ధ్యానయోగం ద్వారా శ్రీరాముని సమగ్ర జీవిత విశేషాలను వాల్మీకి మహర్షి సాక్షాత్కరించుకోవడం, రామాయణ మహాకావ్య కథా సంక్షేపం.
ధర్మాత్ముడైన వాల్మీకి మహర్షి, నారద మునీంద్రుని ద్వారా ధర్మబద్ధమైన శ్రీరామచంద్రుని సమగ్ర చరిత్రను సంక్షిప్తంగా విని, ఆ బుద్ధిమంతుడైన రాముని జీవితంలో జరిగిన సమస్త వృత్తాంతాలను మరింత స్పష్టంగా తెలుసుకోవడానికి నిశ్చయించుకున్నారు.
Having heard the entire story of Rama which is full of righteousness, the righteous Valmiki sought to discover the details of that wise king's life.
మహర్షి వాల్మీకి శాస్త్రోక్తంగా ఆచమనం చేసి, తూర్పు కొసలు గల దర్భలపై ఆసీనుడై, చేతులు జోడించి, తన యోగశక్తి ద్వారా మరియు ధర్మమార్గం ద్వారా శ్రీరాముని జీవిత గమనాన్ని దర్శించడానికి పూనుకున్నారు.
Sipping water according to rites, the sage sat with folded hands on Darbha grass facing east, and through the power of meditation, sought to see the path of Rama's life.
శ్రీరాముడు, లక్ష్మణుడు, సీతాదేవి అరణ్యవాసంలో ఉన్నప్పుడు, అయోధ్యలో దశరథ మహారాజు, ఆయన భార్యలు, మరియు రాజ్య ప్రజలు అనుభవించిన సుఖదుఃఖాలన్నింటినీ ఆయన యథాతథంగా దర్శించారు.
Everything that was experienced by Rama, Lakshmana, Sita, King Dasaratha, his wives, and the people of his kingdom, in truth.
వారు నవ్విన నవ్వులు, మాట్లాడిన మాటలు, వారి నడకలు, వారు చేసిన పనులు మొదలైన సమస్త విషయాలను వాల్మీకి మహర్షి తన ధర్మబలంతో కళ్లారా చూసినట్లుగా దర్శించారు.
Their laughter, their speech, their movements, and their deeds—all that he saw exactly as they happened, through the power of his righteousness.
సీతాదేవి మూడవ వ్యక్తిగా తోడుండగా, లక్ష్మణునితో కలిసి అరణ్యంలో సంచరించిన సత్యసంధుడైన శ్రీరాముడు పొందిన అనుభవాలన్నింటినీ వాల్మీకి మహర్షి తన దివ్యదృష్టితో చూశారు.
And all that was experienced in the forest by the truth-abiding Rama, accompanied by his wife (Sita) as the third, was fully perceived by the sage.
ధర్మాత్ముడైన వాల్మీకి యోగసమాధిలో ఉండి, గతంలో జరిగిన ఆ రామాయణ వృత్తాంతాన్ని అరచేతిలోని ఉసిరికాయ వలె అత్యంత స్పష్టంగా చూశారు.
Then the righteous sage, absorbed in yoga, saw all that had occurred in the past, as clearly as an amla fruit in the palm of one's hand.
అపారమైన తేజస్సు కలిగిన వాల్మీకి మహర్షి ఆ చరిత్రనంతటినీ యథార్థంగా దర్శనించి, సర్వ మనోహరుడైన శ్రీరామచంద్రుని దివ్య చరిత్రను గ్రంథస్థం చేయడానికి సిద్ధమయ్యారు.
Having seen all that in truth, that illustrious sage set out to compose the history of the delightful Rama.
లౌకిక సుఖాలు (కామము), సంపద (అర్థము), మరియు ధర్మములకు సంబంధించిన విశేషాలతో నిండి, రత్నగర్భుడైన సముద్రం వలె అద్భుత భావాలతో శోభిల్లుతూ, వినేవారందరికీ మనోహరంగా ఉండేటట్లుగా ఆ కావ్యాన్ని నిర్మించ తలపెట్టారు.
Which is filled with descriptions of love and wealth, and details of righteousness and wealth, rich in gems like the ocean, and pleasing to all ears.
