ప్రధాన విషయమునకు వెళ్ళు

Bhagavad Gita: Chapter 9, Verse 21

తే తం భుక్త్వా స్వర్గలోకం విశాలం
క్షీణే పుణ్యే మర్త్యలోకం విశంతి ।
ఏవం త్రయీధర్మమనుప్రపన్నా
గతాగతం కామకామా లభంతే ।। 21 ।।
తే — వారు; తం — అది; భుక్త్వా — భోగించిన తరువాత; స్వర్గ-లోకం — స్వర్గ లోకము; విశాలం — విశాలమైన; క్షీణే — తరిగిపోయిన తరువాత; పుణ్యే — పుణ్యము; మర్త్య-లోకం — భూలోకము; విశంతి — తిరిగొస్తారు; ఏవం — ఈ విధంగా; త్రయీ-ధర్మం — మూడు వేదముల యొక్క కర్మ కాండ భాగము; అనుప్రపన్నాః — అనుసరించిన; గత-ఆగతం — పదేపదే వచ్చి పోతుండటము; కామ-కామాః — భోగ వస్తువుల పట్ల కోరిక; లభంతే — పొందురు.
Translation

BG 9.21:స్వర్గ లోకము యొక్క విశాలమైన భోగములు అనుభవించుటచే వారి పుణ్య ఫలము అంతా తరిగిపోయిన తరువాత వారు తిరిగి భూలోకానికి వస్తారు. ఈ విధంగా భోగ వస్తు ప్రాప్తికై వైదిక కర్మ కాండలను ఆచరించే వారు భూలోకానికి పదేపదే వచ్చి పోతుంటారు.

Commentary
కీలక పదం · Key Word
క్షీణే పుణ్యే మర్త్యలోకం విశంతి · kṣīṇe puṇye martya-lokaṁ viśanti
పుణ్యము తరిగిపోయిన పిమ్మట మర్త్యలోకమునకు చేరుదురు · Entering the mortal world when merit is exhausted

Paragraph 1: పుణ్యఫలం తరిగిపోయాక మరల భూలోక పతనం
వైదిక కర్మకాండల పట్ల మోహము, గతాగతాల సంసార చక్రం


Returning to the Mortal World After Exhausting Pious Merits

ఇంద్రలోక సుఖాలను పొందిన జీవులు అక్కడ ఎల్లకాలం ఉండలేరని కృష్ణుడు ఇక్కడ నిష్ఠుర సత్యాన్ని బోధిస్తున్నాడు. 'ఆ విశాలమైన స్వర్గలోక సుఖాలను అనుభవించాక, వారి పుణ్యఫలమంతా క్షీణించిపోగానే (క్షీణే పుణ్యే), వారు తిరిగి ఈ మర్త్యలోకంలో (భూమిపై) జన్మిస్తారు. ఈ విధంగా, భౌతిక సుఖాల కోసమే వైదిక కర్మకాండలను ఆశ్రయించే జనులు జనన మరణాల సంసార చక్రంలో పడి పదే పదే వచ్చిపోతుంటారు (గతాగతమ్).' ఇది ఎంత విచారకరమైన విషయం!

Paragraph 2: పుణ్యం అనేది బ్యాంక్ బాలెన్స్ లాంటిది. మనం ఖర్చు చేస్తున్న కొద్దీ అది తగ్గిపోతుంది. చివరికి సున్నా కాగానే బ్యాంకు వారు మన అకౌంట్ ను ఆపేసినట్లు, కాల పురుషుడు మనల్ని స్వర్గం నుండి క్రిందికి నెట్టేస్తాడు. ఆత్మ యొక్క సనాతన తపన స్వర్గ సుఖాల వల్ల తీరదు.

Paragraph 3: మహాభారతంలో యయాతి మహారాజు కథ మనకు ఇదే సత్యాన్ని గుర్తుచేస్తుంది. ఆయన వేల సంవత్సరాలు స్వర్గభోగాలు అనుభవించినా తృప్తి కలగలేదు, పుణ్యం అయిపోగానే తిరిగి భూమిపై పడ్డాడు.

