సీత జాడ చెప్పనిచో సమస్త ముల్లోకములను, పర్వతములను, సముద్రములను తన బాణములతో ధ్వంసము చేతునని రాముడు క్రోధము ప్రకటించుట.
శ్రీమద్వాల్మీకి రామాయణము అరణ్యకాండ సర్గ 64 శీర్షికా పరిచయము: "రామక్రోధః". ఈ సర్గయందు మహర్షి వాల్మీకి రామాయణ దివ్య కథా వృత్తాంతాన్ని శాస్త్రీయ గౌరవముతో ఆవిష్కరించారు.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): నేలపై రాలిన సీత పూలదండలు, విరిగిన గాజులు, రథ శకలములను చూసి శ్రీరాముని శోకము ప్రళయకాలాగ్ని వంటి రౌద్రక్రోధముగా మారిన సన్నివేశము. దేవతలు సీతను తనకివ్వనిచో సమస్త ముల్లోకములను, సముద్రములను, పర్వతములను తన దివ్య బాణములతో భస్మము చేతునని రాముడు కోదండమును సంధించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "స దీనో దీనయా వాచా లక్ష్మణం వాక్యమబ్రవీత్ |" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): నేలపై రాలిన సీత పూలదండలు, విరిగిన గాజులు, రథ శకలములను చూసి శ్రీరాముని శోకము ప్రళయకాలాగ్ని వంటి రౌద్రక్రోధముగా మారిన సన్నివేశము. దేవతలు సీతను తనకివ్వనిచో సమస్త ముల్లోకములను, సముద్రములను, పర్వతములను తన దివ్య బాణములతో భస్మము చేతునని రాముడు కోదండమును సంధించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "శీఘ్రం లక్ష్మణ జానీహి గత్వా గోదావరీం నదీమ్ || ౧ ||" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): నేలపై రాలిన సీత పూలదండలు, విరిగిన గాజులు, రథ శకలములను చూసి శ్రీరాముని శోకము ప్రళయకాలాగ్ని వంటి రౌద్రక్రోధముగా మారిన సన్నివేశము. దేవతలు సీతను తనకివ్వనిచో సమస్త ముల్లోకములను, సముద్రములను, పర్వతములను తన దివ్య బాణములతో భస్మము చేతునని రాముడు కోదండమును సంధించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "అపి గోదావరీం సీతా పద్మాన్యానయితుం గతా |" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): నేలపై రాలిన సీత పూలదండలు, విరిగిన గాజులు, రథ శకలములను చూసి శ్రీరాముని శోకము ప్రళయకాలాగ్ని వంటి రౌద్రక్రోధముగా మారిన సన్నివేశము. దేవతలు సీతను తనకివ్వనిచో సమస్త ముల్లోకములను, సముద్రములను, పర్వతములను తన దివ్య బాణములతో భస్మము చేతునని రాముడు కోదండమును సంధించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "ఏవముక్తస్తు రామేణ లక్ష్మణః పునరేవ హి || ౨ || [పరవీరహా]" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): నేలపై రాలిన సీత పూలదండలు, విరిగిన గాజులు, రథ శకలములను చూసి శ్రీరాముని శోకము ప్రళయకాలాగ్ని వంటి రౌద్రక్రోధముగా మారిన సన్నివేశము. దేవతలు సీతను తనకివ్వనిచో సమస్త ముల్లోకములను, సముద్రములను, పర్వతములను తన దివ్య బాణములతో భస్మము చేతునని రాముడు కోదండమును సంధించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "నదీం గోదావరీం రమ్యాం జగామ లఘువిక్రమః |" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): నేలపై రాలిన సీత పూలదండలు, విరిగిన గాజులు, రథ శకలములను చూసి శ్రీరాముని శోకము ప్రళయకాలాగ్ని వంటి రౌద్రక్రోధముగా మారిన సన్నివేశము. దేవతలు సీతను తనకివ్వనిచో సమస్త ముల్లోకములను, సముద్రములను, పర్వతములను తన దివ్య బాణములతో భస్మము చేతునని రాముడు కోదండమును సంధించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "తాం లక్ష్మణస్తీర్థవతీం విచిత్వా రామమబ్రవీత్ || ౩ ||" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): నేలపై రాలిన సీత పూలదండలు, విరిగిన గాజులు, రథ శకలములను చూసి శ్రీరాముని శోకము ప్రళయకాలాగ్ని వంటి రౌద్రక్రోధముగా మారిన సన్నివేశము. దేవతలు సీతను తనకివ్వనిచో సమస్త ముల్లోకములను, సముద్రములను, పర్వతములను తన దివ్య బాణములతో భస్మము చేతునని రాముడు కోదండమును సంధించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "నైనాం పశ్యామి తీర్థేషు క్రోశతో న శృణోతి మే |" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): నేలపై రాలిన సీత పూలదండలు, విరిగిన గాజులు, రథ శకలములను చూసి శ్రీరాముని శోకము ప్రళయకాలాగ్ని వంటి రౌద్రక్రోధముగా మారిన సన్నివేశము. దేవతలు సీతను తనకివ్వనిచో సమస్త ముల్లోకములను, సముద్రములను, పర్వతములను తన దివ్య బాణములతో భస్మము చేతునని రాముడు కోదండమును సంధించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "కం ను సా దేశమాపన్నా వైదేహీ క్లేశనాశినీ || ౪ ||" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): నేలపై రాలిన సీత పూలదండలు, విరిగిన గాజులు, రథ శకలములను చూసి శ్రీరాముని శోకము ప్రళయకాలాగ్ని వంటి రౌద్రక్రోధముగా మారిన సన్నివేశము. దేవతలు సీతను తనకివ్వనిచో సమస్త ముల్లోకములను, సముద్రములను, పర్వతములను తన దివ్య బాణములతో భస్మము చేతునని రాముడు కోదండమును సంధించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "న హ్యహం వేద తం దేశం యత్ర సా జనకాత్మజా |" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): నేలపై రాలిన సీత పూలదండలు, విరిగిన గాజులు, రథ శకలములను చూసి శ్రీరాముని శోకము ప్రళయకాలాగ్ని వంటి రౌద్రక్రోధముగా మారిన సన్నివేశము. దేవతలు సీతను తనకివ్వనిచో సమస్త ముల్లోకములను, సముద్రములను, పర్వతములను తన దివ్య బాణములతో భస్మము చేతునని రాముడు కోదండమును సంధించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "లక్ష్మణస్య వచః శ్రుత్వా దీనః సంతాపమోహితః || ౫ ||" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): నేలపై రాలిన సీత పూలదండలు, విరిగిన గాజులు, రథ శకలములను చూసి శ్రీరాముని శోకము ప్రళయకాలాగ్ని వంటి రౌద్రక్రోధముగా మారిన సన్నివేశము. దేవతలు సీతను తనకివ్వనిచో సమస్త ముల్లోకములను, సముద్రములను, పర్వతములను తన దివ్య బాణములతో భస్మము చేతునని రాముడు కోదండమును సంధించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "రామః సమభిచక్రామ స్వయం గోదావరీం నదీమ్ |" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): నేలపై రాలిన సీత పూలదండలు, విరిగిన గాజులు, రథ శకలములను చూసి శ్రీరాముని శోకము ప్రళయకాలాగ్ని వంటి రౌద్రక్రోధముగా మారిన సన్నివేశము. దేవతలు సీతను తనకివ్వనిచో సమస్త ముల్లోకములను, సముద్రములను, పర్వతములను తన దివ్య బాణములతో భస్మము చేతునని రాముడు కోదండమును సంధించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "స తాముపస్థితో రామః క్వ సీతేత్యేవమబ్రవీత్ || ౬ ||" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): నేలపై రాలిన సీత పూలదండలు, విరిగిన గాజులు, రథ శకలములను చూసి శ్రీరాముని శోకము ప్రళయకాలాగ్ని వంటి రౌద్రక్రోధముగా మారిన సన్నివేశము. దేవతలు సీతను తనకివ్వనిచో సమస్త ముల్లోకములను, సముద్రములను, పర్వతములను తన దివ్య బాణములతో భస్మము చేతునని రాముడు కోదండమును సంధించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "భూతాని రాక్షసేంద్రేణ వధార్హేణ హృతామితి |" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): నేలపై రాలిన సీత పూలదండలు, విరిగిన గాజులు, రథ శకలములను చూసి శ్రీరాముని శోకము ప్రళయకాలాగ్ని వంటి రౌద్రక్రోధముగా మారిన సన్నివేశము. దేవతలు సీతను తనకివ్వనిచో సమస్త ముల్లోకములను, సముద్రములను, పర్వతములను తన దివ్య బాణములతో భస్మము చేతునని రాముడు కోదండమును సంధించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "న తాం శశంసూ రామాయ తథా గోదావరీ నదీ || ౭ ||" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): నేలపై రాలిన సీత పూలదండలు, విరిగిన గాజులు, రథ శకలములను చూసి శ్రీరాముని శోకము ప్రళయకాలాగ్ని వంటి రౌద్రక్రోధముగా మారిన సన్నివేశము. దేవతలు సీతను తనకివ్వనిచో సమస్త ముల్లోకములను, సముద్రములను, పర్వతములను తన దివ్య బాణములతో భస్మము చేతునని రాముడు కోదండమును సంధించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "తతః ప్రచోదితా భూతైః శంసాస్మత్తాం ప్రియామితి |" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): నేలపై రాలిన సీత పూలదండలు, విరిగిన గాజులు, రథ శకలములను చూసి శ్రీరాముని శోకము ప్రళయకాలాగ్ని వంటి రౌద్రక్రోధముగా మారిన సన్నివేశము. దేవతలు సీతను తనకివ్వనిచో సమస్త ముల్లోకములను, సముద్రములను, పర్వతములను తన దివ్య బాణములతో భస్మము చేతునని రాముడు కోదండమును సంధించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "న తు సాఽభ్యవదత్సీతాం పృష్టా రామేణ శోచతా || ౮ ||" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): నేలపై రాలిన సీత పూలదండలు, విరిగిన గాజులు, రథ శకలములను చూసి శ్రీరాముని శోకము ప్రళయకాలాగ్ని వంటి రౌద్రక్రోధముగా మారిన సన్నివేశము. దేవతలు సీతను తనకివ్వనిచో సమస్త ముల్లోకములను, సముద్రములను, పర్వతములను తన దివ్య బాణములతో భస్మము చేతునని