పూజ్యుడైన వాల్మీకి మహర్షి, గతంలో నారద మహర్షి తనకు సంక్షిప్తంగా వివరించిన విధంగానే ఆ రఘునాథుని చరిత్రను రచిస్తూ గ్రంథాన్ని ప్రారంభించారు.
The divine sage composed the history of the Lord of Raghu's line exactly as it was narrated earlier by the great sage Narada.
శ్రీరామచంద్రుని జననం, ఆయన అసమాన పరాక్రమం, అందరిపట్ల ఆయనకున్న అనుకూలత, ప్రజల ప్రేమాభిమానాలు, ఆయన ఓర్పు, సౌమ్యత మరియు సత్యశీలతలను వాల్మీకి వర్ణించారు.
The birth of Rama, his great valor, his kindness to all, his popularity among the people, his patience, gentleness, and truthfulness.
విశ్వామిత్ర మహర్షి రాక, ఆయనతో సాగిన ప్రయాణంలో విన్న వివిధ విచిత్ర కథలు, శివధనస్సును భంగం చేయడం, మరియు జనకనందినియైన సీతాదేవి కళ్యాణ వృత్తాంతాలు ఇందులో వర్ణించబడ్డాయి.
Various other wonderful stories in the meeting with Viswamitra, the marriage of Sita, and the breaking of the bow.
శ్రీరామునికి పరశురామునికి మధ్య జరిగిన సంవాదం, దశరథనందనుడైన శ్రీరాముని సద్గుణాలు, రామాభిషేక మహోత్సవ నిశ్చయం మరియు కైకేయీదేవి మనసులో కలిగిన దుష్టభావం వర్ణించబడ్డాయి.
The dispute between Rama and Parasurama, the virtues of Rama, the preparations for his coronation, and the evil intent of Kaikeyi.
పట్టాభిషేకానికి కలిగిన విఘాతం, రాముని అరణ్యవాస ప్రయాణం, పుత్ర వియోగంతో దశరథ మహారాజు శోకం, మరియు ఆయన స్వర్గస్థులవ్వడం ఇందులో నిరూపించబడ్డాయి.
The disruption of the coronation, the exile of Rama, the king's grief and lamentation, and his departure to the other world.
అయోధ్యా ప్రజల తీవ్ర దుఃఖం, వారిని ఒప్పించి వెనక్కి పంపడం, గుహునితో సంభాషణ, రథసారథి సుమంత్రుడు ఒంటరిగా అయోధ్యకు తిరిగి వెళ్లడం వర్ణించారు.
The sorrow of the subjects, their dismissal (by Rama), the dialogue with the chief of the Nishadas (Guha), and the return of the charioteer (Sumantra).
గంగానదిని దాటడం, భరద్వాజ మహర్షిని దర్శించడం, మరియు ఆయన ఆజ్ఞతో చిత్రకూట పర్వతాన్ని చేరుకోవడం ఇందులో విశదపరచబడ్డాయి.
Crossing the river Ganges, the meeting with Sage Bharadwaja, and, with his permission, the arrival at Chitrakoota.
పర్ణశాల నిర్మాణం, అందులోకి ప్రవేశించడం, అన్నను వెతుక్కుంటూ భరతుడు రావడం, రాముని ప్రసన్నం చేసుకోవడానికి ప్రయత్నించడం, మరియు తండ్రికి జలతర్పణలు సమర్పించడం వర్ణించబడ్డాయి.
Constructing a hermitage, entering it, the arrival of Bharata, his efforts to appease Rama, and the offering of libations to their father.
శ్రీరామ పాదుకలకు పట్టాభిషేకం చేయడం, భరతుడు నందిగ్రామంలో నివసించడం, దండకారణ్య ప్రవేశం మరియు విరాధ రాక్షసుని సంహారం ఇందులో చోటుచేసుకున్నాయి.
The coronation of the sacred sandals, Bharata's stay at Nandigrama, the entry into Dandakaranya, and the slaying of Viradha.
శరభంగ మహర్షిని సందర్శించడం, సుతీక్ష్ణ మహర్షితో కలయిక, అనసూయాదేవికి నమస్కరించడం మరియు ఆమె సీతాదేవికి దివ్యమైన అంగరాగాన్ని సమర్పించడం వర్ణించారు.
The meeting with Sarabhanga, the association with Sutikshna, the salutation to Anasuya, and her gift of divine ointment.
