ప్రధాన విషయమునకు వెళ్ళు

Aranyakanda: సర్గ 29 - శ్రీరామ ఖర సంవాదం (Sri Rama Khara Samvadam)

110%

గదతో నిలబడిన ఖరుని పాపకృత్యాలను, మునుల రక్తతర్పణాలను శ్రీరాముడు ఎండగట్టి ధర్మశిక్ష విధింతునని హెచ్చరించుట.

శ్లోకం 3.29.1
|| ఖరగదాభేదనమ్ ||

శ్రీమద్వాల్మీకి రామాయణము అరణ్యకాండ సర్గ 29 శీర్షికా పరిచయము: "ఖరగదాభేదనమ్". ఈ సర్గయందు మహర్షి వాల్మీకి రామాయణ దివ్య కథా వృత్తాంతాన్ని శాస్త్రీయ గౌరవముతో ఆవిష్కరించారు.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 29
శ్లోకం 3.29.2
ఖరం తు విరథం రామో గదాపాణిమవస్థితమ్ |

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): చేతిలో గద పట్టి గర్జించిన ఖరునికి శ్రీరాముడు ధర్మస్వరూపమును బోధించిన సన్నివేశము. నిరపరాధులైన మునులను భక్షించిన పాపమునకు ప్రతిఫలముగా మరణమే దక్కునని శ్రీరాముడు ఖరునికి స్పష్టము చేసెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "ఖరం తు విరథం రామో గదాపాణిమవస్థితమ్ |" ఈ శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ కథా గమనము, అధర్మ వినాశనము మరియు శ్రీరామచంద్రుని ధర్మవిజయ విశేషములు శాస్త్రీయ గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 29
శ్లోకం 3.29.3
మృదుపూర్వం మహాతేజాః పరుషం వాక్యమబ్రవీత్ || ౧ ||

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): చేతిలో గద పట్టి గర్జించిన ఖరునికి శ్రీరాముడు ధర్మస్వరూపమును బోధించిన సన్నివేశము. నిరపరాధులైన మునులను భక్షించిన పాపమునకు ప్రతిఫలముగా మరణమే దక్కునని శ్రీరాముడు ఖరునికి స్పష్టము చేసెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "మృదుపూర్వం మహాతేజాః పరుషం వాక్యమబ్రవీత్ || ౧ ||" ఈ శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ కథా గమనము, అధర్మ వినాశనము మరియు శ్రీరామచంద్రుని ధర్మవిజయ విశేషములు శాస్త్రీయ గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 29
శ్లోకం 3.29.4
గజాశ్వరథసంబాధే బలే మహతి తిష్ఠతా |

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): చేతిలో గద పట్టి గర్జించిన ఖరునికి శ్రీరాముడు ధర్మస్వరూపమును బోధించిన సన్నివేశము. నిరపరాధులైన మునులను భక్షించిన పాపమునకు ప్రతిఫలముగా మరణమే దక్కునని శ్రీరాముడు ఖరునికి స్పష్టము చేసెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "గజాశ్వరథసంబాధే బలే మహతి తిష్ఠతా |" ఈ శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ కథా గమనము, అధర్మ వినాశనము మరియు శ్రీరామచంద్రుని ధర్మవిజయ విశేషములు శాస్త్రీయ గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 29
శ్లోకం 3.29.5
కృతం సుదారుణం కర్మ సర్వలోకజుగుప్సితమ్ || ౨ ||

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): చేతిలో గద పట్టి గర్జించిన ఖరునికి శ్రీరాముడు ధర్మస్వరూపమును బోధించిన సన్నివేశము. నిరపరాధులైన మునులను భక్షించిన పాపమునకు ప్రతిఫలముగా మరణమే దక్కునని శ్రీరాముడు ఖరునికి స్పష్టము చేసెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "కృతం సుదారుణం కర్మ సర్వలోకజుగుప్సితమ్ || ౨ ||" ఈ శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ కథా గమనము, అధర్మ వినాశనము మరియు శ్రీరామచంద్రుని ధర్మవిజయ విశేషములు శాస్త్రీయ గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 29
శ్లోకం 3.29.6
ఉద్వేజనీయో భూతానాం నృశంసః పాపకర్మకృత్ |

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): చేతిలో గద పట్టి గర్జించిన ఖరునికి శ్రీరాముడు ధర్మస్వరూపమును బోధించిన సన్నివేశము. నిరపరాధులైన మునులను భక్షించిన పాపమునకు ప్రతిఫలముగా మరణమే దక్కునని శ్రీరాముడు ఖరునికి స్పష్టము చేసెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "ఉద్వేజనీయో భూతానాం నృశంసః పాపకర్మకృత్ |" ఈ శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ కథా గమనము, అధర్మ వినాశనము మరియు శ్రీరామచంద్రుని ధర్మవిజయ విశేషములు శాస్త్రీయ గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 29
శ్లోకం 3.29.7
త్రయాణామపి లోకానామీశ్వరోపి న తిష్ఠతి || ౩ ||

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): చేతిలో గద పట్టి గర్జించిన ఖరునికి శ్రీరాముడు ధర్మస్వరూపమును బోధించిన సన్నివేశము. నిరపరాధులైన మునులను భక్షించిన పాపమునకు ప్రతిఫలముగా మరణమే దక్కునని శ్రీరాముడు ఖరునికి స్పష్టము చేసెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "త్రయాణామపి లోకానామీశ్వరోపి న తిష్ఠతి || ౩ ||" ఈ శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ కథా గమనము, అధర్మ వినాశనము మరియు శ్రీరామచంద్రుని ధర్మవిజయ విశేషములు శాస్త్రీయ గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 29
శ్లోకం 3.29.8
కర్మ లోకవిరుద్ధం తు కుర్వాణం క్షణదాచర |

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): చేతిలో గద పట్టి గర్జించిన ఖరునికి శ్రీరాముడు ధర్మస్వరూపమును బోధించిన సన్నివేశము. నిరపరాధులైన మునులను భక్షించిన పాపమునకు ప్రతిఫలముగా మరణమే దక్కునని శ్రీరాముడు ఖరునికి స్పష్టము చేసెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "కర్మ లోకవిరుద్ధం తు కుర్వాణం క్షణదాచర |" ఈ శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ కథా గమనము, అధర్మ వినాశనము మరియు శ్రీరామచంద్రుని ధర్మవిజయ విశేషములు శాస్త్రీయ గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 29
శ్లోకం 3.29.9
తీక్ష్ణం సర్వజనో హంతి సర్పం దుష్టమివాగతమ్ || ౪ ||

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): చేతిలో గద పట్టి గర్జించిన ఖరునికి శ్రీరాముడు ధర్మస్వరూపమును బోధించిన సన్నివేశము. నిరపరాధులైన మునులను భక్షించిన పాపమునకు ప్రతిఫలముగా మరణమే దక్కునని శ్రీరాముడు ఖరునికి స్పష్టము చేసెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "తీక్ష్ణం సర్వజనో హంతి సర్పం దుష్టమివాగతమ్ || ౪ ||" ఈ శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ కథా గమనము, అధర్మ వినాశనము మరియు శ్రీరామచంద్రుని ధర్మవిజయ విశేషములు శాస్త్రీయ గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 29
శ్లోకం 3.29.10
లోభాత్పాపాని కుర్వాణః కామాద్వా యో న బుధ్యతే |