రాముడు కోదండమును సంధించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "రావణస్య చ తద్రూపం కర్మాణి చ దురాత్మనః |" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): నేలపై రాలిన సీత పూలదండలు, విరిగిన గాజులు, రథ శకలములను చూసి శ్రీరాముని శోకము ప్రళయకాలాగ్ని వంటి రౌద్రక్రోధముగా మారిన సన్నివేశము. దేవతలు సీతను తనకివ్వనిచో సమస్త ముల్లోకములను, సముద్రములను, పర్వతములను తన దివ్య బాణములతో భస్మము చేతునని రాముడు కోదండమును సంధించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "ధ్యాత్వా భయాత్తు వైదేహీం సా నదీ న శశంస తామ్ || ౯ ||" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): నేలపై రాలిన సీత పూలదండలు, విరిగిన గాజులు, రథ శకలములను చూసి శ్రీరాముని శోకము ప్రళయకాలాగ్ని వంటి రౌద్రక్రోధముగా మారిన సన్నివేశము. దేవతలు సీతను తనకివ్వనిచో సమస్త ముల్లోకములను, సముద్రములను, పర్వతములను తన దివ్య బాణములతో భస్మము చేతునని రాముడు కోదండమును సంధించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "నిరాశస్తు తయా నద్యా సీతాయా దర్శనే కృతః |" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): నేలపై రాలిన సీత పూలదండలు, విరిగిన గాజులు, రథ శకలములను చూసి శ్రీరాముని శోకము ప్రళయకాలాగ్ని వంటి రౌద్రక్రోధముగా మారిన సన్నివేశము. దేవతలు సీతను తనకివ్వనిచో సమస్త ముల్లోకములను, సముద్రములను, పర్వతములను తన దివ్య బాణములతో భస్మము చేతునని రాముడు కోదండమును సంధించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "ఉవాచ రామః సౌమిత్రిం సీతాఽదర్శనకర్శితః || ౧౦ ||" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): నేలపై రాలిన సీత పూలదండలు, విరిగిన గాజులు, రథ శకలములను చూసి శ్రీరాముని శోకము ప్రళయకాలాగ్ని వంటి రౌద్రక్రోధముగా మారిన సన్నివేశము. దేవతలు సీతను తనకివ్వనిచో సమస్త ముల్లోకములను, సముద్రములను, పర్వతములను తన దివ్య బాణములతో భస్మము చేతునని రాముడు కోదండమును సంధించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "ఏషా గోదావరీ సౌమ్య కించిన్న ప్రతిభాషతే |" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): నేలపై రాలిన సీత పూలదండలు, విరిగిన గాజులు, రథ శకలములను చూసి శ్రీరాముని శోకము ప్రళయకాలాగ్ని వంటి రౌద్రక్రోధముగా మారిన సన్నివేశము. దేవతలు సీతను తనకివ్వనిచో సమస్త ముల్లోకములను, సముద్రములను, పర్వతములను తన దివ్య బాణములతో భస్మము చేతునని రాముడు కోదండమును సంధించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "కిన్ను లక్ష్మణ వక్ష్యామి సమేత్య జనకం వచః || ౧౧ ||" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): నేలపై రాలిన సీత పూలదండలు, విరిగిన గాజులు, రథ శకలములను చూసి శ్రీరాముని శోకము ప్రళయకాలాగ్ని వంటి రౌద్రక్రోధముగా మారిన సన్నివేశము. దేవతలు సీతను తనకివ్వనిచో సమస్త ముల్లోకములను, సముద్రములను, పర్వతములను తన దివ్య బాణములతో భస్మము చేతునని రాముడు కోదండమును సంధించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "మాతరం చైవ వైదేహ్యా వినా తామహమప్రియమ్ |" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): నేలపై రాలిన సీత పూలదండలు, విరిగిన గాజులు, రథ శకలములను చూసి శ్రీరాముని శోకము ప్రళయకాలాగ్ని వంటి రౌద్రక్రోధముగా మారిన సన్నివేశము. దేవతలు సీతను తనకివ్వనిచో సమస్త ముల్లోకములను, సముద్రములను, పర్వతములను తన దివ్య బాణములతో భస్మము చేతునని రాముడు కోదండమును సంధించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "యా మే రాజ్యవిహీనస్య వనే వన్యేన జీవతః || ౧౨ ||" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): నేలపై రాలిన సీత పూలదండలు, విరిగిన గాజులు, రథ శకలములను చూసి శ్రీరాముని శోకము ప్రళయకాలాగ్ని వంటి రౌద్రక్రోధముగా మారిన సన్నివేశము. దేవతలు సీతను తనకివ్వనిచో సమస్త ముల్లోకములను, సముద్రములను, పర్వతములను తన దివ్య బాణములతో భస్మము చేతునని రాముడు కోదండమును సంధించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "సర్వం వ్యపనయేచ్ఛోకం వైదేహీ క్వ ను సా గతా |" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): నేలపై రాలిన సీత పూలదండలు, విరిగిన గాజులు, రథ శకలములను చూసి శ్రీరాముని శోకము ప్రళయకాలాగ్ని వంటి రౌద్రక్రోధముగా మారిన సన్నివేశము. దేవతలు సీతను తనకివ్వనిచో సమస్త ముల్లోకములను, సముద్రములను, పర్వతములను తన దివ్య బాణములతో భస్మము చేతునని రాముడు కోదండమును సంధించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "జ్ఞాతిపక్షవిహీనస్య రాజపుత్రీమపశ్యతః || ౧౩ ||" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): నేలపై రాలిన సీత పూలదండలు, విరిగిన గాజులు, రథ శకలములను చూసి శ్రీరాముని శోకము ప్రళయకాలాగ్ని వంటి రౌద్రక్రోధముగా మారిన సన్నివేశము. దేవతలు సీతను తనకివ్వనిచో సమస్త ముల్లోకములను, సముద్రములను, పర్వతములను తన దివ్య బాణములతో భస్మము చేతునని రాముడు కోదండమును సంధించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "మన్యే దీర్ఘా భవిష్యంతి రాత్రయో మమ జాగ్రతః |" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): నేలపై రాలిన సీత పూలదండలు, విరిగిన గాజులు, రథ శకలములను చూసి శ్రీరాముని శోకము ప్రళయకాలాగ్ని వంటి రౌద్రక్రోధముగా మారిన సన్నివేశము. దేవతలు సీతను తనకివ్వనిచో సమస్త ముల్లోకములను, సముద్రములను, పర్వతములను తన దివ్య బాణములతో భస్మము చేతునని రాముడు కోదండమును సంధించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "మందాకినీం జనస్థానమిమం ప్రస్రవణం గిరిమ్ || ౧౪ ||" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): నేలపై రాలిన సీత పూలదండలు, విరిగిన గాజులు, రథ శకలములను చూసి శ్రీరాముని శోకము ప్రళయకాలాగ్ని వంటి రౌద్రక్రోధముగా మారిన సన్నివేశము. దేవతలు సీతను తనకివ్వనిచో సమస్త ముల్లోకములను, సముద్రములను, పర్వతములను తన దివ్య బాణములతో భస్మము చేతునని రాముడు కోదండమును సంధించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "సర్వాణ్యనుచరిష్యామి యది సీతా హి దృశ్యతే |" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): నేలపై రాలిన సీత పూలదండలు, విరిగిన గాజులు, రథ శకలములను చూసి శ్రీరాముని శోకము ప్రళయకాలాగ్ని వంటి రౌద్రక్రోధముగా మారిన సన్నివేశము. దేవతలు సీతను తనకివ్వనిచో సమస్త ముల్లోకములను, సముద్రములను, పర్వతములను తన దివ్య బాణములతో భస్మము చేతునని రాముడు కోదండమును సంధించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "ఏతే మృగా మహావీర్యా మామీక్షంతే ముహుర్ముహుః || ౧౫ ||" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): నేలపై రాలిన సీత పూలదండలు, విరిగిన గాజులు, రథ శకలములను చూసి శ్రీరాముని శోకము ప్రళయకాలాగ్ని వంటి రౌద్రక్రోధముగా మారిన సన్నివేశము. దేవతలు సీతను తనకివ్వనిచో సమస్త ముల్లోకములను, సముద్రములను, పర్వతములను తన దివ్య బాణములతో భస్మము చేతునని రాముడు కోదండమును సంధించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "వక్తుకామా ఇవ హి మే ఇంగితాన్యుపలక్షయే |" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): నేలపై రాలిన సీత పూలదండలు, విరిగిన గాజులు, రథ శకలములను చూసి శ్రీరాముని శోకము ప్రళయకాలాగ్ని వంటి రౌద్రక్రోధముగా మారిన సన్నివేశము. దేవతలు సీతను తనకివ్వనిచో సమస్త ముల్లోకములను, సముద్రములను, పర్వతములను తన దివ్య బాణములతో భస్మము చేతునని రాముడు కోదండమును సంధించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "తాంస్తు దృష్ట్వా నరవ్యాఘ్రో రాఘవః ప్రత్యువాచ హ || ౧౬ ||" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): నేలపై రాలిన సీత పూలదండలు, విరిగిన గాజులు, రథ శకలములను చూసి శ్రీరాముని శోకము ప్రళయకాలాగ్ని వంటి రౌద్రక్రోధముగా మారిన సన్నివేశము. దేవతలు సీతను తనకివ్వనిచో సమస్త ముల్లోకములను, సముద్రములను, పర్వతములను తన దివ్య బాణములతో భస్మము చేతునని రాముడు కోదండమును సంధించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "క్వ సీతేతి నిరీక్షన్ వై బాష్పసంరుద్ధయా దృశా |" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): నేలపై రాలిన సీత పూలదండలు, విరిగిన గాజులు, రథ శకలములను చూసి శ్రీరాముని శోకము ప్రళయకాలాగ్ని వంటి రౌద్రక్రోధముగా మారిన సన్నివేశము. దేవతలు సీతను తనకివ్వనిచో సమస్త ముల్లోకములను, సముద్రములను, పర్వతములను తన దివ్య బాణములతో భస్మము చేతునని రాముడు కోదండమును సంధించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "ఏవముక్తా నరేంద్రేణ తే మృగాః సహసోత్థితాః || ౧౭ ||" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): నేలపై