనులన్నీ కేవలం సున్నాలే, వ్యర్థాలే.

Paragraph 1: ఈ శ్లోకంలో 'విచేతసః' అంటే వివేకాన్ని కోల్పోయిన వారు అని అర్థం. కామం, క్రోధం, లోభం అనే మూడు నరక ద్వారాల గుండా ప్రవేశించేవారే ఈ ఆసురీ స్వభావం కలవారు. వారు సమాజానికి కూడా హాని కలిగిస్తారు.

Paragraph 2: శాస్త్రాలు హెచ్చరిస్తున్నాయి - 'ధర్మేణ హీనాః పశుభిః సమానాః' అని. ధర్మం, దైవభక్తి లేని మనిషి జంతువుతో సమానమని దీని భావం.

కీలక పాత్ర / భావన · Key Concept
మోహితుడు · Mohitaḥ
భ్రమలో మునిగిపోయిన అజ్ఞాని

Paragraph 1: భగవంతుని మాయా శక్తి సృష్టిలోని జీవులందరినీ మోహితులను చేస్తుంది. ఈ మోహం వల్ల మాయా వస్తువులను శాశ్వతం అనుకుని భ్రమపడతాం. భగవంతుని కరుణ వల్లనే ఈ మోహం తొలగిపోతుంది.

Paragraph 2: నిరంతరం రామనామ స్మరణ చేయడం వల్ల హృదయం లోని మోహాంధకారం తొలగి, పరమ చైతన్య జ్యోతి వెలుగుతుంది.

📢 ఈ జ్ఞానాన్ని పంచుకోండి / Share Devotion

భగవద్గీత యొక్క అమూల్యమైన జ్ఞానాన్ని మీ బంధుమిత్రులతో పంచుకోవడం ద్వారా సనాతన ధర్మ ప్రచారంలో భాగస్వాములు అవ్వండి.

ఈ పాఠ్యంలో ఏదైనా తప్పు లేదా పాఠాంతరం గమనించారా? తప్పులు మరియు సవరణలను తెలియజేయడానికి ఇక్కడ క్లిక్ చేయండి.
భగవద్గీత 9వ అధ్యాయము - రాజ విద్య రాజ గుహ్య యోగం దైవిక చిత్రం