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): చేతిలో గద పట్టి గర్జించిన ఖరునికి శ్రీరాముడు ధర్మస్వరూపమును బోధించిన సన్నివేశము. నిరపరాధులైన మునులను భక్షించిన పాపమునకు ప్రతిఫలముగా మరణమే దక్కునని శ్రీరాముడు ఖరునికి స్పష్టము చేసెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "లోభాత్పాపాని కుర్వాణః కామాద్వా యో న బుధ్యతే |" ఈ శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ కథా గమనము, అధర్మ వినాశనము మరియు శ్రీరామచంద్రుని ధర్మవిజయ విశేషములు శాస్త్రీయ గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 29
శ్లోకం 3.29.11
భ్రష్టాః పశ్యతి తస్యాంతం బ్రాహ్మణీ కరకాదివ || ౫ ||

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): చేతిలో గద పట్టి గర్జించిన ఖరునికి శ్రీరాముడు ధర్మస్వరూపమును బోధించిన సన్నివేశము. నిరపరాధులైన మునులను భక్షించిన పాపమునకు ప్రతిఫలముగా మరణమే దక్కునని శ్రీరాముడు ఖరునికి స్పష్టము చేసెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "భ్రష్టాః పశ్యతి తస్యాంతం బ్రాహ్మణీ కరకాదివ || ౫ ||" ఈ శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ కథా గమనము, అధర్మ వినాశనము మరియు శ్రీరామచంద్రుని ధర్మవిజయ విశేషములు శాస్త్రీయ గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 29
శ్లోకం 3.29.12
వసతో దండకారణ్యే తాపసాన్ ధర్మచారిణః |

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): చేతిలో గద పట్టి గర్జించిన ఖరునికి శ్రీరాముడు ధర్మస్వరూపమును బోధించిన సన్నివేశము. నిరపరాధులైన మునులను భక్షించిన పాపమునకు ప్రతిఫలముగా మరణమే దక్కునని శ్రీరాముడు ఖరునికి స్పష్టము చేసెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "వసతో దండకారణ్యే తాపసాన్ ధర్మచారిణః |" ఈ శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ కథా గమనము, అధర్మ వినాశనము మరియు శ్రీరామచంద్రుని ధర్మవిజయ విశేషములు శాస్త్రీయ గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 29
శ్లోకం 3.29.13
కింను హత్వా మహాభాగాన్ ఫలం ప్రాప్స్యసి రాక్షస || ౬ ||

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): చేతిలో గద పట్టి గర్జించిన ఖరునికి శ్రీరాముడు ధర్మస్వరూపమును బోధించిన సన్నివేశము. నిరపరాధులైన మునులను భక్షించిన పాపమునకు ప్రతిఫలముగా మరణమే దక్కునని శ్రీరాముడు ఖరునికి స్పష్టము చేసెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "కింను హత్వా మహాభాగాన్ ఫలం ప్రాప్స్యసి రాక్షస || ౬ ||" ఈ శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ కథా గమనము, అధర్మ వినాశనము మరియు శ్రీరామచంద్రుని ధర్మవిజయ విశేషములు శాస్త్రీయ గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 29
శ్లోకం 3.29.14
న చిరం పాపకర్మాణః క్రూరా లోకజుగుప్సితాః |

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): చేతిలో గద పట్టి గర్జించిన ఖరునికి శ్రీరాముడు ధర్మస్వరూపమును బోధించిన సన్నివేశము. నిరపరాధులైన మునులను భక్షించిన పాపమునకు ప్రతిఫలముగా మరణమే దక్కునని శ్రీరాముడు ఖరునికి స్పష్టము చేసెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "న చిరం పాపకర్మాణః క్రూరా లోకజుగుప్సితాః |" ఈ శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ కథా గమనము, అధర్మ వినాశనము మరియు శ్రీరామచంద్రుని ధర్మవిజయ విశేషములు శాస్త్రీయ గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 29
శ్లోకం 3.29.15
ఐశ్వర్యం ప్రాప్య తిష్ఠంతి శీర్ణమూలా ఇవ ద్రుమాః || ౭ ||

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): చేతిలో గద పట్టి గర్జించిన ఖరునికి శ్రీరాముడు ధర్మస్వరూపమును బోధించిన సన్నివేశము. నిరపరాధులైన మునులను భక్షించిన పాపమునకు ప్రతిఫలముగా మరణమే దక్కునని శ్రీరాముడు ఖరునికి స్పష్టము చేసెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "ఐశ్వర్యం ప్రాప్య తిష్ఠంతి శీర్ణమూలా ఇవ ద్రుమాః || ౭ ||" ఈ శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ కథా గమనము, అధర్మ వినాశనము మరియు శ్రీరామచంద్రుని ధర్మవిజయ విశేషములు శాస్త్రీయ గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 29
శ్లోకం 3.29.16
అవశ్యం లభతే జంతుః ఫలం పాపస్య కర్మణః |

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): చేతిలో గద పట్టి గర్జించిన ఖరునికి శ్రీరాముడు ధర్మస్వరూపమును బోధించిన సన్నివేశము. నిరపరాధులైన మునులను భక్షించిన పాపమునకు ప్రతిఫలముగా మరణమే దక్కునని శ్రీరాముడు ఖరునికి స్పష్టము చేసెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "అవశ్యం లభతే జంతుః ఫలం పాపస్య కర్మణః |" ఈ శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ కథా గమనము, అధర్మ వినాశనము మరియు శ్రీరామచంద్రుని ధర్మవిజయ విశేషములు శాస్త్రీయ గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 29
శ్లోకం 3.29.17
ఘోరం పర్యాగతే కాలే ద్రుమాః పుష్పమివార్తవమ్ || ౮ ||

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): చేతిలో గద పట్టి గర్జించిన ఖరునికి శ్రీరాముడు ధర్మస్వరూపమును బోధించిన సన్నివేశము. నిరపరాధులైన మునులను భక్షించిన పాపమునకు ప్రతిఫలముగా మరణమే దక్కునని శ్రీరాముడు ఖరునికి స్పష్టము చేసెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "ఘోరం పర్యాగతే కాలే ద్రుమాః పుష్పమివార్తవమ్ || ౮ ||" ఈ శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ కథా గమనము, అధర్మ వినాశనము మరియు శ్రీరామచంద్రుని ధర్మవిజయ విశేషములు శాస్త్రీయ గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 29
శ్లోకం 3.29.18
న చిరాత్ప్రాప్యతే లోకే పాపానాం కర్మణాం ఫలమ్ |

