ప్రధాన విషయమునకు వెళ్ళు

Aranyakanda: సర్గ 62 - శ్రీరామ శోకావేశం (Sri Rama Sokavesham)

110%

సీతాదేవి ముఖపద్మమును, సౌశీల్యమును స్మరించుకుంటూ ప్రకృతి వస్తువులను ప్రశ్నించుచూ రాముడు శోకించుట.

శ్లోకం 3.62.1
|| రాఘవవిలాపః ||

శ్రీమద్వాల్మీకి రామాయణము అరణ్యకాండ సర్గ 62 శీర్షికా పరిచయము: "రాఘవవిలాపః". ఈ సర్గయందు మహర్షి వాల్మీకి రామాయణ దివ్య కథా వృత్తాంతాన్ని శాస్త్రీయ గౌరవముతో ఆవిష్కరించారు.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 62
శ్లోకం 3.62.2
సీతామపశ్యన్ ధర్మాత్మా కామోపహతచేతనః |

తాత్పర్యార్థ వివరణ (రామాయణతిలక వ్యాఖ్యానానుసారము): శోకావేశముతో నిండిన శ్రీరాముడు దండకారణ్యమునందలి చెట్లను, గోదావరి నదిని, మృగములను సంబోధిస్తూ "నా సీతను మీరేమైనా చూశారా?" అని దీనముగా ప్రశ్నించిన ఘట్టము. పవిత్ర గోదావరి జలాలు సైతం రావణుని భయముతో మౌనము వహించగా రాముడు మరింత వ్యాకులపడెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "సీతామపశ్యన్ ధర్మాత్మా కామోపహతచేతనః |" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 62
శ్లోకం 3.62.3
విలలాప మహాబాహూ రామః కమలలోచనః || ౧ ||

తాత్పర్యార్థ వివరణ (రామాయణతిలక వ్యాఖ్యానానుసారము): శోకావేశముతో నిండిన శ్రీరాముడు దండకారణ్యమునందలి చెట్లను, గోదావరి నదిని, మృగములను సంబోధిస్తూ "నా సీతను మీరేమైనా చూశారా?" అని దీనముగా ప్రశ్నించిన ఘట్టము. పవిత్ర గోదావరి జలాలు సైతం రావణుని భయముతో మౌనము వహించగా రాముడు మరింత వ్యాకులపడెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "విలలాప మహాబాహూ రామః కమలలోచనః || ౧ ||" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 62
శ్లోకం 3.62.4
పశ్యన్నివ స తాం సీతామపశ్యన్మదనార్దితః |

తాత్పర్యార్థ వివరణ (రామాయణతిలక వ్యాఖ్యానానుసారము): శోకావేశముతో నిండిన శ్రీరాముడు దండకారణ్యమునందలి చెట్లను, గోదావరి నదిని, మృగములను సంబోధిస్తూ "నా సీతను మీరేమైనా చూశారా?" అని దీనముగా ప్రశ్నించిన ఘట్టము. పవిత్ర గోదావరి జలాలు సైతం రావణుని భయముతో మౌనము వహించగా రాముడు మరింత వ్యాకులపడెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "పశ్యన్నివ స తాం సీతామపశ్యన్మదనార్దితః |" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 62
శ్లోకం 3.62.5
ఉవాచ రాఘవో వాక్యం విలాపాశ్రయదుర్వచమ్ || ౨ ||

తాత్పర్యార్థ వివరణ (రామాయణతిలక వ్యాఖ్యానానుసారము): శోకావేశముతో నిండిన శ్రీరాముడు దండకారణ్యమునందలి చెట్లను, గోదావరి నదిని, మృగములను సంబోధిస్తూ "నా సీతను మీరేమైనా చూశారా?" అని దీనముగా ప్రశ్నించిన ఘట్టము. పవిత్ర గోదావరి జలాలు సైతం రావణుని భయముతో మౌనము వహించగా రాముడు మరింత వ్యాకులపడెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "ఉవాచ రాఘవో వాక్యం విలాపాశ్రయదుర్వచమ్ || ౨ ||" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 62
శ్లోకం 3.62.6
త్వమశోకస్య శాఖాభిః పుష్పప్రియతయా ప్రియే |

తాత్పర్యార్థ వివరణ (రామాయణతిలక వ్యాఖ్యానానుసారము): శోకావేశముతో నిండిన శ్రీరాముడు దండకారణ్యమునందలి చెట్లను, గోదావరి నదిని, మృగములను సంబోధిస్తూ "నా సీతను మీరేమైనా చూశారా?" అని దీనముగా ప్రశ్నించిన ఘట్టము. పవిత్ర గోదావరి జలాలు సైతం రావణుని భయముతో మౌనము వహించగా రాముడు మరింత వ్యాకులపడెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "త్వమశోకస్య శాఖాభిః పుష్పప్రియతయా ప్రియే |" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 62
శ్లోకం 3.62.7
ఆవృణోషి శరీరం తే మమ శోకవివర్ధనీ || ౩ ||

తాత్పర్యార్థ వివరణ (రామాయణతిలక వ్యాఖ్యానానుసారము): శోకావేశముతో నిండిన శ్రీరాముడు దండకారణ్యమునందలి చెట్లను, గోదావరి నదిని, మృగములను సంబోధిస్తూ "నా సీతను మీరేమైనా చూశారా?" అని దీనముగా ప్రశ్నించిన ఘట్టము. పవిత్ర గోదావరి జలాలు సైతం రావణుని భయముతో మౌనము వహించగా రాముడు మరింత వ్యాకులపడెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "ఆవృణోషి శరీరం తే మమ శోకవివర్ధనీ || ౩ ||" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 62
శ్లోకం 3.62.8
కదలీకాండసదృశౌ కదల్యా సంవృతావుభౌ |

