ప్రధాన విషయమునకు వెళ్ళు

Bhagavad Gita: Chapter 9, Verse 7

సర్వభూతాని కౌంతేయ ప్రకృతిం యాంతి మామికామ్ ।
కల్పక్షయే పునస్తాని కల్పాదౌ విసృజామ్యహమ్ ।। 7 ।।
సర్వ-భూతాని — సమస్త ప్రాణులు; కౌంతేయ — అర్జునా, కుంతీ పుత్రుడా;
Translation

BG 9.7:కల్పాంతరమున (ఒక కల్పము చివరన), సమస్త ప్రాణులు నా యొక్క ఆదిమ ప్రకృతి శక్తి యందు విలీనమవుతాయి. తదుపరి సృష్టి ప్రారంభంలో, ఓ కుంతీ పుత్రుడా, నేను వాటిని మరల వ్యక్తపరుస్తాను.

Commentary
కీలక పదం · Key Word
కల్పక్షయే · kalpa-kṣaye
కల్పము ముగిసే సమయమున · At the end of the kalpa

Paragraph 1: కల్పాంతంలో ప్రకృతిలో లీనమయ్యే సమస్త జీవరాశులు
కల్పాదిలో మరలా సృజించే పరమాత్ముని లీలా విలాసం


The Cycle of Cosmic Creation and Dissolution

ఈ విశ్వం ఎల్లప్పుడూ ఇలాగే ఉండదు. దీనికి ఒక ప్రారంభం, ఒక ముగింపు ఉంది. కృష్ణ పరమాత్మ అర్జునుడితో అంటున్నాడు - 'ఓ కౌంతేయా! ఒక కల్పం ముగిసినప్పుడు (కల్పక్షయే), ఈ చరాచర సృష్టి అంతా నా ప్రకృతిలోనే లీనమవుతుంది. మరల కొత్త కల్పం ప్రారంభమైనప్పుడు, నేనే వాటినన్నింటినీ తిరిగి సృష్టిస్తాను.' సృష్టి, స్థితి, లయాలు అనేవి పరమాత్ముని దివ్య లీలలు.

Paragraph 2: కల్పం అంటే బ్రహ్మదేవుని యొక్క ఒక పగలు, ఇది మన కాలమానం ప్రకారం 432 కోట్ల సంవత్సరాలు. ఈ కాలం పూర్తవగానే మహాప్రళయం వస్తుంది. అప్పుడు సమస్త ప్రాణులు తమ తమ కర్మ సంస్కారాలతో సహా భగవంతుని ప్రకృతిలో సుప్త స్థితిలోకి వెళ్ళిపోతాయి.

Paragraph 3: మరలా బ్రహ్మదేవుని ఉదయం కాగానే, జీవుల పూర్వ కర్మలకు అనుగుణంగా భగవంతుడు సృష్టిని తిరిగి ప్రారంభిస్తాడు. ఈ అద్భుత చక్రం నిరంతరం సాగుతూనే ఉంటుంది.

కల్పక్షయం (లయం) · Laya
కల్పం ముగిసినప్పుడు సమస్త జీవులు భౌతిక రూపాలను కోల్పోయి, భగవంతుని అవ్యక్త ప్రకృతిలో విలీనం కావడం.
కల్పాది (సృష్టి) · Sṛṣṭi
కొత్త కల్పం ప్రారంభంలో, సుప్త స్థితిలో ఉన్న జీవులు తమ కర్మలకు తగిన శరీరాలతో తిరిగి వ్యక్తమవడం.

Paragraph 1: లయం సమయంలో జీవులకు మోక్షం రాదు, వారు కేవలం నిద్రావస్థ లాంటి విశ్రాంతిని పొందుతారు.

Paragraph 2: తిరిగి సృష్టి ప్రారంభమైనప్పుడు వారి కర్మల ఖాతా యథాతథంగా ప్రారంభమవుతుంది.

గాఢ నిద్ర మరియు మేల్కొనడం
మనం రోజంతా అలసిపోయి రాత్రి నిద్రపోతాం. నిద్రలో మనకు ఏ ఆలోచనలూ, బాధలూ ఉండవు. మన అస్తిత్వమే కరిగిపోయినట్లు ఉంటుంది. కానీ ఉదయం లేవగానే నిన్నటి పనులన్నీ, మన ఆలోచనలన్నీ తిరిగి మనల్ని చుట్టుముడతాయి. అలాగే కల్పాంతంలో జీవుల లయం కావడం అంటే గాఢ నిద్ర లాంటిదే. సృష్టి ప్రారంభంలో తిరిగి మేల్కొనడం లాంటిదే.

Paragraph 1: వైదిక శాస్త్రాల ప్రకారం కాలం నాలుగు యుగాలుగా తిరుగుతుంది - సత్యయుగం, త్రేతాయుగం, ద్వాపరయుగం, కలియుగం. ఈ నాలుగు యుగాలు వెయ్యి సార్లు తిరిగితే బ్రహ్మకు ఒక పగలు అవుతుంది. దీనినే ఒక కల్పం అంటారు. ఉపనిషత్తులు ఈ సృష్టి చక్రాన్ని ఊర్ణనాభి (సాలీడు) తో పోలుస్తాయి.

Paragraph 2: సాలీడు తన నోటి నుండి దారాన్ని తీసి గూడు కట్టి, మరల ఆ దారాన్ని తనలోనే లీనం చేసుకున్నట్లు, పరమాత్మ తన ప్రకృతి నుండి సృష్టిని విస్తరింపజేసి, ప్రళయకాలంలో తిరిగి తనలోనే ఉపసంహరించుకుంటాడు.

కీలక పాత్ర / భావన · Key Concept
ప్రకృతిం మామికామ్ · prakṛtiṁ māmikām
నాకు సంబంధించిన భౌతిక మాయా శక్తి

Paragraph 1: భౌతిక ప్రకృతి (మాయ) అనేది భగవంతుని యొక్క జడ శక్తి. ఇది స్వయంగా ఏమీ చేయలేదు, కానీ భగవంతుని సంకల్పం తోడైనప్పుడు అద్భుతమైన విశ్వాలను సృష్టిస్తుంది.

Paragraph 2: ఈ భౌతిక ప్రకృతిని దాటడం జీవుడికి అత్యంత కష్టం, కానీ పరమాత్ముని చరణాలు శరణువేడితే ఈ మాయా బంధాల నుండి సునాయాసంగా ముక్తి లభిస్తుంది.

📢 ఈ జ్ఞానాన్ని పంచుకోండి / Share Devotion

భగవద్గీత యొక్క అమూల్యమైన జ్ఞానాన్ని మీ బంధుమిత్రులతో పంచుకోవడం ద్వారా సనాతన ధర్మ ప్రచారంలో భాగస్వాములు అవ్వండి.

ఈ పాఠ్యంలో ఏదైనా తప్పు లేదా పాఠాంతరం గమనించారా? తప్పులు మరియు సవరణలను తెలియజేయడానికి ఇక్కడ క్లిక్ చేయండి.
భగవద్గీత 9వ అధ్యాయము - రాజ విద్య రాజ గుహ్య యోగం దైవిక చిత్రం