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): చేతిలో గద పట్టి గర్జించిన ఖరునికి శ్రీరాముడు ధర్మస్వరూపమును బోధించిన సన్నివేశము. నిరపరాధులైన మునులను భక్షించిన పాపమునకు ప్రతిఫలముగా మరణమే దక్కునని శ్రీరాముడు ఖరునికి స్పష్టము చేసెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "న చిరాత్ప్రాప్యతే లోకే పాపానాం కర్మణాం ఫలమ్ |" ఈ శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ కథా గమనము, అధర్మ వినాశనము మరియు శ్రీరామచంద్రుని ధర్మవిజయ విశేషములు శాస్త్రీయ గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 29
శ్లోకం 3.29.19
సవిషాణామివాన్నానాం భుక్తానాం క్షణదాచర || ౯ ||

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): చేతిలో గద పట్టి గర్జించిన ఖరునికి శ్రీరాముడు ధర్మస్వరూపమును బోధించిన సన్నివేశము. నిరపరాధులైన మునులను భక్షించిన పాపమునకు ప్రతిఫలముగా మరణమే దక్కునని శ్రీరాముడు ఖరునికి స్పష్టము చేసెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "సవిషాణామివాన్నానాం భుక్తానాం క్షణదాచర || ౯ ||" ఈ శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ కథా గమనము, అధర్మ వినాశనము మరియు శ్రీరామచంద్రుని ధర్మవిజయ విశేషములు శాస్త్రీయ గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 29
శ్లోకం 3.29.20
పాపమాచరతాం ఘోరం లోకస్యాప్రియమిచ్ఛతామ్ |

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): చేతిలో గద పట్టి గర్జించిన ఖరునికి శ్రీరాముడు ధర్మస్వరూపమును బోధించిన సన్నివేశము. నిరపరాధులైన మునులను భక్షించిన పాపమునకు ప్రతిఫలముగా మరణమే దక్కునని శ్రీరాముడు ఖరునికి స్పష్టము చేసెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "పాపమాచరతాం ఘోరం లోకస్యాప్రియమిచ్ఛతామ్ |" ఈ శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ కథా గమనము, అధర్మ వినాశనము మరియు శ్రీరామచంద్రుని ధర్మవిజయ విశేషములు శాస్త్రీయ గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 29
శ్లోకం 3.29.21
అహమాసాదితో రాజ్ఞా ప్రాణాన్ హంతుం నిశాచర || ౧౦ ||

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): చేతిలో గద పట్టి గర్జించిన ఖరునికి శ్రీరాముడు ధర్మస్వరూపమును బోధించిన సన్నివేశము. నిరపరాధులైన మునులను భక్షించిన పాపమునకు ప్రతిఫలముగా మరణమే దక్కునని శ్రీరాముడు ఖరునికి స్పష్టము చేసెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "అహమాసాదితో రాజ్ఞా ప్రాణాన్ హంతుం నిశాచర || ౧౦ ||" ఈ శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ కథా గమనము, అధర్మ వినాశనము మరియు శ్రీరామచంద్రుని ధర్మవిజయ విశేషములు శాస్త్రీయ గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 29
శ్లోకం 3.29.22
అద్య హి త్వాం మయా ముక్తాః శరాః కాంచనభూషణాః |

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): చేతిలో గద పట్టి గర్జించిన ఖరునికి శ్రీరాముడు ధర్మస్వరూపమును బోధించిన సన్నివేశము. నిరపరాధులైన మునులను భక్షించిన పాపమునకు ప్రతిఫలముగా మరణమే దక్కునని శ్రీరాముడు ఖరునికి స్పష్టము చేసెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "అద్య హి త్వాం మయా ముక్తాః శరాః కాంచనభూషణాః |" ఈ శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ కథా గమనము, అధర్మ వినాశనము మరియు శ్రీరామచంద్రుని ధర్మవిజయ విశేషములు శాస్త్రీయ గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 29
శ్లోకం 3.29.23
విదార్య నిపతిష్యంతి వల్మీకమివ పన్నగాః || ౧౧ ||

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): చేతిలో గద పట్టి గర్జించిన ఖరునికి శ్రీరాముడు ధర్మస్వరూపమును బోధించిన సన్నివేశము. నిరపరాధులైన మునులను భక్షించిన పాపమునకు ప్రతిఫలముగా మరణమే దక్కునని శ్రీరాముడు ఖరునికి స్పష్టము చేసెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "విదార్య నిపతిష్యంతి వల్మీకమివ పన్నగాః || ౧౧ ||" ఈ శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ కథా గమనము, అధర్మ వినాశనము మరియు శ్రీరామచంద్రుని ధర్మవిజయ విశేషములు శాస్త్రీయ గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 29
శ్లోకం 3.29.24
యే త్వయా దండకారణ్యే భక్షితా ధర్మచారిణః |

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): చేతిలో గద పట్టి గర్జించిన ఖరునికి శ్రీరాముడు ధర్మస్వరూపమును బోధించిన సన్నివేశము. నిరపరాధులైన మునులను భక్షించిన పాపమునకు ప్రతిఫలముగా మరణమే దక్కునని శ్రీరాముడు ఖరునికి స్పష్టము చేసెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "యే త్వయా దండకారణ్యే భక్షితా ధర్మచారిణః |" ఈ శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ కథా గమనము, అధర్మ వినాశనము మరియు శ్రీరామచంద్రుని ధర్మవిజయ విశేషములు శాస్త్రీయ గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 29
శ్లోకం 3.29.25
తానద్య నిహతః సంఖ్యే ససైన్యోఽనుగమిష్యసి || ౧౨ ||

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): చేతిలో గద పట్టి గర్జించిన ఖరునికి శ్రీరాముడు ధర్మస్వరూపమును బోధించిన సన్నివేశము. నిరపరాధులైన మునులను భక్షించిన పాపమునకు ప్రతిఫలముగా మరణమే దక్కునని శ్రీరాముడు ఖరునికి స్పష్టము చేసెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "తానద్య నిహతః సంఖ్యే ససైన్యోఽనుగమిష్యసి || ౧౨ ||" ఈ శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ కథా గమనము, అధర్మ వినాశనము మరియు శ్రీరామచంద్రుని ధర్మవిజయ విశేషములు శాస్త్రీయ గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 29
శ్లోకం 3.29.26
అద్య త్వాం విహతం బాణైః పశ్యంతు పరమర్షయః |

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): చేతిలో గద పట్టి గర్జించిన ఖరునికి శ్రీరాముడు ధర్మస్వరూపమును బోధించిన సన్నివేశము. నిరపరాధులైన మునులను భక్షించిన పాపమునకు ప్రతిఫలముగా మరణమే దక్కునని శ్రీరాముడు ఖరునికి స్పష్టము చేసెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "అద్య త్వాం విహతం బాణైః పశ్యంతు పరమర్షయః |" ఈ శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ కథా గమనము, అధర్మ వినాశనము మరియు శ్రీరామచంద్రుని ధర్మవిజయ విశేషములు శాస్త్రీయ గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 29
శ్లోకం 3.29.27
నిరయస్థం విమానస్థా యే త్వయా హింసితాః పురా || ౧౩ ||

