BG 1.45:అయ్యో! లౌకిక సుఖాలు, రాజ్య భోగాల పట్ల గల లోభం చేత మన సొంత బంధువులను సంహరించడానికి సిద్ధపడి, ఎంతటి ఘోరమైన మహాపాపం చేయడానికి పూనుకున్నాము!
అహో బత మహత్పాపం కర్తుం వ్యవసితా వయమ్ ।యద్రాజ్యసుఖలోభేన హంతుం స్వజనముద్యతాః ।। 45 ।।యది మామప్రతీకారమశస్త్రం శస్త్రపాణయః ।ధార్తరాష్ట్రా రణే హన్యుః తన్మే క్షేమతరం భవేత్ ।। 46 ।।
అహో — అయ్యో; బత — దారుణ ఫలితాలు; మహత్ — పెద్ద; పాపం — పాపాలు; కర్తుం — చేయుటకు; వ్యవసితాః — సిద్ధ పడితిమి; వయం — మనము; యత్ — ఎందుకంటే; రాజ్య-సుఖ-లోభేన — రాజ్య సుఖములపై కాంక్షతో; హంతుం — చంపుటకు; స్వ-జనమ్ — సొంత బంధువులను; ఉద్యతాః — అభిలాషించి; యది — ఒకవేళ; మామ్ — నన్ను; అప్రతీకారమ్ — ప్రతిఘటించకుండా; అశస్త్రం — ఆయుధాలు లేకుండా; శస్త్ర-పాణయః — చేతిలో ఆయుధములు ధరించినవారు; ధార్తరాష్ట్రాః — ధృతరాష్ట్రుని తనయులు; రణే — యుద్ధభూమి యందు; హన్యుః — చంపినా; తత్ — అది; మే — నాకు; క్షేమ-తరం — మంచిదే; భవేత్ — అవుతుంది.
ఈ పాఠ్యంలో ఏదైనా తప్పు లేదా పాఠాంతరం గమనించారా? తప్పులు మరియు సవరణలను తెలియజేయడానికి ఇక్కడ క్లిక్ చేయండి.
మహత్ పాపం — రాజ్య లోభం
లౌకిక సుఖాల దురాశతో స్వజనులను చంపడానికి పూనుకున్నామనే పశ్చాత్తాపం
The Great Sin: Rebuking One's Own Greed
అర్జునుడు పశ్చాత్తాపంతో కుమిలిపోతూ ఇలా అంటున్నాడు: 'అయ్యో! లౌకిక సుఖాలు, రాజ్య భోగాల పట్ల గల దురాశతో మన సొంత బంధువులను సంహరించడానికి సిద్ధపడి, ఎంతటి ఘోరమైన మహాపాపం చేయడానికి మనమంతా పూనుకున్నాము! ఇది ఎంతటి దౌర్భాగ్యం!'
అర్జునుడు తన మనసులోని దురాశను తానే నిందించుకుంటున్నాడు. ఈ ఆత్మావలోకనం అతని సంస్కారానికి నిదర్శనం, కానీ రణరంగంలో అది ఒక బలహీనత.
అర్జునుడు తన కర్మను 'మహత్ పాపము' అని అభివర్ణించాడు. సనాతన ధర్మంలో పాపము అంటే భగవంతుని దివ్య సంకల్పానికి వ్యతిరేకంగా ప్రవర్తించడం, సమాజ క్షేమానికి భంగం కలిగించడం. కానీ అర్జునుడు లౌకిక హింసనే పాపంగా భావించాడు. ధర్మ స్థాపన కోసం చేసే హింస భగవత్ కర్మ అని గ్రహించలేకపోయాడు. కృష్ణుడు దీనినే గీతలో వివరిస్తాడు.
మనం కూడా ఒక్కోసారి మంచి పని చేయడానికి సంకోచిస్తూ, దాని వల్ల ఇతరులకు బాధ కలుగుతుందేమోనని భయపడుతుంటాము. ఉదాహరణకు, ఒక తప్పు చేసిన విద్యార్థిని టీచర్ మందలించకపోతే, ఆ విద్యార్థి భవిష్యత్తు నాశనమవుతుంది. మందలించడం బాహ్యంగా హింసలా అనిపించినా, లోపల అది ప్రేమతో కూడిన సంస్కరణే. కౌరవ సంహరణ కూడా అలాంటి ఒక జగద్గురువైన కృష్ణుని సంస్కరణాత్మక శిక్షే.
సనాతన ధర్మ విరుద్ధంగా ప్రవర్తించడం వల్ల కలిగే ఘోరమైన పాప కర్మ. దీని ఫలితంగా నరకప్రాప్తి లభిస్తుందని శాస్త్రాలు హెచ్చరిస్తున్నాయి.
అర్జునుడు యుద్ధాన్ని మహాపాపంగా భావించి విల్లు కింద పడేశాడు. కానీ కృష్ణుడు ఆ యుద్ధమే పరమ పుణ్య ప్రదాతయైన ధర్మయుద్ధమని బోధించి, అతనిని కర్తవ్యోన్ముఖుడిని చేశాడు.