అగస్త్య మహర్షిని దర్శించుకోవడం, జటాయువుతో మైత్రి, పంచవటికి చేరుకోవడం మరియు శూర్పణఖ ప్రవేశం ఇందులో చిత్రించబడ్డాయి.
The meeting with Agastya, the friendship with Jatayu, the arrival at Panchavati, and the sighting of Surpanakha.
శూర్పణఖతో సంభాషణ, లక్ష్మణుడు ఆమె ముక్కుచెవులు కోసి విరూపిణిగా చేయడం, ఖర త్రిశిరస్సులు అనే రాక్షసుల సంహారం, మరియు రావణుడు ప్రతీకారానికి సిద్ధపడడం వర్ణించబడ్డాయి.
The dialogue with Surpanakha, her mutilation, the slaying of Khara and Trisiras, and the rising of Ravana's anger.
బంగారు లేడి రూపంలో వచ్చిన మారీచుని సంహారం, సీతాపహరణం, రాముని శోకవిలాపం మరియు జటాయువు రావణునితో పోరాడి ప్రాణాలు విడవడం ఇందులో ఉన్నాయి.
The slaying of Maricha, the abduction of Sita, the lamentation of Rama, and the mortal wounding of Jatayu.
కబంధుని దర్శనం, పంపా సరోవరాన్ని చూడడం, శబరి భక్తికి ప్రసన్నులవ్వడం, హనుమంతుని కలవడం మరియు పంపా నదీ తీరంలో శ్రీరామచంద్రుని విలాపం వర్ణించబడ్డాయి.
The sight of Kabandha, the sighting of Lake Pampa, the meeting with Sabari, the meeting with Hanuman, and the lamentation of the noble Rama at Pampa.
ఋశ్యమూక పర్వతానికి వెళ్లడం, సుగ్రీవునితో మైత్రి, సుగ్రీవునికి తన బాణబలంపై నమ్మకం కలిగించడం, వాలి-సుగ్రీవుల యుద్ధం ఇందులో ఉన్నాయి.
Going to Rishyamuka mountain, the meeting with Sugriva, creating trust, friendship, and the duel between Vali and Sugriva.
వాలి వధ, సుగ్రీవునికి కిష్కింధ సామ్రాజ్యాన్ని అప్పగించడం, తార విలాపం, వర్షాకాలంలో మాల్యవంత పర్వతంపై నివసించడం మరియు సీతాన్వేషణకు గడువు విధించడం వర్ణించారు.
The slaying of Vali, the installation of Sugriva, the lamentation of Tara, the agreed time, and the stay during the rainy season.
సుగ్రీవుడు ఆలస్యం చేయడంతో శ్రీరామునికి కలిగిన క్రోధం, వానర సైన్యాల సమీకరణ, నాలుగు దిక్కులకూ వానరులను పంపడం మరియు భూగోళ వృత్తాంతాన్ని వివరించడం ఇందులో ఉన్నాయి.
The anger of the lion among Raghus (Rama), the gathering of forces, sending them in all directions, and description of the earth.
హనుమంతునికి రాముడు తన ఉంగరాన్ని ఇవ్వడం, వానరులు స్వయంప్రభ గుహలో ప్రవేశించడం, కార్యసిద్ధి కాకపోవడంతో ప్రాయోపవేశం (ఉపవాస దీక్ష) చేయడం మరియు సంపాతిని కలుసుకోవడం వర్ణించబడ్డాయి.
Giving the signet ring, the discovery of the bear's cave, the vow of fasting unto death (by vanaras), and the meeting with Sampati.
మహేంద్ర పర్వతాన్ని ఎక్కడం, సముద్ర లంఘనం చేయడం, సముద్రుని ప్రార్థన మేరకు మైనాక పర్వతం ఆతిథ్యమివ్వడం ఇందులో ఉన్నాయి.
Ascending the mountain, leaping over the ocean, and, on the advice of the ocean, the appearance of Mount Mainaka.
నీడను పట్టుకునే సింహిక అనే రాక్షసిని సంహరించడం, త్రికూట పర్వతంపై లంకను దర్శించడం, రాత్రివేళ లంకలో ప్రవేశించడం మరియు హనుమంతుడు ఒంటరిగా ఆలోచించడం వర్ణించారు.