రాలిన సీత పూలదండలు, విరిగిన గాజులు, రథ శకలములను చూసి శ్రీరాముని శోకము ప్రళయకాలాగ్ని వంటి రౌద్రక్రోధముగా మారిన సన్నివేశము. దేవతలు సీతను తనకివ్వనిచో సమస్త ముల్లోకములను, సముద్రములను, పర్వతములను తన దివ్య బాణములతో భస్మము చేతునని రాముడు కోదండమును సంధించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "దక్షిణాభిముఖాః సర్వే దర్శయంతో నభఃస్థలమ్ |" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): నేలపై రాలిన సీత పూలదండలు, విరిగిన గాజులు, రథ శకలములను చూసి శ్రీరాముని శోకము ప్రళయకాలాగ్ని వంటి రౌద్రక్రోధముగా మారిన సన్నివేశము. దేవతలు సీతను తనకివ్వనిచో సమస్త ముల్లోకములను, సముద్రములను, పర్వతములను తన దివ్య బాణములతో భస్మము చేతునని రాముడు కోదండమును సంధించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "మైథిలీ హ్రియమాణా సా దిశం యామన్వపద్యత || ౧౮ ||" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): నేలపై రాలిన సీత పూలదండలు, విరిగిన గాజులు, రథ శకలములను చూసి శ్రీరాముని శోకము ప్రళయకాలాగ్ని వంటి రౌద్రక్రోధముగా మారిన సన్నివేశము. దేవతలు సీతను తనకివ్వనిచో సమస్త ముల్లోకములను, సముద్రములను, పర్వతములను తన దివ్య బాణములతో భస్మము చేతునని రాముడు కోదండమును సంధించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "తేన మార్గేణ ధావంతో నిరీక్షంతే నరాధిపమ్ |" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): నేలపై రాలిన సీత పూలదండలు, విరిగిన గాజులు, రథ శకలములను చూసి శ్రీరాముని శోకము ప్రళయకాలాగ్ని వంటి రౌద్రక్రోధముగా మారిన సన్నివేశము. దేవతలు సీతను తనకివ్వనిచో సమస్త ముల్లోకములను, సముద్రములను, పర్వతములను తన దివ్య బాణములతో భస్మము చేతునని రాముడు కోదండమును సంధించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "యేన మార్గం చ భూమిం చ నిరీక్షంతే స్మ తే మృగాః || ౧౯ ||" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): నేలపై రాలిన సీత పూలదండలు, విరిగిన గాజులు, రథ శకలములను చూసి శ్రీరాముని శోకము ప్రళయకాలాగ్ని వంటి రౌద్రక్రోధముగా మారిన సన్నివేశము. దేవతలు సీతను తనకివ్వనిచో సమస్త ముల్లోకములను, సముద్రములను, పర్వతములను తన దివ్య బాణములతో భస్మము చేతునని రాముడు కోదండమును సంధించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "పునశ్చ మార్గమిచ్ఛంతి లక్ష్మణేనోపలక్షితాః |" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): నేలపై రాలిన సీత పూలదండలు, విరిగిన గాజులు, రథ శకలములను చూసి శ్రీరాముని శోకము ప్రళయకాలాగ్ని వంటి రౌద్రక్రోధముగా మారిన సన్నివేశము. దేవతలు సీతను తనకివ్వనిచో సమస్త ముల్లోకములను, సముద్రములను, పర్వతములను తన దివ్య బాణములతో భస్మము చేతునని రాముడు కోదండమును సంధించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "తేషాం వచనసర్వస్వం లక్షయామాస చేంగితమ్ || ౨౦ ||" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): నేలపై రాలిన సీత పూలదండలు, విరిగిన గాజులు, రథ శకలములను చూసి శ్రీరాముని శోకము ప్రళయకాలాగ్ని వంటి రౌద్రక్రోధముగా మారిన సన్నివేశము. దేవతలు సీతను తనకివ్వనిచో సమస్త ముల్లోకములను, సముద్రములను, పర్వతములను తన దివ్య బాణములతో భస్మము చేతునని రాముడు కోదండమును సంధించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "ఉవాచ లక్ష్మణో జ్యేష్ఠం ధీమాన్ భ్రాతరమార్తవత్ |" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): నేలపై రాలిన సీత పూలదండలు, విరిగిన గాజులు, రథ శకలములను చూసి శ్రీరాముని శోకము ప్రళయకాలాగ్ని వంటి రౌద్రక్రోధముగా మారిన సన్నివేశము. దేవతలు సీతను తనకివ్వనిచో సమస్త ముల్లోకములను, సముద్రములను, పర్వతములను తన దివ్య బాణములతో భస్మము చేతునని రాముడు కోదండమును సంధించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "క్వ సీతేతి త్వయా పృష్టా యథేమే సహసోత్థితాః || ౨౧ ||" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): నేలపై రాలిన సీత పూలదండలు, విరిగిన గాజులు, రథ శకలములను చూసి శ్రీరాముని శోకము ప్రళయకాలాగ్ని వంటి రౌద్రక్రోధముగా మారిన సన్నివేశము. దేవతలు సీతను తనకివ్వనిచో సమస్త ముల్లోకములను, సముద్రములను, పర్వతములను తన దివ్య బాణములతో భస్మము చేతునని రాముడు కోదండమును సంధించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "దర్శయంతి క్షితిం చైవ దక్షిణాం చ దిశం మృగాః |" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): నేలపై రాలిన సీత పూలదండలు, విరిగిన గాజులు, రథ శకలములను చూసి శ్రీరాముని శోకము ప్రళయకాలాగ్ని వంటి రౌద్రక్రోధముగా మారిన సన్నివేశము. దేవతలు సీతను తనకివ్వనిచో సమస్త ముల్లోకములను, సముద్రములను, పర్వతములను తన దివ్య బాణములతో భస్మము చేతునని రాముడు కోదండమును సంధించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "సాధు గచ్ఛావహై దేవ దిశమేతాం హి నైరృతిమ్ || ౨౨ ||" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): నేలపై రాలిన సీత పూలదండలు, విరిగిన గాజులు, రథ శకలములను చూసి శ్రీరాముని శోకము ప్రళయకాలాగ్ని వంటి రౌద్రక్రోధముగా మారిన సన్నివేశము. దేవతలు సీతను తనకివ్వనిచో సమస్త ముల్లోకములను, సముద్రములను, పర్వతములను తన దివ్య బాణములతో భస్మము చేతునని రాముడు కోదండమును సంధించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "యది స్యాదాగమః కశ్చిదార్యా వా సాఽథ లక్ష్యతే |" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): నేలపై రాలిన సీత పూలదండలు, విరిగిన గాజులు, రథ శకలములను చూసి శ్రీరాముని శోకము ప్రళయకాలాగ్ని వంటి రౌద్రక్రోధముగా మారిన సన్నివేశము. దేవతలు సీతను తనకివ్వనిచో సమస్త ముల్లోకములను, సముద్రములను, పర్వతములను తన దివ్య బాణములతో భస్మము చేతునని రాముడు కోదండమును సంధించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "బాఢమిత్యేవ కాకుత్స్థః ప్రస్థితో దక్షిణాం దిశమ్ || ౨౩ ||" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): నేలపై రాలిన సీత పూలదండలు, విరిగిన గాజులు, రథ శకలములను చూసి శ్రీరాముని శోకము ప్రళయకాలాగ్ని వంటి రౌద్రక్రోధముగా మారిన సన్నివేశము. దేవతలు సీతను తనకివ్వనిచో సమస్త ముల్లోకములను, సముద్రములను, పర్వతములను తన దివ్య బాణములతో భస్మము చేతునని రాముడు కోదండమును సంధించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "లక్ష్మణానుగతః శ్రీమాన్ వీక్షమాణో వసుంధరామ్ |" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): నేలపై రాలిన సీత పూలదండలు, విరిగిన గాజులు, రథ శకలములను చూసి శ్రీరాముని శోకము ప్రళయకాలాగ్ని వంటి రౌద్రక్రోధముగా మారిన సన్నివేశము. దేవతలు సీతను తనకివ్వనిచో సమస్త ముల్లోకములను, సముద్రములను, పర్వతములను తన దివ్య బాణములతో భస్మము చేతునని రాముడు కోదండమును సంధించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "ఏవం సంభాషమాణౌ తావన్యోన్యం భ్రాతరావుభౌ || ౨౪ ||" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): నేలపై రాలిన సీత పూలదండలు, విరిగిన గాజులు, రథ శకలములను చూసి శ్రీరాముని శోకము ప్రళయకాలాగ్ని వంటి రౌద్రక్రోధముగా మారిన సన్నివేశము. దేవతలు సీతను తనకివ్వనిచో సమస్త ముల్లోకములను, సముద్రములను, పర్వతములను తన దివ్య బాణములతో భస్మము చేతునని రాముడు కోదండమును సంధించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "వసుంధరాయాం పతితం పుష్పమార్గమపశ్యతామ్ |" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): నేలపై రాలిన సీత పూలదండలు, విరిగిన గాజులు, రథ శకలములను చూసి శ్రీరాముని శోకము ప్రళయకాలాగ్ని వంటి రౌద్రక్రోధముగా మారిన సన్నివేశము. దేవతలు సీతను తనకివ్వనిచో సమస్త ముల్లోకములను, సముద్రములను, పర్వతములను తన దివ్య బాణములతో భస్మము చేతునని రాముడు కోదండమును సంధించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "తాం పుష్పవృష్టిం పతితాం దృష్ట్వా రామో మహీతలే || ౨౫ ||" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): నేలపై రాలిన సీత పూలదండలు, విరిగిన గాజులు, రథ శకలములను చూసి శ్రీరాముని శోకము ప్రళయకాలాగ్ని వంటి రౌద్రక్రోధముగా మారిన సన్నివేశము. దేవతలు సీతను తనకివ్వనిచో సమస్త ముల్లోకములను, సముద్రములను, పర్వతములను తన దివ్య బాణములతో భస్మము చేతునని రాముడు కోదండమును సంధించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "ఉవాచ లక్ష్మణం వీరో దుఃఖితో దుఃఖితం వచః |" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): నేలపై రాలిన సీత పూలదండలు, విరిగిన గాజులు, రథ శకలములను చూసి శ్రీరాముని శోకము ప్రళయకాలాగ్ని వంటి రౌద్రక్రోధముగా