శ్రీ సూర్య భగవానుని అనుగ్రహం పొందే పవిత్ర సూర్య స్తుతి.
వేగం:
(ఈ స్తుతి మార్కండేయ పురాణంలో దేవతలు సూర్య భగవానుడిని ఉద్దేశించి చేసినది. సూర్యుడు కేవలం భౌతికమైన వెలుగునిచ్చే గోళం మాత్రమే కాదని, ఆయన వేదత్రయీ స్వరూపుడని (ఋక్, యజుర్, సామ వేదాలు), కాల స్వరూపుడని మరియు సర్వ జగత్తును పవిత్రం చేసే పరమాత్మ అని ఈ శ్లోకాలు చాటిచెబుతాయి. ఫలితం: శుద్ధి, జ్ఞాన ప్రాప్తి, కర్మ ఫల సిద్ధి, సర్వ రక్షణ)
నమః సూర్యస్వరూపాయ ప్రకాశాత్మస్వరూపిణే |
భాస్కరాయ నమస్తుభ్యం తథా దినకృతే నమః |
సూర్య స్వరూపుడవు, ప్రకాశమే ఆత్మగా కలిగినవాడవు అయిన నీకు నమస్కారము. కాంతిని ఇచ్చే భాస్కరునికి, పగలును కలిగించే దినకరునికి నమస్కారము.
శర్వరీహేతవే చైవ సంధ్యాజ్యోత్స్నాకృతే నమః |
త్వం సర్వమేతద్భగవన్ జగదుద్భ్రమతా త్వయా |
రాత్రికి కారణమైనవాడా (అస్తమయం ద్వారా), సంధ్యా సమయమును, వెన్నెలను/వెలుగును సృష్టించేవాడా నీకు నమస్కారము. ఓ భగవంతుడా! సంచరించే నీ ద్వారానే ఈ జగత్తు అంతా సంచరిస్తున్నది.
భ్రమత్యావిద్ధమఖిలం బ్రహ్మాండం సచరాచరమ్ |
త్వదంశుభిరిదం స్పృష్టం సర్వం సంజాయతే శుచి |
సంచరిస్తున్న నీతో కూడి, చరాచరములతో నిండిన ఈ అఖిల బ్రహ్మాండము కూడా భ్రమిస్తోంది. నీ కిరణాలచే (అంశువులచే) తాకబడిన ప్రతిదీ అత్యంత పవిత్రముగా (శుచిగా) మారుతున్నది.
క్రియతే త్వత్కరైః స్పర్శాజ్జలాదీనాం పవిత్రతా |
హోమదానాదికో ధర్మో నోపకారాయ జాయతే |
నీ కిరణాల స్పర్శ వల్లనే జలము మొదలైన పదార్థాలకు పవిత్రత కలుగుచున్నది. నీ కిరణాల సంయోగం లేనంత వరకు, మనం చేసే హోమము, దానము మొదలైన ధర్మకార్యాలేవీ ఫలితాన్ని (ఉపకారాన్ని) ఇవ్వవు.
జ్ఞానైకధామభూతాయ నిర్ధూతతమసే నమః |
శుద్ధజ్యోతిస్స్వరూపాయ విశుద్ధాయామలాత్మనే |
కేవలం జ్ఞానమునకే స్థానమైనవాడా, అజ్ఞానమనే చీకటిని పూర్తిగా నశింపజేసినవాడా, పరిశుద్ధమైన జ్యోతి స్వరూపము గలవాడా, నిర్మలుడా, అమలమైన (మలినం లేని) ఆత్మ స్వరూపుడవైన నీకు నమస్కారము.
వరిష్ఠాయ వరేణ్యాయ పరస్మై పరమాత్మనే |
నమోఽఖిలజగద్వ్యాపిస్వరూపాయాత్మమూర్తయే |
అందరికంటే శ్రేష్ఠుడా, కోరుకోదగినవాడా, పరబ్రహ్మ స్వరూపుడవైన పరమాత్మకు నమస్కారము. సమస్త జగత్తులో వ్యాపించి ఉన్న స్వరూపము కలవాడా, ఆత్మ మూర్తివి అయిన నీకు నమస్కారము.
