శరణాగత రక్షణమే క్షత్రియుని పరమ కర్తవ్యమని, ఆర్తులైన మునులకు చేసిన ప్రతిజ్ఞను ప్రాణత్యాగము చేసైనా నిలబెట్టుకుంటానని సీతాదేవికి శ్రీరాముని స్థితప్రజ్ఞ ధర్మోత్తరము.
శ్రీమద్వాల్మీకి రామాయణము అరణ్యకాండ సర్గ 10 శీర్షికా పరిచయము: "రక్షోవధసమర్థనమ్". ఈ సర్గయందు మహర్షి వాల్మీకి దండకారణ్య కథా విశేషాలను, శ్రీరామచంద్రుని ధర్మనిష్ఠను అత్యంత రమణీయముగా వర్ణించారు.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): సీతాదేవి హితవచనములను అభినందిస్తూనే, క్షత్రియుడు ధనుస్సు ధరించుట ఆర్తుల ఆర్తనాదములను తొలగించుటకేనని శ్రీరాముడు సమర్థించిన ఘట్టము. దండకారణ్య మునులకు ఇచ్చిన శరణాగత రక్షణ ప్రతిజ్ఞను ప్రాణత్యాగము చేసైనా నిలబెట్టుకుంటానని స్పష్టం చేస్తూ తపోవన మార్గమున సాగిపోయాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "వాక్యమేతత్తు వైదేహ్యా వ్యాహృతం భర్తృభక్తయా |" ఈ పంక్తియందు సనాతన ధర్మ రక్షణ, శ్రీరామచంద్రుని నిశ్చల సత్యనిష్ఠ మరియు తపోధనుల ఆధ్యాత్మిక జీవన విధానము రమణీయముగా నిక్షిప్తమై ఉన్నది.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): సీతాదేవి హితవచనములను అభినందిస్తూనే, క్షత్రియుడు ధనుస్సు ధరించుట ఆర్తుల ఆర్తనాదములను తొలగించుటకేనని శ్రీరాముడు సమర్థించిన ఘట్టము. దండకారణ్య మునులకు ఇచ్చిన శరణాగత రక్షణ ప్రతిజ్ఞను ప్రాణత్యాగము చేసైనా నిలబెట్టుకుంటానని స్పష్టం చేస్తూ తపోవన మార్గమున సాగిపోయాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "శ్రుత్వా ధర్మే స్థితో రామః ప్రత్యువాచాథ మైథిలీమ్ || ౧ ||" ఈ పంక్తియందు సనాతన ధర్మ రక్షణ, శ్రీరామచంద్రుని నిశ్చల సత్యనిష్ఠ మరియు తపోధనుల ఆధ్యాత్మిక జీవన విధానము రమణీయముగా నిక్షిప్తమై ఉన్నది.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): సీతాదేవి హితవచనములను అభినందిస్తూనే, క్షత్రియుడు ధనుస్సు ధరించుట ఆర్తుల ఆర్తనాదములను తొలగించుటకేనని శ్రీరాముడు సమర్థించిన ఘట్టము. దండకారణ్య మునులకు ఇచ్చిన శరణాగత రక్షణ ప్రతిజ్ఞను ప్రాణత్యాగము చేసైనా నిలబెట్టుకుంటానని స్పష్టం చేస్తూ తపోవన మార్గమున సాగిపోయాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "హితముక్తం త్వయా దేవి స్నిగ్ధయా సదృశం వచః |" ఈ పంక్తియందు సనాతన ధర్మ రక్షణ, శ్రీరామచంద్రుని నిశ్చల సత్యనిష్ఠ మరియు తపోధనుల ఆధ్యాత్మిక జీవన విధానము రమణీయముగా నిక్షిప్తమై ఉన్నది.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): సీతాదేవి హితవచనములను అభినందిస్తూనే, క్షత్రియుడు ధనుస్సు ధరించుట ఆర్తుల ఆర్తనాదములను తొలగించుటకేనని శ్రీరాముడు సమర్థించిన ఘట్టము. దండకారణ్య మునులకు ఇచ్చిన శరణాగత రక్షణ ప్రతిజ్ఞను ప్రాణత్యాగము చేసైనా నిలబెట్టుకుంటానని స్పష్టం చేస్తూ తపోవన మార్గమున సాగిపోయాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "కులం వ్యపదిశంత్యా చ ధర్మజ్ఞే జనకాత్మజే || ౨ ||" ఈ పంక్తియందు సనాతన ధర్మ రక్షణ, శ్రీరామచంద్రుని నిశ్చల సత్యనిష్ఠ మరియు తపోధనుల ఆధ్యాత్మిక జీవన విధానము రమణీయముగా నిక్షిప్తమై ఉన్నది.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): సీతాదేవి హితవచనములను అభినందిస్తూనే, క్షత్రియుడు ధనుస్సు ధరించుట ఆర్తుల ఆర్తనాదములను తొలగించుటకేనని శ్రీరాముడు సమర్థించిన ఘట్టము. దండకారణ్య మునులకు ఇచ్చిన శరణాగత రక్షణ ప్రతిజ్ఞను ప్రాణత్యాగము చేసైనా నిలబెట్టుకుంటానని స్పష్టం చేస్తూ తపోవన మార్గమున సాగిపోయాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "కిం తు వక్ష్యామ్యహం దేవి త్వయైవోక్తమిదం వచః |" ఈ పంక్తియందు సనాతన ధర్మ రక్షణ, శ్రీరామచంద్రుని నిశ్చల సత్యనిష్ఠ మరియు తపోధనుల ఆధ్యాత్మిక జీవన విధానము రమణీయముగా నిక్షిప్తమై ఉన్నది.