BG 1.23:దుర్భుద్ధి కలిగిన ధృతరాష్ట్ర కుమారుడైన దుర్యోధనుడికి ప్రియం చేకూర్చడం కోసం, అతని పక్షాన యుద్ధానికి వచ్చియున్న వారందరినీ ఒకసారి నాకు చూడాలనిపిస్తున్నది.
యోత్స్యమానానవేక్షేఽహం య ఏతేఽత్ర సమాగతాః ।ధార్తరాష్ట్రస్య దుర్బుద్ధేః యుద్ధే ప్రియచికీర్షవః ।। 23 ।।
యోత్స్యమానాన్ — యుద్ధానికి వచ్చినవారు; అవేక్షే అహం — నాకు చూడాలని వుంది; యే — ఎవరు; ఏతే — వారు; అత్ర — ఇక్కడ; సమాగతాః — కూడిఉన్న; ధార్తరాష్ట్రస్య — ధృతరాష్ట్రుని పుత్రునికి; దుర్బుద్ధేః — దుర్భుద్ధి కలవాడు; యుద్ధే — యుద్ధంలో; ప్రియ-చికీర్షవ — సంతోషపెట్టడం కొరకు.
ఈ పాఠ్యంలో ఏదైనా తప్పు లేదా పాఠాంతరం గమనించారా? తప్పులు మరియు సవరణలను తెలియజేయడానికి ఇక్కడ క్లిక్ చేయండి.
దుర్భుద్ధి సహాయం — అసత్య అనుకూలత
ధర్మ విరుద్ధమైన కౌరవ పక్ష వీరుల పరిశీలన
Siding with Evil: Gazing Upon Duryodhana's Allies
అర్జునుడు కౌరవ సైన్యం వైపు చూస్తూ ఒక కఠినమైన సత్యాన్ని పలుకుతున్నాడు. దుర్మార్గుడు మరియు దుర్భుద్ధి కలిగిన ధృతరాష్ట్ర పుత్రుడైన దుర్యోధనుడిని సంతోషపెట్టడం కోసం, అతని పక్షాన నిలబడి యుద్ధం చేయడానికి వచ్చిన ఆ రాజులందరినీ నేను ఒకసారి చూడాలి అని అర్జునుడు అన్నాడు.
ఇక్కడ దుర్యోధనుడిని 'దుర్భుద్ధి' అని వర్ణించడం ద్వారా, అధర్మానికి ప్రతిరూపమైన వానితో చేతులు కలిపిన రాజులందరినీ అర్జునుడు దోషులుగా పరిగణిస్తున్నాడు. చెడ్డవాడికి సహాయం చేసేవాడు కూడా చెడ్డవాడే అవుతాడు అనేది సనాతన ధర్మ సూత్రం. కౌరవుల అధర్మాన్ని తెలిసి కూడా, లౌకిక ప్రయోజనాల కోసం లేదా భయంతో వారికి సాయం చేయడానికి వచ్చిన రాజుల నిర్ణయం వారి వినాశనానికి దారితీస్తుందని అర్జునుడు భావించాడు.
చెడు వైపు నిలబడటం వల్ల ఎంతటి పరాక్రమశాలురైనా తమ తేజస్సును కోల్పోతారు. కౌరవ పక్షాన ఉన్న భీష్మ ద్రోణులు కూడా ఈ రాజకీయ ఉచ్చులో చిక్కుకుపోయారు.
ఈ శ్లోకంలో అర్జునుడు చాలా స్పష్టంగా ధర్మవిచక్షణను కలిగి ఉన్నాడు. దుర్యోధనుడు సత్ప్రవర్తన లేనివాడని, అధర్మపరుడని లోకమంతటికీ తెలుసు. పాండవులను లాక్షాగృహంలో దహనం చేయాలని చూడటం, ద్రౌపదిని సభలో అవమానించడం వంటి ఘోర అకృత్యాలు చేసిన దుర్మార్గుడు. అలాంటి వాడికి మద్దతు ఇవ్వడం అంటే సనాతన ధర్మానికే ద్రోహం చేయడం.
సమాజంలో మనం ఎవరితో స్నేహం చేస్తున్నాము, ఎవరికి సహాయం చేస్తున్నాము అనేది చాలా ముఖ్యం. అధర్మానికి మనం ఇచ్చే ప్రతి చిన్న సహాయం కూడా మన ఖాతాలో పాపంగానే నమోదవుతుంది. కౌరవ సైన్యంలో ఉన్న రాజులంతా దుర్యోధనుని 'ప్రియచికీర్షవః' (సంతోషపెట్టాలని కోరుకునేవారే) తప్ప నిజమైన ధర్మం కోసం నిలిచినవారు కారు. వారి బంధం స్వార్థంతో కూడినది.
కురు వంశాన్ని సర్వనాశనం చేయడానికి కారణమైన ధృతరాష్ట్రుని పెద్ద కొడుకు. అసూయ, లోభం మరియు అహంకారం నిండిన మనస్థితి కలిగినవాడు.
దుర్యోధనుని దుర్భుద్ధి కేవలం అతనితోనే ఆగలేదు, అతని చుట్టూ ఉన్న సమస్త యోధుల బుద్ధిని కూడా నాశనం చేసింది. అధర్మ ప్రవర్తన కలిగిన నాయకుడి కింద ఉండటం వల్ల సమస్త వ్యవస్థే పతనమవుతుందని అతని పాత్ర నిరూపిస్తుంది.