తాత్పర్యార్థ వివరణ (రామాయణతిలక వ్యాఖ్యానానుసారము): శోకావేశముతో నిండిన శ్రీరాముడు దండకారణ్యమునందలి చెట్లను, గోదావరి నదిని, మృగములను సంబోధిస్తూ "నా సీతను మీరేమైనా చూశారా?" అని దీనముగా ప్రశ్నించిన ఘట్టము. పవిత్ర గోదావరి జలాలు సైతం రావణుని భయముతో మౌనము వహించగా రాముడు మరింత వ్యాకులపడెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "కదలీకాండసదృశౌ కదల్యా సంవృతావుభౌ |" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 62
శ్లోకం 3.62.9
ఊరూ పశ్యామి తే దేవి నాసి శక్తా నిగూహితుమ్ || ౪ ||

తాత్పర్యార్థ వివరణ (రామాయణతిలక వ్యాఖ్యానానుసారము): శోకావేశముతో నిండిన శ్రీరాముడు దండకారణ్యమునందలి చెట్లను, గోదావరి నదిని, మృగములను సంబోధిస్తూ "నా సీతను మీరేమైనా చూశారా?" అని దీనముగా ప్రశ్నించిన ఘట్టము. పవిత్ర గోదావరి జలాలు సైతం రావణుని భయముతో మౌనము వహించగా రాముడు మరింత వ్యాకులపడెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "ఊరూ పశ్యామి తే దేవి నాసి శక్తా నిగూహితుమ్ || ౪ ||" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 62
శ్లోకం 3.62.10
కర్ణికారవనం భద్రే హసంతీ దేవి సేవసే |

తాత్పర్యార్థ వివరణ (రామాయణతిలక వ్యాఖ్యానానుసారము): శోకావేశముతో నిండిన శ్రీరాముడు దండకారణ్యమునందలి చెట్లను, గోదావరి నదిని, మృగములను సంబోధిస్తూ "నా సీతను మీరేమైనా చూశారా?" అని దీనముగా ప్రశ్నించిన ఘట్టము. పవిత్ర గోదావరి జలాలు సైతం రావణుని భయముతో మౌనము వహించగా రాముడు మరింత వ్యాకులపడెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "కర్ణికారవనం భద్రే హసంతీ దేవి సేవసే |" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 62
శ్లోకం 3.62.11
అలం తే పరిహాసేన మమ బాధావహేన వై || ౫ ||

తాత్పర్యార్థ వివరణ (రామాయణతిలక వ్యాఖ్యానానుసారము): శోకావేశముతో నిండిన శ్రీరాముడు దండకారణ్యమునందలి చెట్లను, గోదావరి నదిని, మృగములను సంబోధిస్తూ "నా సీతను మీరేమైనా చూశారా?" అని దీనముగా ప్రశ్నించిన ఘట్టము. పవిత్ర గోదావరి జలాలు సైతం రావణుని భయముతో మౌనము వహించగా రాముడు మరింత వ్యాకులపడెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "అలం తే పరిహాసేన మమ బాధావహేన వై || ౫ ||" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 62
శ్లోకం 3.62.12
పరిహాసేన కిం సీతే పరిశ్రాంతస్య మే ప్రియే |

తాత్పర్యార్థ వివరణ (రామాయణతిలక వ్యాఖ్యానానుసారము): శోకావేశముతో నిండిన శ్రీరాముడు దండకారణ్యమునందలి చెట్లను, గోదావరి నదిని, మృగములను సంబోధిస్తూ "నా సీతను మీరేమైనా చూశారా?" అని దీనముగా ప్రశ్నించిన ఘట్టము. పవిత్ర గోదావరి జలాలు సైతం రావణుని భయముతో మౌనము వహించగా రాముడు మరింత వ్యాకులపడెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "పరిహాసేన కిం సీతే పరిశ్రాంతస్య మే ప్రియే |" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 62
శ్లోకం 3.62.13
అయం స పరిహాసోఽపి సాధు దేవి న రోచతే || ౬ ||

తాత్పర్యార్థ వివరణ (రామాయణతిలక వ్యాఖ్యానానుసారము): శోకావేశముతో నిండిన శ్రీరాముడు దండకారణ్యమునందలి చెట్లను, గోదావరి నదిని, మృగములను సంబోధిస్తూ "నా సీతను మీరేమైనా చూశారా?" అని దీనముగా ప్రశ్నించిన ఘట్టము. పవిత్ర గోదావరి జలాలు సైతం రావణుని భయముతో మౌనము వహించగా రాముడు మరింత వ్యాకులపడెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "అయం స పరిహాసోఽపి సాధు దేవి న రోచతే || ౬ ||" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 62
శ్లోకం 3.62.14
విశేషేణాశ్రమస్థానే హాసోఽయం న ప్రశస్యతే |

తాత్పర్యార్థ వివరణ (రామాయణతిలక వ్యాఖ్యానానుసారము): శోకావేశముతో నిండిన శ్రీరాముడు దండకారణ్యమునందలి చెట్లను, గోదావరి నదిని, మృగములను సంబోధిస్తూ "నా సీతను మీరేమైనా చూశారా?" అని దీనముగా ప్రశ్నించిన ఘట్టము. పవిత్ర గోదావరి జలాలు సైతం రావణుని భయముతో మౌనము వహించగా రాముడు మరింత వ్యాకులపడెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "విశేషేణాశ్రమస్థానే హాసోఽయం న ప్రశస్యతే |" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 62
శ్లోకం 3.62.15
అవగచ్ఛామి తే శీలం పరిహాసప్రియం ప్రియే || ౭ ||