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): సీతాదేవి హితవచనములను అభినందిస్తూనే, క్షత్రియుడు ధనుస్సు ధరించుట ఆర్తుల ఆర్తనాదములను తొలగించుటకేనని శ్రీరాముడు సమర్థించిన ఘట్టము. దండకారణ్య మునులకు ఇచ్చిన శరణాగత రక్షణ ప్రతిజ్ఞను ప్రాణత్యాగము చేసైనా నిలబెట్టుకుంటానని స్పష్టం చేస్తూ తపోవన మార్గమున సాగిపోయాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "క్షత్రియైర్ధార్యతే చాపో నార్త శబ్దో భవేదితి || ౩ ||" ఈ పంక్తియందు సనాతన ధర్మ రక్షణ, శ్రీరామచంద్రుని నిశ్చల సత్యనిష్ఠ మరియు తపోధనుల ఆధ్యాత్మిక జీవన విధానము రమణీయముగా నిక్షిప్తమై ఉన్నది.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): సీతాదేవి హితవచనములను అభినందిస్తూనే, క్షత్రియుడు ధనుస్సు ధరించుట ఆర్తుల ఆర్తనాదములను తొలగించుటకేనని శ్రీరాముడు సమర్థించిన ఘట్టము. దండకారణ్య మునులకు ఇచ్చిన శరణాగత రక్షణ ప్రతిజ్ఞను ప్రాణత్యాగము చేసైనా నిలబెట్టుకుంటానని స్పష్టం చేస్తూ తపోవన మార్గమున సాగిపోయాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "మాం సీతే స్వయమాగమ్య శరణ్యాః శరణం గతాః |" ఈ పంక్తియందు సనాతన ధర్మ రక్షణ, శ్రీరామచంద్రుని నిశ్చల సత్యనిష్ఠ మరియు తపోధనుల ఆధ్యాత్మిక జీవన విధానము రమణీయముగా నిక్షిప్తమై ఉన్నది.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): సీతాదేవి హితవచనములను అభినందిస్తూనే, క్షత్రియుడు ధనుస్సు ధరించుట ఆర్తుల ఆర్తనాదములను తొలగించుటకేనని శ్రీరాముడు సమర్థించిన ఘట్టము. దండకారణ్య మునులకు ఇచ్చిన శరణాగత రక్షణ ప్రతిజ్ఞను ప్రాణత్యాగము చేసైనా నిలబెట్టుకుంటానని స్పష్టం చేస్తూ తపోవన మార్గమున సాగిపోయాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "తే చార్తా దండకారణ్యే మునయః సంశితవ్రతాః || ౪ ||" ఈ పంక్తియందు సనాతన ధర్మ రక్షణ, శ్రీరామచంద్రుని నిశ్చల సత్యనిష్ఠ మరియు తపోధనుల ఆధ్యాత్మిక జీవన విధానము రమణీయముగా నిక్షిప్తమై ఉన్నది.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): సీతాదేవి హితవచనములను అభినందిస్తూనే, క్షత్రియుడు ధనుస్సు ధరించుట ఆర్తుల ఆర్తనాదములను తొలగించుటకేనని శ్రీరాముడు సమర్థించిన ఘట్టము. దండకారణ్య మునులకు ఇచ్చిన శరణాగత రక్షణ ప్రతిజ్ఞను ప్రాణత్యాగము చేసైనా నిలబెట్టుకుంటానని స్పష్టం చేస్తూ తపోవన మార్గమున సాగిపోయాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "వసంతో ధర్మనిరతా వనే మూలఫలాశనాః |" ఈ పంక్తియందు సనాతన ధర్మ రక్షణ, శ్రీరామచంద్రుని నిశ్చల సత్యనిష్ఠ మరియు తపోధనుల ఆధ్యాత్మిక జీవన విధానము రమణీయముగా నిక్షిప్తమై ఉన్నది.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): సీతాదేవి హితవచనములను అభినందిస్తూనే, క్షత్రియుడు ధనుస్సు ధరించుట ఆర్తుల ఆర్తనాదములను తొలగించుటకేనని శ్రీరాముడు సమర్థించిన ఘట్టము. దండకారణ్య మునులకు ఇచ్చిన శరణాగత రక్షణ ప్రతిజ్ఞను ప్రాణత్యాగము చేసైనా నిలబెట్టుకుంటానని స్పష్టం చేస్తూ తపోవన మార్గమున సాగిపోయాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "న లభంతే సుఖం భీతా రాక్షసైః క్రూరకర్మభిః || ౫ ||" ఈ పంక్తియందు సనాతన ధర్మ రక్షణ, శ్రీరామచంద్రుని నిశ్చల సత్యనిష్ఠ మరియు తపోధనుల ఆధ్యాత్మిక జీవన విధానము రమణీయముగా నిక్షిప్తమై ఉన్నది.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): సీతాదేవి హితవచనములను అభినందిస్తూనే, క్షత్రియుడు ధనుస్సు ధరించుట ఆర్తుల ఆర్తనాదములను తొలగించుటకేనని శ్రీరాముడు సమర్థించిన ఘట్టము. దండకారణ్య మునులకు ఇచ్చిన శరణాగత రక్షణ ప్రతిజ్ఞను ప్రాణత్యాగము చేసైనా నిలబెట్టుకుంటానని స్పష్టం చేస్తూ తపోవన మార్గమున సాగిపోయాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "కాలే కాలే చ నిరతా నియమైర్వివిధైర్వనే |" ఈ పంక్తియందు సనాతన ధర్మ రక్షణ, శ్రీరామచంద్రుని నిశ్చల సత్యనిష్ఠ మరియు తపోధనుల ఆధ్యాత్మిక జీవన విధానము రమణీయముగా నిక్షిప్తమై ఉన్నది.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): సీతాదేవి హితవచనములను అభినందిస్తూనే, క్షత్రియుడు ధనుస్సు ధరించుట ఆర్తుల ఆర్తనాదములను తొలగించుటకేనని శ్రీరాముడు సమర్థించిన ఘట్టము. దండకారణ్య మునులకు ఇచ్చిన శరణాగత రక్షణ ప్రతిజ్ఞను ప్రాణత్యాగము చేసైనా నిలబెట్టుకుంటానని స్పష్టం చేస్తూ తపోవన మార్గమున సాగిపోయాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "భక్ష్యంతే రాక్షసైర్భీమైర్నరమాంసోపజీవిభిః || ౬ ||" ఈ పంక్తియందు సనాతన ధర్మ రక్షణ, శ్రీరామచంద్రుని నిశ్చల సత్యనిష్ఠ మరియు తపోధనుల ఆధ్యాత్మిక జీవన విధానము రమణీయముగా నిక్షిప్తమై ఉన్నది.