ప్రధాన విషయమునకు వెళ్ళు

Aranyakanda: సర్గ 4 - విరాధ వధ & శాపవిమోచనము (Viradha Vadha & Sapavimochanamu)

110%

రామలక్ష్మణులు విరాధుని బాహువులను ఛేదించి నేలకూల్చుట, పూర్వజన్మలో తుంబురుడను గంధర్వుడైన విరాధునికి శాపవిమోచనము కలుగుట, రాక్షస సంప్రదాయానుసారం గోతి త్రవ్వి పూడ్చుట.

శ్లోకం 3.4.1
|| విరాధనిఖననమ్ ||

శ్రీమద్వాల్మీకి రామాయణము అరణ్యకాండ సర్గ 4 శీర్షికా పరిచయము: "విరాధనిఖననమ్". ఈ సర్గయందు మహర్షి వాల్మీకి దండకారణ్య కథా విశేషాలను, శ్రీరామచంద్రుని ధర్మనిష్ఠను అత్యంత రమణీయముగా వర్ణించారు.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 4
శ్లోకం 3.4.2
హ్రియమాణౌ తు తౌ దృష్ట్వా వైదేహీ రామలక్ష్మణౌ |

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): రామలక్ష్మణులు విరాధుని బాహువులను నరికి నేలకూల్చగా, అతడు తన పూర్వజన్మ గంధర్వ స్వరూపమును (తుంబురుడు) స్మరించి శ్రీరామ స్పర్శచే శాపవిముక్తుడైన వృత్తాంతము ఇక్కడ వివరింపబడినది. రాక్షస శరీర విముక్తికై గోతి త్రవ్వి సమాధి చేయవలసిందిగా ప్రార్థించి, శ్రీరామునికి శరభంగాశ్రమ మార్గమును ఉపదేశించాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "హ్రియమాణౌ తు తౌ దృష్ట్వా వైదేహీ రామలక్ష్మణౌ |" ఈ పంక్తియందు సనాతన ధర్మ రక్షణ, శ్రీరామచంద్రుని నిశ్చల సత్యనిష్ఠ మరియు తపోధనుల ఆధ్యాత్మిక జీవన విధానము రమణీయముగా నిక్షిప్తమై ఉన్నది.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 4
శ్లోకం 3.4.3
ఉచ్చైఃస్వరేణ చుక్రోశ ప్రగృహ్య సుభుజా భుజౌ || ౧ ||

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): రామలక్ష్మణులు విరాధుని బాహువులను నరికి నేలకూల్చగా, అతడు తన పూర్వజన్మ గంధర్వ స్వరూపమును (తుంబురుడు) స్మరించి శ్రీరామ స్పర్శచే శాపవిముక్తుడైన వృత్తాంతము ఇక్కడ వివరింపబడినది. రాక్షస శరీర విముక్తికై గోతి త్రవ్వి సమాధి చేయవలసిందిగా ప్రార్థించి, శ్రీరామునికి శరభంగాశ్రమ మార్గమును ఉపదేశించాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "ఉచ్చైఃస్వరేణ చుక్రోశ ప్రగృహ్య సుభుజా భుజౌ || ౧ ||" ఈ పంక్తియందు సనాతన ధర్మ రక్షణ, శ్రీరామచంద్రుని నిశ్చల సత్యనిష్ఠ మరియు తపోధనుల ఆధ్యాత్మిక జీవన విధానము రమణీయముగా నిక్షిప్తమై ఉన్నది.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 4
శ్లోకం 3.4.4
ఏష దాశరథీ రామః సత్యవాన్ శీలవాన్ శుచిః |

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): రామలక్ష్మణులు విరాధుని బాహువులను నరికి నేలకూల్చగా, అతడు తన పూర్వజన్మ గంధర్వ స్వరూపమును (తుంబురుడు) స్మరించి శ్రీరామ స్పర్శచే శాపవిముక్తుడైన వృత్తాంతము ఇక్కడ వివరింపబడినది. రాక్షస శరీర విముక్తికై గోతి త్రవ్వి సమాధి చేయవలసిందిగా ప్రార్థించి, శ్రీరామునికి శరభంగాశ్రమ మార్గమును ఉపదేశించాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "ఏష దాశరథీ రామః సత్యవాన్ శీలవాన్ శుచిః |" ఈ పంక్తియందు సనాతన ధర్మ రక్షణ, శ్రీరామచంద్రుని నిశ్చల సత్యనిష్ఠ మరియు తపోధనుల ఆధ్యాత్మిక జీవన విధానము రమణీయముగా నిక్షిప్తమై ఉన్నది.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 4
శ్లోకం 3.4.5
రక్షసా రౌద్రరూపేణ హ్రియతే సహలక్ష్మణః || ౨ ||

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): రామలక్ష్మణులు విరాధుని బాహువులను నరికి నేలకూల్చగా, అతడు తన పూర్వజన్మ గంధర్వ స్వరూపమును (తుంబురుడు) స్మరించి శ్రీరామ స్పర్శచే శాపవిముక్తుడైన వృత్తాంతము ఇక్కడ వివరింపబడినది. రాక్షస శరీర విముక్తికై గోతి త్రవ్వి సమాధి చేయవలసిందిగా ప్రార్థించి, శ్రీరామునికి శరభంగాశ్రమ మార్గమును ఉపదేశించాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "రక్షసా రౌద్రరూపేణ హ్రియతే సహలక్ష్మణః || ౨ ||" ఈ పంక్తియందు సనాతన ధర్మ రక్షణ, శ్రీరామచంద్రుని నిశ్చల సత్యనిష్ఠ మరియు తపోధనుల ఆధ్యాత్మిక జీవన విధానము రమణీయముగా నిక్షిప్తమై ఉన్నది.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 4
శ్లోకం 3.4.6
మాం వృకా భక్షయిష్యంతి శార్దూలా ద్వీపినస్తథా |

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): రామలక్ష్మణులు విరాధుని బాహువులను నరికి నేలకూల్చగా, అతడు తన పూర్వజన్మ గంధర్వ స్వరూపమును (తుంబురుడు) స్మరించి శ్రీరామ స్పర్శచే శాపవిముక్తుడైన వృత్తాంతము ఇక్కడ వివరింపబడినది. రాక్షస శరీర విముక్తికై గోతి త్రవ్వి సమాధి చేయవలసిందిగా ప్రార్థించి, శ్రీరామునికి శరభంగాశ్రమ మార్గమును ఉపదేశించాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "మాం వృకా భక్షయిష్యంతి శార్దూలా ద్వీపినస్తథా |" ఈ పంక్తియందు సనాతన ధర్మ రక్షణ, శ్రీరామచంద్రుని నిశ్చల సత్యనిష్ఠ మరియు తపోధనుల ఆధ్యాత్మిక జీవన విధానము రమణీయముగా నిక్షిప్తమై ఉన్నది.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 4
శ్లోకం 3.4.7
మాం హరోత్సృజ్య కాకుత్స్థౌ నమస్తే రాక్షసోత్తమ || ౩ ||

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): రామలక్ష్మణులు విరాధుని బాహువులను నరికి నేలకూల్చగా, అతడు తన పూర్వజన్మ గంధర్వ స్వరూపమును (తుంబురుడు) స్మరించి శ్రీరామ స్పర్శచే శాపవిముక్తుడైన వృత్తాంతము ఇక్కడ వివరింపబడినది. రాక్షస శరీర విముక్తికై గోతి త్రవ్వి సమాధి చేయవలసిందిగా ప్రార్థించి, శ్రీరామునికి శరభంగాశ్రమ మార్గమును ఉపదేశించాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "మాం హరోత్సృజ్య కాకుత్స్థౌ నమస్తే రాక్షసోత్తమ || ౩ ||" ఈ పంక్తియందు సనాతన ధర్మ రక్షణ, శ్రీరామచంద్రుని నిశ్చల సత్యనిష్ఠ మరియు తపోధనుల ఆధ్యాత్మిక జీవన విధానము రమణీయముగా నిక్షిప్తమై ఉన్నది.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 4
శ్లోకం 3.4.8
తస్యాస్తద్వచనం శ్రుత్వా వైదేహ్యా రామలక్ష్మణౌ |

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): రామలక్ష్మణులు విరాధుని బాహువులను నరికి నేలకూల్చగా, అతడు తన పూర్వజన్మ గంధర్వ స్వరూపమును (తుంబురుడు) స్మరించి శ్రీరామ స్పర్శచే శాపవిముక్తుడైన వృత్తాంతము ఇక్కడ వివరింపబడినది. రాక్షస శరీర విముక్తికై గోతి త్రవ్వి సమాధి చేయవలసిందిగా ప్రార్థించి, శ్రీరామునికి శరభంగాశ్రమ మార్గమును ఉపదేశించాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "తస్యాస్తద్వచనం శ్రుత్వా వైదేహ్యా రామలక్ష్మణౌ |" ఈ పంక్తియందు సనాతన ధర్మ రక్షణ, శ్రీరామచంద్రుని నిశ్చల సత్యనిష్ఠ మరియు తపోధనుల ఆధ్యాత్మిక జీవన విధానము రమణీయముగా నిక్షిప్తమై ఉన్నది.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 4
శ్లోకం 3.4.9
వేగం ప్రచక్రతుర్వీరౌ వధే తస్య దురాత్మనః || ౪ ||

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): రామలక్ష్మణులు విరాధుని బాహువులను నరికి నేలకూల్చగా, అతడు తన పూర్వజన్మ గంధర్వ స్వరూపమును (తుంబురుడు) స్మరించి శ్రీరామ స్పర్శచే శాపవిముక్తుడైన వృత్తాంతము ఇక్కడ వివరింపబడినది. రాక్షస శరీర విముక్తికై గోతి త్రవ్వి సమాధి చేయవలసిందిగా ప్రార్థించి, శ్రీరామునికి శరభంగాశ్రమ మార్గమును ఉపదేశించాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "వేగం ప్రచక్రతుర్వీరౌ వధే తస్య దురాత్మనః || ౪ ||" ఈ పంక్తియందు సనాతన ధర్మ రక్షణ, శ్రీరామచంద్రుని నిశ్చల సత్యనిష్ఠ మరియు తపోధనుల ఆధ్యాత్మిక జీవన విధానము రమణీయముగా నిక్షిప్తమై ఉన్నది.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 4
శ్లోకం 3.4.10
తస్య రోద్రస్య సౌమిత్రిర్బాహుం సవ్యం బభంజ హ |

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): రామలక్ష్మణులు విరాధుని బాహువులను నరికి నేలకూల్చగా, అతడు తన పూర్వజన్మ గంధర్వ స్వరూపమును (తుంబురుడు) స్మరించి శ్రీరామ స్పర్శచే శాపవిముక్తుడైన వృత్తాంతము ఇక్కడ వివరింపబడినది. రాక్షస శరీర విముక్తికై గోతి త్రవ్వి సమాధి చేయవలసిందిగా ప్రార్థించి, శ్రీరామునికి శరభంగాశ్రమ మార్గమును ఉపదేశించాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "తస్య రోద్రస్య సౌమిత్రిర్బాహుం సవ్యం బభంజ హ |" ఈ పంక్తియందు సనాతన ధర్మ రక్షణ, శ్రీరామచంద్రుని నిశ్చల సత్యనిష్ఠ మరియు తపోధనుల ఆధ్యాత్మిక జీవన విధానము రమణీయముగా నిక్షిప్తమై ఉన్నది.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 4
శ్లోకం 3.4.11
రామస్తు దక్షిణం బాహుం తరసా తస్య రక్షసః || ౫ ||