తాత్పర్యార్థ వివరణ (రామాయణతిలక వ్యాఖ్యానానుసారము): శోకావేశముతో నిండిన శ్రీరాముడు దండకారణ్యమునందలి చెట్లను, గోదావరి నదిని, మృగములను సంబోధిస్తూ "నా సీతను మీరేమైనా చూశారా?" అని దీనముగా ప్రశ్నించిన ఘట్టము. పవిత్ర గోదావరి జలాలు సైతం రావణుని భయముతో మౌనము వహించగా రాముడు మరింత వ్యాకులపడెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "అవగచ్ఛామి తే శీలం పరిహాసప్రియం ప్రియే || ౭ ||" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 62
శ్లోకం 3.62.16
ఆగచ్ఛ త్వం విశాలాక్షి శూన్యోఽయముటజస్తవ |

తాత్పర్యార్థ వివరణ (రామాయణతిలక వ్యాఖ్యానానుసారము): శోకావేశముతో నిండిన శ్రీరాముడు దండకారణ్యమునందలి చెట్లను, గోదావరి నదిని, మృగములను సంబోధిస్తూ "నా సీతను మీరేమైనా చూశారా?" అని దీనముగా ప్రశ్నించిన ఘట్టము. పవిత్ర గోదావరి జలాలు సైతం రావణుని భయముతో మౌనము వహించగా రాముడు మరింత వ్యాకులపడెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "ఆగచ్ఛ త్వం విశాలాక్షి శూన్యోఽయముటజస్తవ |" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 62
శ్లోకం 3.62.17
సువ్యక్తం రాక్షసైః సీతా భక్షితా వా హృతాఽపి వా || ౮ ||

తాత్పర్యార్థ వివరణ (రామాయణతిలక వ్యాఖ్యానానుసారము): శోకావేశముతో నిండిన శ్రీరాముడు దండకారణ్యమునందలి చెట్లను, గోదావరి నదిని, మృగములను సంబోధిస్తూ "నా సీతను మీరేమైనా చూశారా?" అని దీనముగా ప్రశ్నించిన ఘట్టము. పవిత్ర గోదావరి జలాలు సైతం రావణుని భయముతో మౌనము వహించగా రాముడు మరింత వ్యాకులపడెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "సువ్యక్తం రాక్షసైః సీతా భక్షితా వా హృతాఽపి వా || ౮ ||" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 62
శ్లోకం 3.62.18
న హి సా విలపంతం మాముపసంప్రైతి లక్ష్మణ |

తాత్పర్యార్థ వివరణ (రామాయణతిలక వ్యాఖ్యానానుసారము): శోకావేశముతో నిండిన శ్రీరాముడు దండకారణ్యమునందలి చెట్లను, గోదావరి నదిని, మృగములను సంబోధిస్తూ "నా సీతను మీరేమైనా చూశారా?" అని దీనముగా ప్రశ్నించిన ఘట్టము. పవిత్ర గోదావరి జలాలు సైతం రావణుని భయముతో మౌనము వహించగా రాముడు మరింత వ్యాకులపడెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "న హి సా విలపంతం మాముపసంప్రైతి లక్ష్మణ |" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 62
శ్లోకం 3.62.19
ఏతాని మృగయూథాని సాశ్రునేత్రాణి లక్ష్మణ || ౯ ||

తాత్పర్యార్థ వివరణ (రామాయణతిలక వ్యాఖ్యానానుసారము): శోకావేశముతో నిండిన శ్రీరాముడు దండకారణ్యమునందలి చెట్లను, గోదావరి నదిని, మృగములను సంబోధిస్తూ "నా సీతను మీరేమైనా చూశారా?" అని దీనముగా ప్రశ్నించిన ఘట్టము. పవిత్ర గోదావరి జలాలు సైతం రావణుని భయముతో మౌనము వహించగా రాముడు మరింత వ్యాకులపడెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "ఏతాని మృగయూథాని సాశ్రునేత్రాణి లక్ష్మణ || ౯ ||" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 62
శ్లోకం 3.62.20
శంసంతీవ హి వైదేహీం భక్షితాం రజనీచరైః |

తాత్పర్యార్థ వివరణ (రామాయణతిలక వ్యాఖ్యానానుసారము): శోకావేశముతో నిండిన శ్రీరాముడు దండకారణ్యమునందలి చెట్లను, గోదావరి నదిని, మృగములను సంబోధిస్తూ "నా సీతను మీరేమైనా చూశారా?" అని దీనముగా ప్రశ్నించిన ఘట్టము. పవిత్ర గోదావరి జలాలు సైతం రావణుని భయముతో మౌనము వహించగా రాముడు మరింత వ్యాకులపడెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "శంసంతీవ హి వైదేహీం భక్షితాం రజనీచరైః |" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 62
శ్లోకం 3.62.21
హా మమార్యే క్వ యాతాసి హా సాధ్వి వరవర్ణిని || ౧౦ ||

తాత్పర్యార్థ వివరణ (రామాయణతిలక వ్యాఖ్యానానుసారము): శోకావేశముతో నిండిన శ్రీరాముడు దండకారణ్యమునందలి చెట్లను, గోదావరి నదిని, మృగములను సంబోధిస్తూ "నా సీతను మీరేమైనా చూశారా?" అని దీనముగా ప్రశ్నించిన ఘట్టము. పవిత్ర గోదావరి జలాలు సైతం రావణుని భయముతో మౌనము వహించగా రాముడు మరింత వ్యాకులపడెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "హా మమార్యే క్వ యాతాసి హా సాధ్వి వరవర్ణిని || ౧౦ ||" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 62
శ్లోకం 3.62.22
హా సకామా త్వయా దేవీ కైకేయీ సా భవిష్యతి |