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): చేతిలో గద పట్టి గర్జించిన ఖరునికి శ్రీరాముడు ధర్మస్వరూపమును బోధించిన సన్నివేశము. నిరపరాధులైన మునులను భక్షించిన పాపమునకు ప్రతిఫలముగా మరణమే దక్కునని శ్రీరాముడు ఖరునికి స్పష్టము చేసెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "నిరయస్థం విమానస్థా యే త్వయా హింసితాః పురా || ౧౩ ||" ఈ శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ కథా గమనము, అధర్మ వినాశనము మరియు శ్రీరామచంద్రుని ధర్మవిజయ విశేషములు శాస్త్రీయ గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 29
శ్లోకం 3.29.28
ప్రహర త్వం యథాకామం కురు యత్నం కులాధమ |

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): చేతిలో గద పట్టి గర్జించిన ఖరునికి శ్రీరాముడు ధర్మస్వరూపమును బోధించిన సన్నివేశము. నిరపరాధులైన మునులను భక్షించిన పాపమునకు ప్రతిఫలముగా మరణమే దక్కునని శ్రీరాముడు ఖరునికి స్పష్టము చేసెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "ప్రహర త్వం యథాకామం కురు యత్నం కులాధమ |" ఈ శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ కథా గమనము, అధర్మ వినాశనము మరియు శ్రీరామచంద్రుని ధర్మవిజయ విశేషములు శాస్త్రీయ గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 29
శ్లోకం 3.29.29
అద్య తే పాతయిష్యామి శిరస్తాలఫలం యథా || ౧౪ ||

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): చేతిలో గద పట్టి గర్జించిన ఖరునికి శ్రీరాముడు ధర్మస్వరూపమును బోధించిన సన్నివేశము. నిరపరాధులైన మునులను భక్షించిన పాపమునకు ప్రతిఫలముగా మరణమే దక్కునని శ్రీరాముడు ఖరునికి స్పష్టము చేసెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "అద్య తే పాతయిష్యామి శిరస్తాలఫలం యథా || ౧౪ ||" ఈ శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ కథా గమనము, అధర్మ వినాశనము మరియు శ్రీరామచంద్రుని ధర్మవిజయ విశేషములు శాస్త్రీయ గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 29
శ్లోకం 3.29.30
ఏవముక్తస్తు రామేణ క్రుద్ధః సంరక్తలోచనః |

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): చేతిలో గద పట్టి గర్జించిన ఖరునికి శ్రీరాముడు ధర్మస్వరూపమును బోధించిన సన్నివేశము. నిరపరాధులైన మునులను భక్షించిన పాపమునకు ప్రతిఫలముగా మరణమే దక్కునని శ్రీరాముడు ఖరునికి స్పష్టము చేసెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "ఏవముక్తస్తు రామేణ క్రుద్ధః సంరక్తలోచనః |" ఈ శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ కథా గమనము, అధర్మ వినాశనము మరియు శ్రీరామచంద్రుని ధర్మవిజయ విశేషములు శాస్త్రీయ గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 29
శ్లోకం 3.29.31
ప్రత్యువాచ ఖరో రామం ప్రహసన్ క్రోధమూర్ఛితః || ౧౫ ||

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): చేతిలో గద పట్టి గర్జించిన ఖరునికి శ్రీరాముడు ధర్మస్వరూపమును బోధించిన సన్నివేశము. నిరపరాధులైన మునులను భక్షించిన పాపమునకు ప్రతిఫలముగా మరణమే దక్కునని శ్రీరాముడు ఖరునికి స్పష్టము చేసెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "ప్రత్యువాచ ఖరో రామం ప్రహసన్ క్రోధమూర్ఛితః || ౧౫ ||" ఈ శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ కథా గమనము, అధర్మ వినాశనము మరియు శ్రీరామచంద్రుని ధర్మవిజయ విశేషములు శాస్త్రీయ గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 29
శ్లోకం 3.29.32
ప్రాకృతాన్ రాక్షసాన్ హత్వా యుద్ధే దశరథాత్మజ |

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): చేతిలో గద పట్టి గర్జించిన ఖరునికి శ్రీరాముడు ధర్మస్వరూపమును బోధించిన సన్నివేశము. నిరపరాధులైన మునులను భక్షించిన పాపమునకు ప్రతిఫలముగా మరణమే దక్కునని శ్రీరాముడు ఖరునికి స్పష్టము చేసెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "ప్రాకృతాన్ రాక్షసాన్ హత్వా యుద్ధే దశరథాత్మజ |" ఈ శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ కథా గమనము, అధర్మ వినాశనము మరియు శ్రీరామచంద్రుని ధర్మవిజయ విశేషములు శాస్త్రీయ గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 29
శ్లోకం 3.29.33
ఆత్మనా కథమాత్మానమప్రశస్యం ప్రశంససి || ౧౬ ||

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): చేతిలో గద పట్టి గర్జించిన ఖరునికి శ్రీరాముడు ధర్మస్వరూపమును బోధించిన సన్నివేశము. నిరపరాధులైన మునులను భక్షించిన పాపమునకు ప్రతిఫలముగా మరణమే దక్కునని శ్రీరాముడు ఖరునికి స్పష్టము చేసెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "ఆత్మనా కథమాత్మానమప్రశస్యం ప్రశంససి || ౧౬ ||" ఈ శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ కథా గమనము, అధర్మ వినాశనము మరియు శ్రీరామచంద్రుని ధర్మవిజయ విశేషములు శాస్త్రీయ గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 29
శ్లోకం 3.29.34
విక్రాంతా బలవంతో వా యే భవంతి నరర్షభాః |

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): చేతిలో గద పట్టి గర్జించిన ఖరునికి శ్రీరాముడు ధర్మస్వరూపమును బోధించిన సన్నివేశము. నిరపరాధులైన మునులను భక్షించిన పాపమునకు ప్రతిఫలముగా మరణమే దక్కునని శ్రీరాముడు ఖరునికి స్పష్టము చేసెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "విక్రాంతా బలవంతో వా యే భవంతి నరర్షభాః |" ఈ శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ కథా గమనము, అధర్మ వినాశనము మరియు శ్రీరామచంద్రుని ధర్మవిజయ విశేషములు శాస్త్రీయ గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 29
శ్లోకం 3.29.35
కథయంతి న తే కించిత్తేజసా స్వేన గర్వితాః || ౧౭ ||

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): చేతిలో గద పట్టి గర్జించిన ఖరునికి శ్రీరాముడు ధర్మస్వరూపమును బోధించిన సన్నివేశము. నిరపరాధులైన మునులను భక్షించిన పాపమునకు ప్రతిఫలముగా మరణమే దక్కునని శ్రీరాముడు ఖరునికి స్పష్టము చేసెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "కథయంతి న తే కించిత్తేజసా స్వేన గర్వితాః || ౧౭ ||" ఈ శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ కథా గమనము, అధర్మ వినాశనము మరియు శ్రీరామచంద్రుని ధర్మవిజయ విశేషములు శాస్త్రీయ గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 29
శ్లోకం 3.29.36
ప్రాకృతాస్త్వకృతాత్మానో లోకే క్షత్రియపాంసనాః |