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): రామలక్ష్మణులు విరాధుని బాహువులను నరికి నేలకూల్చగా, అతడు తన పూర్వజన్మ గంధర్వ స్వరూపమును (తుంబురుడు) స్మరించి శ్రీరామ స్పర్శచే శాపవిముక్తుడైన వృత్తాంతము ఇక్కడ వివరింపబడినది. రాక్షస శరీర విముక్తికై గోతి త్రవ్వి సమాధి చేయవలసిందిగా ప్రార్థించి, శ్రీరామునికి శరభంగాశ్రమ మార్గమును ఉపదేశించాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "రామస్తు దక్షిణం బాహుం తరసా తస్య రక్షసః || ౫ ||" ఈ పంక్తియందు సనాతన ధర్మ రక్షణ, శ్రీరామచంద్రుని నిశ్చల సత్యనిష్ఠ మరియు తపోధనుల ఆధ్యాత్మిక జీవన విధానము రమణీయముగా నిక్షిప్తమై ఉన్నది.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 4
శ్లోకం 3.4.12
స భగ్నబాహుః సంవిగ్నో నిపపాతాశు రాక్షసః |

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): రామలక్ష్మణులు విరాధుని బాహువులను నరికి నేలకూల్చగా, అతడు తన పూర్వజన్మ గంధర్వ స్వరూపమును (తుంబురుడు) స్మరించి శ్రీరామ స్పర్శచే శాపవిముక్తుడైన వృత్తాంతము ఇక్కడ వివరింపబడినది. రాక్షస శరీర విముక్తికై గోతి త్రవ్వి సమాధి చేయవలసిందిగా ప్రార్థించి, శ్రీరామునికి శరభంగాశ్రమ మార్గమును ఉపదేశించాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "స భగ్నబాహుః సంవిగ్నో నిపపాతాశు రాక్షసః |" ఈ పంక్తియందు సనాతన ధర్మ రక్షణ, శ్రీరామచంద్రుని నిశ్చల సత్యనిష్ఠ మరియు తపోధనుల ఆధ్యాత్మిక జీవన విధానము రమణీయముగా నిక్షిప్తమై ఉన్నది.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 4
శ్లోకం 3.4.13
ధరణ్యాం మేఘసంకాశో వజ్రభిన్న ఇవాచలః || ౬ ||

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): రామలక్ష్మణులు విరాధుని బాహువులను నరికి నేలకూల్చగా, అతడు తన పూర్వజన్మ గంధర్వ స్వరూపమును (తుంబురుడు) స్మరించి శ్రీరామ స్పర్శచే శాపవిముక్తుడైన వృత్తాంతము ఇక్కడ వివరింపబడినది. రాక్షస శరీర విముక్తికై గోతి త్రవ్వి సమాధి చేయవలసిందిగా ప్రార్థించి, శ్రీరామునికి శరభంగాశ్రమ మార్గమును ఉపదేశించాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "ధరణ్యాం మేఘసంకాశో వజ్రభిన్న ఇవాచలః || ౬ ||" ఈ పంక్తియందు సనాతన ధర్మ రక్షణ, శ్రీరామచంద్రుని నిశ్చల సత్యనిష్ఠ మరియు తపోధనుల ఆధ్యాత్మిక జీవన విధానము రమణీయముగా నిక్షిప్తమై ఉన్నది.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 4
శ్లోకం 3.4.14
ముష్టిభిర్జానుభిః పద్భిః సూదయంతౌ తు రాక్షసమ్ |

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): రామలక్ష్మణులు విరాధుని బాహువులను నరికి నేలకూల్చగా, అతడు తన పూర్వజన్మ గంధర్వ స్వరూపమును (తుంబురుడు) స్మరించి శ్రీరామ స్పర్శచే శాపవిముక్తుడైన వృత్తాంతము ఇక్కడ వివరింపబడినది. రాక్షస శరీర విముక్తికై గోతి త్రవ్వి సమాధి చేయవలసిందిగా ప్రార్థించి, శ్రీరామునికి శరభంగాశ్రమ మార్గమును ఉపదేశించాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "ముష్టిభిర్జానుభిః పద్భిః సూదయంతౌ తు రాక్షసమ్ |" ఈ పంక్తియందు సనాతన ధర్మ రక్షణ, శ్రీరామచంద్రుని నిశ్చల సత్యనిష్ఠ మరియు తపోధనుల ఆధ్యాత్మిక జీవన విధానము రమణీయముగా నిక్షిప్తమై ఉన్నది.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 4
శ్లోకం 3.4.15
ఉద్యమ్యోద్యమ్య చాప్యేనం స్థండిలే నిష్పిపేషతుః || ౭ ||

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): రామలక్ష్మణులు విరాధుని బాహువులను నరికి నేలకూల్చగా, అతడు తన పూర్వజన్మ గంధర్వ స్వరూపమును (తుంబురుడు) స్మరించి శ్రీరామ స్పర్శచే శాపవిముక్తుడైన వృత్తాంతము ఇక్కడ వివరింపబడినది. రాక్షస శరీర విముక్తికై గోతి త్రవ్వి సమాధి చేయవలసిందిగా ప్రార్థించి, శ్రీరామునికి శరభంగాశ్రమ మార్గమును ఉపదేశించాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "ఉద్యమ్యోద్యమ్య చాప్యేనం స్థండిలే నిష్పిపేషతుః || ౭ ||" ఈ పంక్తియందు సనాతన ధర్మ రక్షణ, శ్రీరామచంద్రుని నిశ్చల సత్యనిష్ఠ మరియు తపోధనుల ఆధ్యాత్మిక జీవన విధానము రమణీయముగా నిక్షిప్తమై ఉన్నది.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 4
శ్లోకం 3.4.16
స విద్ధో బహుభిర్బాణైః ఖడ్గాభ్యాం చ పరిక్షతః |

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): రామలక్ష్మణులు విరాధుని బాహువులను నరికి నేలకూల్చగా, అతడు తన పూర్వజన్మ గంధర్వ స్వరూపమును (తుంబురుడు) స్మరించి శ్రీరామ స్పర్శచే శాపవిముక్తుడైన వృత్తాంతము ఇక్కడ వివరింపబడినది. రాక్షస శరీర విముక్తికై గోతి త్రవ్వి సమాధి చేయవలసిందిగా ప్రార్థించి, శ్రీరామునికి శరభంగాశ్రమ మార్గమును ఉపదేశించాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "స విద్ధో బహుభిర్బాణైః ఖడ్గాభ్యాం చ పరిక్షతః |" ఈ పంక్తియందు సనాతన ధర్మ రక్షణ, శ్రీరామచంద్రుని నిశ్చల సత్యనిష్ఠ మరియు తపోధనుల ఆధ్యాత్మిక జీవన విధానము రమణీయముగా నిక్షిప్తమై ఉన్నది.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 4
శ్లోకం 3.4.17
నిష్పిష్టో బహుధా భూమౌ న మమార స రాక్షసః || ౮ ||

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): రామలక్ష్మణులు విరాధుని బాహువులను నరికి నేలకూల్చగా, అతడు తన పూర్వజన్మ గంధర్వ స్వరూపమును (తుంబురుడు) స్మరించి శ్రీరామ స్పర్శచే శాపవిముక్తుడైన వృత్తాంతము ఇక్కడ వివరింపబడినది. రాక్షస శరీర విముక్తికై గోతి త్రవ్వి సమాధి చేయవలసిందిగా ప్రార్థించి, శ్రీరామునికి శరభంగాశ్రమ మార్గమును ఉపదేశించాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "నిష్పిష్టో బహుధా భూమౌ న మమార స రాక్షసః || ౮ ||" ఈ పంక్తియందు సనాతన ధర్మ రక్షణ, శ్రీరామచంద్రుని నిశ్చల సత్యనిష్ఠ మరియు తపోధనుల ఆధ్యాత్మిక జీవన విధానము రమణీయముగా నిక్షిప్తమై ఉన్నది.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 4
శ్లోకం 3.4.18
తం ప్రేక్ష్య రామః సుభృశమవధ్యమచలోపమమ్ |

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): రామలక్ష్మణులు విరాధుని బాహువులను నరికి నేలకూల్చగా, అతడు తన పూర్వజన్మ గంధర్వ స్వరూపమును (తుంబురుడు) స్మరించి శ్రీరామ స్పర్శచే శాపవిముక్తుడైన వృత్తాంతము ఇక్కడ వివరింపబడినది. రాక్షస శరీర విముక్తికై గోతి త్రవ్వి సమాధి చేయవలసిందిగా ప్రార్థించి, శ్రీరామునికి శరభంగాశ్రమ మార్గమును ఉపదేశించాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "తం ప్రేక్ష్య రామః సుభృశమవధ్యమచలోపమమ్ |" ఈ పంక్తియందు సనాతన ధర్మ రక్షణ, శ్రీరామచంద్రుని నిశ్చల సత్యనిష్ఠ మరియు తపోధనుల ఆధ్యాత్మిక జీవన విధానము రమణీయముగా నిక్షిప్తమై ఉన్నది.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 4
శ్లోకం 3.4.19
భయేష్వభయదః శ్రీమానిదం వచనమబ్రవీత్ || ౯ ||

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): రామలక్ష్మణులు విరాధుని బాహువులను నరికి నేలకూల్చగా, అతడు తన పూర్వజన్మ గంధర్వ స్వరూపమును (తుంబురుడు) స్మరించి శ్రీరామ స్పర్శచే శాపవిముక్తుడైన వృత్తాంతము ఇక్కడ వివరింపబడినది. రాక్షస శరీర విముక్తికై గోతి త్రవ్వి సమాధి చేయవలసిందిగా ప్రార్థించి, శ్రీరామునికి శరభంగాశ్రమ మార్గమును ఉపదేశించాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "భయేష్వభయదః శ్రీమానిదం వచనమబ్రవీత్ || ౯ ||" ఈ పంక్తియందు సనాతన ధర్మ రక్షణ, శ్రీరామచంద్రుని నిశ్చల సత్యనిష్ఠ మరియు తపోధనుల ఆధ్యాత్మిక జీవన విధానము రమణీయముగా నిక్షిప్తమై ఉన్నది.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 4
శ్లోకం 3.4.20
తపసా పురుషవ్యాఘ్ర రాక్షసోఽయం న శక్యతే |

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): రామలక్ష్మణులు విరాధుని బాహువులను నరికి నేలకూల్చగా, అతడు తన పూర్వజన్మ గంధర్వ స్వరూపమును (తుంబురుడు) స్మరించి శ్రీరామ స్పర్శచే శాపవిముక్తుడైన వృత్తాంతము ఇక్కడ వివరింపబడినది. రాక్షస శరీర విముక్తికై గోతి త్రవ్వి సమాధి చేయవలసిందిగా ప్రార్థించి, శ్రీరామునికి శరభంగాశ్రమ మార్గమును ఉపదేశించాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "తపసా పురుషవ్యాఘ్ర రాక్షసోఽయం న శక్యతే |" ఈ పంక్తియందు సనాతన ధర్మ రక్షణ, శ్రీరామచంద్రుని నిశ్చల సత్యనిష్ఠ మరియు తపోధనుల ఆధ్యాత్మిక జీవన విధానము రమణీయముగా నిక్షిప్తమై ఉన్నది.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 4
శ్లోకం 3.4.21
శస్త్రేణ యుధి నిర్జేతుం రాక్షసం నిఖనావహే || ౧౦ ||

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): రామలక్ష్మణులు విరాధుని బాహువులను నరికి నేలకూల్చగా, అతడు తన పూర్వజన్మ గంధర్వ స్వరూపమును (తుంబురుడు) స్మరించి శ్రీరామ స్పర్శచే శాపవిముక్తుడైన వృత్తాంతము ఇక్కడ వివరింపబడినది. రాక్షస శరీర విముక్తికై గోతి త్రవ్వి సమాధి చేయవలసిందిగా ప్రార్థించి, శ్రీరామునికి శరభంగాశ్రమ మార్గమును ఉపదేశించాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "శస్త్రేణ యుధి నిర్జేతుం రాక్షసం నిఖనావహే || ౧౦ ||" ఈ పంక్తియందు సనాతన ధర్మ రక్షణ, శ్రీరామచంద్రుని నిశ్చల సత్యనిష్ఠ మరియు తపోధనుల ఆధ్యాత్మిక జీవన విధానము రమణీయముగా నిక్షిప్తమై ఉన్నది.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 4
శ్లోకం 3.4.22
తచ్ఛ్రుత్వా రాఘవేణోక్తం రాక్షసః ప్రశ్రితం వచః |