తాత్పర్యార్థ వివరణ (రామాయణతిలక వ్యాఖ్యానానుసారము): శోకావేశముతో నిండిన శ్రీరాముడు దండకారణ్యమునందలి చెట్లను, గోదావరి నదిని, మృగములను సంబోధిస్తూ "నా సీతను మీరేమైనా చూశారా?" అని దీనముగా ప్రశ్నించిన ఘట్టము. పవిత్ర గోదావరి జలాలు సైతం రావణుని భయముతో మౌనము వహించగా రాముడు మరింత వ్యాకులపడెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "హా సకామా త్వయా దేవీ కైకేయీ సా భవిష్యతి |" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 62
శ్లోకం 3.62.23
సీతయా సహ నిర్యాతో వినా సీతాముపాగతః || ౧౧ ||

తాత్పర్యార్థ వివరణ (రామాయణతిలక వ్యాఖ్యానానుసారము): శోకావేశముతో నిండిన శ్రీరాముడు దండకారణ్యమునందలి చెట్లను, గోదావరి నదిని, మృగములను సంబోధిస్తూ "నా సీతను మీరేమైనా చూశారా?" అని దీనముగా ప్రశ్నించిన ఘట్టము. పవిత్ర గోదావరి జలాలు సైతం రావణుని భయముతో మౌనము వహించగా రాముడు మరింత వ్యాకులపడెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "సీతయా సహ నిర్యాతో వినా సీతాముపాగతః || ౧౧ ||" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 62
శ్లోకం 3.62.24
కథం నామ ప్రవేక్ష్యామి శూన్యమంతఃపురం పునః |

తాత్పర్యార్థ వివరణ (రామాయణతిలక వ్యాఖ్యానానుసారము): శోకావేశముతో నిండిన శ్రీరాముడు దండకారణ్యమునందలి చెట్లను, గోదావరి నదిని, మృగములను సంబోధిస్తూ "నా సీతను మీరేమైనా చూశారా?" అని దీనముగా ప్రశ్నించిన ఘట్టము. పవిత్ర గోదావరి జలాలు సైతం రావణుని భయముతో మౌనము వహించగా రాముడు మరింత వ్యాకులపడెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "కథం నామ ప్రవేక్ష్యామి శూన్యమంతఃపురం పునః |" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 62
శ్లోకం 3.62.25
నిర్వీర్య ఇతి లోకో మాం నిర్దయశ్చేతి వక్ష్యతి || ౧౨ ||

తాత్పర్యార్థ వివరణ (రామాయణతిలక వ్యాఖ్యానానుసారము): శోకావేశముతో నిండిన శ్రీరాముడు దండకారణ్యమునందలి చెట్లను, గోదావరి నదిని, మృగములను సంబోధిస్తూ "నా సీతను మీరేమైనా చూశారా?" అని దీనముగా ప్రశ్నించిన ఘట్టము. పవిత్ర గోదావరి జలాలు సైతం రావణుని భయముతో మౌనము వహించగా రాముడు మరింత వ్యాకులపడెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "నిర్వీర్య ఇతి లోకో మాం నిర్దయశ్చేతి వక్ష్యతి || ౧౨ ||" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 62
శ్లోకం 3.62.26
కాతరత్వం ప్రకాశం హి సీతాపనయనేన మే |

తాత్పర్యార్థ వివరణ (రామాయణతిలక వ్యాఖ్యానానుసారము): శోకావేశముతో నిండిన శ్రీరాముడు దండకారణ్యమునందలి చెట్లను, గోదావరి నదిని, మృగములను సంబోధిస్తూ "నా సీతను మీరేమైనా చూశారా?" అని దీనముగా ప్రశ్నించిన ఘట్టము. పవిత్ర గోదావరి జలాలు సైతం రావణుని భయముతో మౌనము వహించగా రాముడు మరింత వ్యాకులపడెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "కాతరత్వం ప్రకాశం హి సీతాపనయనేన మే |" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 62
శ్లోకం 3.62.27
నివృత్తవనవాసశ్చ జనకం మిథిలాధిపమ్ || ౧౩ ||

తాత్పర్యార్థ వివరణ (రామాయణతిలక వ్యాఖ్యానానుసారము): శోకావేశముతో నిండిన శ్రీరాముడు దండకారణ్యమునందలి చెట్లను, గోదావరి నదిని, మృగములను సంబోధిస్తూ "నా సీతను మీరేమైనా చూశారా?" అని దీనముగా ప్రశ్నించిన ఘట్టము. పవిత్ర గోదావరి జలాలు సైతం రావణుని భయముతో మౌనము వహించగా రాముడు మరింత వ్యాకులపడెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "నివృత్తవనవాసశ్చ జనకం మిథిలాధిపమ్ || ౧౩ ||" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 62
శ్లోకం 3.62.28
కుశలం పరిపృచ్ఛంతం కథం శక్ష్యే నిరీక్షితుమ్ |

తాత్పర్యార్థ వివరణ (రామాయణతిలక వ్యాఖ్యానానుసారము): శోకావేశముతో నిండిన శ్రీరాముడు దండకారణ్యమునందలి చెట్లను, గోదావరి నదిని, మృగములను సంబోధిస్తూ "నా సీతను మీరేమైనా చూశారా?" అని దీనముగా ప్రశ్నించిన ఘట్టము. పవిత్ర గోదావరి జలాలు సైతం రావణుని భయముతో మౌనము వహించగా రాముడు మరింత వ్యాకులపడెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "కుశలం పరిపృచ్ఛంతం కథం శక్ష్యే నిరీక్షితుమ్ |" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 62
శ్లోకం 3.62.29
విదేహరాజో నూనం మాం దృష్ట్వా విరహితం తయా || ౧౪ ||