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): చేతిలో గద పట్టి గర్జించిన ఖరునికి శ్రీరాముడు ధర్మస్వరూపమును బోధించిన సన్నివేశము. నిరపరాధులైన మునులను భక్షించిన పాపమునకు ప్రతిఫలముగా మరణమే దక్కునని శ్రీరాముడు ఖరునికి స్పష్టము చేసెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "ప్రాకృతాస్త్వకృతాత్మానో లోకే క్షత్రియపాంసనాః |" ఈ శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ కథా గమనము, అధర్మ వినాశనము మరియు శ్రీరామచంద్రుని ధర్మవిజయ విశేషములు శాస్త్రీయ గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 29
శ్లోకం 3.29.37
నిరర్థకం వికత్థంతే యథా రామ వికత్థసే || ౧౮ ||

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): చేతిలో గద పట్టి గర్జించిన ఖరునికి శ్రీరాముడు ధర్మస్వరూపమును బోధించిన సన్నివేశము. నిరపరాధులైన మునులను భక్షించిన పాపమునకు ప్రతిఫలముగా మరణమే దక్కునని శ్రీరాముడు ఖరునికి స్పష్టము చేసెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "నిరర్థకం వికత్థంతే యథా రామ వికత్థసే || ౧౮ ||" ఈ శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ కథా గమనము, అధర్మ వినాశనము మరియు శ్రీరామచంద్రుని ధర్మవిజయ విశేషములు శాస్త్రీయ గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 29
శ్లోకం 3.29.38
కులం వ్యపదిశన్వీరః సమరే కోఽభిధాస్యతి |

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): చేతిలో గద పట్టి గర్జించిన ఖరునికి శ్రీరాముడు ధర్మస్వరూపమును బోధించిన సన్నివేశము. నిరపరాధులైన మునులను భక్షించిన పాపమునకు ప్రతిఫలముగా మరణమే దక్కునని శ్రీరాముడు ఖరునికి స్పష్టము చేసెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "కులం వ్యపదిశన్వీరః సమరే కోఽభిధాస్యతి |" ఈ శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ కథా గమనము, అధర్మ వినాశనము మరియు శ్రీరామచంద్రుని ధర్మవిజయ విశేషములు శాస్త్రీయ గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 29
శ్లోకం 3.29.39
మృత్యుకాలే హి సంప్రాప్తే స్వయమప్రస్తవే స్తవమ్ || ౧౯ ||

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): చేతిలో గద పట్టి గర్జించిన ఖరునికి శ్రీరాముడు ధర్మస్వరూపమును బోధించిన సన్నివేశము. నిరపరాధులైన మునులను భక్షించిన పాపమునకు ప్రతిఫలముగా మరణమే దక్కునని శ్రీరాముడు ఖరునికి స్పష్టము చేసెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "మృత్యుకాలే హి సంప్రాప్తే స్వయమప్రస్తవే స్తవమ్ || ౧౯ ||" ఈ శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ కథా గమనము, అధర్మ వినాశనము మరియు శ్రీరామచంద్రుని ధర్మవిజయ విశేషములు శాస్త్రీయ గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 29
శ్లోకం 3.29.40
సర్వథైవ లఘుత్వం తే కత్థనేన విదర్శితమ్ |

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): చేతిలో గద పట్టి గర్జించిన ఖరునికి శ్రీరాముడు ధర్మస్వరూపమును బోధించిన సన్నివేశము. నిరపరాధులైన మునులను భక్షించిన పాపమునకు ప్రతిఫలముగా మరణమే దక్కునని శ్రీరాముడు ఖరునికి స్పష్టము చేసెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "సర్వథైవ లఘుత్వం తే కత్థనేన విదర్శితమ్ |" ఈ శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ కథా గమనము, అధర్మ వినాశనము మరియు శ్రీరామచంద్రుని ధర్మవిజయ విశేషములు శాస్త్రీయ గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 29
శ్లోకం 3.29.41
సువర్ణప్రతిరూపేణ తప్తేనేవ కుశాగ్నినా || ౨౦ ||

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): చేతిలో గద పట్టి గర్జించిన ఖరునికి శ్రీరాముడు ధర్మస్వరూపమును బోధించిన సన్నివేశము. నిరపరాధులైన మునులను భక్షించిన పాపమునకు ప్రతిఫలముగా మరణమే దక్కునని శ్రీరాముడు ఖరునికి స్పష్టము చేసెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "సువర్ణప్రతిరూపేణ తప్తేనేవ కుశాగ్నినా || ౨౦ ||" ఈ శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ కథా గమనము, అధర్మ వినాశనము మరియు శ్రీరామచంద్రుని ధర్మవిజయ విశేషములు శాస్త్రీయ గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 29
శ్లోకం 3.29.42
న తు మామిహ తిష్ఠంతం పశ్యసి త్వం గదాధరమ్ |

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): చేతిలో గద పట్టి గర్జించిన ఖరునికి శ్రీరాముడు ధర్మస్వరూపమును బోధించిన సన్నివేశము. నిరపరాధులైన మునులను భక్షించిన పాపమునకు ప్రతిఫలముగా మరణమే దక్కునని శ్రీరాముడు ఖరునికి స్పష్టము చేసెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "న తు మామిహ తిష్ఠంతం పశ్యసి త్వం గదాధరమ్ |" ఈ శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ కథా గమనము, అధర్మ వినాశనము మరియు శ్రీరామచంద్రుని ధర్మవిజయ విశేషములు శాస్త్రీయ గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 29
శ్లోకం 3.29.43
ధరాధరమివాకంప్యం పర్వతం ధాతుభిశ్చితమ్ || ౨౧ ||

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): చేతిలో గద పట్టి గర్జించిన ఖరునికి శ్రీరాముడు ధర్మస్వరూపమును బోధించిన సన్నివేశము. నిరపరాధులైన మునులను భక్షించిన పాపమునకు ప్రతిఫలముగా మరణమే దక్కునని శ్రీరాముడు ఖరునికి స్పష్టము చేసెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "ధరాధరమివాకంప్యం పర్వతం ధాతుభిశ్చితమ్ || ౨౧ ||" ఈ శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ కథా గమనము, అధర్మ వినాశనము మరియు శ్రీరామచంద్రుని ధర్మవిజయ విశేషములు శాస్త్రీయ గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 29
శ్లోకం 3.29.44
పర్యాప్తోఽహం గదాపాణిర్హంతుం ప్రాణాన్రణే తవ |