మారిన సన్నివేశము. దేవతలు సీతను తనకివ్వనిచో సమస్త ముల్లోకములను, సముద్రములను, పర్వతములను తన దివ్య బాణములతో భస్మము చేతునని రాముడు కోదండమును సంధించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "అభిజానామి పుష్పాణి తానీమానీహ లక్ష్మణ || ౨౬ ||" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): నేలపై రాలిన సీత పూలదండలు, విరిగిన గాజులు, రథ శకలములను చూసి శ్రీరాముని శోకము ప్రళయకాలాగ్ని వంటి రౌద్రక్రోధముగా మారిన సన్నివేశము. దేవతలు సీతను తనకివ్వనిచో సమస్త ముల్లోకములను, సముద్రములను, పర్వతములను తన దివ్య బాణములతో భస్మము చేతునని రాముడు కోదండమును సంధించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "పినద్ధానీహ వైదేహ్యా మయా దత్తాని కాననే |" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): నేలపై రాలిన సీత పూలదండలు, విరిగిన గాజులు, రథ శకలములను చూసి శ్రీరాముని శోకము ప్రళయకాలాగ్ని వంటి రౌద్రక్రోధముగా మారిన సన్నివేశము. దేవతలు సీతను తనకివ్వనిచో సమస్త ముల్లోకములను, సముద్రములను, పర్వతములను తన దివ్య బాణములతో భస్మము చేతునని రాముడు కోదండమును సంధించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "మన్యే సూర్యశ్చ వాయుశ్చ మేదినీ చ యశస్వినీ || ౨౭ ||" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): నేలపై రాలిన సీత పూలదండలు, విరిగిన గాజులు, రథ శకలములను చూసి శ్రీరాముని శోకము ప్రళయకాలాగ్ని వంటి రౌద్రక్రోధముగా మారిన సన్నివేశము. దేవతలు సీతను తనకివ్వనిచో సమస్త ముల్లోకములను, సముద్రములను, పర్వతములను తన దివ్య బాణములతో భస్మము చేతునని రాముడు కోదండమును సంధించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "అభిరక్షంతి పుష్పాణి ప్రకుర్వంతో మమ ప్రియమ్ |" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): నేలపై రాలిన సీత పూలదండలు, విరిగిన గాజులు, రథ శకలములను చూసి శ్రీరాముని శోకము ప్రళయకాలాగ్ని వంటి రౌద్రక్రోధముగా మారిన సన్నివేశము. దేవతలు సీతను తనకివ్వనిచో సమస్త ముల్లోకములను, సముద్రములను, పర్వతములను తన దివ్య బాణములతో భస్మము చేతునని రాముడు కోదండమును సంధించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "ఏవముక్త్వా మహాబాహుం లక్ష్మణం పురుషర్షభః || ౨౮ ||" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): నేలపై రాలిన సీత పూలదండలు, విరిగిన గాజులు, రథ శకలములను చూసి శ్రీరాముని శోకము ప్రళయకాలాగ్ని వంటి రౌద్రక్రోధముగా మారిన సన్నివేశము. దేవతలు సీతను తనకివ్వనిచో సమస్త ముల్లోకములను, సముద్రములను, పర్వతములను తన దివ్య బాణములతో భస్మము చేతునని రాముడు కోదండమును సంధించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "ఉవాచ రామో ధర్మాత్మా గిరిం ప్రస్రవణాకులమ్ |" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): నేలపై రాలిన సీత పూలదండలు, విరిగిన గాజులు, రథ శకలములను చూసి శ్రీరాముని శోకము ప్రళయకాలాగ్ని వంటి రౌద్రక్రోధముగా మారిన సన్నివేశము. దేవతలు సీతను తనకివ్వనిచో సమస్త ముల్లోకములను, సముద్రములను, పర్వతములను తన దివ్య బాణములతో భస్మము చేతునని రాముడు కోదండమును సంధించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "కచ్చిత్ క్షితిభృతాం నాథ దృష్టా సర్వాంగసుందరీ || ౨౯ ||" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): నేలపై రాలిన సీత పూలదండలు, విరిగిన గాజులు, రథ శకలములను చూసి శ్రీరాముని శోకము ప్రళయకాలాగ్ని వంటి రౌద్రక్రోధముగా మారిన సన్నివేశము. దేవతలు సీతను తనకివ్వనిచో సమస్త ముల్లోకములను, సముద్రములను, పర్వతములను తన దివ్య బాణములతో భస్మము చేతునని రాముడు కోదండమును సంధించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "రామా రమ్యే వనోద్దేశే మయా విరహితా త్వయా |" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): నేలపై రాలిన సీత పూలదండలు, విరిగిన గాజులు, రథ శకలములను చూసి శ్రీరాముని శోకము ప్రళయకాలాగ్ని వంటి రౌద్రక్రోధముగా మారిన సన్నివేశము. దేవతలు సీతను తనకివ్వనిచో సమస్త ముల్లోకములను, సముద్రములను, పర్వతములను తన దివ్య బాణములతో భస్మము చేతునని రాముడు కోదండమును సంధించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "క్రుద్ధోఽబ్రవీద్గిరిం తత్ర సింహః క్షుద్రమృగం యథా || ౩౦ ||" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): నేలపై రాలిన సీత పూలదండలు, విరిగిన గాజులు, రథ శకలములను చూసి శ్రీరాముని శోకము ప్రళయకాలాగ్ని వంటి రౌద్రక్రోధముగా మారిన సన్నివేశము. దేవతలు సీతను తనకివ్వనిచో సమస్త ముల్లోకములను, సముద్రములను, పర్వతములను తన దివ్య బాణములతో భస్మము చేతునని రాముడు కోదండమును సంధించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "తాం హేమవర్ణాం హేమాభాం సీతాం దర్శయ పర్వత |" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): నేలపై రాలిన సీత పూలదండలు, విరిగిన గాజులు, రథ శకలములను చూసి శ్రీరాముని శోకము ప్రళయకాలాగ్ని వంటి రౌద్రక్రోధముగా మారిన సన్నివేశము. దేవతలు సీతను తనకివ్వనిచో సమస్త ముల్లోకములను, సముద్రములను, పర్వతములను తన దివ్య బాణములతో భస్మము చేతునని రాముడు కోదండమును సంధించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "యావత్సానూని సర్వాణి న తే విధ్వంసయామ్యహమ్ || ౩౧ ||" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): నేలపై రాలిన సీత పూలదండలు, విరిగిన గాజులు, రథ శకలములను చూసి శ్రీరాముని శోకము ప్రళయకాలాగ్ని వంటి రౌద్రక్రోధముగా మారిన సన్నివేశము. దేవతలు సీతను తనకివ్వనిచో సమస్త ముల్లోకములను, సముద్రములను, పర్వతములను తన దివ్య బాణములతో భస్మము చేతునని రాముడు కోదండమును సంధించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "ఏవముక్తస్తు రామేణ పర్వతో మైథిలీం ప్రతి |" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): నేలపై రాలిన సీత పూలదండలు, విరిగిన గాజులు, రథ శకలములను చూసి శ్రీరాముని శోకము ప్రళయకాలాగ్ని వంటి రౌద్రక్రోధముగా మారిన సన్నివేశము. దేవతలు సీతను తనకివ్వనిచో సమస్త ముల్లోకములను, సముద్రములను, పర్వతములను తన దివ్య బాణములతో భస్మము చేతునని రాముడు కోదండమును సంధించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "శంసన్నివ తతః సీతాం నాదర్శయత రాఘవే || ౩౨ ||" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): నేలపై రాలిన సీత పూలదండలు, విరిగిన గాజులు, రథ శకలములను చూసి శ్రీరాముని శోకము ప్రళయకాలాగ్ని వంటి రౌద్రక్రోధముగా మారిన సన్నివేశము. దేవతలు సీతను తనకివ్వనిచో సమస్త ముల్లోకములను, సముద్రములను, పర్వతములను తన దివ్య బాణములతో భస్మము చేతునని రాముడు కోదండమును సంధించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "తతో దాశరథీ రామ ఉవాచ చ శిలోచ్చయమ్ |" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): నేలపై రాలిన సీత పూలదండలు, విరిగిన గాజులు, రథ శకలములను చూసి శ్రీరాముని శోకము ప్రళయకాలాగ్ని వంటి రౌద్రక్రోధముగా మారిన సన్నివేశము. దేవతలు సీతను తనకివ్వనిచో సమస్త ముల్లోకములను, సముద్రములను, పర్వతములను తన దివ్య బాణములతో భస్మము చేతునని రాముడు కోదండమును సంధించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "మమ బాణాగ్నినిర్దగ్ధో భస్మీభూతో భవిష్యసి || ౩౩ ||" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): నేలపై రాలిన సీత పూలదండలు, విరిగిన గాజులు, రథ శకలములను చూసి శ్రీరాముని శోకము ప్రళయకాలాగ్ని వంటి రౌద్రక్రోధముగా మారిన సన్నివేశము. దేవతలు సీతను తనకివ్వనిచో సమస్త ముల్లోకములను, సముద్రములను, పర్వతములను తన దివ్య బాణములతో భస్మము చేతునని రాముడు కోదండమును సంధించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "అసేవ్యః సంతతం చైవ నిస్తృణద్రుమపల్లవః |" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): నేలపై రాలిన సీత పూలదండలు, విరిగిన గాజులు, రథ శకలములను చూసి శ్రీరాముని శోకము ప్రళయకాలాగ్ని వంటి రౌద్రక్రోధముగా మారిన సన్నివేశము. దేవతలు సీతను తనకివ్వనిచో సమస్త ముల్లోకములను, సముద్రములను, పర్వతములను తన దివ్య బాణములతో భస్మము చేతునని రాముడు కోదండమును సంధించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "ఇమాం వా సరితం చాద్య శోషయిష్యామి లక్ష్మణ || ౩౪ ||" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): నేలపై రాలిన సీత పూలదండలు, విరిగిన గాజులు, రథ శకలములను చూసి శ్రీరాముని శోకము ప్రళయకాలాగ్ని వంటి రౌద్రక్రోధముగా మారిన సన్నివేశము. దేవతలు సీతను తనకివ్వనిచో సమస్త ముల్లోకములను, సముద్రములను, పర్వతములను తన దివ్య బాణములతో భస్మము చేతునని రాముడు కోదండమును సంధించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "యది నాఖ్యాతి మే సీతామార్యాం చంద్రనిభాననామ్ |" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): నేలపై రాలిన సీత పూలదండలు, విరిగిన గాజులు, రథ శకలములను చూసి శ్రీరాముని శోకము ప్రళయకాలాగ్ని వంటి రౌద్రక్రోధముగా మారిన సన్నివేశము. దేవతలు సీతను తనకివ్వనిచో సమస్త ముల్లోకములను, సముద్రములను, పర్వతములను తన దివ్య బాణములతో భస్మము చేతునని రాముడు కోదండమును సంధించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "ఏవం స రుషితో రామో దిధక్షన్నివ చక్షుషా || ౩౫ ||" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): నేలపై రాలిన సీత పూలదండలు, విరిగిన గాజులు, రథ శకలములను చూసి శ్రీరాముని శోకము ప్రళయకాలాగ్ని వంటి రౌద్రక్రోధముగా మారిన సన్నివేశము. దేవతలు సీతను తనకివ్వనిచో సమస్త ముల్లోకములను, సముద్రములను, పర్వతములను తన దివ్య బాణములతో భస్మము చేతునని రాముడు కోదండమును సంధించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "దదర్శ భూమౌ నిష్క్రాంతం రాక్షసస్య పదం మహత్ |" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): నేలపై రాలిన సీత పూలదండలు, విరిగిన గాజులు, రథ శకలములను చూసి శ్రీరాముని శోకము ప్రళయకాలాగ్ని వంటి రౌద్రక్రోధముగా మారిన సన్నివేశము. దేవతలు సీతను తనకివ్వనిచో సమస్త ముల్లోకములను, సముద్రములను, పర్వతములను తన దివ్య బాణములతో భస్మము చేతునని రాముడు కోదండమును సంధించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "త్రస్తాయా రామకాంక్షిణ్యాః ప్రధావంత్యా ఇతస్తతః || ౩౬ ||" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): నేలపై రాలిన సీత పూలదండలు, విరిగిన గాజులు, రథ శకలములను చూసి శ్రీరాముని శోకము ప్రళయకాలాగ్ని వంటి రౌద్రక్రోధముగా మారిన సన్నివేశము. దేవతలు సీతను తనకివ్వనిచో సమస్త ముల్లోకములను, సముద్రములను, పర్వతములను తన దివ్య బాణములతో భస్మము చేతునని రాముడు కోదండమును సంధించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "రాక్షసేనానువృత్తాయా మైథిల్యాశ్చ పదాన్యథ |" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): నేలపై రాలిన సీత పూలదండలు, విరిగిన గాజులు, రథ శకలములను చూసి శ్రీరాముని శోకము ప్రళయకాలాగ్ని వంటి రౌద్రక్రోధముగా మారిన సన్నివేశము. దేవతలు సీతను తనకివ్వనిచో సమస్త ముల్లోకములను, సముద్రములను, పర్వతములను తన దివ్య బాణములతో భస్మము చేతునని రాముడు కోదండమును సంధించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "స సమీక్ష్య పరిక్రాంతం సీతాయా రాక్షసస్య చ || ౩౭ ||" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): నేలపై రాలిన సీత పూలదండలు, విరిగిన గాజులు, రథ శకలములను చూసి శ్రీరాముని శోకము ప్రళయకాలాగ్ని వంటి రౌద్రక్రోధముగా మారిన సన్నివేశము. దేవతలు సీతను తనకివ్వనిచో సమస్త ముల్లోకములను, సముద్రములను, పర్వతములను తన దివ్య బాణములతో భస్మము చేతునని రాముడు కోదండమును సంధించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "భగ్నం ధనుశ్చ తూణీ చ వికీర్ణం బహుధా రథమ్ |" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): నేలపై రాలిన సీత పూలదండలు, విరిగిన గాజులు, రథ శకలములను చూసి శ్రీరాముని శోకము ప్రళయకాలాగ్ని వంటి రౌద్రక్రోధముగా మారిన సన్నివేశము. దేవతలు సీతను తనకివ్వనిచో సమస్త ముల్లోకములను, సముద్రములను, పర్వతములను తన దివ్య బాణములతో భస్మము చేతునని రాముడు కోదండమును సంధించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "సంభ్రాంతహృదయో రామః శశంస భ్రాతరం ప్రియమ్ || ౩౮ ||" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): నేలపై రాలిన సీత పూలదండలు, విరిగిన గాజులు, రథ శకలములను చూసి శ్రీరాముని శోకము ప్రళయకాలాగ్ని వంటి రౌద్రక్రోధముగా మారిన సన్నివేశము. దేవతలు సీతను తనకివ్వనిచో సమస్త ముల్లోకములను, సముద్రములను, పర్వతములను తన దివ్య బాణములతో భస్మము చేతునని రాముడు కోదండమును సంధించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "పశ్య లక్ష్మణ వైదేహ్యాః శీర్ణాః కనకబిందవః |" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): నేలపై రాలిన సీత పూలదండలు, విరిగిన గాజులు, రథ శకలములను చూసి శ్రీరాముని శోకము ప్రళయకాలాగ్ని వంటి రౌద్రక్రోధముగా మారిన సన్నివేశము. దేవతలు సీతను తనకివ్వనిచో సమస్త ముల్లోకములను, సముద్రములను, పర్వతములను తన దివ్య బాణములతో భస్మము చేతునని రాముడు కోదండమును సంధించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "భూషణానాం హి సౌమిత్రే మాల్యాని వివిధాని చ || ౩౯ ||" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): నేలపై రాలిన సీత పూలదండలు, విరిగిన గాజులు, రథ శకలములను చూసి శ్రీరాముని శోకము ప్రళయకాలాగ్ని వంటి రౌద్రక్రోధముగా మారిన సన్నివేశము. దేవతలు సీతను తనకివ్వనిచో సమస్త ముల్లోకములను, సముద్రములను, పర్వతములను తన దివ్య బాణములతో భస్మము చేతునని రాముడు కోదండమును సంధించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "తప్తబిందునికాశైశ్చ చిత్రైః క్షతజబిందుభిః |" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): నేలపై రాలిన సీత పూలదండలు, విరిగిన గాజులు, రథ శకలములను చూసి శ్రీరాముని శోకము ప్రళయకాలాగ్ని వంటి రౌద్రక్రోధముగా మారిన సన్నివేశము. దేవతలు సీతను తనకివ్వనిచో సమస్త ముల్లోకములను, సముద్రములను, పర్వతములను తన దివ్య బాణములతో భస్మము చేతునని రాముడు కోదండమును సంధించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "ఆవృతం పశ్య సౌమిత్రే సర్వతో ధరణీతలమ్ || ౪౦ ||" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): నేలపై రాలిన సీత పూలదండలు, విరిగిన గాజులు, రథ శకలములను చూసి శ్రీరాముని శోకము ప్రళయకాలాగ్ని వంటి రౌద్రక్రోధముగా మారిన సన్నివేశము. దేవతలు సీతను తనకివ్వనిచో సమస్త ముల్లోకములను, సముద్రములను, పర్వతములను తన దివ్య బాణములతో భస్మము చేతునని రాముడు కోదండమును సంధించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "మన్యే లక్ష్మణ వైదేహీ రాక్షసైః కామరూపిభిః |" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): నేలపై రాలిన సీత పూలదండలు, విరిగిన గాజులు, రథ శకలములను చూసి శ్రీరాముని శోకము ప్రళయకాలాగ్ని వంటి రౌద్రక్రోధముగా మారిన సన్నివేశము. దేవతలు సీతను తనకివ్వనిచో సమస్త ముల్లోకములను, సముద్రములను, పర్వతములను తన దివ్య బాణములతో భస్మము చేతునని రాముడు కోదండమును సంధించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "భిత్త్వా భిత్త్వా విభక్తా వా భక్షితా వా భవిష్యతి || ౪౧ ||" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): నేలపై రాలిన సీత పూలదండలు, విరిగిన గాజులు, రథ శకలములను చూసి శ్రీరాముని శోకము ప్రళయకాలాగ్ని వంటి రౌద్రక్రోధముగా మారిన సన్నివేశము. దేవతలు సీతను తనకివ్వనిచో సమస్త ముల్లోకములను, సముద్రములను, పర్వతములను తన దివ్య బాణములతో భస్మము చేతునని రాముడు కోదండమును సంధించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "తస్యా నిమిత్తం వైదేహ్యా ద్వయోర్వివదమానయోః |" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): నేలపై రాలిన సీత పూలదండలు, విరిగిన గాజులు, రథ శకలములను చూసి శ్రీరాముని శోకము ప్రళయకాలాగ్ని వంటి రౌద్రక్రోధముగా మారిన సన్నివేశము. దేవతలు సీతను తనకివ్వనిచో సమస్త ముల్లోకములను, సముద్రములను, పర్వతములను తన దివ్య బాణములతో భస్మము చేతునని రాముడు కోదండమును సంధించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "బభూవ యుద్ధం సౌమిత్రే ఘోరం రాక్షసయోరిహ || ౪౨ ||" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): నేలపై రాలిన సీత పూలదండలు, విరిగిన గాజులు, రథ శకలములను చూసి శ్రీరాముని శోకము ప్రళయకాలాగ్ని వంటి రౌద్రక్రోధముగా మారిన సన్నివేశము. దేవతలు సీతను తనకివ్వనిచో సమస్త ముల్లోకములను, సముద్రములను, పర్వతములను తన దివ్య బాణములతో భస్మము చేతునని రాముడు కోదండమును సంధించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "ముక్తామణిమయం చేదం తపనీయవిభూషితమ్ |" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): నేలపై రాలిన సీత పూలదండలు, విరిగిన గాజులు, రథ శకలములను చూసి శ్రీరాముని శోకము ప్రళయకాలాగ్ని వంటి రౌద్రక్రోధముగా మారిన సన్నివేశము. దేవతలు సీతను తనకివ్వనిచో సమస్త ముల్లోకములను, సముద్రములను, పర్వతములను తన దివ్య బాణములతో భస్మము చేతునని రాముడు కోదండమును సంధించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "ధరణ్యాం పతితం సౌమ్య కస్య భగ్నం మహద్ధనుః || ౪౩ ||" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): నేలపై