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): సీతాదేవి హితవచనములను అభినందిస్తూనే, క్షత్రియుడు ధనుస్సు ధరించుట ఆర్తుల ఆర్తనాదములను తొలగించుటకేనని శ్రీరాముడు సమర్థించిన ఘట్టము. దండకారణ్య మునులకు ఇచ్చిన శరణాగత రక్షణ ప్రతిజ్ఞను ప్రాణత్యాగము చేసైనా నిలబెట్టుకుంటానని స్పష్టం చేస్తూ తపోవన మార్గమున సాగిపోయాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "తే భక్ష్యమాణా మునయో దండకారణ్యవాసినః |" ఈ పంక్తియందు సనాతన ధర్మ రక్షణ, శ్రీరామచంద్రుని నిశ్చల సత్యనిష్ఠ మరియు తపోధనుల ఆధ్యాత్మిక జీవన విధానము రమణీయముగా నిక్షిప్తమై ఉన్నది.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): సీతాదేవి హితవచనములను అభినందిస్తూనే, క్షత్రియుడు ధనుస్సు ధరించుట ఆర్తుల ఆర్తనాదములను తొలగించుటకేనని శ్రీరాముడు సమర్థించిన ఘట్టము. దండకారణ్య మునులకు ఇచ్చిన శరణాగత రక్షణ ప్రతిజ్ఞను ప్రాణత్యాగము చేసైనా నిలబెట్టుకుంటానని స్పష్టం చేస్తూ తపోవన మార్గమున సాగిపోయాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "అస్మానభ్యవపద్యేతి మామూచుర్ద్విజసత్తమాః || ౭ ||" ఈ పంక్తియందు సనాతన ధర్మ రక్షణ, శ్రీరామచంద్రుని నిశ్చల సత్యనిష్ఠ మరియు తపోధనుల ఆధ్యాత్మిక జీవన విధానము రమణీయముగా నిక్షిప్తమై ఉన్నది.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): సీతాదేవి హితవచనములను అభినందిస్తూనే, క్షత్రియుడు ధనుస్సు ధరించుట ఆర్తుల ఆర్తనాదములను తొలగించుటకేనని శ్రీరాముడు సమర్థించిన ఘట్టము. దండకారణ్య మునులకు ఇచ్చిన శరణాగత రక్షణ ప్రతిజ్ఞను ప్రాణత్యాగము చేసైనా నిలబెట్టుకుంటానని స్పష్టం చేస్తూ తపోవన మార్గమున సాగిపోయాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "మయా తు వచనం శ్రుత్వా తేషామేవం ముఖాచ్చ్యుతమ్ |" ఈ పంక్తియందు సనాతన ధర్మ రక్షణ, శ్రీరామచంద్రుని నిశ్చల సత్యనిష్ఠ మరియు తపోధనుల ఆధ్యాత్మిక జీవన విధానము రమణీయముగా నిక్షిప్తమై ఉన్నది.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): సీతాదేవి హితవచనములను అభినందిస్తూనే, క్షత్రియుడు ధనుస్సు ధరించుట ఆర్తుల ఆర్తనాదములను తొలగించుటకేనని శ్రీరాముడు సమర్థించిన ఘట్టము. దండకారణ్య మునులకు ఇచ్చిన శరణాగత రక్షణ ప్రతిజ్ఞను ప్రాణత్యాగము చేసైనా నిలబెట్టుకుంటానని స్పష్టం చేస్తూ తపోవన మార్గమున సాగిపోయాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "కృత్వా చరణశుశ్రూషాం వాక్యమేతదుదాహృతమ్ || ౮ ||" ఈ పంక్తియందు సనాతన ధర్మ రక్షణ, శ్రీరామచంద్రుని నిశ్చల సత్యనిష్ఠ మరియు తపోధనుల ఆధ్యాత్మిక జీవన విధానము రమణీయముగా నిక్షిప్తమై ఉన్నది.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): సీతాదేవి హితవచనములను అభినందిస్తూనే, క్షత్రియుడు ధనుస్సు ధరించుట ఆర్తుల ఆర్తనాదములను తొలగించుటకేనని శ్రీరాముడు సమర్థించిన ఘట్టము. దండకారణ్య మునులకు ఇచ్చిన శరణాగత రక్షణ ప్రతిజ్ఞను ప్రాణత్యాగము చేసైనా నిలబెట్టుకుంటానని స్పష్టం చేస్తూ తపోవన మార్గమున సాగిపోయాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "ప్రసీదంతు భవంతో మే హ్రీరేషా తు మమాతులా |" ఈ పంక్తియందు సనాతన ధర్మ రక్షణ, శ్రీరామచంద్రుని నిశ్చల సత్యనిష్ఠ మరియు తపోధనుల ఆధ్యాత్మిక జీవన విధానము రమణీయముగా నిక్షిప్తమై ఉన్నది.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): సీతాదేవి హితవచనములను అభినందిస్తూనే, క్షత్రియుడు ధనుస్సు ధరించుట ఆర్తుల ఆర్తనాదములను తొలగించుటకేనని శ్రీరాముడు సమర్థించిన ఘట్టము. దండకారణ్య మునులకు ఇచ్చిన శరణాగత రక్షణ ప్రతిజ్ఞను ప్రాణత్యాగము చేసైనా నిలబెట్టుకుంటానని స్పష్టం చేస్తూ తపోవన మార్గమున సాగిపోయాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "యదీదృశైరహం విప్రైరుపస్థేయైరుపస్థితః || ౯ ||" ఈ పంక్తియందు సనాతన ధర్మ రక్షణ, శ్రీరామచంద్రుని నిశ్చల సత్యనిష్ఠ మరియు తపోధనుల ఆధ్యాత్మిక జీవన విధానము రమణీయముగా నిక్షిప్తమై ఉన్నది.