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): చేతిలో గద పట్టి గర్జించిన ఖరునికి శ్రీరాముడు ధర్మస్వరూపమును బోధించిన సన్నివేశము. నిరపరాధులైన మునులను భక్షించిన పాపమునకు ప్రతిఫలముగా మరణమే దక్కునని శ్రీరాముడు ఖరునికి స్పష్టము చేసెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "పర్యాప్తోఽహం గదాపాణిర్హంతుం ప్రాణాన్రణే తవ |" ఈ శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ కథా గమనము, అధర్మ వినాశనము మరియు శ్రీరామచంద్రుని ధర్మవిజయ విశేషములు శాస్త్రీయ గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 29
శ్లోకం 3.29.45
త్రయాణామపి లోకానాం పాశహస్త ఇవాంతకః || ౨౨ ||

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): చేతిలో గద పట్టి గర్జించిన ఖరునికి శ్రీరాముడు ధర్మస్వరూపమును బోధించిన సన్నివేశము. నిరపరాధులైన మునులను భక్షించిన పాపమునకు ప్రతిఫలముగా మరణమే దక్కునని శ్రీరాముడు ఖరునికి స్పష్టము చేసెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "త్రయాణామపి లోకానాం పాశహస్త ఇవాంతకః || ౨౨ ||" ఈ శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ కథా గమనము, అధర్మ వినాశనము మరియు శ్రీరామచంద్రుని ధర్మవిజయ విశేషములు శాస్త్రీయ గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 29
శ్లోకం 3.29.46
కామం బహ్వపి వక్తవ్యం త్వయి వక్ష్యామి న త్వహమ్ |

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): చేతిలో గద పట్టి గర్జించిన ఖరునికి శ్రీరాముడు ధర్మస్వరూపమును బోధించిన సన్నివేశము. నిరపరాధులైన మునులను భక్షించిన పాపమునకు ప్రతిఫలముగా మరణమే దక్కునని శ్రీరాముడు ఖరునికి స్పష్టము చేసెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "కామం బహ్వపి వక్తవ్యం త్వయి వక్ష్యామి న త్వహమ్ |" ఈ శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ కథా గమనము, అధర్మ వినాశనము మరియు శ్రీరామచంద్రుని ధర్మవిజయ విశేషములు శాస్త్రీయ గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 29
శ్లోకం 3.29.47
అస్తం గచ్ఛేద్ధి సవితా యుద్ధవిఘ్నస్తతో భవేత్ || ౨౩ ||

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): చేతిలో గద పట్టి గర్జించిన ఖరునికి శ్రీరాముడు ధర్మస్వరూపమును బోధించిన సన్నివేశము. నిరపరాధులైన మునులను భక్షించిన పాపమునకు ప్రతిఫలముగా మరణమే దక్కునని శ్రీరాముడు ఖరునికి స్పష్టము చేసెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "అస్తం గచ్ఛేద్ధి సవితా యుద్ధవిఘ్నస్తతో భవేత్ || ౨౩ ||" ఈ శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ కథా గమనము, అధర్మ వినాశనము మరియు శ్రీరామచంద్రుని ధర్మవిజయ విశేషములు శాస్త్రీయ గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 29
శ్లోకం 3.29.48
చతుర్దశ సహస్రాణి రాక్షసానాం హతాని తే |

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): చేతిలో గద పట్టి గర్జించిన ఖరునికి శ్రీరాముడు ధర్మస్వరూపమును బోధించిన సన్నివేశము. నిరపరాధులైన మునులను భక్షించిన పాపమునకు ప్రతిఫలముగా మరణమే దక్కునని శ్రీరాముడు ఖరునికి స్పష్టము చేసెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "చతుర్దశ సహస్రాణి రాక్షసానాం హతాని తే |" ఈ శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ కథా గమనము, అధర్మ వినాశనము మరియు శ్రీరామచంద్రుని ధర్మవిజయ విశేషములు శాస్త్రీయ గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 29
శ్లోకం 3.29.49
త్వద్వినాశాత్కరోమ్యేష తేషామస్రప్రమార్జనమ్ || ౨౪ ||

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): చేతిలో గద పట్టి గర్జించిన ఖరునికి శ్రీరాముడు ధర్మస్వరూపమును బోధించిన సన్నివేశము. నిరపరాధులైన మునులను భక్షించిన పాపమునకు ప్రతిఫలముగా మరణమే దక్కునని శ్రీరాముడు ఖరునికి స్పష్టము చేసెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "త్వద్వినాశాత్కరోమ్యేష తేషామస్రప్రమార్జనమ్ || ౨౪ ||" ఈ శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ కథా గమనము, అధర్మ వినాశనము మరియు శ్రీరామచంద్రుని ధర్మవిజయ విశేషములు శాస్త్రీయ గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 29
శ్లోకం 3.29.50
ఇత్యుక్త్వా పరమక్రుద్ధస్తాం గదాం పరమాంగదః |

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): చేతిలో గద పట్టి గర్జించిన ఖరునికి శ్రీరాముడు ధర్మస్వరూపమును బోధించిన సన్నివేశము. నిరపరాధులైన మునులను భక్షించిన పాపమునకు ప్రతిఫలముగా మరణమే దక్కునని శ్రీరాముడు ఖరునికి స్పష్టము చేసెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "ఇత్యుక్త్వా పరమక్రుద్ధస్తాం గదాం పరమాంగదః |" ఈ శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ కథా గమనము, అధర్మ వినాశనము మరియు శ్రీరామచంద్రుని ధర్మవిజయ విశేషములు శాస్త్రీయ గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 29
శ్లోకం 3.29.51
ఖరశ్చిక్షేప రామాయ ప్రదీప్తామశనిం యథా || ౨౫ ||

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): చేతిలో గద పట్టి గర్జించిన ఖరునికి శ్రీరాముడు ధర్మస్వరూపమును బోధించిన సన్నివేశము. నిరపరాధులైన మునులను భక్షించిన పాపమునకు ప్రతిఫలముగా మరణమే దక్కునని శ్రీరాముడు ఖరునికి స్పష్టము చేసెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "ఖరశ్చిక్షేప రామాయ ప్రదీప్తామశనిం యథా || ౨౫ ||" ఈ శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ కథా గమనము, అధర్మ వినాశనము మరియు శ్రీరామచంద్రుని ధర్మవిజయ విశేషములు శాస్త్రీయ గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 29
శ్లోకం 3.29.52
ఖరబాహుప్రముక్తా సా ప్రదీప్తా మహతీ గదా |

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): చేతిలో గద పట్టి గర్జించిన ఖరునికి శ్రీరాముడు ధర్మస్వరూపమును బోధించిన సన్నివేశము. నిరపరాధులైన మునులను భక్షించిన పాపమునకు ప్రతిఫలముగా మరణమే దక్కునని శ్రీరాముడు ఖరునికి స్పష్టము చేసెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "ఖరబాహుప్రముక్తా సా ప్రదీప్తా మహతీ గదా |" ఈ శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ కథా గమనము, అధర్మ వినాశనము మరియు శ్రీరామచంద్రుని ధర్మవిజయ విశేషములు శాస్త్రీయ గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 29
శ్లోకం 3.29.53
భస్మ వృక్షాంశ్చ గుల్మాంశ్చ కృత్వాఽగాత్తత్సమీపతః || ౨౬ ||