రాలిన సీత పూలదండలు, విరిగిన గాజులు, రథ శకలములను చూసి శ్రీరాముని శోకము ప్రళయకాలాగ్ని వంటి రౌద్రక్రోధముగా మారిన సన్నివేశము. దేవతలు సీతను తనకివ్వనిచో సమస్త ముల్లోకములను, సముద్రములను, పర్వతములను తన దివ్య బాణములతో భస్మము చేతునని రాముడు కోదండమును సంధించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "రాక్షసానామిదం వత్స సురాణామథవాఽపి వా |" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): నేలపై రాలిన సీత పూలదండలు, విరిగిన గాజులు, రథ శకలములను చూసి శ్రీరాముని శోకము ప్రళయకాలాగ్ని వంటి రౌద్రక్రోధముగా మారిన సన్నివేశము. దేవతలు సీతను తనకివ్వనిచో సమస్త ముల్లోకములను, సముద్రములను, పర్వతములను తన దివ్య బాణములతో భస్మము చేతునని రాముడు కోదండమును సంధించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "తరుణాదిత్యసంకాశం వైడూర్యగులికాచితమ్ || ౪౪ ||" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): నేలపై రాలిన సీత పూలదండలు, విరిగిన గాజులు, రథ శకలములను చూసి శ్రీరాముని శోకము ప్రళయకాలాగ్ని వంటి రౌద్రక్రోధముగా మారిన సన్నివేశము. దేవతలు సీతను తనకివ్వనిచో సమస్త ముల్లోకములను, సముద్రములను, పర్వతములను తన దివ్య బాణములతో భస్మము చేతునని రాముడు కోదండమును సంధించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "విశీర్ణం పతితం భూమౌ కవచం కస్య కాంచనమ్ |" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): నేలపై రాలిన సీత పూలదండలు, విరిగిన గాజులు, రథ శకలములను చూసి శ్రీరాముని శోకము ప్రళయకాలాగ్ని వంటి రౌద్రక్రోధముగా మారిన సన్నివేశము. దేవతలు సీతను తనకివ్వనిచో సమస్త ముల్లోకములను, సముద్రములను, పర్వతములను తన దివ్య బాణములతో భస్మము చేతునని రాముడు కోదండమును సంధించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "ఛత్రం శతశలాకం చ దివ్యమాల్యోపశోభితమ్ || ౪౫ ||" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): నేలపై రాలిన సీత పూలదండలు, విరిగిన గాజులు, రథ శకలములను చూసి శ్రీరాముని శోకము ప్రళయకాలాగ్ని వంటి రౌద్రక్రోధముగా మారిన సన్నివేశము. దేవతలు సీతను తనకివ్వనిచో సమస్త ముల్లోకములను, సముద్రములను, పర్వతములను తన దివ్య బాణములతో భస్మము చేతునని రాముడు కోదండమును సంధించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "భగ్నదండమిదం కస్య భూమౌ సమ్యఙ్నిపాతితమ్ |" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): నేలపై రాలిన సీత పూలదండలు, విరిగిన గాజులు, రథ శకలములను చూసి శ్రీరాముని శోకము ప్రళయకాలాగ్ని వంటి రౌద్రక్రోధముగా మారిన సన్నివేశము. దేవతలు సీతను తనకివ్వనిచో సమస్త ముల్లోకములను, సముద్రములను, పర్వతములను తన దివ్య బాణములతో భస్మము చేతునని రాముడు కోదండమును సంధించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "కాంచనోరశ్ఛదాశ్చేమే పిశాచవదనాః ఖరాః || ౪౬ ||" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): నేలపై రాలిన సీత పూలదండలు, విరిగిన గాజులు, రథ శకలములను చూసి శ్రీరాముని శోకము ప్రళయకాలాగ్ని వంటి రౌద్రక్రోధముగా మారిన సన్నివేశము. దేవతలు సీతను తనకివ్వనిచో సమస్త ముల్లోకములను, సముద్రములను, పర్వతములను తన దివ్య బాణములతో భస్మము చేతునని రాముడు కోదండమును సంధించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "భీమరూపా మహాకాయాః కస్య వా నిహతా రణే |" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): నేలపై రాలిన సీత పూలదండలు, విరిగిన గాజులు, రథ శకలములను చూసి శ్రీరాముని శోకము ప్రళయకాలాగ్ని వంటి రౌద్రక్రోధముగా మారిన సన్నివేశము. దేవతలు సీతను తనకివ్వనిచో సమస్త ముల్లోకములను, సముద్రములను, పర్వతములను తన దివ్య బాణములతో భస్మము చేతునని రాముడు కోదండమును సంధించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "దీప్తపావకసంకాశో ద్యుతిమాన్ సమరధ్వజః || ౪౭ ||" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): నేలపై రాలిన సీత పూలదండలు, విరిగిన గాజులు, రథ శకలములను చూసి శ్రీరాముని శోకము ప్రళయకాలాగ్ని వంటి రౌద్రక్రోధముగా మారిన సన్నివేశము. దేవతలు సీతను తనకివ్వనిచో సమస్త ముల్లోకములను, సముద్రములను, పర్వతములను తన దివ్య బాణములతో భస్మము చేతునని రాముడు కోదండమును సంధించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "అపవిద్ధశ్చ భగ్నశ్చ కస్య సాంగ్రామికో రథః |" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): నేలపై రాలిన సీత పూలదండలు, విరిగిన గాజులు, రథ శకలములను చూసి శ్రీరాముని శోకము ప్రళయకాలాగ్ని వంటి రౌద్రక్రోధముగా మారిన సన్నివేశము. దేవతలు సీతను తనకివ్వనిచో సమస్త ముల్లోకములను, సముద్రములను, పర్వతములను తన దివ్య బాణములతో భస్మము చేతునని రాముడు కోదండమును సంధించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "రథాక్షమాత్రా విశిఖాస్తపనీయవిభూషణాః || ౪౮ ||" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): నేలపై రాలిన సీత పూలదండలు, విరిగిన గాజులు, రథ శకలములను చూసి శ్రీరాముని శోకము ప్రళయకాలాగ్ని వంటి రౌద్రక్రోధముగా మారిన సన్నివేశము. దేవతలు సీతను తనకివ్వనిచో సమస్త ముల్లోకములను, సముద్రములను, పర్వతములను తన దివ్య బాణములతో భస్మము చేతునని రాముడు కోదండమును సంధించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "కస్యేమేఽభిహతా బాణాః ప్రకీర్ణా ఘోరకర్మణః |" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): నేలపై రాలిన సీత పూలదండలు, విరిగిన గాజులు, రథ శకలములను చూసి శ్రీరాముని శోకము ప్రళయకాలాగ్ని వంటి రౌద్రక్రోధముగా మారిన సన్నివేశము. దేవతలు సీతను తనకివ్వనిచో సమస్త ముల్లోకములను, సముద్రములను, పర్వతములను తన దివ్య బాణములతో భస్మము చేతునని రాముడు కోదండమును సంధించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "శరావరౌ శరైః పూర్ణౌ విధ్వస్తౌ పశ్య లక్ష్మణ || ౪౯ ||" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): నేలపై రాలిన సీత పూలదండలు, విరిగిన గాజులు, రథ శకలములను చూసి శ్రీరాముని శోకము ప్రళయకాలాగ్ని వంటి రౌద్రక్రోధముగా మారిన సన్నివేశము. దేవతలు సీతను తనకివ్వనిచో సమస్త ముల్లోకములను, సముద్రములను, పర్వతములను తన దివ్య బాణములతో భస్మము చేతునని రాముడు కోదండమును సంధించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "ప్రతోదాభీషుహస్తో వై కస్యాయం సారథిర్హతః |" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): నేలపై రాలిన సీత పూలదండలు, విరిగిన గాజులు, రథ శకలములను చూసి శ్రీరాముని శోకము ప్రళయకాలాగ్ని వంటి రౌద్రక్రోధముగా మారిన సన్నివేశము. దేవతలు సీతను తనకివ్వనిచో సమస్త ముల్లోకములను, సముద్రములను, పర్వతములను తన దివ్య బాణములతో భస్మము చేతునని రాముడు కోదండమును సంధించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "కస్యేమౌ పురుషవ్యాఘ్ర శయాతే నిహతో యుధి || ౫౦ ||" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): నేలపై రాలిన సీత పూలదండలు, విరిగిన గాజులు, రథ శకలములను చూసి శ్రీరాముని శోకము ప్రళయకాలాగ్ని వంటి రౌద్రక్రోధముగా మారిన సన్నివేశము. దేవతలు సీతను తనకివ్వనిచో సమస్త ముల్లోకములను, సముద్రములను, పర్వతములను తన దివ్య బాణములతో భస్మము చేతునని రాముడు కోదండమును సంధించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "చామరగ్రాహిణౌ సౌమ్య సోష్ణీషమణికుండలౌ |" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): నేలపై రాలిన సీత పూలదండలు, విరిగిన గాజులు, రథ శకలములను చూసి శ్రీరాముని శోకము ప్రళయకాలాగ్ని వంటి రౌద్రక్రోధముగా మారిన సన్నివేశము. దేవతలు సీతను తనకివ్వనిచో సమస్త ముల్లోకములను, సముద్రములను, పర్వతములను తన దివ్య బాణములతో భస్మము చేతునని రాముడు కోదండమును సంధించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "పదవీ పురుషస్యైషా వ్యక్తం కస్యాపి రక్షసః || ౫౧ ||" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): నేలపై రాలిన సీత పూలదండలు, విరిగిన గాజులు, రథ శకలములను చూసి శ్రీరాముని శోకము ప్రళయకాలాగ్ని వంటి రౌద్రక్రోధముగా మారిన సన్నివేశము. దేవతలు సీతను తనకివ్వనిచో సమస్త ముల్లోకములను, సముద్రములను, పర్వతములను తన దివ్య బాణములతో భస్మము చేతునని రాముడు కోదండమును సంధించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "వైరం శతగుణం పశ్య మమేదం జీవితాంతకమ్ |" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): నేలపై రాలిన సీత పూలదండలు, విరిగిన గాజులు, రథ శకలములను చూసి శ్రీరాముని శోకము ప్రళయకాలాగ్ని వంటి రౌద్రక్రోధముగా మారిన సన్నివేశము. దేవతలు సీతను తనకివ్వనిచో సమస్త ముల్లోకములను, సముద్రములను, పర్వతములను తన దివ్య