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): సీతాదేవి హితవచనములను అభినందిస్తూనే, క్షత్రియుడు ధనుస్సు ధరించుట ఆర్తుల ఆర్తనాదములను తొలగించుటకేనని శ్రీరాముడు సమర్థించిన ఘట్టము. దండకారణ్య మునులకు ఇచ్చిన శరణాగత రక్షణ ప్రతిజ్ఞను ప్రాణత్యాగము చేసైనా నిలబెట్టుకుంటానని స్పష్టం చేస్తూ తపోవన మార్గమున సాగిపోయాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "కిం కరోమీతి చ మయా వ్యాహృతం ద్విజసన్నిధౌ |" ఈ పంక్తియందు సనాతన ధర్మ రక్షణ, శ్రీరామచంద్రుని నిశ్చల సత్యనిష్ఠ మరియు తపోధనుల ఆధ్యాత్మిక జీవన విధానము రమణీయముగా నిక్షిప్తమై ఉన్నది.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): సీతాదేవి హితవచనములను అభినందిస్తూనే, క్షత్రియుడు ధనుస్సు ధరించుట ఆర్తుల ఆర్తనాదములను తొలగించుటకేనని శ్రీరాముడు సమర్థించిన ఘట్టము. దండకారణ్య మునులకు ఇచ్చిన శరణాగత రక్షణ ప్రతిజ్ఞను ప్రాణత్యాగము చేసైనా నిలబెట్టుకుంటానని స్పష్టం చేస్తూ తపోవన మార్గమున సాగిపోయాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "సర్వైరేతైః సమాగమ్య వాగియం సముదాహృతా || ౧౦ ||" ఈ పంక్తియందు సనాతన ధర్మ రక్షణ, శ్రీరామచంద్రుని నిశ్చల సత్యనిష్ఠ మరియు తపోధనుల ఆధ్యాత్మిక జీవన విధానము రమణీయముగా నిక్షిప్తమై ఉన్నది.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): సీతాదేవి హితవచనములను అభినందిస్తూనే, క్షత్రియుడు ధనుస్సు ధరించుట ఆర్తుల ఆర్తనాదములను తొలగించుటకేనని శ్రీరాముడు సమర్థించిన ఘట్టము. దండకారణ్య మునులకు ఇచ్చిన శరణాగత రక్షణ ప్రతిజ్ఞను ప్రాణత్యాగము చేసైనా నిలబెట్టుకుంటానని స్పష్టం చేస్తూ తపోవన మార్గమున సాగిపోయాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "రాక్షసైర్దండకారణ్యే బహుభిః కామరూపిభిః |" ఈ పంక్తియందు సనాతన ధర్మ రక్షణ, శ్రీరామచంద్రుని నిశ్చల సత్యనిష్ఠ మరియు తపోధనుల ఆధ్యాత్మిక జీవన విధానము రమణీయముగా నిక్షిప్తమై ఉన్నది.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): సీతాదేవి హితవచనములను అభినందిస్తూనే, క్షత్రియుడు ధనుస్సు ధరించుట ఆర్తుల ఆర్తనాదములను తొలగించుటకేనని శ్రీరాముడు సమర్థించిన ఘట్టము. దండకారణ్య మునులకు ఇచ్చిన శరణాగత రక్షణ ప్రతిజ్ఞను ప్రాణత్యాగము చేసైనా నిలబెట్టుకుంటానని స్పష్టం చేస్తూ తపోవన మార్గమున సాగిపోయాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "అర్దితాః స్మ దృఢం రామ భవాన్నస్తత్ర రక్షతు || ౧౧ ||" ఈ పంక్తియందు సనాతన ధర్మ రక్షణ, శ్రీరామచంద్రుని నిశ్చల సత్యనిష్ఠ మరియు తపోధనుల ఆధ్యాత్మిక జీవన విధానము రమణీయముగా నిక్షిప్తమై ఉన్నది.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): సీతాదేవి హితవచనములను అభినందిస్తూనే, క్షత్రియుడు ధనుస్సు ధరించుట ఆర్తుల ఆర్తనాదములను తొలగించుటకేనని శ్రీరాముడు సమర్థించిన ఘట్టము. దండకారణ్య మునులకు ఇచ్చిన శరణాగత రక్షణ ప్రతిజ్ఞను ప్రాణత్యాగము చేసైనా నిలబెట్టుకుంటానని స్పష్టం చేస్తూ తపోవన మార్గమున సాగిపోయాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "హోమకాలేషు సంప్రాప్తాః పర్వకాలేషు చానఘ |" ఈ పంక్తియందు సనాతన ధర్మ రక్షణ, శ్రీరామచంద్రుని నిశ్చల సత్యనిష్ఠ మరియు తపోధనుల ఆధ్యాత్మిక జీవన విధానము రమణీయముగా నిక్షిప్తమై ఉన్నది.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): సీతాదేవి హితవచనములను అభినందిస్తూనే, క్షత్రియుడు ధనుస్సు ధరించుట ఆర్తుల ఆర్తనాదములను తొలగించుటకేనని శ్రీరాముడు సమర్థించిన ఘట్టము. దండకారణ్య మునులకు ఇచ్చిన శరణాగత రక్షణ ప్రతిజ్ఞను ప్రాణత్యాగము చేసైనా నిలబెట్టుకుంటానని స్పష్టం చేస్తూ తపోవన మార్గమున సాగిపోయాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "ధర్షయంతి సుదుర్ధర్షా రాక్షసాః పిశితాశనాః || ౧౨ ||" ఈ పంక్తియందు సనాతన ధర్మ రక్షణ, శ్రీరామచంద్రుని నిశ్చల సత్యనిష్ఠ మరియు తపోధనుల ఆధ్యాత్మిక జీవన విధానము రమణీయముగా నిక్షిప్తమై ఉన్నది.