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): చేతిలో గద పట్టి గర్జించిన ఖరునికి శ్రీరాముడు ధర్మస్వరూపమును బోధించిన సన్నివేశము. నిరపరాధులైన మునులను భక్షించిన పాపమునకు ప్రతిఫలముగా మరణమే దక్కునని శ్రీరాముడు ఖరునికి స్పష్టము చేసెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "భస్మ వృక్షాంశ్చ గుల్మాంశ్చ కృత్వాఽగాత్తత్సమీపతః || ౨౬ ||" ఈ శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ కథా గమనము, అధర్మ వినాశనము మరియు శ్రీరామచంద్రుని ధర్మవిజయ విశేషములు శాస్త్రీయ గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 29
శ్లోకం 3.29.54
తామాపతంతీం జ్వలితాం మృత్యుపాశోపమాం గదామ్ |

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): చేతిలో గద పట్టి గర్జించిన ఖరునికి శ్రీరాముడు ధర్మస్వరూపమును బోధించిన సన్నివేశము. నిరపరాధులైన మునులను భక్షించిన పాపమునకు ప్రతిఫలముగా మరణమే దక్కునని శ్రీరాముడు ఖరునికి స్పష్టము చేసెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "తామాపతంతీం జ్వలితాం మృత్యుపాశోపమాం గదామ్ |" ఈ శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ కథా గమనము, అధర్మ వినాశనము మరియు శ్రీరామచంద్రుని ధర్మవిజయ విశేషములు శాస్త్రీయ గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 29
శ్లోకం 3.29.55
అంతరిక్షగతాం రామశ్చిచ్ఛేద బహుధా శరైః || ౨౭ ||

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): చేతిలో గద పట్టి గర్జించిన ఖరునికి శ్రీరాముడు ధర్మస్వరూపమును బోధించిన సన్నివేశము. నిరపరాధులైన మునులను భక్షించిన పాపమునకు ప్రతిఫలముగా మరణమే దక్కునని శ్రీరాముడు ఖరునికి స్పష్టము చేసెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "అంతరిక్షగతాం రామశ్చిచ్ఛేద బహుధా శరైః || ౨౭ ||" ఈ శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ కథా గమనము, అధర్మ వినాశనము మరియు శ్రీరామచంద్రుని ధర్మవిజయ విశేషములు శాస్త్రీయ గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 29
శ్లోకం 3.29.56
సా వికీర్ణా శరైర్భగ్నా పపాత ధరణీతలే |

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): చేతిలో గద పట్టి గర్జించిన ఖరునికి శ్రీరాముడు ధర్మస్వరూపమును బోధించిన సన్నివేశము. నిరపరాధులైన మునులను భక్షించిన పాపమునకు ప్రతిఫలముగా మరణమే దక్కునని శ్రీరాముడు ఖరునికి స్పష్టము చేసెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "సా వికీర్ణా శరైర్భగ్నా పపాత ధరణీతలే |" ఈ శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ కథా గమనము, అధర్మ వినాశనము మరియు శ్రీరామచంద్రుని ధర్మవిజయ విశేషములు శాస్త్రీయ గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 29
శ్లోకం 3.29.57
గదా మంత్రౌషధబలైర్వ్యాలీవ వినిపాతితా || ౨౮ ||

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): చేతిలో గద పట్టి గర్జించిన ఖరునికి శ్రీరాముడు ధర్మస్వరూపమును బోధించిన సన్నివేశము. నిరపరాధులైన మునులను భక్షించిన పాపమునకు ప్రతిఫలముగా మరణమే దక్కునని శ్రీరాముడు ఖరునికి స్పష్టము చేసెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "గదా మంత్రౌషధబలైర్వ్యాలీవ వినిపాతితా || ౨౮ ||" ఈ శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ కథా గమనము, అధర్మ వినాశనము మరియు శ్రీరామచంద్రుని ధర్మవిజయ విశేషములు శాస్త్రీయ గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 29
శ్లోకం 3.29.58
ఇత్యార్షే శ్రీమద్రామాయణే వాల్మీకీయే ఆదికావ్యే అరణ్యకాండే ఏకోనత్రింశః సర్గః || ౨౯ ||

ఇతి శ్రీమద్రామాయణే వాల్మీకీయే ఆదికావ్యే అరణ్యకాండే సర్గ 29 సంపూర్ణము. ఈ పవిత్ర సర్గ పారాయణము వలన శ్రీరామచంద్రుని కృపాకటాక్షములు, ధర్మజయము మరియు సర్వవిఘ్న నివారణ చేకూరుతాయి.