తాత్పర్యార్థ వివరణ (రామాయణతిలక వ్యాఖ్యానానుసారము): శోకావేశముతో నిండిన శ్రీరాముడు దండకారణ్యమునందలి చెట్లను, గోదావరి నదిని, మృగములను సంబోధిస్తూ "నా సీతను మీరేమైనా చూశారా?" అని దీనముగా ప్రశ్నించిన ఘట్టము. పవిత్ర గోదావరి జలాలు సైతం రావణుని భయముతో మౌనము వహించగా రాముడు మరింత వ్యాకులపడెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "విదేహరాజో నూనం మాం దృష్ట్వా విరహితం తయా || ౧౪ ||" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 62
శ్లోకం 3.62.30
సుతాస్నేహేన సంతప్తో మోహస్య వశమేష్యతి |

తాత్పర్యార్థ వివరణ (రామాయణతిలక వ్యాఖ్యానానుసారము): శోకావేశముతో నిండిన శ్రీరాముడు దండకారణ్యమునందలి చెట్లను, గోదావరి నదిని, మృగములను సంబోధిస్తూ "నా సీతను మీరేమైనా చూశారా?" అని దీనముగా ప్రశ్నించిన ఘట్టము. పవిత్ర గోదావరి జలాలు సైతం రావణుని భయముతో మౌనము వహించగా రాముడు మరింత వ్యాకులపడెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "సుతాస్నేహేన సంతప్తో మోహస్య వశమేష్యతి |" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 62
శ్లోకం 3.62.31
అథవా న గమిష్యామి పురీం భరతపాలితామ్ || ౧౫ ||

తాత్పర్యార్థ వివరణ (రామాయణతిలక వ్యాఖ్యానానుసారము): శోకావేశముతో నిండిన శ్రీరాముడు దండకారణ్యమునందలి చెట్లను, గోదావరి నదిని, మృగములను సంబోధిస్తూ "నా సీతను మీరేమైనా చూశారా?" అని దీనముగా ప్రశ్నించిన ఘట్టము. పవిత్ర గోదావరి జలాలు సైతం రావణుని భయముతో మౌనము వహించగా రాముడు మరింత వ్యాకులపడెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "అథవా న గమిష్యామి పురీం భరతపాలితామ్ || ౧౫ ||" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 62
శ్లోకం 3.62.32
స్వర్గోఽపి సీతయా హీనః శూన్య ఏవ మతో మమ |

తాత్పర్యార్థ వివరణ (రామాయణతిలక వ్యాఖ్యానానుసారము): శోకావేశముతో నిండిన శ్రీరాముడు దండకారణ్యమునందలి చెట్లను, గోదావరి నదిని, మృగములను సంబోధిస్తూ "నా సీతను మీరేమైనా చూశారా?" అని దీనముగా ప్రశ్నించిన ఘట్టము. పవిత్ర గోదావరి జలాలు సైతం రావణుని భయముతో మౌనము వహించగా రాముడు మరింత వ్యాకులపడెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "స్వర్గోఽపి సీతయా హీనః శూన్య ఏవ మతో మమ |" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 62
శ్లోకం 3.62.33
మామిహోత్సృజ్య హి వనే గచ్ఛాయోధ్యాం పురీం శుభామ్ || ౧౬ ||

తాత్పర్యార్థ వివరణ (రామాయణతిలక వ్యాఖ్యానానుసారము): శోకావేశముతో నిండిన శ్రీరాముడు దండకారణ్యమునందలి చెట్లను, గోదావరి నదిని, మృగములను సంబోధిస్తూ "నా సీతను మీరేమైనా చూశారా?" అని దీనముగా ప్రశ్నించిన ఘట్టము. పవిత్ర గోదావరి జలాలు సైతం రావణుని భయముతో మౌనము వహించగా రాముడు మరింత వ్యాకులపడెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "మామిహోత్సృజ్య హి వనే గచ్ఛాయోధ్యాం పురీం శుభామ్ || ౧౬ ||" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 62
శ్లోకం 3.62.34
న త్వహం తాం వినా సీతాం జీవేయం హి కథంచన |

తాత్పర్యార్థ వివరణ (రామాయణతిలక వ్యాఖ్యానానుసారము): శోకావేశముతో నిండిన శ్రీరాముడు దండకారణ్యమునందలి చెట్లను, గోదావరి నదిని, మృగములను సంబోధిస్తూ "నా సీతను మీరేమైనా చూశారా?" అని దీనముగా ప్రశ్నించిన ఘట్టము. పవిత్ర గోదావరి జలాలు సైతం రావణుని భయముతో మౌనము వహించగా రాముడు మరింత వ్యాకులపడెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "న త్వహం తాం వినా సీతాం జీవేయం హి కథంచన |" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 62
శ్లోకం 3.62.35
గాఢమాశ్లిష్య భరతో వాచ్యో మద్వచనాత్త్వయా || ౧౭ ||

తాత్పర్యార్థ వివరణ (రామాయణతిలక వ్యాఖ్యానానుసారము): శోకావేశముతో నిండిన శ్రీరాముడు దండకారణ్యమునందలి చెట్లను, గోదావరి నదిని, మృగములను సంబోధిస్తూ "నా సీతను మీరేమైనా చూశారా?" అని దీనముగా ప్రశ్నించిన ఘట్టము. పవిత్ర గోదావరి జలాలు సైతం రావణుని భయముతో మౌనము వహించగా రాముడు మరింత వ్యాకులపడెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "గాఢమాశ్లిష్య భరతో వాచ్యో మద్వచనాత్త్వయా || ౧౭ ||" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 62
శ్లోకం 3.62.36
అనుజ్ఞాతోఽసి రామేణ పాలయేతి వసుంధరామ్ |