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): సీతాదేవి హితవచనములను అభినందిస్తూనే, క్షత్రియుడు ధనుస్సు ధరించుట ఆర్తుల ఆర్తనాదములను తొలగించుటకేనని శ్రీరాముడు సమర్థించిన ఘట్టము. దండకారణ్య మునులకు ఇచ్చిన శరణాగత రక్షణ ప్రతిజ్ఞను ప్రాణత్యాగము చేసైనా నిలబెట్టుకుంటానని స్పష్టం చేస్తూ తపోవన మార్గమున సాగిపోయాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "రాక్షసైర్ధర్షితానాం చ తాపసానాం తపస్వినామ్ |" ఈ పంక్తియందు సనాతన ధర్మ రక్షణ, శ్రీరామచంద్రుని నిశ్చల సత్యనిష్ఠ మరియు తపోధనుల ఆధ్యాత్మిక జీవన విధానము రమణీయముగా నిక్షిప్తమై ఉన్నది.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): సీతాదేవి హితవచనములను అభినందిస్తూనే, క్షత్రియుడు ధనుస్సు ధరించుట ఆర్తుల ఆర్తనాదములను తొలగించుటకేనని శ్రీరాముడు సమర్థించిన ఘట్టము. దండకారణ్య మునులకు ఇచ్చిన శరణాగత రక్షణ ప్రతిజ్ఞను ప్రాణత్యాగము చేసైనా నిలబెట్టుకుంటానని స్పష్టం చేస్తూ తపోవన మార్గమున సాగిపోయాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "గతిం మృగయమాణానాం భవాన్నః పరమా గతిః || ౧౩ ||" ఈ పంక్తియందు సనాతన ధర్మ రక్షణ, శ్రీరామచంద్రుని నిశ్చల సత్యనిష్ఠ మరియు తపోధనుల ఆధ్యాత్మిక జీవన విధానము రమణీయముగా నిక్షిప్తమై ఉన్నది.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): సీతాదేవి హితవచనములను అభినందిస్తూనే, క్షత్రియుడు ధనుస్సు ధరించుట ఆర్తుల ఆర్తనాదములను తొలగించుటకేనని శ్రీరాముడు సమర్థించిన ఘట్టము. దండకారణ్య మునులకు ఇచ్చిన శరణాగత రక్షణ ప్రతిజ్ఞను ప్రాణత్యాగము చేసైనా నిలబెట్టుకుంటానని స్పష్టం చేస్తూ తపోవన మార్గమున సాగిపోయాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "కామం తపః ప్రభావేన శక్తా హంతుం నిశాచరాన్ |" ఈ పంక్తియందు సనాతన ధర్మ రక్షణ, శ్రీరామచంద్రుని నిశ్చల సత్యనిష్ఠ మరియు తపోధనుల ఆధ్యాత్మిక జీవన విధానము రమణీయముగా నిక్షిప్తమై ఉన్నది.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): సీతాదేవి హితవచనములను అభినందిస్తూనే, క్షత్రియుడు ధనుస్సు ధరించుట ఆర్తుల ఆర్తనాదములను తొలగించుటకేనని శ్రీరాముడు సమర్థించిన ఘట్టము. దండకారణ్య మునులకు ఇచ్చిన శరణాగత రక్షణ ప్రతిజ్ఞను ప్రాణత్యాగము చేసైనా నిలబెట్టుకుంటానని స్పష్టం చేస్తూ తపోవన మార్గమున సాగిపోయాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "చిరార్జితం తు నేచ్ఛామస్తపః ఖండయితుం వయమ్ || ౧౪ ||" ఈ పంక్తియందు సనాతన ధర్మ రక్షణ, శ్రీరామచంద్రుని నిశ్చల సత్యనిష్ఠ మరియు తపోధనుల ఆధ్యాత్మిక జీవన విధానము రమణీయముగా నిక్షిప్తమై ఉన్నది.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): సీతాదేవి హితవచనములను అభినందిస్తూనే, క్షత్రియుడు ధనుస్సు ధరించుట ఆర్తుల ఆర్తనాదములను తొలగించుటకేనని శ్రీరాముడు సమర్థించిన ఘట్టము. దండకారణ్య మునులకు ఇచ్చిన శరణాగత రక్షణ ప్రతిజ్ఞను ప్రాణత్యాగము చేసైనా నిలబెట్టుకుంటానని స్పష్టం చేస్తూ తపోవన మార్గమున సాగిపోయాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "బహువిఘ్నం తపో నిత్యం దుశ్చరం చైవ రాఘవ |" ఈ పంక్తియందు సనాతన ధర్మ రక్షణ, శ్రీరామచంద్రుని నిశ్చల సత్యనిష్ఠ మరియు తపోధనుల ఆధ్యాత్మిక జీవన విధానము రమణీయముగా నిక్షిప్తమై ఉన్నది.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): సీతాదేవి హితవచనములను అభినందిస్తూనే, క్షత్రియుడు ధనుస్సు ధరించుట ఆర్తుల ఆర్తనాదములను తొలగించుటకేనని శ్రీరాముడు సమర్థించిన ఘట్టము. దండకారణ్య మునులకు ఇచ్చిన శరణాగత రక్షణ ప్రతిజ్ఞను ప్రాణత్యాగము చేసైనా నిలబెట్టుకుంటానని స్పష్టం చేస్తూ తపోవన మార్గమున సాగిపోయాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "తేన శాపం న ముంచామో భక్ష్యమాణాశ్చ రాక్షసైః || ౧౫ ||" ఈ పంక్తియందు సనాతన ధర్మ రక్షణ, శ్రీరామచంద్రుని నిశ్చల సత్యనిష్ఠ మరియు తపోధనుల ఆధ్యాత్మిక జీవన విధానము రమణీయముగా నిక్షిప్తమై ఉన్నది.