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): రామలక్ష్మణులు విరాధుని బాహువులను నరికి నేలకూల్చగా, అతడు తన పూర్వజన్మ గంధర్వ స్వరూపమును (తుంబురుడు) స్మరించి శ్రీరామ స్పర్శచే శాపవిముక్తుడైన వృత్తాంతము ఇక్కడ వివరింపబడినది. రాక్షస శరీర విముక్తికై గోతి త్రవ్వి సమాధి చేయవలసిందిగా ప్రార్థించి, శ్రీరామునికి శరభంగాశ్రమ మార్గమును ఉపదేశించాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "తచ్ఛ్రుత్వా రాఘవేణోక్తం రాక్షసః ప్రశ్రితం వచః |" ఈ పంక్తియందు సనాతన ధర్మ రక్షణ, శ్రీరామచంద్రుని నిశ్చల సత్యనిష్ఠ మరియు తపోధనుల ఆధ్యాత్మిక జీవన విధానము రమణీయముగా నిక్షిప్తమై ఉన్నది.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 4
శ్లోకం 3.4.23
ఇదం ప్రోవాచ కాకుత్స్థం విరాధః పురుషర్షభమ్ || ౧౧ ||

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): రామలక్ష్మణులు విరాధుని బాహువులను నరికి నేలకూల్చగా, అతడు తన పూర్వజన్మ గంధర్వ స్వరూపమును (తుంబురుడు) స్మరించి శ్రీరామ స్పర్శచే శాపవిముక్తుడైన వృత్తాంతము ఇక్కడ వివరింపబడినది. రాక్షస శరీర విముక్తికై గోతి త్రవ్వి సమాధి చేయవలసిందిగా ప్రార్థించి, శ్రీరామునికి శరభంగాశ్రమ మార్గమును ఉపదేశించాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "ఇదం ప్రోవాచ కాకుత్స్థం విరాధః పురుషర్షభమ్ || ౧౧ ||" ఈ పంక్తియందు సనాతన ధర్మ రక్షణ, శ్రీరామచంద్రుని నిశ్చల సత్యనిష్ఠ మరియు తపోధనుల ఆధ్యాత్మిక జీవన విధానము రమణీయముగా నిక్షిప్తమై ఉన్నది.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 4
శ్లోకం 3.4.24
హతోఽహం పురుషవ్యాఘ్ర శక్రతుల్యబలేన వై |

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): రామలక్ష్మణులు విరాధుని బాహువులను నరికి నేలకూల్చగా, అతడు తన పూర్వజన్మ గంధర్వ స్వరూపమును (తుంబురుడు) స్మరించి శ్రీరామ స్పర్శచే శాపవిముక్తుడైన వృత్తాంతము ఇక్కడ వివరింపబడినది. రాక్షస శరీర విముక్తికై గోతి త్రవ్వి సమాధి చేయవలసిందిగా ప్రార్థించి, శ్రీరామునికి శరభంగాశ్రమ మార్గమును ఉపదేశించాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "హతోఽహం పురుషవ్యాఘ్ర శక్రతుల్యబలేన వై |" ఈ పంక్తియందు సనాతన ధర్మ రక్షణ, శ్రీరామచంద్రుని నిశ్చల సత్యనిష్ఠ మరియు తపోధనుల ఆధ్యాత్మిక జీవన విధానము రమణీయముగా నిక్షిప్తమై ఉన్నది.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 4
శ్లోకం 3.4.25
మయా తు పూర్వం త్వం మోహన్న జ్ఞాతః పురుషర్షభః || ౧౨ ||

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): రామలక్ష్మణులు విరాధుని బాహువులను నరికి నేలకూల్చగా, అతడు తన పూర్వజన్మ గంధర్వ స్వరూపమును (తుంబురుడు) స్మరించి శ్రీరామ స్పర్శచే శాపవిముక్తుడైన వృత్తాంతము ఇక్కడ వివరింపబడినది. రాక్షస శరీర విముక్తికై గోతి త్రవ్వి సమాధి చేయవలసిందిగా ప్రార్థించి, శ్రీరామునికి శరభంగాశ్రమ మార్గమును ఉపదేశించాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "మయా తు పూర్వం త్వం మోహన్న జ్ఞాతః పురుషర్షభః || ౧౨ ||" ఈ పంక్తియందు సనాతన ధర్మ రక్షణ, శ్రీరామచంద్రుని నిశ్చల సత్యనిష్ఠ మరియు తపోధనుల ఆధ్యాత్మిక జీవన విధానము రమణీయముగా నిక్షిప్తమై ఉన్నది.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 4
శ్లోకం 3.4.26
కౌసల్యా సుప్రజా తాత రామస్త్వం విదితో మయా | [రామ తాత]

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): రామలక్ష్మణులు విరాధుని బాహువులను నరికి నేలకూల్చగా, అతడు తన పూర్వజన్మ గంధర్వ స్వరూపమును (తుంబురుడు) స్మరించి శ్రీరామ స్పర్శచే శాపవిముక్తుడైన వృత్తాంతము ఇక్కడ వివరింపబడినది. రాక్షస శరీర విముక్తికై గోతి త్రవ్వి సమాధి చేయవలసిందిగా ప్రార్థించి, శ్రీరామునికి శరభంగాశ్రమ మార్గమును ఉపదేశించాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "కౌసల్యా సుప్రజా తాత రామస్త్వం విదితో మయా | [రామ తాత]" ఈ పంక్తియందు సనాతన ధర్మ రక్షణ, శ్రీరామచంద్రుని నిశ్చల సత్యనిష్ఠ మరియు తపోధనుల ఆధ్యాత్మిక జీవన విధానము రమణీయముగా నిక్షిప్తమై ఉన్నది.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 4
శ్లోకం 3.4.27
వైదేహీ చ మహాభాగా లక్ష్మణశ్చ మహాయశాః || ౧౩ ||

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): రామలక్ష్మణులు విరాధుని బాహువులను నరికి నేలకూల్చగా, అతడు తన పూర్వజన్మ గంధర్వ స్వరూపమును (తుంబురుడు) స్మరించి శ్రీరామ స్పర్శచే శాపవిముక్తుడైన వృత్తాంతము ఇక్కడ వివరింపబడినది. రాక్షస శరీర విముక్తికై గోతి త్రవ్వి సమాధి చేయవలసిందిగా ప్రార్థించి, శ్రీరామునికి శరభంగాశ్రమ మార్గమును ఉపదేశించాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "వైదేహీ చ మహాభాగా లక్ష్మణశ్చ మహాయశాః || ౧౩ ||" ఈ పంక్తియందు సనాతన ధర్మ రక్షణ, శ్రీరామచంద్రుని నిశ్చల సత్యనిష్ఠ మరియు తపోధనుల ఆధ్యాత్మిక జీవన విధానము రమణీయముగా నిక్షిప్తమై ఉన్నది.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 4
శ్లోకం 3.4.28
అపి శాపాదహం ఘోరాం ప్రవిష్టో రాక్షసీం తనుమ్ |

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): రామలక్ష్మణులు విరాధుని బాహువులను నరికి నేలకూల్చగా, అతడు తన పూర్వజన్మ గంధర్వ స్వరూపమును (తుంబురుడు) స్మరించి శ్రీరామ స్పర్శచే శాపవిముక్తుడైన వృత్తాంతము ఇక్కడ వివరింపబడినది. రాక్షస శరీర విముక్తికై గోతి త్రవ్వి సమాధి చేయవలసిందిగా ప్రార్థించి, శ్రీరామునికి శరభంగాశ్రమ మార్గమును ఉపదేశించాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "అపి శాపాదహం ఘోరాం ప్రవిష్టో రాక్షసీం తనుమ్ |" ఈ పంక్తియందు సనాతన ధర్మ రక్షణ, శ్రీరామచంద్రుని నిశ్చల సత్యనిష్ఠ మరియు తపోధనుల ఆధ్యాత్మిక జీవన విధానము రమణీయముగా నిక్షిప్తమై ఉన్నది.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 4
శ్లోకం 3.4.29
తుంబురుర్నామ గంధర్వః శప్తో వైశ్రవణేన హ || ౧౪ ||

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): రామలక్ష్మణులు విరాధుని బాహువులను నరికి నేలకూల్చగా, అతడు తన పూర్వజన్మ గంధర్వ స్వరూపమును (తుంబురుడు) స్మరించి శ్రీరామ స్పర్శచే శాపవిముక్తుడైన వృత్తాంతము ఇక్కడ వివరింపబడినది. రాక్షస శరీర విముక్తికై గోతి త్రవ్వి సమాధి చేయవలసిందిగా ప్రార్థించి, శ్రీరామునికి శరభంగాశ్రమ మార్గమును ఉపదేశించాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "తుంబురుర్నామ గంధర్వః శప్తో వైశ్రవణేన హ || ౧౪ ||" ఈ పంక్తియందు సనాతన ధర్మ రక్షణ, శ్రీరామచంద్రుని నిశ్చల సత్యనిష్ఠ మరియు తపోధనుల ఆధ్యాత్మిక జీవన విధానము రమణీయముగా నిక్షిప్తమై ఉన్నది.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 4
శ్లోకం 3.4.30
ప్రసాద్యమానశ్చ మయా సోఽబ్రవీన్మాం మహాయశాః |

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): రామలక్ష్మణులు విరాధుని బాహువులను నరికి నేలకూల్చగా, అతడు తన పూర్వజన్మ గంధర్వ స్వరూపమును (తుంబురుడు) స్మరించి శ్రీరామ స్పర్శచే శాపవిముక్తుడైన వృత్తాంతము ఇక్కడ వివరింపబడినది. రాక్షస శరీర విముక్తికై గోతి త్రవ్వి సమాధి చేయవలసిందిగా ప్రార్థించి, శ్రీరామునికి శరభంగాశ్రమ మార్గమును ఉపదేశించాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "ప్రసాద్యమానశ్చ మయా సోఽబ్రవీన్మాం మహాయశాః |" ఈ పంక్తియందు సనాతన ధర్మ రక్షణ, శ్రీరామచంద్రుని నిశ్చల సత్యనిష్ఠ మరియు తపోధనుల ఆధ్యాత్మిక జీవన విధానము రమణీయముగా నిక్షిప్తమై ఉన్నది.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 4
శ్లోకం 3.4.31
యదా దాశరథీ రామస్త్వాం వధిష్యతి సంయుగే || ౧౫ ||

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): రామలక్ష్మణులు విరాధుని బాహువులను నరికి నేలకూల్చగా, అతడు తన పూర్వజన్మ గంధర్వ స్వరూపమును (తుంబురుడు) స్మరించి శ్రీరామ స్పర్శచే శాపవిముక్తుడైన వృత్తాంతము ఇక్కడ వివరింపబడినది. రాక్షస శరీర విముక్తికై గోతి త్రవ్వి సమాధి చేయవలసిందిగా ప్రార్థించి, శ్రీరామునికి శరభంగాశ్రమ మార్గమును ఉపదేశించాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "యదా దాశరథీ రామస్త్వాం వధిష్యతి సంయుగే || ౧౫ ||" ఈ పంక్తియందు సనాతన ధర్మ రక్షణ, శ్రీరామచంద్రుని నిశ్చల సత్యనిష్ఠ మరియు తపోధనుల ఆధ్యాత్మిక జీవన విధానము రమణీయముగా నిక్షిప్తమై ఉన్నది.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 4
శ్లోకం 3.4.32
తదా ప్రకృతిమాపన్నో భవాన్ స్వర్గం గమిష్యతి |