గతాగతమ్ · Come and Go
జనన మరణాల చక్రంలో పడి స్వర్గానికి, భూమికి పదే పదే ప్రయాణిస్తూ ఉండే ఆశాంత స్థితి.
అపునరావృత్తిః · No Return
భగవంతుని దివ్య ధామాన్ని చేరుకోవడం వల్ల లభించే శాశ్వత మోక్ష స్థితి. మళ్లీ పుట్టవలసిన అవసరం ఉండదు.

Paragraph 1: స్వర్గ సుఖాలు మనల్ని సంసారంలోనే బంధిస్తాయి తప్ప ముక్తిని ఇవ్వవు.

Paragraph 2: నిజమైన జ్ఞాని ఈ తాత్కాలిక సుఖాల వలలో చిక్కుకోడు.

టాయ్ కార్ నిదర్శనం
ఒక చిన్న పిల్లాడు ఒక బొమ్మ కారులో కీ తిప్పాడు. ఆ కీ తిప్పినంత కాలం ఆ కారు చాలా వేగంగా దూసుకుపోతుంది, రంగు రంగుల లైట్లు వెలుగుతాయి, శబ్దాలు వస్తాయి. కానీ ఆ కీ లోని స్ప్రింగ్ బలం అయిపోగానే కారు ఒక్కసారిగా ఆగిపోతుంది. అలాగే మన పుణ్యబలం ఉన్నంతకాలం స్వర్గంలో విమానాలు తిరుగుతాయి, కానీ పుణ్యం అయిపోగానే జీవుడు నిశ్చేష్టుడై భూమిపై పడిపోతాడు.

Paragraph 1: శ్రీమద్భాగవతంలో ఏకాదశ స్కంధంలో శ్రీకృష్ణుడు ఉద్ధవునికి ఈ స్వర్గలోక పతన తత్త్వాన్ని ఎంతో లోతుగా వివరించాడు. 'తావత్ ప్రమోదతే స్వర్గే యావత్ పుణ్యం సమాప్యతే'. అంటే పుణ్యం ఉన్నంత కాలమే ఆనందం అని దీని అర్థం.

Paragraph 2: దేవతలు కూడా తమ పుణ్యం క్షీణించగానే తిరిగి మనుష్యులుగా పుట్టడానికి తపిస్తుంటారు, ఎందుకంటే భగవద్భక్తిని సాధించడానికి మానవ జన్మ ఒక్కటే ఏకైక అవకాశం.

కీలక పాత్ర / భావన · Key Concept
కామకామాః · Kāma-kāmāḥ
భౌతిక సుఖభోగాల పట్ల తీవ్రమైన కోరిక కలవారు

Paragraph 1: కామకాములు అంటే ఎల్లప్పుడూ ఇంద్రియ సుఖాల కోసమే పరితపించేవారు. వారు దేవుడిని కూడా కేవలం తమ కోరికలు తీర్చుకోవడానికే పూజిస్తారు. వారి భక్తి వ్యాపార గుణం కలది.

Paragraph 2: ఈ 'కామకామ' బుద్ధిని వదిలి, నిష్కామంగా భగవంతుని ప్రేమించడం వల్లనే అంతఃకరణ శుద్ధి కలిగి శాశ్వతానందం సిద్ధిస్తుంది.

📢 ఈ జ్ఞానాన్ని పంచుకోండి / Share Devotion

భగవద్గీత యొక్క అమూల్యమైన జ్ఞానాన్ని మీ బంధుమిత్రులతో పంచుకోవడం ద్వారా సనాతన ధర్మ ప్రచారంలో భాగస్వాములు అవ్వండి.

ఈ పాఠ్యంలో ఏదైనా తప్పు లేదా పాఠాంతరం గమనించారా? తప్పులు మరియు సవరణలను తెలియజేయడానికి ఇక్కడ క్లిక్ చేయండి.
భగవద్గీత 9వ అధ్యాయము - రాజ విద్య రాజ గుహ్య యోగం దైవిక చిత్రం