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): సీతాదేవి హితవచనములను అభినందిస్తూనే, క్షత్రియుడు ధనుస్సు ధరించుట ఆర్తుల ఆర్తనాదములను తొలగించుటకేనని శ్రీరాముడు సమర్థించిన ఘట్టము. దండకారణ్య మునులకు ఇచ్చిన శరణాగత రక్షణ ప్రతిజ్ఞను ప్రాణత్యాగము చేసైనా నిలబెట్టుకుంటానని స్పష్టం చేస్తూ తపోవన మార్గమున సాగిపోయాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "తదర్ద్యమానాన్రక్షోభిర్దండకారణ్యవాసిభిః |" ఈ పంక్తియందు సనాతన ధర్మ రక్షణ, శ్రీరామచంద్రుని నిశ్చల సత్యనిష్ఠ మరియు తపోధనుల ఆధ్యాత్మిక జీవన విధానము రమణీయముగా నిక్షిప్తమై ఉన్నది.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): సీతాదేవి హితవచనములను అభినందిస్తూనే, క్షత్రియుడు ధనుస్సు ధరించుట ఆర్తుల ఆర్తనాదములను తొలగించుటకేనని శ్రీరాముడు సమర్థించిన ఘట్టము. దండకారణ్య మునులకు ఇచ్చిన శరణాగత రక్షణ ప్రతిజ్ఞను ప్రాణత్యాగము చేసైనా నిలబెట్టుకుంటానని స్పష్టం చేస్తూ తపోవన మార్గమున సాగిపోయాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "రక్ష నస్త్వం సహ భ్రాత్రా త్వన్నాథా హి వయం వనే || ౧౬ ||" ఈ పంక్తియందు సనాతన ధర్మ రక్షణ, శ్రీరామచంద్రుని నిశ్చల సత్యనిష్ఠ మరియు తపోధనుల ఆధ్యాత్మిక జీవన విధానము రమణీయముగా నిక్షిప్తమై ఉన్నది.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): సీతాదేవి హితవచనములను అభినందిస్తూనే, క్షత్రియుడు ధనుస్సు ధరించుట ఆర్తుల ఆర్తనాదములను తొలగించుటకేనని శ్రీరాముడు సమర్థించిన ఘట్టము. దండకారణ్య మునులకు ఇచ్చిన శరణాగత రక్షణ ప్రతిజ్ఞను ప్రాణత్యాగము చేసైనా నిలబెట్టుకుంటానని స్పష్టం చేస్తూ తపోవన మార్గమున సాగిపోయాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "మయా చైతద్వచః శ్రుత్వా కార్త్స్న్యేన పరిపాలనమ్ |" ఈ పంక్తియందు సనాతన ధర్మ రక్షణ, శ్రీరామచంద్రుని నిశ్చల సత్యనిష్ఠ మరియు తపోధనుల ఆధ్యాత్మిక జీవన విధానము రమణీయముగా నిక్షిప్తమై ఉన్నది.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): సీతాదేవి హితవచనములను అభినందిస్తూనే, క్షత్రియుడు ధనుస్సు ధరించుట ఆర్తుల ఆర్తనాదములను తొలగించుటకేనని శ్రీరాముడు సమర్థించిన ఘట్టము. దండకారణ్య మునులకు ఇచ్చిన శరణాగత రక్షణ ప్రతిజ్ఞను ప్రాణత్యాగము చేసైనా నిలబెట్టుకుంటానని స్పష్టం చేస్తూ తపోవన మార్గమున సాగిపోయాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "ఋషీణాం దండకారణ్యే సంశ్రుతం జనకాత్మజే || ౧౭ ||" ఈ పంక్తియందు సనాతన ధర్మ రక్షణ, శ్రీరామచంద్రుని నిశ్చల సత్యనిష్ఠ మరియు తపోధనుల ఆధ్యాత్మిక జీవన విధానము రమణీయముగా నిక్షిప్తమై ఉన్నది.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): సీతాదేవి హితవచనములను అభినందిస్తూనే, క్షత్రియుడు ధనుస్సు ధరించుట ఆర్తుల ఆర్తనాదములను తొలగించుటకేనని శ్రీరాముడు సమర్థించిన ఘట్టము. దండకారణ్య మునులకు ఇచ్చిన శరణాగత రక్షణ ప్రతిజ్ఞను ప్రాణత్యాగము చేసైనా నిలబెట్టుకుంటానని స్పష్టం చేస్తూ తపోవన మార్గమున సాగిపోయాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "సంశ్రుత్య చ న శక్ష్యామి జీవమానః ప్రతిశ్రవమ్ |" ఈ పంక్తియందు సనాతన ధర్మ రక్షణ, శ్రీరామచంద్రుని నిశ్చల సత్యనిష్ఠ మరియు తపోధనుల ఆధ్యాత్మిక జీవన విధానము రమణీయముగా నిక్షిప్తమై ఉన్నది.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): సీతాదేవి హితవచనములను అభినందిస్తూనే, క్షత్రియుడు ధనుస్సు ధరించుట ఆర్తుల ఆర్తనాదములను తొలగించుటకేనని శ్రీరాముడు సమర్థించిన ఘట్టము. దండకారణ్య మునులకు ఇచ్చిన శరణాగత రక్షణ ప్రతిజ్ఞను ప్రాణత్యాగము చేసైనా నిలబెట్టుకుంటానని స్పష్టం చేస్తూ తపోవన మార్గమున సాగిపోయాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "మునీనామన్యథా కర్తుం సత్యమిష్టం హి మే సదా || ౧౮ ||" ఈ పంక్తియందు సనాతన ధర్మ రక్షణ, శ్రీరామచంద్రుని నిశ్చల సత్యనిష్ఠ మరియు తపోధనుల ఆధ్యాత్మిక జీవన విధానము రమణీయముగా నిక్షిప్తమై ఉన్నది.