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): రామలక్ష్మణులు విరాధుని బాహువులను నరికి నేలకూల్చగా, అతడు తన పూర్వజన్మ గంధర్వ స్వరూపమును (తుంబురుడు) స్మరించి శ్రీరామ స్పర్శచే శాపవిముక్తుడైన వృత్తాంతము ఇక్కడ వివరింపబడినది. రాక్షస శరీర విముక్తికై గోతి త్రవ్వి సమాధి చేయవలసిందిగా ప్రార్థించి, శ్రీరామునికి శరభంగాశ్రమ మార్గమును ఉపదేశించాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "తదా ప్రకృతిమాపన్నో భవాన్ స్వర్గం గమిష్యతి |" ఈ పంక్తియందు సనాతన ధర్మ రక్షణ, శ్రీరామచంద్రుని నిశ్చల సత్యనిష్ఠ మరియు తపోధనుల ఆధ్యాత్మిక జీవన విధానము రమణీయముగా నిక్షిప్తమై ఉన్నది.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 4
శ్లోకం 3.4.33
ఇతి వైశ్రవణో రాజా రంభాసక్తం పురాఽనఘ || ౧౬ ||

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): రామలక్ష్మణులు విరాధుని బాహువులను నరికి నేలకూల్చగా, అతడు తన పూర్వజన్మ గంధర్వ స్వరూపమును (తుంబురుడు) స్మరించి శ్రీరామ స్పర్శచే శాపవిముక్తుడైన వృత్తాంతము ఇక్కడ వివరింపబడినది. రాక్షస శరీర విముక్తికై గోతి త్రవ్వి సమాధి చేయవలసిందిగా ప్రార్థించి, శ్రీరామునికి శరభంగాశ్రమ మార్గమును ఉపదేశించాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "ఇతి వైశ్రవణో రాజా రంభాసక్తం పురాఽనఘ || ౧౬ ||" ఈ పంక్తియందు సనాతన ధర్మ రక్షణ, శ్రీరామచంద్రుని నిశ్చల సత్యనిష్ఠ మరియు తపోధనుల ఆధ్యాత్మిక జీవన విధానము రమణీయముగా నిక్షిప్తమై ఉన్నది.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 4
శ్లోకం 3.4.34
అనుపస్థీయమానో మాం సంక్రుద్ధో వ్యాజహార హ |

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): రామలక్ష్మణులు విరాధుని బాహువులను నరికి నేలకూల్చగా, అతడు తన పూర్వజన్మ గంధర్వ స్వరూపమును (తుంబురుడు) స్మరించి శ్రీరామ స్పర్శచే శాపవిముక్తుడైన వృత్తాంతము ఇక్కడ వివరింపబడినది. రాక్షస శరీర విముక్తికై గోతి త్రవ్వి సమాధి చేయవలసిందిగా ప్రార్థించి, శ్రీరామునికి శరభంగాశ్రమ మార్గమును ఉపదేశించాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "అనుపస్థీయమానో మాం సంక్రుద్ధో వ్యాజహార హ |" ఈ పంక్తియందు సనాతన ధర్మ రక్షణ, శ్రీరామచంద్రుని నిశ్చల సత్యనిష్ఠ మరియు తపోధనుల ఆధ్యాత్మిక జీవన విధానము రమణీయముగా నిక్షిప్తమై ఉన్నది.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 4
శ్లోకం 3.4.35
తవ ప్రసాదాన్ముక్తోఽహమభిశాపాత్సుదారుణాత్ || ౧౭ ||

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): రామలక్ష్మణులు విరాధుని బాహువులను నరికి నేలకూల్చగా, అతడు తన పూర్వజన్మ గంధర్వ స్వరూపమును (తుంబురుడు) స్మరించి శ్రీరామ స్పర్శచే శాపవిముక్తుడైన వృత్తాంతము ఇక్కడ వివరింపబడినది. రాక్షస శరీర విముక్తికై గోతి త్రవ్వి సమాధి చేయవలసిందిగా ప్రార్థించి, శ్రీరామునికి శరభంగాశ్రమ మార్గమును ఉపదేశించాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "తవ ప్రసాదాన్ముక్తోఽహమభిశాపాత్సుదారుణాత్ || ౧౭ ||" ఈ పంక్తియందు సనాతన ధర్మ రక్షణ, శ్రీరామచంద్రుని నిశ్చల సత్యనిష్ఠ మరియు తపోధనుల ఆధ్యాత్మిక జీవన విధానము రమణీయముగా నిక్షిప్తమై ఉన్నది.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 4
శ్లోకం 3.4.36
భువనం స్వం గమిష్యామి స్వస్తి వోఽస్తు పరంతప |

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): రామలక్ష్మణులు విరాధుని బాహువులను నరికి నేలకూల్చగా, అతడు తన పూర్వజన్మ గంధర్వ స్వరూపమును (తుంబురుడు) స్మరించి శ్రీరామ స్పర్శచే శాపవిముక్తుడైన వృత్తాంతము ఇక్కడ వివరింపబడినది. రాక్షస శరీర విముక్తికై గోతి త్రవ్వి సమాధి చేయవలసిందిగా ప్రార్థించి, శ్రీరామునికి శరభంగాశ్రమ మార్గమును ఉపదేశించాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "భువనం స్వం గమిష్యామి స్వస్తి వోఽస్తు పరంతప |" ఈ పంక్తియందు సనాతన ధర్మ రక్షణ, శ్రీరామచంద్రుని నిశ్చల సత్యనిష్ఠ మరియు తపోధనుల ఆధ్యాత్మిక జీవన విధానము రమణీయముగా నిక్షిప్తమై ఉన్నది.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 4
శ్లోకం 3.4.37
ఇతో వసతి ధర్మాత్మా శరభంగః ప్రతాపవాన్ || ౧౮ ||

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): రామలక్ష్మణులు విరాధుని బాహువులను నరికి నేలకూల్చగా, అతడు తన పూర్వజన్మ గంధర్వ స్వరూపమును (తుంబురుడు) స్మరించి శ్రీరామ స్పర్శచే శాపవిముక్తుడైన వృత్తాంతము ఇక్కడ వివరింపబడినది. రాక్షస శరీర విముక్తికై గోతి త్రవ్వి సమాధి చేయవలసిందిగా ప్రార్థించి, శ్రీరామునికి శరభంగాశ్రమ మార్గమును ఉపదేశించాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "ఇతో వసతి ధర్మాత్మా శరభంగః ప్రతాపవాన్ || ౧౮ ||" ఈ పంక్తియందు సనాతన ధర్మ రక్షణ, శ్రీరామచంద్రుని నిశ్చల సత్యనిష్ఠ మరియు తపోధనుల ఆధ్యాత్మిక జీవన విధానము రమణీయముగా నిక్షిప్తమై ఉన్నది.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 4
శ్లోకం 3.4.38
అధ్యర్ధయోజనే తాత మహర్షిః సూర్యసన్నిభః |

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): రామలక్ష్మణులు విరాధుని బాహువులను నరికి నేలకూల్చగా, అతడు తన పూర్వజన్మ గంధర్వ స్వరూపమును (తుంబురుడు) స్మరించి శ్రీరామ స్పర్శచే శాపవిముక్తుడైన వృత్తాంతము ఇక్కడ వివరింపబడినది. రాక్షస శరీర విముక్తికై గోతి త్రవ్వి సమాధి చేయవలసిందిగా ప్రార్థించి, శ్రీరామునికి శరభంగాశ్రమ మార్గమును ఉపదేశించాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "అధ్యర్ధయోజనే తాత మహర్షిః సూర్యసన్నిభః |" ఈ పంక్తియందు సనాతన ధర్మ రక్షణ, శ్రీరామచంద్రుని నిశ్చల సత్యనిష్ఠ మరియు తపోధనుల ఆధ్యాత్మిక జీవన విధానము రమణీయముగా నిక్షిప్తమై ఉన్నది.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 4
శ్లోకం 3.4.39
తం క్షిప్రమభిగచ్ఛ త్వం స తే శ్రేయో విధాస్యతి || ౧౯ ||

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): రామలక్ష్మణులు విరాధుని బాహువులను నరికి నేలకూల్చగా, అతడు తన పూర్వజన్మ గంధర్వ స్వరూపమును (తుంబురుడు) స్మరించి శ్రీరామ స్పర్శచే శాపవిముక్తుడైన వృత్తాంతము ఇక్కడ వివరింపబడినది. రాక్షస శరీర విముక్తికై గోతి త్రవ్వి సమాధి చేయవలసిందిగా ప్రార్థించి, శ్రీరామునికి శరభంగాశ్రమ మార్గమును ఉపదేశించాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "తం క్షిప్రమభిగచ్ఛ త్వం స తే శ్రేయో విధాస్యతి || ౧౯ ||" ఈ పంక్తియందు సనాతన ధర్మ రక్షణ, శ్రీరామచంద్రుని నిశ్చల సత్యనిష్ఠ మరియు తపోధనుల ఆధ్యాత్మిక జీవన విధానము రమణీయముగా నిక్షిప్తమై ఉన్నది.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 4
శ్లోకం 3.4.40
అవటే చాపి మాం రామ ప్రక్షిప్య కుశలీ వ్రజ |

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): రామలక్ష్మణులు విరాధుని బాహువులను నరికి నేలకూల్చగా, అతడు తన పూర్వజన్మ గంధర్వ స్వరూపమును (తుంబురుడు) స్మరించి శ్రీరామ స్పర్శచే శాపవిముక్తుడైన వృత్తాంతము ఇక్కడ వివరింపబడినది. రాక్షస శరీర విముక్తికై గోతి త్రవ్వి సమాధి చేయవలసిందిగా ప్రార్థించి, శ్రీరామునికి శరభంగాశ్రమ మార్గమును ఉపదేశించాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "అవటే చాపి మాం రామ ప్రక్షిప్య కుశలీ వ్రజ |" ఈ పంక్తియందు సనాతన ధర్మ రక్షణ, శ్రీరామచంద్రుని నిశ్చల సత్యనిష్ఠ మరియు తపోధనుల ఆధ్యాత్మిక జీవన విధానము రమణీయముగా నిక్షిప్తమై ఉన్నది.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 4
శ్లోకం 3.4.41
రక్షసాం గతసత్త్వానామేష ధర్మః సనాతనః || ౨౦ ||

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): రామలక్ష్మణులు విరాధుని బాహువులను నరికి నేలకూల్చగా, అతడు తన పూర్వజన్మ గంధర్వ స్వరూపమును (తుంబురుడు) స్మరించి శ్రీరామ స్పర్శచే శాపవిముక్తుడైన వృత్తాంతము ఇక్కడ వివరింపబడినది. రాక్షస శరీర విముక్తికై గోతి త్రవ్వి సమాధి చేయవలసిందిగా ప్రార్థించి, శ్రీరామునికి శరభంగాశ్రమ మార్గమును ఉపదేశించాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "రక్షసాం గతసత్త్వానామేష ధర్మః సనాతనః || ౨౦ ||" ఈ పంక్తియందు సనాతన ధర్మ రక్షణ, శ్రీరామచంద్రుని నిశ్చల సత్యనిష్ఠ మరియు తపోధనుల ఆధ్యాత్మిక జీవన విధానము రమణీయముగా నిక్షిప్తమై ఉన్నది.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 4
శ్లోకం 3.4.42
అవటే యే నిధీయంతే తేషాం లోకాః సనాతనాః |

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): రామలక్ష్మణులు విరాధుని బాహువులను నరికి నేలకూల్చగా, అతడు తన పూర్వజన్మ గంధర్వ స్వరూపమును (తుంబురుడు) స్మరించి శ్రీరామ స్పర్శచే శాపవిముక్తుడైన వృత్తాంతము ఇక్కడ వివరింపబడినది. రాక్షస శరీర విముక్తికై గోతి త్రవ్వి సమాధి చేయవలసిందిగా ప్రార్థించి, శ్రీరామునికి శరభంగాశ్రమ మార్గమును ఉపదేశించాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "అవటే యే నిధీయంతే తేషాం లోకాః సనాతనాః |" ఈ పంక్తియందు సనాతన ధర్మ రక్షణ, శ్రీరామచంద్రుని నిశ్చల సత్యనిష్ఠ మరియు తపోధనుల ఆధ్యాత్మిక జీవన విధానము రమణీయముగా నిక్షిప్తమై ఉన్నది.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 4
శ్లోకం 3.4.43
ఏవముక్త్వా తు కాకుత్స్థం విరాధః శరపీడితః || ౨౧ ||