తావద్యావన్న సంయోగి జగదేతత్ త్వదంశుభిః |
ఋచస్తే సకలా హ్యేతా యజూంష్యేతాని చాన్యతః |
ఈ జగత్తు నీ కిరణాలతో (అంశువులతో) కలియనంత వరకు దేనికీ పవిత్రత లేదు. ఋగ్వేద మంత్రాలన్నీ, యజుర్వేద మంత్రాలన్నీ మరియు ఇతర వేద మంత్రాలన్నీ నీ నుండియే వెలువడుతున్నాయి.
సకలాని చ సామాని నిపతంతి త్వదడ్గతః |
ఋఙ్మయస్త్వం జగన్నాథ త్వమేవ చ యజుర్మయః |
సామవేద మంత్రాలన్నీ నీ దేహం (అంగము) నుండియే ఉద్భవిస్తున్నాయి. ఓ జగన్నాథా! నీవే ఋగ్వేద మయుడవు, నీవే యజుర్వేద మయుడవు.
యతః సామమయశ్చైవ తతో నాథ త్రయీమయః |
త్వమేవ బ్రహ్మణో రూపం పరంచాపరమేవ చ |
నీవు సామవేద స్వరూపుడవు కూడా అయినందున, ఓ నాథా! నీవు వేదత్రయీ స్వరూపుడవు. నీవే బ్రహ్మ యొక్క పర (నిర్గుణ) మరియు అపర (సగుణ) రూపానివి.
మూర్తామూర్తస్తథా సూక్ష్మః స్థూలరూపస్తథా స్థితః |
నిమేషకాష్ఠాదిమయః కాలరూపః క్షయాత్మకః |
ప్రసీద స్వేచ్ఛయా రూపం స్వతేజః శమనం కురు |
నీవు ఆకారము కలవాడివి, ఆకారము లేనివాడివి; సూక్ష్మ మరియు స్థూల రూపములలో ఉన్నవాడివి. నిమేష, కాష్ఠ వంటి కాల విభాగ స్వరూపుడవు. లయకారుడవు. ఓ ప్రభూ! ప్రసన్నుడవై, నీ ఇచ్ఛానుసారం నీ ప్రచండ తేజస్సును తగ్గించి మాకు దర్శనమివ్వు.
ఇదం స్తోత్రవరం రమ్యం శ్రోతవ్యం శ్రద్ధయా నరైః |
శిష్యో భూత్వా సమాధిస్థో దత్త్వా దేయం గురోరపి |
అత్యంత రమ్యమైన ఈ శ్రేష్ఠమైన స్తోత్రాన్ని మానవులు శ్రద్ధతో వినాలి. శిష్యుడై ఉండి, ఏకాగ్రతతో (సమాధిస్థుడై), గురువుకు ఇవ్వవలసిన దక్షిణను సమర్పించి ఈ విద్యను స్వీకరించాలి.
న శూన్యభూతైః శ్రోతవ్యమేతత్తు సఫలం భవేత్ |
సర్వకారణభూతాయ నిష్ఠాయై జ్ఞానచేతసామ్ |
ఈ స్తోత్రాన్ని ఏకాగ్రత లేకుండా (శూన్య మనస్సుతో) వినకూడదు, అప్పుడే ఇది సఫలమవుతుంది. సమస్త కారణములకు మూలమైనవాడా, జ్ఞానుల యొక్క చేతనకు పరమ లక్ష్యమైనవాడా (నీకు నమస్కారము).
ఇతి శ్రీమార్కండేయపురాణే సూర్యస్తుతిః ||
❓ తరచుగా అడిగే ప్రశ్నలు (FAQs)
ఈ పాఠ్యంలో ఏదైనా తప్పు లేదా పాఠాంతరం గమనించారా? తప్పులు మరియు సవరణలను తెలియజేయడానికి ఇక్కడ క్లిక్ చేయండి.