English Translation

Thus concludes Sarga 29 of Aranya Kanda in the epic Valmiki Ramayana, the revered Adi Kavya.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 29
← వెనుకటి సర్గ 28 (ఖర ద్వంద్వ యుద్ధం (Khara Dwandwa Yuddham))తరువాతి సర్గ 30 (ఖర వధ & దేవతల జయజయధ్వానాలు (Khara Vadha & Devatala Jayajayadhwanalu)) →
సర్గ 29 - శ్రీరామ ఖర సంవాదం (Sri Rama Khara Samvadam) దైవిక చిత్రం
సర్గ 1: మహర్షిసంఘ దర్శనం (Maharshi Sangha Darshanam)సర్గ 2: విరాధ రాక్షస దర్శనం (Viradha Rakshasa Darshanam)సర్గ 3: విరాధ సంవాదము & యుద్ధము (Viradha Samvadamu & Yuddhamu)సర్గ 4: విరాధ వధ & శాపవిమోచనము (Viradha Vadha & Sapavimochanamu)సర్గ 5: శరభంగ ఆశ్రమ దర్శనం & బ్రహ్మలోక గమనం (Sarabhanga Asrama Darshanam)సర్గ 6: మునుల శరణాగతి & రక్షోవధ ప్రతిజ్ఞ (Munula Saranagati & Rakshovadha Pratidnya)సర్గ 7: సుతీక్ష్ణ ఆశ్రమ ప్రవేశం (Suteekshna Asrama Pravesam)సర్గ 8: సుతీక్ష్ణుని వీడ్కోలు (Suteekshnuni Veedkolu)సర్గ 9: సీతాదేవి అహింసా ధర్మోపదేశం (Sita Devi Ahimsa Dharmopadesam)సర్గ 10: శ్రీరాముని శరణాగత రక్షణ సమర్థన (Sri Ramuni Saranagata Rakshana Samarthanam)సర్గ 11: అగస్త్యభ్రాత్రాశ్రమ దర్శనం & అగస్త్య మహిమ (Agastya Bhratrasrama & Agastya Mahima)సర్గ 12: అగస్త్యాశ్రమ ప్రవేశం & దివ్యాయుధ గ్రహణం (Agastyasrama Pravesam & Divyayudha Grahanam)సర్గ 13: పంచవటీ మార్గదర్శనం (Panchavati Margadarshanam)సర్గ 14: జటాయు దర్శనం & మైత్రి (Jatayu Darshanam & Maitri)సర్గ 15: పంచవటీ ప్రవేశం & పర్ణశాలా నిర్మాణం (Panchavati Pravesam & Parnasala Nirmanam)సర్గ 16: హేమంత రుతు వర్ణన (Hemanta Rutu Varnana)సర్గ 17: శూర్పణఖ ఆగమనం (Surpanakha Agamanam)సర్గ 18: శూర్పణఖ కర్ణనాసికా ఛేదం (Surpanakha Karna Nasika Chedam)సర్గ 19: శూర్పణఖ ఖరుని ఆశ్రయించుట (Surpanakha Kharuni Asrayinchuta)సర్గ 20: ఖరుని చతుర్దశ రాక్షస ప్రేరణ (Kharuni Chaturdasa Rakshasa Prerana)సర్గ 21: చతుర్దశరక్షోవధః (Chaturdasa Rakshovadha)సర్గ 22: శూర్పణఖా పునరాగమనం (Surpanakha Punaragamanam)సర్గ 23: ఖరుని చతుర్దశ సహస్ర సేనా ప్రస్థానం (Kharuni Chaturdasa Sahasra Sena Prasthanam)సర్గ 24: శ్రీరాముని యుద్ధ సన్నద్ధత (Sri Ramuni Yuddha Sannaddhata)సర్గ 25: రాక్షస సేనా నిర్మూలన (Rakshasa Sena Nirmulana)సర్గ 26: దూషణ వధ (Dushana Vadha)సర్గ 27: త్రిశిర వధ (Trishiro Vadha)సర్గ 28: ఖర ద్వంద్వ యుద్ధం (Khara Dwandwa Yuddham)సర్గ 29: శ్రీరామ ఖర సంవాదం (Sri Rama Khara Samvadam)సర్గ 30: ఖర వధ & దేవతల జయజయధ్వానాలు (Khara Vadha & Devatala Jayajayadhwanalu)సర్గ 31: అకంపన రావణ సంవాదం (Akampana Ravana Samvadam)సర్గ 32: శూర్పణఖ లంకా ప్రవేశం (Surpanakha Lanka Pravesam)సర్గ 33: శూర్పణఖ రాజనీతి ప్రబోధం (Surpanakha Rajaneeti Prabodham)సర్గ 34: శూర్పణఖ సీతా సౌందర్య వర్ణన (Surpanakha Sita Soundarya Varnana)సర్గ 35: రావణ మారీచ సమాగమం (Ravana Maricha Samagamam)సర్గ 36: మారీచుని హితవచనం (Marichuni Hitavachanam)సర్గ 37: మారీచుని పూర్వానుభవ కథనం (Marichuni Poorvanubhava Kathanam)సర్గ 38: మారీచుని దండకారణ్య భయోదంతం (Marichuni Dandakaranya Bhayodantam)సర్గ 39: మారీచుని ధర్మోపదేశం (Marichuni Dharmopadesam)సర్గ 40: రావణుని క్రోధాజ్ఞ (Ravana Krodhadnya)సర్గ 41: మారీచోద్యమః (Marichodyama)సర్గ 42: మాయామృగ దర్శనం (Mayamriga Darshanam)సర్గ 43: మాయామృగాకర్షణ & శ్రీరాముని వేట (Mayamrigakarshana & Sri Ramuni Veta)సర్గ 44: మారీచ వధ & కపట ఆర్తనాదం (Maricha Vadha & Kapata Artanadam)సర్గ 45: లక్ష్మణ ప్రస్థానం (Lakshmana Prasthanam)సర్గ 46: భిక్షురూప రావణ దర్శనం (Bhikshurupa Ravana Darshanam)సర్గ 47: రావణ మైథిలీ సంవాదం (Ravana Mythili Samvadam)సర్గ 48: రావణ ప్రరోచనం (Ravana Prarochanam)సర్గ 49: సీతాపహరణం (Sita Apaharanam)సర్గ 50: జటాయు సందర్శనం & హెచ్చరిక (Jatayu Sandarshanam & Heccharika)సర్గ 51: జటాయు రావణ ఘోర యుద్ధం (Jatayu Ravana Ghora Yuddham)సర్గ 52: జటాయు పతనం & సీతా విలాపం (Jatayu Patanam & Sita Vilapam)సర్గ 53: రావణాభితర్జనం (Ravana Abhitarjanam)సర్గ 54: ఆభరణ క్షేపణం (Abharana Kshepanam)సర్గ 55: లంకాంతఃపుర దర్శనం (Lanka Antahpura Darshanam)సర్గ 56: అశోకవన ప్రవేశం (Ashokavana Pravesam)సర్గ 57: రామ లక్ష్మణ సమాగమం (Rama Lakshmana Samagamam)సర్గ 58: పర్ణశాలా శూన్యతా దర్శనం (Parnasala Soonyata Darshanam)సర్గ 59: శ్రీరామ శోక విలాపం (Sri Rama Soka Vilapam)సర్గ 60: సీతాన్వేషణారంభం (Sitanveshana Arambham)సర్గ 61: శ్రీరామ శోక విలాపం (Sri Rama Soka Vilapam)సర్గ 62: శ్రీరామ శోకావేశం (Sri Rama Sokavesham)సర్గ 63: శ్రీరామ దీనాలాపం (Sri Rama Deenalapam)సర్గ 64: శ్రీరామ లోకసంహార సంకల్పం (Sri Rama Lokasamhara Sankalpam)సర్గ 65: లక్ష్మణ సాంత్వన వచనం (Lakshmana Santwana Vachanam)సర్గ 66: లక్ష్మణ ధర్మోపదేశం (Lakshmana Dharmopadesam)సర్గ 67: జటాయు దర్శనం (Jatayu Darshanam)సర్గ 68: జటాయు మోక్షం (Jatayu Moksham)సర్గ 69: క్రౌంచారణ్య ప్రవేశం & అయోముఖీ విరూపణం (Krauncharanya Pravesam & Ayomukhi Virupanam)సర్గ 70: కబంధ దర్శనం (Kabandha Darshanam)సర్గ 71: కబంధ బాహుచ్ఛేదం & శాపవృత్తాంతం (Kabandha Bahuchedam & Sapavruttantam)సర్గ 72: కబంధ సంస్కారం & సుగ్రీవ సఖ్యోపదేశం (Kabandha Samskaram & Sugriva Sakhyopadesam)సర్గ 73: మాతంగాశ్రమ పంపా మార్గదర్శనం (Matangasrama Pampa Margadarshanam)సర్గ 74: శబరీ ఆతిథ్యం & శబరీ మోక్షం (Shabari Atithyam & Shabari Moksham)సర్గ 75: పంపా సరోవర ప్రవేశం (Pampa Sarovara Pravesam - Aranyakanda Samapti)