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): రామలక్ష్మణులు విరాధుని బాహువులను నరికి నేలకూల్చగా, అతడు తన పూర్వజన్మ గంధర్వ స్వరూపమును (తుంబురుడు) స్మరించి శ్రీరామ స్పర్శచే శాపవిముక్తుడైన వృత్తాంతము ఇక్కడ వివరింపబడినది. రాక్షస శరీర విముక్తికై గోతి త్రవ్వి సమాధి చేయవలసిందిగా ప్రార్థించి, శ్రీరామునికి శరభంగాశ్రమ మార్గమును ఉపదేశించాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "ఏవముక్త్వా తు కాకుత్స్థం విరాధః శరపీడితః || ౨౧ ||" ఈ పంక్తియందు సనాతన ధర్మ రక్షణ, శ్రీరామచంద్రుని నిశ్చల సత్యనిష్ఠ మరియు తపోధనుల ఆధ్యాత్మిక జీవన విధానము రమణీయముగా నిక్షిప్తమై ఉన్నది.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 4
శ్లోకం 3.4.44
బభూవ స్వర్గసంప్రాప్తో న్యస్తదేహో మహాబలః |

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): రామలక్ష్మణులు విరాధుని బాహువులను నరికి నేలకూల్చగా, అతడు తన పూర్వజన్మ గంధర్వ స్వరూపమును (తుంబురుడు) స్మరించి శ్రీరామ స్పర్శచే శాపవిముక్తుడైన వృత్తాంతము ఇక్కడ వివరింపబడినది. రాక్షస శరీర విముక్తికై గోతి త్రవ్వి సమాధి చేయవలసిందిగా ప్రార్థించి, శ్రీరామునికి శరభంగాశ్రమ మార్గమును ఉపదేశించాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "బభూవ స్వర్గసంప్రాప్తో న్యస్తదేహో మహాబలః |" ఈ పంక్తియందు సనాతన ధర్మ రక్షణ, శ్రీరామచంద్రుని నిశ్చల సత్యనిష్ఠ మరియు తపోధనుల ఆధ్యాత్మిక జీవన విధానము రమణీయముగా నిక్షిప్తమై ఉన్నది.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 4
శ్లోకం 3.4.45
తచ్ఛ్రుత్వా రాఘవో వాక్యం లక్ష్మణం వ్యాదిదేశ హ || ౨౨ ||

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): రామలక్ష్మణులు విరాధుని బాహువులను నరికి నేలకూల్చగా, అతడు తన పూర్వజన్మ గంధర్వ స్వరూపమును (తుంబురుడు) స్మరించి శ్రీరామ స్పర్శచే శాపవిముక్తుడైన వృత్తాంతము ఇక్కడ వివరింపబడినది. రాక్షస శరీర విముక్తికై గోతి త్రవ్వి సమాధి చేయవలసిందిగా ప్రార్థించి, శ్రీరామునికి శరభంగాశ్రమ మార్గమును ఉపదేశించాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "తచ్ఛ్రుత్వా రాఘవో వాక్యం లక్ష్మణం వ్యాదిదేశ హ || ౨౨ ||" ఈ పంక్తియందు సనాతన ధర్మ రక్షణ, శ్రీరామచంద్రుని నిశ్చల సత్యనిష్ఠ మరియు తపోధనుల ఆధ్యాత్మిక జీవన విధానము రమణీయముగా నిక్షిప్తమై ఉన్నది.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 4
శ్లోకం 3.4.46
కుంజరస్యేవ రౌద్రస్య రాక్షసస్యాస్య లక్ష్మణ |

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): రామలక్ష్మణులు విరాధుని బాహువులను నరికి నేలకూల్చగా, అతడు తన పూర్వజన్మ గంధర్వ స్వరూపమును (తుంబురుడు) స్మరించి శ్రీరామ స్పర్శచే శాపవిముక్తుడైన వృత్తాంతము ఇక్కడ వివరింపబడినది. రాక్షస శరీర విముక్తికై గోతి త్రవ్వి సమాధి చేయవలసిందిగా ప్రార్థించి, శ్రీరామునికి శరభంగాశ్రమ మార్గమును ఉపదేశించాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "కుంజరస్యేవ రౌద్రస్య రాక్షసస్యాస్య లక్ష్మణ |" ఈ పంక్తియందు సనాతన ధర్మ రక్షణ, శ్రీరామచంద్రుని నిశ్చల సత్యనిష్ఠ మరియు తపోధనుల ఆధ్యాత్మిక జీవన విధానము రమణీయముగా నిక్షిప్తమై ఉన్నది.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 4
శ్లోకం 3.4.47
వనేఽస్మిన్ సుమహచ్ఛ్వభ్రం ఖన్యతాం రౌద్రకర్మణః || ౨౩ ||

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): రామలక్ష్మణులు విరాధుని బాహువులను నరికి నేలకూల్చగా, అతడు తన పూర్వజన్మ గంధర్వ స్వరూపమును (తుంబురుడు) స్మరించి శ్రీరామ స్పర్శచే శాపవిముక్తుడైన వృత్తాంతము ఇక్కడ వివరింపబడినది. రాక్షస శరీర విముక్తికై గోతి త్రవ్వి సమాధి చేయవలసిందిగా ప్రార్థించి, శ్రీరామునికి శరభంగాశ్రమ మార్గమును ఉపదేశించాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "వనేఽస్మిన్ సుమహచ్ఛ్వభ్రం ఖన్యతాం రౌద్రకర్మణః || ౨౩ ||" ఈ పంక్తియందు సనాతన ధర్మ రక్షణ, శ్రీరామచంద్రుని నిశ్చల సత్యనిష్ఠ మరియు తపోధనుల ఆధ్యాత్మిక జీవన విధానము రమణీయముగా నిక్షిప్తమై ఉన్నది.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 4
శ్లోకం 3.4.48
ఇత్యుక్త్వా లక్ష్మణం రామః ప్రదరః ఖన్యతామితి |

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): రామలక్ష్మణులు విరాధుని బాహువులను నరికి నేలకూల్చగా, అతడు తన పూర్వజన్మ గంధర్వ స్వరూపమును (తుంబురుడు) స్మరించి శ్రీరామ స్పర్శచే శాపవిముక్తుడైన వృత్తాంతము ఇక్కడ వివరింపబడినది. రాక్షస శరీర విముక్తికై గోతి త్రవ్వి సమాధి చేయవలసిందిగా ప్రార్థించి, శ్రీరామునికి శరభంగాశ్రమ మార్గమును ఉపదేశించాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "ఇత్యుక్త్వా లక్ష్మణం రామః ప్రదరః ఖన్యతామితి |" ఈ పంక్తియందు సనాతన ధర్మ రక్షణ, శ్రీరామచంద్రుని నిశ్చల సత్యనిష్ఠ మరియు తపోధనుల ఆధ్యాత్మిక జీవన విధానము రమణీయముగా నిక్షిప్తమై ఉన్నది.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 4
శ్లోకం 3.4.49
తస్థౌ విరాధమాక్రమ్య కంఠే పాదేన వీర్యవాన్ || ౨౪ ||

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): రామలక్ష్మణులు విరాధుని బాహువులను నరికి నేలకూల్చగా, అతడు తన పూర్వజన్మ గంధర్వ స్వరూపమును (తుంబురుడు) స్మరించి శ్రీరామ స్పర్శచే శాపవిముక్తుడైన వృత్తాంతము ఇక్కడ వివరింపబడినది. రాక్షస శరీర విముక్తికై గోతి త్రవ్వి సమాధి చేయవలసిందిగా ప్రార్థించి, శ్రీరామునికి శరభంగాశ్రమ మార్గమును ఉపదేశించాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "తస్థౌ విరాధమాక్రమ్య కంఠే పాదేన వీర్యవాన్ || ౨౪ ||" ఈ పంక్తియందు సనాతన ధర్మ రక్షణ, శ్రీరామచంద్రుని నిశ్చల సత్యనిష్ఠ మరియు తపోధనుల ఆధ్యాత్మిక జీవన విధానము రమణీయముగా నిక్షిప్తమై ఉన్నది.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 4
శ్లోకం 3.4.50
తతః ఖనిత్రమాదాయ లక్ష్మణః శ్వభ్రముత్తమమ్ |

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): రామలక్ష్మణులు విరాధుని బాహువులను నరికి నేలకూల్చగా, అతడు తన పూర్వజన్మ గంధర్వ స్వరూపమును (తుంబురుడు) స్మరించి శ్రీరామ స్పర్శచే శాపవిముక్తుడైన వృత్తాంతము ఇక్కడ వివరింపబడినది. రాక్షస శరీర విముక్తికై గోతి త్రవ్వి సమాధి చేయవలసిందిగా ప్రార్థించి, శ్రీరామునికి శరభంగాశ్రమ మార్గమును ఉపదేశించాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "తతః ఖనిత్రమాదాయ లక్ష్మణః శ్వభ్రముత్తమమ్ |" ఈ పంక్తియందు సనాతన ధర్మ రక్షణ, శ్రీరామచంద్రుని నిశ్చల సత్యనిష్ఠ మరియు తపోధనుల ఆధ్యాత్మిక జీవన విధానము రమణీయముగా నిక్షిప్తమై ఉన్నది.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 4
శ్లోకం 3.4.51
అఖనత్పార్శ్వతస్తస్య విరాధస్య మహాత్మనః || ౨౫ ||

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): రామలక్ష్మణులు విరాధుని బాహువులను నరికి నేలకూల్చగా, అతడు తన పూర్వజన్మ గంధర్వ స్వరూపమును (తుంబురుడు) స్మరించి శ్రీరామ స్పర్శచే శాపవిముక్తుడైన వృత్తాంతము ఇక్కడ వివరింపబడినది. రాక్షస శరీర విముక్తికై గోతి త్రవ్వి సమాధి చేయవలసిందిగా ప్రార్థించి, శ్రీరామునికి శరభంగాశ్రమ మార్గమును ఉపదేశించాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "అఖనత్పార్శ్వతస్తస్య విరాధస్య మహాత్మనః || ౨౫ ||" ఈ పంక్తియందు సనాతన ధర్మ రక్షణ, శ్రీరామచంద్రుని నిశ్చల సత్యనిష్ఠ మరియు తపోధనుల ఆధ్యాత్మిక జీవన విధానము రమణీయముగా నిక్షిప్తమై ఉన్నది.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 4
శ్లోకం 3.4.52
తం ముక్తకంఠం నిష్పిష్య శంకుకర్ణం మహాస్వనమ్ |

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): రామలక్ష్మణులు విరాధుని బాహువులను నరికి నేలకూల్చగా, అతడు తన పూర్వజన్మ గంధర్వ స్వరూపమును (తుంబురుడు) స్మరించి శ్రీరామ స్పర్శచే శాపవిముక్తుడైన వృత్తాంతము ఇక్కడ వివరింపబడినది. రాక్షస శరీర విముక్తికై గోతి త్రవ్వి సమాధి చేయవలసిందిగా ప్రార్థించి, శ్రీరామునికి శరభంగాశ్రమ మార్గమును ఉపదేశించాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "తం ముక్తకంఠం నిష్పిష్య శంకుకర్ణం మహాస్వనమ్ |" ఈ పంక్తియందు సనాతన ధర్మ రక్షణ, శ్రీరామచంద్రుని నిశ్చల సత్యనిష్ఠ మరియు తపోధనుల ఆధ్యాత్మిక జీవన విధానము రమణీయముగా నిక్షిప్తమై ఉన్నది.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 4
శ్లోకం 3.4.53
విరాధం ప్రాక్షిపచ్ఛ్వభ్రే నదంతం భైరవస్వనమ్ || ౨౬ ||