తాత్పర్యార్థ వివరణ (రామాయణతిలక వ్యాఖ్యానానుసారము): శోకావేశముతో నిండిన శ్రీరాముడు దండకారణ్యమునందలి చెట్లను, గోదావరి నదిని, మృగములను సంబోధిస్తూ "నా సీతను మీరేమైనా చూశారా?" అని దీనముగా ప్రశ్నించిన ఘట్టము. పవిత్ర గోదావరి జలాలు సైతం రావణుని భయముతో మౌనము వహించగా రాముడు మరింత వ్యాకులపడెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "అనుజ్ఞాతోఽసి రామేణ పాలయేతి వసుంధరామ్ |" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 62
శ్లోకం 3.62.37
అంబా చ మమ కైకేయీ సుమిత్రా చ త్వయా విభో || ౧౮ ||

తాత్పర్యార్థ వివరణ (రామాయణతిలక వ్యాఖ్యానానుసారము): శోకావేశముతో నిండిన శ్రీరాముడు దండకారణ్యమునందలి చెట్లను, గోదావరి నదిని, మృగములను సంబోధిస్తూ "నా సీతను మీరేమైనా చూశారా?" అని దీనముగా ప్రశ్నించిన ఘట్టము. పవిత్ర గోదావరి జలాలు సైతం రావణుని భయముతో మౌనము వహించగా రాముడు మరింత వ్యాకులపడెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "అంబా చ మమ కైకేయీ సుమిత్రా చ త్వయా విభో || ౧౮ ||" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 62
శ్లోకం 3.62.38
కౌసల్యా చ యథాన్యాయమభివాద్యా మమాజ్ఞయా |

తాత్పర్యార్థ వివరణ (రామాయణతిలక వ్యాఖ్యానానుసారము): శోకావేశముతో నిండిన శ్రీరాముడు దండకారణ్యమునందలి చెట్లను, గోదావరి నదిని, మృగములను సంబోధిస్తూ "నా సీతను మీరేమైనా చూశారా?" అని దీనముగా ప్రశ్నించిన ఘట్టము. పవిత్ర గోదావరి జలాలు సైతం రావణుని భయముతో మౌనము వహించగా రాముడు మరింత వ్యాకులపడెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "కౌసల్యా చ యథాన్యాయమభివాద్యా మమాజ్ఞయా |" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 62
శ్లోకం 3.62.39
రక్షణీయా ప్రయత్నేన భవతా సూక్తకారిణా || ౧౯ ||

తాత్పర్యార్థ వివరణ (రామాయణతిలక వ్యాఖ్యానానుసారము): శోకావేశముతో నిండిన శ్రీరాముడు దండకారణ్యమునందలి చెట్లను, గోదావరి నదిని, మృగములను సంబోధిస్తూ "నా సీతను మీరేమైనా చూశారా?" అని దీనముగా ప్రశ్నించిన ఘట్టము. పవిత్ర గోదావరి జలాలు సైతం రావణుని భయముతో మౌనము వహించగా రాముడు మరింత వ్యాకులపడెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "రక్షణీయా ప్రయత్నేన భవతా సూక్తకారిణా || ౧౯ ||" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 62
శ్లోకం 3.62.40
సీతాయాశ్చ వినాశోఽయం మమ చామిత్రకర్శన |

తాత్పర్యార్థ వివరణ (రామాయణతిలక వ్యాఖ్యానానుసారము): శోకావేశముతో నిండిన శ్రీరాముడు దండకారణ్యమునందలి చెట్లను, గోదావరి నదిని, మృగములను సంబోధిస్తూ "నా సీతను మీరేమైనా చూశారా?" అని దీనముగా ప్రశ్నించిన ఘట్టము. పవిత్ర గోదావరి జలాలు సైతం రావణుని భయముతో మౌనము వహించగా రాముడు మరింత వ్యాకులపడెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "సీతాయాశ్చ వినాశోఽయం మమ చామిత్రకర్శన |" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 62
శ్లోకం 3.62.41
విస్తరేణ జనన్యా మే వినివేద్యస్త్వయా భవేత్ || ౨౦ ||

తాత్పర్యార్థ వివరణ (రామాయణతిలక వ్యాఖ్యానానుసారము): శోకావేశముతో నిండిన శ్రీరాముడు దండకారణ్యమునందలి చెట్లను, గోదావరి నదిని, మృగములను సంబోధిస్తూ "నా సీతను మీరేమైనా చూశారా?" అని దీనముగా ప్రశ్నించిన ఘట్టము. పవిత్ర గోదావరి జలాలు సైతం రావణుని భయముతో మౌనము వహించగా రాముడు మరింత వ్యాకులపడెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "విస్తరేణ జనన్యా మే వినివేద్యస్త్వయా భవేత్ || ౨౦ ||" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 62
శ్లోకం 3.62.42
ఇతి విలపతి రాఘవే సుదీనే

తాత్పర్యార్థ వివరణ (రామాయణతిలక వ్యాఖ్యానానుసారము): శోకావేశముతో నిండిన శ్రీరాముడు దండకారణ్యమునందలి చెట్లను, గోదావరి నదిని, మృగములను సంబోధిస్తూ "నా సీతను మీరేమైనా చూశారా?" అని దీనముగా ప్రశ్నించిన ఘట్టము. పవిత్ర గోదావరి జలాలు సైతం రావణుని భయముతో మౌనము వహించగా రాముడు మరింత వ్యాకులపడెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "ఇతి విలపతి రాఘవే సుదీనే" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 62
శ్లోకం 3.62.43
వనముపగమ్య తయా వినా సుకేశ్యా |

తాత్పర్యార్థ వివరణ (రామాయణతిలక వ్యాఖ్యానానుసారము): శోకావేశముతో నిండిన శ్రీరాముడు దండకారణ్యమునందలి చెట్లను, గోదావరి నదిని, మృగములను సంబోధిస్తూ "నా సీతను మీరేమైనా చూశారా?" అని దీనముగా ప్రశ్నించిన ఘట్టము. పవిత్ర గోదావరి జలాలు సైతం రావణుని భయముతో మౌనము వహించగా రాముడు మరింత వ్యాకులపడెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "వనముపగమ్య తయా వినా సుకేశ్యా |" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 62
శ్లోకం 3.62.44
భయవికలముఖస్తు లక్ష్మణోఽపి