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): సీతాదేవి హితవచనములను అభినందిస్తూనే, క్షత్రియుడు ధనుస్సు ధరించుట ఆర్తుల ఆర్తనాదములను తొలగించుటకేనని శ్రీరాముడు సమర్థించిన ఘట్టము. దండకారణ్య మునులకు ఇచ్చిన శరణాగత రక్షణ ప్రతిజ్ఞను ప్రాణత్యాగము చేసైనా నిలబెట్టుకుంటానని స్పష్టం చేస్తూ తపోవన మార్గమున సాగిపోయాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "అప్యహం జీవితం జహ్యాం త్వాం వా సీతే సలక్ష్మణామ్ |" ఈ పంక్తియందు సనాతన ధర్మ రక్షణ, శ్రీరామచంద్రుని నిశ్చల సత్యనిష్ఠ మరియు తపోధనుల ఆధ్యాత్మిక జీవన విధానము రమణీయముగా నిక్షిప్తమై ఉన్నది.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): సీతాదేవి హితవచనములను అభినందిస్తూనే, క్షత్రియుడు ధనుస్సు ధరించుట ఆర్తుల ఆర్తనాదములను తొలగించుటకేనని శ్రీరాముడు సమర్థించిన ఘట్టము. దండకారణ్య మునులకు ఇచ్చిన శరణాగత రక్షణ ప్రతిజ్ఞను ప్రాణత్యాగము చేసైనా నిలబెట్టుకుంటానని స్పష్టం చేస్తూ తపోవన మార్గమున సాగిపోయాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "న తు ప్రతిజ్ఞాం సంశ్రుత్య బ్రాహ్మణేభ్యో విశేషతః || ౧౯ ||" ఈ పంక్తియందు సనాతన ధర్మ రక్షణ, శ్రీరామచంద్రుని నిశ్చల సత్యనిష్ఠ మరియు తపోధనుల ఆధ్యాత్మిక జీవన విధానము రమణీయముగా నిక్షిప్తమై ఉన్నది.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): సీతాదేవి హితవచనములను అభినందిస్తూనే, క్షత్రియుడు ధనుస్సు ధరించుట ఆర్తుల ఆర్తనాదములను తొలగించుటకేనని శ్రీరాముడు సమర్థించిన ఘట్టము. దండకారణ్య మునులకు ఇచ్చిన శరణాగత రక్షణ ప్రతిజ్ఞను ప్రాణత్యాగము చేసైనా నిలబెట్టుకుంటానని స్పష్టం చేస్తూ తపోవన మార్గమున సాగిపోయాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "తదవశ్యం మయా కార్యమృషీణాం పరిపాలనమ్ |" ఈ పంక్తియందు సనాతన ధర్మ రక్షణ, శ్రీరామచంద్రుని నిశ్చల సత్యనిష్ఠ మరియు తపోధనుల ఆధ్యాత్మిక జీవన విధానము రమణీయముగా నిక్షిప్తమై ఉన్నది.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): సీతాదేవి హితవచనములను అభినందిస్తూనే, క్షత్రియుడు ధనుస్సు ధరించుట ఆర్తుల ఆర్తనాదములను తొలగించుటకేనని శ్రీరాముడు సమర్థించిన ఘట్టము. దండకారణ్య మునులకు ఇచ్చిన శరణాగత రక్షణ ప్రతిజ్ఞను ప్రాణత్యాగము చేసైనా నిలబెట్టుకుంటానని స్పష్టం చేస్తూ తపోవన మార్గమున సాగిపోయాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "అనుక్తేనాపి వైదేహి ప్రతిజ్ఞాయ తు కిం పునః || ౨౦ ||" ఈ పంక్తియందు సనాతన ధర్మ రక్షణ, శ్రీరామచంద్రుని నిశ్చల సత్యనిష్ఠ మరియు తపోధనుల ఆధ్యాత్మిక జీవన విధానము రమణీయముగా నిక్షిప్తమై ఉన్నది.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): సీతాదేవి హితవచనములను అభినందిస్తూనే, క్షత్రియుడు ధనుస్సు ధరించుట ఆర్తుల ఆర్తనాదములను తొలగించుటకేనని శ్రీరాముడు సమర్థించిన ఘట్టము. దండకారణ్య మునులకు ఇచ్చిన శరణాగత రక్షణ ప్రతిజ్ఞను ప్రాణత్యాగము చేసైనా నిలబెట్టుకుంటానని స్పష్టం చేస్తూ తపోవన మార్గమున సాగిపోయాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "మమ స్నేహాచ్చ సౌహార్దాదిదముక్తం త్వయాఽనఘే |" ఈ పంక్తియందు సనాతన ధర్మ రక్షణ, శ్రీరామచంద్రుని నిశ్చల సత్యనిష్ఠ మరియు తపోధనుల ఆధ్యాత్మిక జీవన విధానము రమణీయముగా నిక్షిప్తమై ఉన్నది.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): సీతాదేవి హితవచనములను అభినందిస్తూనే, క్షత్రియుడు ధనుస్సు ధరించుట ఆర్తుల ఆర్తనాదములను తొలగించుటకేనని శ్రీరాముడు సమర్థించిన ఘట్టము. దండకారణ్య మునులకు ఇచ్చిన శరణాగత రక్షణ ప్రతిజ్ఞను ప్రాణత్యాగము చేసైనా నిలబెట్టుకుంటానని స్పష్టం చేస్తూ తపోవన మార్గమున సాగిపోయాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "పరితుష్టోఽస్మ్యహం సీతే న హ్యనిష్టోఽనుశిష్యతే || ౨౧ ||" ఈ పంక్తియందు సనాతన ధర్మ రక్షణ, శ్రీరామచంద్రుని నిశ్చల సత్యనిష్ఠ మరియు తపోధనుల ఆధ్యాత్మిక జీవన విధానము రమణీయముగా నిక్షిప్తమై ఉన్నది.