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): రామలక్ష్మణులు విరాధుని బాహువులను నరికి నేలకూల్చగా, అతడు తన పూర్వజన్మ గంధర్వ స్వరూపమును (తుంబురుడు) స్మరించి శ్రీరామ స్పర్శచే శాపవిముక్తుడైన వృత్తాంతము ఇక్కడ వివరింపబడినది. రాక్షస శరీర విముక్తికై గోతి త్రవ్వి సమాధి చేయవలసిందిగా ప్రార్థించి, శ్రీరామునికి శరభంగాశ్రమ మార్గమును ఉపదేశించాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "విరాధం ప్రాక్షిపచ్ఛ్వభ్రే నదంతం భైరవస్వనమ్ || ౨౬ ||" ఈ పంక్తియందు సనాతన ధర్మ రక్షణ, శ్రీరామచంద్రుని నిశ్చల సత్యనిష్ఠ మరియు తపోధనుల ఆధ్యాత్మిక జీవన విధానము రమణీయముగా నిక్షిప్తమై ఉన్నది.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 4
శ్లోకం 3.4.54
తమాహవే నిర్జితమాశువిక్రమౌ

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): రామలక్ష్మణులు విరాధుని బాహువులను నరికి నేలకూల్చగా, అతడు తన పూర్వజన్మ గంధర్వ స్వరూపమును (తుంబురుడు) స్మరించి శ్రీరామ స్పర్శచే శాపవిముక్తుడైన వృత్తాంతము ఇక్కడ వివరింపబడినది. రాక్షస శరీర విముక్తికై గోతి త్రవ్వి సమాధి చేయవలసిందిగా ప్రార్థించి, శ్రీరామునికి శరభంగాశ్రమ మార్గమును ఉపదేశించాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "తమాహవే నిర్జితమాశువిక్రమౌ" ఈ పంక్తియందు సనాతన ధర్మ రక్షణ, శ్రీరామచంద్రుని నిశ్చల సత్యనిష్ఠ మరియు తపోధనుల ఆధ్యాత్మిక జీవన విధానము రమణీయముగా నిక్షిప్తమై ఉన్నది.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 4
శ్లోకం 3.4.55
స్థిరావుభౌ సంయతి రామలక్ష్మణౌ |

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): రామలక్ష్మణులు విరాధుని బాహువులను నరికి నేలకూల్చగా, అతడు తన పూర్వజన్మ గంధర్వ స్వరూపమును (తుంబురుడు) స్మరించి శ్రీరామ స్పర్శచే శాపవిముక్తుడైన వృత్తాంతము ఇక్కడ వివరింపబడినది. రాక్షస శరీర విముక్తికై గోతి త్రవ్వి సమాధి చేయవలసిందిగా ప్రార్థించి, శ్రీరామునికి శరభంగాశ్రమ మార్గమును ఉపదేశించాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "స్థిరావుభౌ సంయతి రామలక్ష్మణౌ |" ఈ పంక్తియందు సనాతన ధర్మ రక్షణ, శ్రీరామచంద్రుని నిశ్చల సత్యనిష్ఠ మరియు తపోధనుల ఆధ్యాత్మిక జీవన విధానము రమణీయముగా నిక్షిప్తమై ఉన్నది.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 4
శ్లోకం 3.4.56
మదాన్వితౌ చిక్షిపతుర్భయావహం

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): రామలక్ష్మణులు విరాధుని బాహువులను నరికి నేలకూల్చగా, అతడు తన పూర్వజన్మ గంధర్వ స్వరూపమును (తుంబురుడు) స్మరించి శ్రీరామ స్పర్శచే శాపవిముక్తుడైన వృత్తాంతము ఇక్కడ వివరింపబడినది. రాక్షస శరీర విముక్తికై గోతి త్రవ్వి సమాధి చేయవలసిందిగా ప్రార్థించి, శ్రీరామునికి శరభంగాశ్రమ మార్గమును ఉపదేశించాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "మదాన్వితౌ చిక్షిపతుర్భయావహం" ఈ పంక్తియందు సనాతన ధర్మ రక్షణ, శ్రీరామచంద్రుని నిశ్చల సత్యనిష్ఠ మరియు తపోధనుల ఆధ్యాత్మిక జీవన విధానము రమణీయముగా నిక్షిప్తమై ఉన్నది.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 4
శ్లోకం 3.4.57
నదంతముత్క్షిప్య బిలే తు రాక్షసమ్ || ౨౭ ||

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): రామలక్ష్మణులు విరాధుని బాహువులను నరికి నేలకూల్చగా, అతడు తన పూర్వజన్మ గంధర్వ స్వరూపమును (తుంబురుడు) స్మరించి శ్రీరామ స్పర్శచే శాపవిముక్తుడైన వృత్తాంతము ఇక్కడ వివరింపబడినది. రాక్షస శరీర విముక్తికై గోతి త్రవ్వి సమాధి చేయవలసిందిగా ప్రార్థించి, శ్రీరామునికి శరభంగాశ్రమ మార్గమును ఉపదేశించాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "నదంతముత్క్షిప్య బిలే తు రాక్షసమ్ || ౨౭ ||" ఈ పంక్తియందు సనాతన ధర్మ రక్షణ, శ్రీరామచంద్రుని నిశ్చల సత్యనిష్ఠ మరియు తపోధనుల ఆధ్యాత్మిక జీవన విధానము రమణీయముగా నిక్షిప్తమై ఉన్నది.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 4
శ్లోకం 3.4.58
అవధ్యతాం ప్రేక్ష్య మహాసురస్య తౌ

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): రామలక్ష్మణులు విరాధుని బాహువులను నరికి నేలకూల్చగా, అతడు తన పూర్వజన్మ గంధర్వ స్వరూపమును (తుంబురుడు) స్మరించి శ్రీరామ స్పర్శచే శాపవిముక్తుడైన వృత్తాంతము ఇక్కడ వివరింపబడినది. రాక్షస శరీర విముక్తికై గోతి త్రవ్వి సమాధి చేయవలసిందిగా ప్రార్థించి, శ్రీరామునికి శరభంగాశ్రమ మార్గమును ఉపదేశించాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "అవధ్యతాం ప్రేక్ష్య మహాసురస్య తౌ" ఈ పంక్తియందు సనాతన ధర్మ రక్షణ, శ్రీరామచంద్రుని నిశ్చల సత్యనిష్ఠ మరియు తపోధనుల ఆధ్యాత్మిక జీవన విధానము రమణీయముగా నిక్షిప్తమై ఉన్నది.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 4
శ్లోకం 3.4.59
శితేన శస్త్రేణ తదా నరర్షభౌ |

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): రామలక్ష్మణులు విరాధుని బాహువులను నరికి నేలకూల్చగా, అతడు తన పూర్వజన్మ గంధర్వ స్వరూపమును (తుంబురుడు) స్మరించి శ్రీరామ స్పర్శచే శాపవిముక్తుడైన వృత్తాంతము ఇక్కడ వివరింపబడినది. రాక్షస శరీర విముక్తికై గోతి త్రవ్వి సమాధి చేయవలసిందిగా ప్రార్థించి, శ్రీరామునికి శరభంగాశ్రమ మార్గమును ఉపదేశించాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "శితేన శస్త్రేణ తదా నరర్షభౌ |" ఈ పంక్తియందు సనాతన ధర్మ రక్షణ, శ్రీరామచంద్రుని నిశ్చల సత్యనిష్ఠ మరియు తపోధనుల ఆధ్యాత్మిక జీవన విధానము రమణీయముగా నిక్షిప్తమై ఉన్నది.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 4
శ్లోకం 3.4.60
సమర్థ్య చాత్యర్థవిశారదావుభౌ

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): రామలక్ష్మణులు విరాధుని బాహువులను నరికి నేలకూల్చగా, అతడు తన పూర్వజన్మ గంధర్వ స్వరూపమును (తుంబురుడు) స్మరించి శ్రీరామ స్పర్శచే శాపవిముక్తుడైన వృత్తాంతము ఇక్కడ వివరింపబడినది. రాక్షస శరీర విముక్తికై గోతి త్రవ్వి సమాధి చేయవలసిందిగా ప్రార్థించి, శ్రీరామునికి శరభంగాశ్రమ మార్గమును ఉపదేశించాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "సమర్థ్య చాత్యర్థవిశారదావుభౌ" ఈ పంక్తియందు సనాతన ధర్మ రక్షణ, శ్రీరామచంద్రుని నిశ్చల సత్యనిష్ఠ మరియు తపోధనుల ఆధ్యాత్మిక జీవన విధానము రమణీయముగా నిక్షిప్తమై ఉన్నది.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 4
శ్లోకం 3.4.61
బిలే విరాధస్య వధం ప్రచక్రతుః || ౨౮ ||

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): రామలక్ష్మణులు విరాధుని బాహువులను నరికి నేలకూల్చగా, అతడు తన పూర్వజన్మ గంధర్వ స్వరూపమును (తుంబురుడు) స్మరించి శ్రీరామ స్పర్శచే శాపవిముక్తుడైన వృత్తాంతము ఇక్కడ వివరింపబడినది. రాక్షస శరీర విముక్తికై గోతి త్రవ్వి సమాధి చేయవలసిందిగా ప్రార్థించి, శ్రీరామునికి శరభంగాశ్రమ మార్గమును ఉపదేశించాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "బిలే విరాధస్య వధం ప్రచక్రతుః || ౨౮ ||" ఈ పంక్తియందు సనాతన ధర్మ రక్షణ, శ్రీరామచంద్రుని నిశ్చల సత్యనిష్ఠ మరియు తపోధనుల ఆధ్యాత్మిక జీవన విధానము రమణీయముగా నిక్షిప్తమై ఉన్నది.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 4
శ్లోకం 3.4.62
స్వయం విరాధేన హి మృత్యురాత్మనః

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): రామలక్ష్మణులు విరాధుని బాహువులను నరికి నేలకూల్చగా, అతడు తన పూర్వజన్మ గంధర్వ స్వరూపమును (తుంబురుడు) స్మరించి శ్రీరామ స్పర్శచే శాపవిముక్తుడైన వృత్తాంతము ఇక్కడ వివరింపబడినది. రాక్షస శరీర విముక్తికై గోతి త్రవ్వి సమాధి చేయవలసిందిగా ప్రార్థించి, శ్రీరామునికి శరభంగాశ్రమ మార్గమును ఉపదేశించాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "స్వయం విరాధేన హి మృత్యురాత్మనః" ఈ పంక్తియందు సనాతన ధర్మ రక్షణ, శ్రీరామచంద్రుని నిశ్చల సత్యనిష్ఠ మరియు తపోధనుల ఆధ్యాత్మిక జీవన విధానము రమణీయముగా నిక్షిప్తమై ఉన్నది.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 4
శ్లోకం 3.4.63
ప్రసహ్య రామేణ వధార్థమీప్సితః |

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): రామలక్ష్మణులు విరాధుని బాహువులను నరికి నేలకూల్చగా, అతడు తన పూర్వజన్మ గంధర్వ స్వరూపమును (తుంబురుడు) స్మరించి శ్రీరామ స్పర్శచే శాపవిముక్తుడైన వృత్తాంతము ఇక్కడ వివరింపబడినది. రాక్షస శరీర విముక్తికై గోతి త్రవ్వి సమాధి చేయవలసిందిగా ప్రార్థించి, శ్రీరామునికి శరభంగాశ్రమ మార్గమును ఉపదేశించాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "ప్రసహ్య రామేణ వధార్థమీప్సితః |" ఈ పంక్తియందు సనాతన ధర్మ రక్షణ, శ్రీరామచంద్రుని నిశ్చల సత్యనిష్ఠ మరియు తపోధనుల ఆధ్యాత్మిక జీవన విధానము రమణీయముగా నిక్షిప్తమై ఉన్నది.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 4
శ్లోకం 3.4.64
నివేదితః కాననచారిణా స్వయం

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): రామలక్ష్మణులు విరాధుని బాహువులను నరికి నేలకూల్చగా, అతడు తన పూర్వజన్మ గంధర్వ స్వరూపమును (తుంబురుడు) స్మరించి శ్రీరామ స్పర్శచే శాపవిముక్తుడైన వృత్తాంతము ఇక్కడ వివరింపబడినది. రాక్షస శరీర విముక్తికై గోతి త్రవ్వి సమాధి చేయవలసిందిగా ప్రార్థించి, శ్రీరామునికి శరభంగాశ్రమ మార్గమును ఉపదేశించాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "నివేదితః కాననచారిణా స్వయం" ఈ పంక్తియందు సనాతన ధర్మ రక్షణ, శ్రీరామచంద్రుని నిశ్చల సత్యనిష్ఠ మరియు తపోధనుల ఆధ్యాత్మిక జీవన విధానము రమణీయముగా నిక్షిప్తమై ఉన్నది.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 4
శ్లోకం 3.4.65
న మే వధః శస్త్రకృతో భవేదితి || ౨౯ ||