Slaying of Sinhika, sighting of Lanka and Malaya mountain, entry into Lanka at night, and/or/ Hanumans solitary reflection.
నిద్రిస్తున్న రావణుడిని చూడడం, పుష్పక విమానాన్ని దర్శించడం, పానశాలలు మరియు రావణ అంతఃపుర స్త్రీలను చూడడం ఇందులో ఉన్నాయి.
Sighting of Ravana, the sight of the Pushpaka chariot, visiting the drinking halls, and seeing the inner apartments.
అశోకవనంలో ప్రవేశించడం, సీతాదేవిని దర్శించడం, రాక్షస స్త్రీలు ఆమెను భయపెట్టడం మరియు త్రిజట కన్న కల వృత్తాంతాలు ఇందులో వర్ణించబడ్డాయి.
Entering Ashokavanika, the sighting of Sita, the threats of the demonesses, and Trijata's dream.
సీతాదేవికి రాముని ఉంగరాన్ని సమర్పించడం, ఆమెతో మాట్లాడడం, ఆమె ఇచ్చిన చూడామణిని స్వీకరించడం మరియు అశోకవన వృక్షాలను కూల్చడం ఇందులో ఉన్నాయి.
Giving the token of recognition, conversing with Sita, receiving the crest-gem (chudamani) from Sita, and the destruction of the grove.
రాక్షసులు భయపడి పారిపోవడం, రావణ కింకరులను సంహరించడం, ఇంద్రజిత్తు బ్రహ్మాస్త్రంతో హనుమంతుడిని బంధించడం మరియు లంకా దహనం చేసి గర్జించడం వర్ణించారు.
The flight of demonesses, the slaying of the Kinkaras, the capture of the son of the Wind-god (Hanuman), and his roaring during the burning of Lanka.
సముద్రాన్ని తిరిగి దాటడం, వానరులు మధువనాన్ని ధ్వంసం చేసి తేనె తాగడం, రాముడిని కలిసి సీత క్షేమ సమాచారాన్ని అందించి ఓదార్చడం, చూడామణిని సమర్పించడం ఇందులో ఉన్నాయి.
Leaping back, the plunder of Madhuvana, comforting Rama, and delivering the crest-gem.
సముద్రుని కలవడం, నలుని ఆధ్వర్యంలో సేతువు నిర్మించడం, సముద్రాన్ని దాటడం మరియు రాత్రివేళ లంకను ముట్టడించడం ఇందులో వర్ణించబడ్డాయి.
Meeting with the Ocean, constructing Nala's bridge, crossing the ocean, and besieging Lanka at night.
విభీషణ శరణాగతి, రావణ సంహారానికి ఉపాయాలు తెలుసుకోవడం, కుంభకర్ణుని వధ మరియు ఇంద్రజిత్తు (మేఘనాథుడు) సంహారం ఇందులో చోటుచేసుకున్నాయి.
Association with Vibhishana, revealing the means of killing (enemies), the slaying of Kumbhakarna, and the destruction of Meghanada.
రావణ వధ, శత్రువు లంకలో సీతాదేవిని తిరిగి పొందడం, విభీషణుడిని లంకేశునిగా అభిషేకించడం మరియు పుష్పక విమానాన్ని స్వీకరించడం వర్ణించబడ్డాయి.
Slaying of Ravana, obtaining Sita in the enemy's city, coronation of Vibhishana, and the offer of the Pushpaka chariot.
పుష్పక విమానంలో అయోధ్యకు తిరిగి రావడం, భరతుడిని కలవడం, శ్రీరామ పట్టాభిషేక మహోత్సవం జరగడం మరియు వానర సైన్యాలకు వీడ్కోలు పలికి పంపడం వర్ణించారు.
Returning to Ayodhya, meeting with Bharata, the glorious coronation of Rama, and sending back all the armies.
ప్రజారంజకమైన పరిపాలన సాగించడం, నిందల భయంతో సీతాదేవిని విసర్జించడం, మరియు భూలోకంలో శ్రీరాముడు భవిష్యత్తులో చేయబోయే పనులన్నింటినీ వాల్మీకి మహర్షి తన ఉత్తరకాండ కావ్యంలో రచించారు.
Pleasing his own subjects, the banishment of Sita, and whatever future events of Rama on earth—all that the divine sage Valmiki composed in the subsequent work (Uttarakanda).