తాత్పర్యార్థ వివరణ (రామాయణతిలక వ్యాఖ్యానానుసారము): శోకావేశముతో నిండిన శ్రీరాముడు దండకారణ్యమునందలి చెట్లను, గోదావరి నదిని, మృగములను సంబోధిస్తూ "నా సీతను మీరేమైనా చూశారా?" అని దీనముగా ప్రశ్నించిన ఘట్టము. పవిత్ర గోదావరి జలాలు సైతం రావణుని భయముతో మౌనము వహించగా రాముడు మరింత వ్యాకులపడెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "భయవికలముఖస్తు లక్ష్మణోఽపి" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 62
శ్లోకం 3.62.45
వ్యథితమనా భృశమాతురో బభూవ || ౨౧ ||

తాత్పర్యార్థ వివరణ (రామాయణతిలక వ్యాఖ్యానానుసారము): శోకావేశముతో నిండిన శ్రీరాముడు దండకారణ్యమునందలి చెట్లను, గోదావరి నదిని, మృగములను సంబోధిస్తూ "నా సీతను మీరేమైనా చూశారా?" అని దీనముగా ప్రశ్నించిన ఘట్టము. పవిత్ర గోదావరి జలాలు సైతం రావణుని భయముతో మౌనము వహించగా రాముడు మరింత వ్యాకులపడెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "వ్యథితమనా భృశమాతురో బభూవ || ౨౧ ||" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 62
శ్లోకం 3.62.46
ఇత్యార్షే శ్రీమద్రామాయణే వాల్మీకీయే ఆదికావ్యే అరణ్యకాండే ద్విషష్టితమః సర్గః || ౬౨ ||

ఇతి శ్రీమద్రామాయణే వాల్మీకీయే ఆదికావ్యే అరణ్యకాండే సర్గ 62 సంపూర్ణము. ఈ పవిత్ర సర్గ పారాయణము వలన శ్రీరామచంద్రుని దివ్యానుగ్రహము, భక్తిముక్తులు మరియు సమస్త సంకట నివారణ చేకూరుతాయి.

