ప్రధాన విషయమునకు వెళ్ళు

Bhagavad Gita: Chapter 9, Verse 4

మయా తతమిదం సర్వం జగదవ్యక్తమూర్తినా ।
మత్ స్థాని సర్వభూతాని న చాహం తేష్వవస్థితః ।। 4 ।।
మయా — నా చేత; తతమ్ — వ్యాపింపబడి; ఇదం — ఇది; సర్వం — సమస్త; జగత్ — జగత్తు; అవ్యక్త-మూర్తినా — అవ్యక్త రూపంలో; మత్ స్థాని — నా యందు; సర్వ-భూతాని — సర్వ ప్రాణులు; న — కాదు; చ — మరియు; అహం — నేను; తేషు — వాటి యందు; అవస్థితః — స్థితుడై.
Translation

BG 9.4:ఈ సమస్త విశ్వమూ నా అవ్యక్త స్వరూపంచే వ్యాపింపబడి ఉన్నది. సమస్త ప్రాణులు నా యందే స్థితమై ఉన్నాయి కాని నేను వాటి యందు స్థితుడనుకాను.

Commentary
కీలక పదం · Key Word
అవ్యక్తమూర్తినా · avyakta-mūrtinā
కంటికి కనిపించని దివ్య రూపము ద్వారా · By the unmanifested form

Paragraph 1: అవ్యక్త రూపంలో విశ్వమంతటా వ్యాపించిన పరమాత్ముడు
సమస్త జీవులు నాలోనే ఉన్నాయి, కానీ నేను వాటిలో పరిమితం కాను


The All-Pervading Unmanifest Form of the Lord

భగవంతుడు ఎక్కడో వైకుంఠంలోనో, కైలాసంలోనో మాత్రమే ఉండి లోకాన్ని చూస్తున్నాడనుకోవడం పొరపాటు. ఆయన తన అవ్యక్త రూపంతో ఈ విశ్వమంతటా వ్యాపించి ఉన్నాడు. ప్రతి పరమాణువులోనూ ఆయనే ఉన్నాడు. సమస్త జీవులూ ఆయనలోనే నివసిస్తున్నాయి, కానీ ఆయన వాటిలో పరిమితమై లేడు. అనంతమైన పరమాత్మ పరిమితమైన వస్తువులలో ఇమిడిపోడు కదా!

Paragraph 2: ఉపనిషత్తులు 'ఈశావాస్యం ఇదం సర్వం' అని ఘోషిస్తున్నాయి. అంటే ఇక్కడ ఉన్నదంతా భగవంతునితో నిండినదే. ఆయన జగత్తును సృష్టించి పక్కకు తప్పుకోలేదు, తానే జగత్తుగా, జగత్తు అంతటా నిండి ఉన్నాడు.

Paragraph 3: ఈ సృష్టిలోని ప్రతి చైతన్యానికి ఆ పరమాత్ముడే మూలాధారం. మనం చూసే ప్రతి రూపం వెనుక ఉన్న అరూప సత్యం ఆయనే.

సమస్త జీవులు నా యందున్నవి · Mat-sthāni
సముద్రంలో అలలు ఉన్నట్లు, పరమాత్మ అనే అనంత సముద్రంలో జీవులనే అలలు ఆశ్రయం పొంది ఉన్నాయి.
నేను వాటి యందు లేను · Na cāhaṁ teṣu
భగవంతుడు జీవుల పరిమితులకు బద్ధుడు కాడు. సముద్రం అలలకు అతీతమైనది, అలాగే ఆయన జీవులకు అతీతుడు.

Paragraph 1: జీవులు భగవంతునిపై ఆధారపడి ఉన్నాయి కానీ భగవంతుడు జీవులపై ఆధారపడి లేడు.

Paragraph 2: ఆయన స్వయంప్రకాశుడు, సర్వతంత్ర స్వతంత్రుడు.

సముద్రం మరియు అలల నిదర్శనం
సముద్రంలో ఎన్నో వేల అలలు పుడుతుంటాయి, పెరుగుతుంటాయి, తిరిగి సముద్రంలోనే లీనమవుతుంటాయి. ఆ అలలన్నీ సముద్రం కంటే వేరైనవి కావు. కానీ సముద్రం అంటే కేవలం ఆ అలలు మాత్రమే కాదు, అలల కంటే సముద్రం ఎంతో పెద్దది, లోతైనది. అలాగే మనమంతా భగవంతునిలోని అలలము. ఆయన మనకంటే ఎంతో ఉన్నతుడు, అతీతుడు.

Paragraph 1: శ్వేతాశ్వతర ఉపనిషత్తు చెబుతోంది - 'ఏకో దేవః సర్వభూతేషు గూఢః సర్వవ్యాపీ' అని. అంటే ఆ ఒక్కడే సకల జీవులలో నిగూఢంగా ఉన్నాడు. భగవంతుడు జగత్తుగా మారలేదు (పరిణామ వాదం కాదు) అలాగే జగత్తు అనేది భ్రమ మాత్రమే కాదు (వివర్త వాదం కాదు). జగత్తు ఆయన మాయా శక్తి ద్వారా సృష్టించబడిన సత్యం.

Paragraph 2: మాయా శక్తి, జీవ శక్తి రెండూ ఆయన శక్తులే కాబట్టి ఆయన సమస్తాన్ని భరిస్తున్నాడు, కానీ దేనికీ అంటుకోకుండా తటస్థంగా ఉంటాడు.

కీలక పాత్ర / భావన · Key Concept
అవ్యక్తమూర్తిః · Avyakta-mūrtiḥ
ఇంద్రియాలకు అగోచరమైన నిరాకార/అవ్యక్త రూపం

Paragraph 1: మన భౌతిక కళ్ళతో గాలిని చూడలేం, కానీ దాని స్పర్శను అనుభవిస్తాం. అలాగే భగవంతుని అవ్యక్త రూపాన్ని భౌతిక ఇంద్రియాలతో గ్రహించలేం. కేవలం శుద్ధమైన భక్తితో మాత్రమే ఆయన ఉనికిని హృదయంలో అనుభూతి చెందగలం.

Paragraph 2: ఆ దివ్య వ్యక్త-అవ్యక్త స్వరూపంపై ధ్యానం చేయడం వల్ల మనస్సు నిశ్చలమై, పరమ ప్రశాంతత సిద్ధిస్తుంది.

📢 ఈ జ్ఞానాన్ని పంచుకోండి / Share Devotion

భగవద్గీత యొక్క అమూల్యమైన జ్ఞానాన్ని మీ బంధుమిత్రులతో పంచుకోవడం ద్వారా సనాతన ధర్మ ప్రచారంలో భాగస్వాములు అవ్వండి.

ఈ పాఠ్యంలో ఏదైనా తప్పు లేదా పాఠాంతరం గమనించారా? తప్పులు మరియు సవరణలను తెలియజేయడానికి ఇక్కడ క్లిక్ చేయండి.
భగవద్గీత 9వ అధ్యాయము - రాజ విద్య రాజ గుహ్య యోగం దైవిక చిత్రం