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): సీతాదేవి హితవచనములను అభినందిస్తూనే, క్షత్రియుడు ధనుస్సు ధరించుట ఆర్తుల ఆర్తనాదములను తొలగించుటకేనని శ్రీరాముడు సమర్థించిన ఘట్టము. దండకారణ్య మునులకు ఇచ్చిన శరణాగత రక్షణ ప్రతిజ్ఞను ప్రాణత్యాగము చేసైనా నిలబెట్టుకుంటానని స్పష్టం చేస్తూ తపోవన మార్గమున సాగిపోయాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "సదృశం చానురూపం చ కులస్య తవ చాత్మనః |" ఈ పంక్తియందు సనాతన ధర్మ రక్షణ, శ్రీరామచంద్రుని నిశ్చల సత్యనిష్ఠ మరియు తపోధనుల ఆధ్యాత్మిక జీవన విధానము రమణీయముగా నిక్షిప్తమై ఉన్నది.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): సీతాదేవి హితవచనములను అభినందిస్తూనే, క్షత్రియుడు ధనుస్సు ధరించుట ఆర్తుల ఆర్తనాదములను తొలగించుటకేనని శ్రీరాముడు సమర్థించిన ఘట్టము. దండకారణ్య మునులకు ఇచ్చిన శరణాగత రక్షణ ప్రతిజ్ఞను ప్రాణత్యాగము చేసైనా నిలబెట్టుకుంటానని స్పష్టం చేస్తూ తపోవన మార్గమున సాగిపోయాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "సధర్మచారిణీ మే త్వం ప్రాణేభ్యోఽపి గరీయసీ || ౨౨ ||" ఈ పంక్తియందు సనాతన ధర్మ రక్షణ, శ్రీరామచంద్రుని నిశ్చల సత్యనిష్ఠ మరియు తపోధనుల ఆధ్యాత్మిక జీవన విధానము రమణీయముగా నిక్షిప్తమై ఉన్నది.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): సీతాదేవి హితవచనములను అభినందిస్తూనే, క్షత్రియుడు ధనుస్సు ధరించుట ఆర్తుల ఆర్తనాదములను తొలగించుటకేనని శ్రీరాముడు సమర్థించిన ఘట్టము. దండకారణ్య మునులకు ఇచ్చిన శరణాగత రక్షణ ప్రతిజ్ఞను ప్రాణత్యాగము చేసైనా నిలబెట్టుకుంటానని స్పష్టం చేస్తూ తపోవన మార్గమున సాగిపోయాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "ఇత్యేవముక్త్వా వచనం మహాత్మా" ఈ పంక్తియందు సనాతన ధర్మ రక్షణ, శ్రీరామచంద్రుని నిశ్చల సత్యనిష్ఠ మరియు తపోధనుల ఆధ్యాత్మిక జీవన విధానము రమణీయముగా నిక్షిప్తమై ఉన్నది.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): సీతాదేవి హితవచనములను అభినందిస్తూనే, క్షత్రియుడు ధనుస్సు ధరించుట ఆర్తుల ఆర్తనాదములను తొలగించుటకేనని శ్రీరాముడు సమర్థించిన ఘట్టము. దండకారణ్య మునులకు ఇచ్చిన శరణాగత రక్షణ ప్రతిజ్ఞను ప్రాణత్యాగము చేసైనా నిలబెట్టుకుంటానని స్పష్టం చేస్తూ తపోవన మార్గమున సాగిపోయాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "సీతాం ప్రియాం మైథిలరాజపుత్రీమ్ |" ఈ పంక్తియందు సనాతన ధర్మ రక్షణ, శ్రీరామచంద్రుని నిశ్చల సత్యనిష్ఠ మరియు తపోధనుల ఆధ్యాత్మిక జీవన విధానము రమణీయముగా నిక్షిప్తమై ఉన్నది.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): సీతాదేవి హితవచనములను అభినందిస్తూనే, క్షత్రియుడు ధనుస్సు ధరించుట ఆర్తుల ఆర్తనాదములను తొలగించుటకేనని శ్రీరాముడు సమర్థించిన ఘట్టము. దండకారణ్య మునులకు ఇచ్చిన శరణాగత రక్షణ ప్రతిజ్ఞను ప్రాణత్యాగము చేసైనా నిలబెట్టుకుంటానని స్పష్టం చేస్తూ తపోవన మార్గమున సాగిపోయాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "రామో ధనుష్మాన్సహ లక్ష్మణేన" ఈ పంక్తియందు సనాతన ధర్మ రక్షణ, శ్రీరామచంద్రుని నిశ్చల సత్యనిష్ఠ మరియు తపోధనుల ఆధ్యాత్మిక జీవన విధానము రమణీయముగా నిక్షిప్తమై ఉన్నది.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): సీతాదేవి హితవచనములను అభినందిస్తూనే, క్షత్రియుడు ధనుస్సు ధరించుట ఆర్తుల ఆర్తనాదములను తొలగించుటకేనని శ్రీరాముడు సమర్థించిన ఘట్టము. దండకారణ్య మునులకు ఇచ్చిన శరణాగత రక్షణ ప్రతిజ్ఞను ప్రాణత్యాగము చేసైనా నిలబెట్టుకుంటానని స్పష్టం చేస్తూ తపోవన మార్గమున సాగిపోయాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "జగామ రమ్యాణి తపోవనాని || ౨౩ ||" ఈ పంక్తియందు సనాతన ధర్మ రక్షణ, శ్రీరామచంద్రుని నిశ్చల సత్యనిష్ఠ మరియు తపోధనుల ఆధ్యాత్మిక జీవన విధానము రమణీయముగా నిక్షిప్తమై ఉన్నది.
ఇతి శ్రీమద్రామాయణే వాల్మీకీయే ఆదికావ్యే అరణ్యకాండే సర్గ 10 సంపూర్ణము. ఈ పవిత్ర సర్గ పఠనము వలన శ్రీరామచంద్రుని కృపాకటాక్షములు, ధర్మానురక్తి మరియు సకల శుభములు చేకూరుతాయి.
Thus concludes Sarga 10 of Aranya Kanda in the epic Valmiki Ramayana, the venerable first poetic composition (Adi Kavya).