English Translation

Thus concludes Sarga 62 of Aranya Kanda in the epic Valmiki Ramayana, the revered Adi Kavya.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 62
← వెనుకటి సర్గ 61 (శ్రీరామ శోక విలాపం (Sri Rama Soka Vilapam))తరువాతి సర్గ 63 (శ్రీరామ దీనాలాపం (Sri Rama Deenalapam)) →
సర్గ 62 - శ్రీరామ శోకావేశం (Sri Rama Sokavesham) దైవిక చిత్రం
సర్గ 1: మహర్షిసంఘ దర్శనం (Maharshi Sangha Darshanam)సర్గ 2: విరాధ రాక్షస దర్శనం (Viradha Rakshasa Darshanam)సర్గ 3: విరాధ సంవాదము & యుద్ధము (Viradha Samvadamu & Yuddhamu)సర్గ 4: విరాధ వధ & శాపవిమోచనము (Viradha Vadha & Sapavimochanamu)సర్గ 5: శరభంగ ఆశ్రమ దర్శనం & బ్రహ్మలోక గమనం (Sarabhanga Asrama Darshanam)సర్గ 6: మునుల శరణాగతి & రక్షోవధ ప్రతిజ్ఞ (Munula Saranagati & Rakshovadha Pratidnya)సర్గ 7: సుతీక్ష్ణ ఆశ్రమ ప్రవేశం (Suteekshna Asrama Pravesam)సర్గ 8: సుతీక్ష్ణుని వీడ్కోలు (Suteekshnuni Veedkolu)సర్గ 9: సీతాదేవి అహింసా ధర్మోపదేశం (Sita Devi Ahimsa Dharmopadesam)సర్గ 10: శ్రీరాముని శరణాగత రక్షణ సమర్థన (Sri Ramuni Saranagata Rakshana Samarthanam)సర్గ 11: అగస్త్యభ్రాత్రాశ్రమ దర్శనం & అగస్త్య మహిమ (Agastya Bhratrasrama & Agastya Mahima)సర్గ 12: అగస్త్యాశ్రమ ప్రవేశం & దివ్యాయుధ గ్రహణం (Agastyasrama Pravesam & Divyayudha Grahanam)సర్గ 13: పంచవటీ మార్గదర్శనం (Panchavati Margadarshanam)సర్గ 14: జటాయు దర్శనం & మైత్రి (Jatayu Darshanam & Maitri)సర్గ 15: పంచవటీ ప్రవేశం & పర్ణశాలా నిర్మాణం (Panchavati Pravesam & Parnasala Nirmanam)సర్గ 16: హేమంత రుతు వర్ణన (Hemanta Rutu Varnana)సర్గ 17: శూర్పణఖ ఆగమనం (Surpanakha Agamanam)సర్గ 18: శూర్పణఖ కర్ణనాసికా ఛేదం (Surpanakha Karna Nasika Chedam)సర్గ 19: శూర్పణఖ ఖరుని ఆశ్రయించుట (Surpanakha Kharuni Asrayinchuta)సర్గ 20: ఖరుని చతుర్దశ రాక్షస ప్రేరణ (Kharuni Chaturdasa Rakshasa Prerana)సర్గ 21: చతుర్దశరక్షోవధః (Chaturdasa Rakshovadha)సర్గ 22: శూర్పణఖా పునరాగమనం (Surpanakha Punaragamanam)సర్గ 23: ఖరుని చతుర్దశ సహస్ర సేనా ప్రస్థానం (Kharuni Chaturdasa Sahasra Sena Prasthanam)సర్గ 24: శ్రీరాముని యుద్ధ సన్నద్ధత (Sri Ramuni Yuddha Sannaddhata)సర్గ 25: రాక్షస సేనా నిర్మూలన (Rakshasa Sena Nirmulana)సర్గ 26: దూషణ వధ (Dushana Vadha)సర్గ 27: త్రిశిర వధ (Trishiro Vadha)సర్గ 28: ఖర ద్వంద్వ యుద్ధం (Khara Dwandwa Yuddham)సర్గ 29: శ్రీరామ ఖర సంవాదం (Sri Rama Khara Samvadam)సర్గ 30: ఖర వధ & దేవతల జయజయధ్వానాలు (Khara Vadha & Devatala Jayajayadhwanalu)సర్గ 31: అకంపన రావణ సంవాదం (Akampana Ravana Samvadam)సర్గ 32: శూర్పణఖ లంకా ప్రవేశం (Surpanakha Lanka Pravesam)సర్గ 33: శూర్పణఖ రాజనీతి ప్రబోధం (Surpanakha Rajaneeti Prabodham)సర్గ 34: శూర్పణఖ సీతా సౌందర్య వర్ణన (Surpanakha Sita Soundarya Varnana)సర్గ 35: రావణ మారీచ సమాగమం (Ravana Maricha Samagamam)సర్గ 36: మారీచుని హితవచనం (Marichuni Hitavachanam)సర్గ 37: మారీచుని పూర్వానుభవ కథనం (Marichuni Poorvanubhava Kathanam)సర్గ 38: మారీచుని దండకారణ్య భయోదంతం (Marichuni Dandakaranya Bhayodantam)సర్గ 39: మారీచుని ధర్మోపదేశం (Marichuni Dharmopadesam)సర్గ 40: రావణుని క్రోధాజ్ఞ (Ravana Krodhadnya)సర్గ 41: మారీచోద్యమః (Marichodyama)సర్గ 42: మాయామృగ దర్శనం (Mayamriga Darshanam)సర్గ 43: మాయామృగాకర్షణ & శ్రీరాముని వేట (Mayamrigakarshana & Sri Ramuni Veta)సర్గ 44: మారీచ వధ & కపట ఆర్తనాదం (Maricha Vadha & Kapata Artanadam)సర్గ 45: లక్ష్మణ ప్రస్థానం (Lakshmana Prasthanam)సర్గ 46: భిక్షురూప రావణ దర్శనం (Bhikshurupa Ravana Darshanam)సర్గ 47: రావణ మైథిలీ సంవాదం (Ravana Mythili Samvadam)సర్గ 48: రావణ ప్రరోచనం (Ravana Prarochanam)సర్గ 49: సీతాపహరణం (Sita Apaharanam)సర్గ 50: జటాయు సందర్శనం & హెచ్చరిక (Jatayu Sandarshanam & Heccharika)సర్గ 51: జటాయు రావణ ఘోర యుద్ధం (Jatayu Ravana Ghora Yuddham)సర్గ 52: జటాయు పతనం & సీతా విలాపం (Jatayu Patanam & Sita Vilapam)సర్గ 53: రావణాభితర్జనం (Ravana Abhitarjanam)సర్గ 54: ఆభరణ క్షేపణం (Abharana Kshepanam)సర్గ 55: లంకాంతఃపుర దర్శనం (Lanka Antahpura Darshanam)సర్గ 56: అశోకవన ప్రవేశం (Ashokavana Pravesam)సర్గ 57: రామ లక్ష్మణ సమాగమం (Rama Lakshmana Samagamam)సర్గ 58: పర్ణశాలా శూన్యతా దర్శనం (Parnasala Soonyata Darshanam)సర్గ 59: శ్రీరామ శోక విలాపం (Sri Rama Soka Vilapam)సర్గ 60: సీతాన్వేషణారంభం (Sitanveshana Arambham)సర్గ 61: శ్రీరామ శోక విలాపం (Sri Rama Soka Vilapam)సర్గ 62: శ్రీరామ శోకావేశం (Sri Rama Sokavesham)సర్గ 63: శ్రీరామ దీనాలాపం (Sri Rama Deenalapam)సర్గ 64: శ్రీరామ లోకసంహార సంకల్పం (Sri Rama Lokasamhara Sankalpam)సర్గ 65: లక్ష్మణ సాంత్వన వచనం (Lakshmana Santwana Vachanam)సర్గ 66: లక్ష్మణ ధర్మోపదేశం (Lakshmana Dharmopadesam)సర్గ 67: జటాయు దర్శనం (Jatayu Darshanam)సర్గ 68: జటాయు మోక్షం (Jatayu Moksham)సర్గ 69: క్రౌంచారణ్య ప్రవేశం & అయోముఖీ విరూపణం (Krauncharanya Pravesam & Ayomukhi Virupanam)సర్గ 70: కబంధ దర్శనం (Kabandha Darshanam)సర్గ 71: కబంధ బాహుచ్ఛేదం & శాపవృత్తాంతం (Kabandha Bahuchedam & Sapavruttantam)సర్గ 72: కబంధ సంస్కారం & సుగ్రీవ సఖ్యోపదేశం (Kabandha Samskaram & Sugriva Sakhyopadesam)సర్గ 73: మాతంగాశ్రమ పంపా మార్గదర్శనం (Matangasrama Pampa Margadarshanam)సర్గ 74: శబరీ ఆతిథ్యం & శబరీ మోక్షం (Shabari Atithyam & Shabari Moksham)సర్గ 75: పంపా సరోవర ప్రవేశం (Pampa Sarovara Pravesam - Aranyakanda Samapti)