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): రామలక్ష్మణులు విరాధుని బాహువులను నరికి నేలకూల్చగా, అతడు తన పూర్వజన్మ గంధర్వ స్వరూపమును (తుంబురుడు) స్మరించి శ్రీరామ స్పర్శచే శాపవిముక్తుడైన వృత్తాంతము ఇక్కడ వివరింపబడినది. రాక్షస శరీర విముక్తికై గోతి త్రవ్వి సమాధి చేయవలసిందిగా ప్రార్థించి, శ్రీరామునికి శరభంగాశ్రమ మార్గమును ఉపదేశించాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "న మే వధః శస్త్రకృతో భవేదితి || ౨౯ ||" ఈ పంక్తియందు సనాతన ధర్మ రక్షణ, శ్రీరామచంద్రుని నిశ్చల సత్యనిష్ఠ మరియు తపోధనుల ఆధ్యాత్మిక జీవన విధానము రమణీయముగా నిక్షిప్తమై ఉన్నది.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 4
శ్లోకం 3.4.66
తదేవ రామేణ నిశమ్య భాషితం

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): రామలక్ష్మణులు విరాధుని బాహువులను నరికి నేలకూల్చగా, అతడు తన పూర్వజన్మ గంధర్వ స్వరూపమును (తుంబురుడు) స్మరించి శ్రీరామ స్పర్శచే శాపవిముక్తుడైన వృత్తాంతము ఇక్కడ వివరింపబడినది. రాక్షస శరీర విముక్తికై గోతి త్రవ్వి సమాధి చేయవలసిందిగా ప్రార్థించి, శ్రీరామునికి శరభంగాశ్రమ మార్గమును ఉపదేశించాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "తదేవ రామేణ నిశమ్య భాషితం" ఈ పంక్తియందు సనాతన ధర్మ రక్షణ, శ్రీరామచంద్రుని నిశ్చల సత్యనిష్ఠ మరియు తపోధనుల ఆధ్యాత్మిక జీవన విధానము రమణీయముగా నిక్షిప్తమై ఉన్నది.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 4
శ్లోకం 3.4.67
కృతా మతిస్తస్య బిలప్రవేశనే |

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): రామలక్ష్మణులు విరాధుని బాహువులను నరికి నేలకూల్చగా, అతడు తన పూర్వజన్మ గంధర్వ స్వరూపమును (తుంబురుడు) స్మరించి శ్రీరామ స్పర్శచే శాపవిముక్తుడైన వృత్తాంతము ఇక్కడ వివరింపబడినది. రాక్షస శరీర విముక్తికై గోతి త్రవ్వి సమాధి చేయవలసిందిగా ప్రార్థించి, శ్రీరామునికి శరభంగాశ్రమ మార్గమును ఉపదేశించాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "కృతా మతిస్తస్య బిలప్రవేశనే |" ఈ పంక్తియందు సనాతన ధర్మ రక్షణ, శ్రీరామచంద్రుని నిశ్చల సత్యనిష్ఠ మరియు తపోధనుల ఆధ్యాత్మిక జీవన విధానము రమణీయముగా నిక్షిప్తమై ఉన్నది.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 4
శ్లోకం 3.4.68
బిలం చ రామేణ బలేన రక్షసా

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): రామలక్ష్మణులు విరాధుని బాహువులను నరికి నేలకూల్చగా, అతడు తన పూర్వజన్మ గంధర్వ స్వరూపమును (తుంబురుడు) స్మరించి శ్రీరామ స్పర్శచే శాపవిముక్తుడైన వృత్తాంతము ఇక్కడ వివరింపబడినది. రాక్షస శరీర విముక్తికై గోతి త్రవ్వి సమాధి చేయవలసిందిగా ప్రార్థించి, శ్రీరామునికి శరభంగాశ్రమ మార్గమును ఉపదేశించాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "బిలం చ రామేణ బలేన రక్షసా" ఈ పంక్తియందు సనాతన ధర్మ రక్షణ, శ్రీరామచంద్రుని నిశ్చల సత్యనిష్ఠ మరియు తపోధనుల ఆధ్యాత్మిక జీవన విధానము రమణీయముగా నిక్షిప్తమై ఉన్నది.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 4
శ్లోకం 3.4.69
ప్రవేశ్యమానేన వనం వినాదితమ్ || ౩౦ ||

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): రామలక్ష్మణులు విరాధుని బాహువులను నరికి నేలకూల్చగా, అతడు తన పూర్వజన్మ గంధర్వ స్వరూపమును (తుంబురుడు) స్మరించి శ్రీరామ స్పర్శచే శాపవిముక్తుడైన వృత్తాంతము ఇక్కడ వివరింపబడినది. రాక్షస శరీర విముక్తికై గోతి త్రవ్వి సమాధి చేయవలసిందిగా ప్రార్థించి, శ్రీరామునికి శరభంగాశ్రమ మార్గమును ఉపదేశించాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "ప్రవేశ్యమానేన వనం వినాదితమ్ || ౩౦ ||" ఈ పంక్తియందు సనాతన ధర్మ రక్షణ, శ్రీరామచంద్రుని నిశ్చల సత్యనిష్ఠ మరియు తపోధనుల ఆధ్యాత్మిక జీవన విధానము రమణీయముగా నిక్షిప్తమై ఉన్నది.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 4
శ్లోకం 3.4.70
ప్రహృష్టరూపావివ రామలక్ష్మణౌ

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): రామలక్ష్మణులు విరాధుని బాహువులను నరికి నేలకూల్చగా, అతడు తన పూర్వజన్మ గంధర్వ స్వరూపమును (తుంబురుడు) స్మరించి శ్రీరామ స్పర్శచే శాపవిముక్తుడైన వృత్తాంతము ఇక్కడ వివరింపబడినది. రాక్షస శరీర విముక్తికై గోతి త్రవ్వి సమాధి చేయవలసిందిగా ప్రార్థించి, శ్రీరామునికి శరభంగాశ్రమ మార్గమును ఉపదేశించాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "ప్రహృష్టరూపావివ రామలక్ష్మణౌ" ఈ పంక్తియందు సనాతన ధర్మ రక్షణ, శ్రీరామచంద్రుని నిశ్చల సత్యనిష్ఠ మరియు తపోధనుల ఆధ్యాత్మిక జీవన విధానము రమణీయముగా నిక్షిప్తమై ఉన్నది.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 4
శ్లోకం 3.4.71
విరాధముర్వ్యాం ప్రదరే నిఖాయ తమ్ | [నిహత్య తౌ]

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): రామలక్ష్మణులు విరాధుని బాహువులను నరికి నేలకూల్చగా, అతడు తన పూర్వజన్మ గంధర్వ స్వరూపమును (తుంబురుడు) స్మరించి శ్రీరామ స్పర్శచే శాపవిముక్తుడైన వృత్తాంతము ఇక్కడ వివరింపబడినది. రాక్షస శరీర విముక్తికై గోతి త్రవ్వి సమాధి చేయవలసిందిగా ప్రార్థించి, శ్రీరామునికి శరభంగాశ్రమ మార్గమును ఉపదేశించాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "విరాధముర్వ్యాం ప్రదరే నిఖాయ తమ్ | [నిహత్య తౌ]" ఈ పంక్తియందు సనాతన ధర్మ రక్షణ, శ్రీరామచంద్రుని నిశ్చల సత్యనిష్ఠ మరియు తపోధనుల ఆధ్యాత్మిక జీవన విధానము రమణీయముగా నిక్షిప్తమై ఉన్నది.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 4
శ్లోకం 3.4.72
ననందతుర్వీతభయౌ మహావనే

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): రామలక్ష్మణులు విరాధుని బాహువులను నరికి నేలకూల్చగా, అతడు తన పూర్వజన్మ గంధర్వ స్వరూపమును (తుంబురుడు) స్మరించి శ్రీరామ స్పర్శచే శాపవిముక్తుడైన వృత్తాంతము ఇక్కడ వివరింపబడినది. రాక్షస శరీర విముక్తికై గోతి త్రవ్వి సమాధి చేయవలసిందిగా ప్రార్థించి, శ్రీరామునికి శరభంగాశ్రమ మార్గమును ఉపదేశించాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "ననందతుర్వీతభయౌ మహావనే" ఈ పంక్తియందు సనాతన ధర్మ రక్షణ, శ్రీరామచంద్రుని నిశ్చల సత్యనిష్ఠ మరియు తపోధనుల ఆధ్యాత్మిక జీవన విధానము రమణీయముగా నిక్షిప్తమై ఉన్నది.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 4
శ్లోకం 3.4.73
శిలాభిరంతర్దధతుశ్చ రాక్షసమ్ || ౩౧ ||

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): రామలక్ష్మణులు విరాధుని బాహువులను నరికి నేలకూల్చగా, అతడు తన పూర్వజన్మ గంధర్వ స్వరూపమును (తుంబురుడు) స్మరించి శ్రీరామ స్పర్శచే శాపవిముక్తుడైన వృత్తాంతము ఇక్కడ వివరింపబడినది. రాక్షస శరీర విముక్తికై గోతి త్రవ్వి సమాధి చేయవలసిందిగా ప్రార్థించి, శ్రీరామునికి శరభంగాశ్రమ మార్గమును ఉపదేశించాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "శిలాభిరంతర్దధతుశ్చ రాక్షసమ్ || ౩౧ ||" ఈ పంక్తియందు సనాతన ధర్మ రక్షణ, శ్రీరామచంద్రుని నిశ్చల సత్యనిష్ఠ మరియు తపోధనుల ఆధ్యాత్మిక జీవన విధానము రమణీయముగా నిక్షిప్తమై ఉన్నది.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 4
శ్లోకం 3.4.74
తతస్తు తౌ కార్ముకఖడ్గధారిణౌ

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): రామలక్ష్మణులు విరాధుని బాహువులను నరికి నేలకూల్చగా, అతడు తన పూర్వజన్మ గంధర్వ స్వరూపమును (తుంబురుడు) స్మరించి శ్రీరామ స్పర్శచే శాపవిముక్తుడైన వృత్తాంతము ఇక్కడ వివరింపబడినది. రాక్షస శరీర విముక్తికై గోతి త్రవ్వి సమాధి చేయవలసిందిగా ప్రార్థించి, శ్రీరామునికి శరభంగాశ్రమ మార్గమును ఉపదేశించాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "తతస్తు తౌ కార్ముకఖడ్గధారిణౌ" ఈ పంక్తియందు సనాతన ధర్మ రక్షణ, శ్రీరామచంద్రుని నిశ్చల సత్యనిష్ఠ మరియు తపోధనుల ఆధ్యాత్మిక జీవన విధానము రమణీయముగా నిక్షిప్తమై ఉన్నది.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 4
శ్లోకం 3.4.75
నిహత్య రక్షః పరిగృహ్య మైథిలీమ్ |

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): రామలక్ష్మణులు విరాధుని బాహువులను నరికి నేలకూల్చగా, అతడు తన పూర్వజన్మ గంధర్వ స్వరూపమును (తుంబురుడు) స్మరించి శ్రీరామ స్పర్శచే శాపవిముక్తుడైన వృత్తాంతము ఇక్కడ వివరింపబడినది. రాక్షస శరీర విముక్తికై గోతి త్రవ్వి సమాధి చేయవలసిందిగా ప్రార్థించి, శ్రీరామునికి శరభంగాశ్రమ మార్గమును ఉపదేశించాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "నిహత్య రక్షః పరిగృహ్య మైథిలీమ్ |" ఈ పంక్తియందు సనాతన ధర్మ రక్షణ, శ్రీరామచంద్రుని నిశ్చల సత్యనిష్ఠ మరియు తపోధనుల ఆధ్యాత్మిక జీవన విధానము రమణీయముగా నిక్షిప్తమై ఉన్నది.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 4
శ్లోకం 3.4.76
విజహ్నతుస్తౌ ముదితౌ మహావనే

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): రామలక్ష్మణులు విరాధుని బాహువులను నరికి నేలకూల్చగా, అతడు తన పూర్వజన్మ గంధర్వ స్వరూపమును (తుంబురుడు) స్మరించి శ్రీరామ స్పర్శచే శాపవిముక్తుడైన వృత్తాంతము ఇక్కడ వివరింపబడినది. రాక్షస శరీర విముక్తికై గోతి త్రవ్వి సమాధి చేయవలసిందిగా ప్రార్థించి, శ్రీరామునికి శరభంగాశ్రమ మార్గమును ఉపదేశించాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "విజహ్నతుస్తౌ ముదితౌ మహావనే" ఈ పంక్తియందు సనాతన ధర్మ రక్షణ, శ్రీరామచంద్రుని నిశ్చల సత్యనిష్ఠ మరియు తపోధనుల ఆధ్యాత్మిక జీవన విధానము రమణీయముగా నిక్షిప్తమై ఉన్నది.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 4
శ్లోకం 3.4.77
దివి స్థితౌ చంద్రదివాకరావివ || ౩౨ ||

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): రామలక్ష్మణులు విరాధుని బాహువులను నరికి నేలకూల్చగా, అతడు తన పూర్వజన్మ గంధర్వ స్వరూపమును (తుంబురుడు) స్మరించి శ్రీరామ స్పర్శచే శాపవిముక్తుడైన వృత్తాంతము ఇక్కడ వివరింపబడినది. రాక్షస శరీర విముక్తికై గోతి త్రవ్వి సమాధి చేయవలసిందిగా ప్రార్థించి, శ్రీరామునికి శరభంగాశ్రమ మార్గమును ఉపదేశించాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "దివి స్థితౌ చంద్రదివాకరావివ || ౩౨ ||" ఈ పంక్తియందు సనాతన ధర్మ రక్షణ, శ్రీరామచంద్రుని నిశ్చల సత్యనిష్ఠ మరియు తపోధనుల ఆధ్యాత్మిక జీవన విధానము రమణీయముగా నిక్షిప్తమై ఉన్నది.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 4
శ్లోకం 3.4.78
ఇత్యార్షే శ్రీమద్రామాయణే వాల్మీకీయే ఆదికావ్యే అరణ్యకాండే చతుర్థః సర్గః || ౪ ||

ఇతి శ్రీమద్రామాయణే వాల్మీకీయే ఆదికావ్యే అరణ్యకాండే సర్గ 4 సంపూర్ణము. ఈ పవిత్ర సర్గ పఠనము వలన శ్రీరామచంద్రుని కృపాకటాక్షములు, ధర్మానురక్తి మరియు సకల శుభములు చేకూరుతాయి.

English Translation

Thus concludes Sarga 4 of Aranya Kanda in the epic Valmiki Ramayana, the venerable first poetic composition (Adi Kavya).

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 4
← వెనుకటి సర్గ 3 (విరాధ సంవాదము & యుద్ధము (Viradha Samvadamu & Yuddhamu))తరువాతి సర్గ 5 (శరభంగ ఆశ్రమ దర్శనం & బ్రహ్మలోక గమనం (Sarabhanga Asrama Darshanam)) →
సర్గ 4 - విరాధ వధ & శాపవిమోచనము (Viradha Vadha & Sapavimochanamu) దైవిక చిత్రం
సర్గ 1: మహర్షిసంఘ దర్శనం (Maharshi Sangha Darshanam)సర్గ 2: విరాధ రాక్షస దర్శనం (Viradha Rakshasa Darshanam)సర్గ 3: విరాధ సంవాదము & యుద్ధము (Viradha Samvadamu & Yuddhamu)సర్గ 4: విరాధ వధ & శాపవిమోచనము (Viradha Vadha & Sapavimochanamu)సర్గ 5: శరభంగ ఆశ్రమ దర్శనం & బ్రహ్మలోక గమనం (Sarabhanga Asrama Darshanam)సర్గ 6: మునుల శరణాగతి & రక్షోవధ ప్రతిజ్ఞ (Munula Saranagati & Rakshovadha Pratidnya)సర్గ 7: సుతీక్ష్ణ ఆశ్రమ ప్రవేశం (Suteekshna Asrama Pravesam)సర్గ 8: సుతీక్ష్ణుని వీడ్కోలు (Suteekshnuni Veedkolu)సర్గ 9: సీతాదేవి అహింసా ధర్మోపదేశం (Sita Devi Ahimsa Dharmopadesam)సర్గ 10: శ్రీరాముని శరణాగత రక్షణ సమర్థన (Sri Ramuni Saranagata Rakshana Samarthanam)సర్గ 11: అగస్త్యభ్రాత్రాశ్రమ దర్శనం & అగస్త్య మహిమ (Agastya Bhratrasrama & Agastya Mahima)సర్గ 12: అగస్త్యాశ్రమ ప్రవేశం & దివ్యాయుధ గ్రహణం (Agastyasrama Pravesam & Divyayudha Grahanam)సర్గ 13: పంచవటీ మార్గదర్శనం (Panchavati Margadarshanam)సర్గ 14: జటాయు దర్శనం & మైత్రి (Jatayu Darshanam & Maitri)సర్గ 15: పంచవటీ ప్రవేశం & పర్ణశాలా నిర్మాణం (Panchavati Pravesam & Parnasala Nirmanam)సర్గ 16: హేమంత రుతు వర్ణన (Hemanta Rutu Varnana)సర్గ 17: శూర్పణఖ ఆగమనం (Surpanakha Agamanam)సర్గ 18: శూర్పణఖ కర్ణనాసికా ఛేదం (Surpanakha Karna Nasika Chedam)సర్గ 19: శూర్పణఖ ఖరుని ఆశ్రయించుట (Surpanakha Kharuni Asrayinchuta)సర్గ 20: ఖరుని చతుర్దశ రాక్షస ప్రేరణ (Kharuni Chaturdasa Rakshasa Prerana)సర్గ 21: చతుర్దశరక్షోవధః (Chaturdasa Rakshovadha)సర్గ 22: శూర్పణఖా పునరాగమనం (Surpanakha Punaragamanam)సర్గ 23: ఖరుని చతుర్దశ సహస్ర సేనా ప్రస్థానం (Kharuni Chaturdasa Sahasra Sena Prasthanam)సర్గ 24: శ్రీరాముని యుద్ధ సన్నద్ధత (Sri Ramuni Yuddha Sannaddhata)సర్గ 25: రాక్షస సేనా నిర్మూలన (Rakshasa Sena Nirmulana)సర్గ 26: దూషణ వధ (Dushana Vadha)సర్గ 27: త్రిశిర వధ (Trishiro Vadha)సర్గ 28: ఖర ద్వంద్వ యుద్ధం (Khara Dwandwa Yuddham)సర్గ 29: శ్రీరామ ఖర సంవాదం (Sri Rama Khara Samvadam)సర్గ 30: ఖర వధ & దేవతల జయజయధ్వానాలు (Khara Vadha & Devatala Jayajayadhwanalu)సర్గ 31: అకంపన రావణ సంవాదం (Akampana Ravana Samvadam)సర్గ 32: శూర్పణఖ లంకా ప్రవేశం (Surpanakha Lanka Pravesam)సర్గ 33: శూర్పణఖ రాజనీతి ప్రబోధం (Surpanakha Rajaneeti Prabodham)సర్గ 34: శూర్పణఖ సీతా సౌందర్య వర్ణన (Surpanakha Sita Soundarya Varnana)సర్గ 35: రావణ మారీచ సమాగమం (Ravana Maricha Samagamam)సర్గ 36: మారీచుని హితవచనం (Marichuni Hitavachanam)సర్గ 37: మారీచుని పూర్వానుభవ కథనం (Marichuni Poorvanubhava Kathanam)సర్గ 38: మారీచుని దండకారణ్య భయోదంతం (Marichuni Dandakaranya Bhayodantam)సర్గ 39: మారీచుని ధర్మోపదేశం (Marichuni Dharmopadesam)సర్గ 40: రావణుని క్రోధాజ్ఞ (Ravana Krodhadnya)సర్గ 41: మారీచోద్యమః (Marichodyama)సర్గ 42: మాయామృగ దర్శనం (Mayamriga Darshanam)సర్గ 43: మాయామృగాకర్షణ & శ్రీరాముని వేట (Mayamrigakarshana & Sri Ramuni Veta)సర్గ 44: మారీచ వధ & కపట ఆర్తనాదం (Maricha Vadha & Kapata Artanadam)సర్గ 45: లక్ష్మణ ప్రస్థానం (Lakshmana Prasthanam)సర్గ 46: భిక్షురూప రావణ దర్శనం (Bhikshurupa Ravana Darshanam)సర్గ 47: రావణ మైథిలీ సంవాదం (Ravana Mythili Samvadam)సర్గ 48: రావణ ప్రరోచనం (Ravana Prarochanam)సర్గ 49: సీతాపహరణం (Sita Apaharanam)సర్గ 50: జటాయు సందర్శనం & హెచ్చరిక (Jatayu Sandarshanam & Heccharika)సర్గ 51: జటాయు రావణ ఘోర యుద్ధం (Jatayu Ravana Ghora Yuddham)సర్గ 52: జటాయు పతనం & సీతా విలాపం (Jatayu Patanam & Sita Vilapam)సర్గ 53: రావణాభితర్జనం (Ravana Abhitarjanam)సర్గ 54: ఆభరణ క్షేపణం (Abharana Kshepanam)సర్గ 55: లంకాంతఃపుర దర్శనం (Lanka Antahpura Darshanam)సర్గ 56: అశోకవన ప్రవేశం (Ashokavana Pravesam)సర్గ 57: రామ లక్ష్మణ సమాగమం (Rama Lakshmana Samagamam)సర్గ 58: పర్ణశాలా శూన్యతా దర్శనం (Parnasala Soonyata Darshanam)సర్గ 59: శ్రీరామ శోక విలాపం (Sri Rama Soka Vilapam)సర్గ 60: సీతాన్వేషణారంభం (Sitanveshana Arambham)సర్గ 61: శ్రీరామ శోక విలాపం (Sri Rama Soka Vilapam)సర్గ 62: శ్రీరామ శోకావేశం (Sri Rama Sokavesham)సర్గ 63: శ్రీరామ దీనాలాపం (Sri Rama Deenalapam)సర్గ 64: శ్రీరామ లోకసంహార సంకల్పం (Sri Rama Lokasamhara Sankalpam)సర్గ 65: లక్ష్మణ సాంత్వన వచనం (Lakshmana Santwana Vachanam)సర్గ 66: లక్ష్మణ ధర్మోపదేశం (Lakshmana Dharmopadesam)సర్గ 67: జటాయు దర్శనం (Jatayu Darshanam)సర్గ 68: జటాయు మోక్షం (Jatayu Moksham)సర్గ 69: క్రౌంచారణ్య ప్రవేశం & అయోముఖీ విరూపణం (Krauncharanya Pravesam & Ayomukhi Virupanam)సర్గ 70: కబంధ దర్శనం (Kabandha Darshanam)సర్గ 71: కబంధ బాహుచ్ఛేదం & శాపవృత్తాంతం (Kabandha Bahuchedam & Sapavruttantam)సర్గ 72: కబంధ సంస్కారం & సుగ్రీవ సఖ్యోపదేశం (Kabandha Samskaram & Sugriva Sakhyopadesam)సర్గ 73: మాతంగాశ్రమ పంపా మార్గదర్శనం (Matangasrama Pampa Margadarshanam)సర్గ 74: శబరీ ఆతిథ్యం & శబరీ మోక్షం (Shabari Atithyam & Shabari Moksham)సర్గ 75: పంపా సరోవర ప్రవేశం (Pampa Sarovara Pravesam - Aranyakanda Samapti)