బాణములతో భస్మము చేతునని రాముడు కోదండమును సంధించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "సుఘోరహృదయైః సౌమ్య రాక్షసైః కామరూపిభిః || ౫౨ ||" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): నేలపై రాలిన సీత పూలదండలు, విరిగిన గాజులు, రథ శకలములను చూసి శ్రీరాముని శోకము ప్రళయకాలాగ్ని వంటి రౌద్రక్రోధముగా మారిన సన్నివేశము. దేవతలు సీతను తనకివ్వనిచో సమస్త ముల్లోకములను, సముద్రములను, పర్వతములను తన దివ్య బాణములతో భస్మము చేతునని రాముడు కోదండమును సంధించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "హృతా మృతా వా సీతా సా భక్షితా వా తపస్వినీ |" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): నేలపై రాలిన సీత పూలదండలు, విరిగిన గాజులు, రథ శకలములను చూసి శ్రీరాముని శోకము ప్రళయకాలాగ్ని వంటి రౌద్రక్రోధముగా మారిన సన్నివేశము. దేవతలు సీతను తనకివ్వనిచో సమస్త ముల్లోకములను, సముద్రములను, పర్వతములను తన దివ్య బాణములతో భస్మము చేతునని రాముడు కోదండమును సంధించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "న ధర్మస్త్రాయతే సీతాం హ్రియమాణాం మహావనే || ౫౩ ||" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): నేలపై రాలిన సీత పూలదండలు, విరిగిన గాజులు, రథ శకలములను చూసి శ్రీరాముని శోకము ప్రళయకాలాగ్ని వంటి రౌద్రక్రోధముగా మారిన సన్నివేశము. దేవతలు సీతను తనకివ్వనిచో సమస్త ముల్లోకములను, సముద్రములను, పర్వతములను తన దివ్య బాణములతో భస్మము చేతునని రాముడు కోదండమును సంధించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "భక్షితాయాం హి వైదేహ్యాం హృతాయామపి లక్ష్మణ |" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): నేలపై రాలిన సీత పూలదండలు, విరిగిన గాజులు, రథ శకలములను చూసి శ్రీరాముని శోకము ప్రళయకాలాగ్ని వంటి రౌద్రక్రోధముగా మారిన సన్నివేశము. దేవతలు సీతను తనకివ్వనిచో సమస్త ముల్లోకములను, సముద్రములను, పర్వతములను తన దివ్య బాణములతో భస్మము చేతునని రాముడు కోదండమును సంధించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "కే హి లోకేఽప్రియం కర్తుం శక్తాః సౌమ్య మమేశ్వరాః || ౫౪ ||" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): నేలపై రాలిన సీత పూలదండలు, విరిగిన గాజులు, రథ శకలములను చూసి శ్రీరాముని శోకము ప్రళయకాలాగ్ని వంటి రౌద్రక్రోధముగా మారిన సన్నివేశము. దేవతలు సీతను తనకివ్వనిచో సమస్త ముల్లోకములను, సముద్రములను, పర్వతములను తన దివ్య బాణములతో భస్మము చేతునని రాముడు కోదండమును సంధించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "కర్తారమపి లోకానాం శూరం కరుణవేదినమ్ |" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): నేలపై రాలిన సీత పూలదండలు, విరిగిన గాజులు, రథ శకలములను చూసి శ్రీరాముని శోకము ప్రళయకాలాగ్ని వంటి రౌద్రక్రోధముగా మారిన సన్నివేశము. దేవతలు సీతను తనకివ్వనిచో సమస్త ముల్లోకములను, సముద్రములను, పర్వతములను తన దివ్య బాణములతో భస్మము చేతునని రాముడు కోదండమును సంధించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "అజ్ఞానాదవమన్యేరన్ సర్వభూతాని లక్ష్మణ || ౫౫ ||" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): నేలపై రాలిన సీత పూలదండలు, విరిగిన గాజులు, రథ శకలములను చూసి శ్రీరాముని శోకము ప్రళయకాలాగ్ని వంటి రౌద్రక్రోధముగా మారిన సన్నివేశము. దేవతలు సీతను తనకివ్వనిచో సమస్త ముల్లోకములను, సముద్రములను, పర్వతములను తన దివ్య బాణములతో భస్మము చేతునని రాముడు కోదండమును సంధించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "మృదుం లోకహితే యుక్తం దాంతం కరుణవేదినమ్ |" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): నేలపై రాలిన సీత పూలదండలు, విరిగిన గాజులు, రథ శకలములను చూసి శ్రీరాముని శోకము ప్రళయకాలాగ్ని వంటి రౌద్రక్రోధముగా మారిన సన్నివేశము. దేవతలు సీతను తనకివ్వనిచో సమస్త ముల్లోకములను, సముద్రములను, పర్వతములను తన దివ్య బాణములతో భస్మము చేతునని రాముడు కోదండమును సంధించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "నిర్వీర్య ఇతి మన్యంతే నూనం మాం త్రిదశేశ్వరాః || ౫౬ ||" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): నేలపై రాలిన సీత పూలదండలు, విరిగిన గాజులు, రథ శకలములను చూసి శ్రీరాముని శోకము ప్రళయకాలాగ్ని వంటి రౌద్రక్రోధముగా మారిన సన్నివేశము. దేవతలు సీతను తనకివ్వనిచో సమస్త ముల్లోకములను, సముద్రములను, పర్వతములను తన దివ్య బాణములతో భస్మము చేతునని రాముడు కోదండమును సంధించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "మాం ప్రాప్య హి గుణో దోషః సంవృత్తః పశ్య లక్ష్మణ |" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): నేలపై రాలిన సీత పూలదండలు, విరిగిన గాజులు, రథ శకలములను చూసి శ్రీరాముని శోకము ప్రళయకాలాగ్ని వంటి రౌద్రక్రోధముగా మారిన సన్నివేశము. దేవతలు సీతను తనకివ్వనిచో సమస్త ముల్లోకములను, సముద్రములను, పర్వతములను తన దివ్య బాణములతో భస్మము చేతునని రాముడు కోదండమును సంధించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "అద్యైవ సర్వభూతానాం రక్షసామభవాయ చ || ౫౭ ||" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): నేలపై రాలిన సీత పూలదండలు, విరిగిన గాజులు, రథ శకలములను చూసి శ్రీరాముని శోకము ప్రళయకాలాగ్ని వంటి రౌద్రక్రోధముగా మారిన సన్నివేశము. దేవతలు సీతను తనకివ్వనిచో సమస్త ముల్లోకములను, సముద్రములను, పర్వతములను తన దివ్య బాణములతో భస్మము చేతునని రాముడు కోదండమును సంధించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "సంహృత్యైవ శశిజ్యోత్స్నాం మహాన్ సూర్య ఇవోదితః |" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): నేలపై రాలిన సీత పూలదండలు, విరిగిన గాజులు, రథ శకలములను చూసి శ్రీరాముని శోకము ప్రళయకాలాగ్ని వంటి రౌద్రక్రోధముగా మారిన సన్నివేశము. దేవతలు సీతను తనకివ్వనిచో సమస్త ముల్లోకములను, సముద్రములను, పర్వతములను తన దివ్య బాణములతో భస్మము చేతునని రాముడు కోదండమును సంధించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "సంహృత్యైవ గుణాన్ సర్వాన్ మమ తేజః ప్రకాశతే || ౫౮ ||" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): నేలపై రాలిన సీత పూలదండలు, విరిగిన గాజులు, రథ శకలములను చూసి శ్రీరాముని శోకము ప్రళయకాలాగ్ని వంటి రౌద్రక్రోధముగా మారిన సన్నివేశము. దేవతలు సీతను తనకివ్వనిచో సమస్త ముల్లోకములను, సముద్రములను, పర్వతములను తన దివ్య బాణములతో భస్మము చేతునని రాముడు కోదండమును సంధించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "నైవ యక్షా న గంధర్వా న పిశాచా న రాక్షసాః |" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): నేలపై రాలిన సీత పూలదండలు, విరిగిన గాజులు, రథ శకలములను చూసి శ్రీరాముని శోకము ప్రళయకాలాగ్ని వంటి రౌద్రక్రోధముగా మారిన సన్నివేశము. దేవతలు సీతను తనకివ్వనిచో సమస్త ముల్లోకములను, సముద్రములను, పర్వతములను తన దివ్య బాణములతో భస్మము చేతునని రాముడు కోదండమును సంధించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "కిన్నరా వా మనుష్యా వా సుఖం ప్రాప్స్యంతి లక్ష్మణ || ౫౯ ||" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): నేలపై రాలిన సీత పూలదండలు, విరిగిన గాజులు, రథ శకలములను చూసి శ్రీరాముని శోకము ప్రళయకాలాగ్ని వంటి రౌద్రక్రోధముగా మారిన సన్నివేశము. దేవతలు సీతను తనకివ్వనిచో సమస్త ముల్లోకములను, సముద్రములను, పర్వతములను తన దివ్య బాణములతో భస్మము చేతునని రాముడు కోదండమును సంధించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "మమాస్త్రబాణసంపూర్ణమాకాశం పశ్య లక్ష్మణ |" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): నేలపై రాలిన సీత పూలదండలు, విరిగిన గాజులు, రథ శకలములను చూసి శ్రీరాముని శోకము ప్రళయకాలాగ్ని వంటి రౌద్రక్రోధముగా మారిన సన్నివేశము. దేవతలు సీతను తనకివ్వనిచో సమస్త ముల్లోకములను, సముద్రములను, పర్వతములను తన దివ్య బాణములతో భస్మము చేతునని రాముడు కోదండమును సంధించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "నిఃసంపాతం కరిష్యామి హ్యద్య త్రైలోక్యచారిణామ్ || ౬౦ ||" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): నేలపై రాలిన సీత పూలదండలు, విరిగిన గాజులు, రథ శకలములను చూసి శ్రీరాముని శోకము ప్రళయకాలాగ్ని వంటి రౌద్రక్రోధముగా మారిన సన్నివేశము. దేవతలు సీతను తనకివ్వనిచో సమస్త ముల్లోకములను, సముద్రములను, పర్వతములను తన దివ్య బాణములతో భస్మము చేతునని రాముడు కోదండమును సంధించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "సన్నిరుద్ధగ్రహణమావారితనిశాకరమ్ |" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): నేలపై రాలిన సీత పూలదండలు, విరిగిన గాజులు, రథ శకలములను చూసి శ్రీరాముని శోకము ప్రళయకాలాగ్ని వంటి రౌద్రక్రోధముగా మారిన సన్నివేశము. దేవతలు సీతను తనకివ్వనిచో సమస్త ముల్లోకములను, సముద్రములను, పర్వతములను తన దివ్య బాణములతో భస్మము చేతునని రాముడు కోదండమును సంధించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "విప్రనష్టానలమరుద్భాస్కరద్యుతిసంవృతమ్ || ౬౧ ||" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): నేలపై రాలిన సీత పూలదండలు, విరిగిన గాజులు, రథ శకలములను చూసి శ్రీరాముని శోకము ప్రళయకాలాగ్ని వంటి రౌద్రక్రోధముగా మారిన సన్నివేశము. దేవతలు సీతను తనకివ్వనిచో సమస్త ముల్లోకములను, సముద్రములను, పర్వతములను తన దివ్య బాణములతో భస్మము చేతునని రాముడు కోదండమును సంధించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "వినిర్మథితశైలాగ్రం శుష్యమాణజలాశయమ్ |" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): నేలపై రాలిన సీత పూలదండలు, విరిగిన గాజులు, రథ శకలములను చూసి శ్రీరాముని శోకము ప్రళయకాలాగ్ని వంటి రౌద్రక్రోధముగా మారిన సన్నివేశము. దేవతలు సీతను తనకివ్వనిచో సమస్త ముల్లోకములను, సముద్రములను, పర్వతములను తన దివ్య బాణములతో భస్మము చేతునని రాముడు కోదండమును సంధించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "ధ్వస్తద్రుమలతాగుల్మం విప్రణాశితసాగరమ్ || ౬౨ ||" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): నేలపై రాలిన సీత పూలదండలు, విరిగిన గాజులు, రథ శకలములను చూసి శ్రీరాముని శోకము ప్రళయకాలాగ్ని వంటి రౌద్రక్రోధముగా మారిన సన్నివేశము. దేవతలు సీతను తనకివ్వనిచో సమస్త ముల్లోకములను, సముద్రములను, పర్వతములను తన దివ్య బాణములతో భస్మము చేతునని రాముడు కోదండమును సంధించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "త్రైలోక్యం తు కరిష్యామి సంయుక్తం కాలధర్మణా |" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): నేలపై రాలిన సీత పూలదండలు, విరిగిన గాజులు, రథ శకలములను చూసి శ్రీరాముని శోకము ప్రళయకాలాగ్ని వంటి రౌద్రక్రోధముగా మారిన సన్నివేశము. దేవతలు సీతను తనకివ్వనిచో సమస్త ముల్లోకములను, సముద్రములను, పర్వతములను తన దివ్య బాణములతో భస్మము చేతునని రాముడు కోదండమును సంధించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "న తాం కుశలినీం సీతాం ప్రదాస్యంతి యదీశ్వరాః || ౬౩ ||" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): నేలపై రాలిన సీత పూలదండలు, విరిగిన గాజులు, రథ శకలములను చూసి శ్రీరాముని శోకము ప్రళయకాలాగ్ని వంటి రౌద్రక్రోధముగా మారిన సన్నివేశము. దేవతలు సీతను తనకివ్వనిచో సమస్త ముల్లోకములను, సముద్రములను, పర్వతములను తన దివ్య బాణములతో భస్మము చేతునని రాముడు కోదండమును సంధించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "అస్మిన్ ముహూర్తే సౌమిత్రే మమ ద్రక్ష్యంతి విక్రమమ్ |" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): నేలపై రాలిన సీత పూలదండలు, విరిగిన గాజులు, రథ శకలములను చూసి శ్రీరాముని శోకము ప్రళయకాలాగ్ని వంటి రౌద్రక్రోధముగా మారిన సన్నివేశము. దేవతలు సీతను తనకివ్వనిచో సమస్త ముల్లోకములను, సముద్రములను, పర్వతములను తన దివ్య బాణములతో భస్మము చేతునని రాముడు కోదండమును సంధించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "నాకాశముత్పతిష్యంతి సర్వభూతాని లక్ష్మణ || ౬౪ ||" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): నేలపై రాలిన సీత పూలదండలు, విరిగిన గాజులు, రథ శకలములను చూసి శ్రీరాముని శోకము ప్రళయకాలాగ్ని వంటి రౌద్రక్రోధముగా మారిన సన్నివేశము. దేవతలు సీతను తనకివ్వనిచో సమస్త ముల్లోకములను, సముద్రములను, పర్వతములను తన దివ్య బాణములతో భస్మము చేతునని రాముడు కోదండమును సంధించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "మమ చాపగుణోన్ముక్తైర్బాణజాలైర్నిరంతరమ్ |" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): నేలపై రాలిన సీత పూలదండలు, విరిగిన గాజులు, రథ శకలములను చూసి శ్రీరాముని శోకము ప్రళయకాలాగ్ని వంటి రౌద్రక్రోధముగా మారిన సన్నివేశము. దేవతలు సీతను తనకివ్వనిచో సమస్త ముల్లోకములను, సముద్రములను, పర్వతములను తన దివ్య బాణములతో భస్మము చేతునని రాముడు కోదండమును సంధించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "అర్దితం మమ నారాచైర్ధ్వస్తభ్రాంతమృగద్విజమ్ || ౬౫ ||" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): నేలపై రాలిన సీత పూలదండలు, విరిగిన గాజులు, రథ శకలములను చూసి శ్రీరాముని శోకము ప్రళయకాలాగ్ని వంటి రౌద్రక్రోధముగా మారిన సన్నివేశము. దేవతలు సీతను తనకివ్వనిచో సమస్త ముల్లోకములను, సముద్రములను, పర్వతములను తన దివ్య బాణములతో భస్మము చేతునని రాముడు కోదండమును సంధించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "సమాకులమమర్యాదం జగత్పశ్యాద్య లక్ష్మణ |" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): నేలపై రాలిన సీత పూలదండలు, విరిగిన గాజులు, రథ శకలములను చూసి శ్రీరాముని శోకము ప్రళయకాలాగ్ని వంటి రౌద్రక్రోధముగా మారిన సన్నివేశము. దేవతలు సీతను తనకివ్వనిచో సమస్త ముల్లోకములను, సముద్రములను, పర్వతములను తన దివ్య బాణములతో భస్మము చేతునని రాముడు కోదండమును సంధించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "ఆకర్ణపూర్ణైరిషుభిర్జీవలోకం దురాసదైః || ౬౬ ||" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): నేలపై రాలిన సీత పూలదండలు, విరిగిన గాజులు, రథ శకలములను చూసి శ్రీరాముని శోకము ప్రళయకాలాగ్ని వంటి రౌద్రక్రోధముగా మారిన సన్నివేశము. దేవతలు సీతను తనకివ్వనిచో సమస్త ముల్లోకములను, సముద్రములను, పర్వతములను తన దివ్య బాణములతో భస్మము చేతునని రాముడు కోదండమును సంధించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "కరిష్యే మైథిలీహేతోరపిశాచమరాక్షసమ్ |" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): నేలపై రాలిన సీత పూలదండలు, విరిగిన గాజులు, రథ శకలములను చూసి శ్రీరాముని శోకము ప్రళయకాలాగ్ని వంటి రౌద్రక్రోధముగా మారిన సన్నివేశము. దేవతలు సీతను తనకివ్వనిచో సమస్త ముల్లోకములను, సముద్రములను, పర్వతములను తన దివ్య బాణములతో భస్మము చేతునని రాముడు కోదండమును సంధించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "మమ రోషప్రయుక్తానాం సాయకానాం బలం సురాః || ౬౭ ||" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): నేలపై రాలిన సీత పూలదండలు, విరిగిన గాజులు, రథ శకలములను చూసి శ్రీరాముని శోకము ప్రళయకాలాగ్ని వంటి రౌద్రక్రోధముగా మారిన సన్నివేశము. దేవతలు సీతను తనకివ్వనిచో సమస్త ముల్లోకములను, సముద్రములను, పర్వతములను తన దివ్య బాణములతో భస్మము చేతునని రాముడు కోదండమును సంధించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "ద్రక్ష్యంత్యద్య విముక్తానామతిదూరాతిగామినామ్ |" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): నేలపై రాలిన సీత పూలదండలు, విరిగిన గాజులు, రథ శకలములను చూసి శ్రీరాముని శోకము ప్రళయకాలాగ్ని వంటి రౌద్రక్రోధముగా మారిన సన్నివేశము. దేవతలు సీతను తనకివ్వనిచో సమస్త ముల్లోకములను, సముద్రములను, పర్వతములను తన దివ్య బాణములతో భస్మము చేతునని రాముడు కోదండమును సంధించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "నైవ దేవా న దైతేయా న పిశాచా న రాక్షసాః || ౬౮ ||" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): నేలపై రాలిన సీత పూలదండలు, విరిగిన గాజులు, రథ శకలములను చూసి శ్రీరాముని శోకము ప్రళయకాలాగ్ని వంటి రౌద్రక్రోధముగా మారిన సన్నివేశము. దేవతలు సీతను తనకివ్వనిచో సమస్త ముల్లోకములను, సముద్రములను, పర్వతములను తన దివ్య బాణములతో భస్మము చేతునని రాముడు కోదండమును సంధించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "భవిష్యంతి మమ క్రోధాత్ త్రైలోక్యే విప్రణాశితే |" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): నేలపై రాలిన సీత పూలదండలు, విరిగిన గాజులు, రథ శకలములను చూసి శ్రీరాముని శోకము ప్రళయకాలాగ్ని వంటి రౌద్రక్రోధముగా మారిన సన్నివేశము. దేవతలు సీతను తనకివ్వనిచో సమస్త ముల్లోకములను, సముద్రములను, పర్వతములను తన దివ్య బాణములతో భస్మము చేతునని రాముడు కోదండమును సంధించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "దేవదానవయక్షాణాం లోకా యే రక్షసామపి || ౬౯ ||" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): నేలపై రాలిన సీత పూలదండలు, విరిగిన గాజులు, రథ శకలములను చూసి శ్రీరాముని శోకము ప్రళయకాలాగ్ని వంటి రౌద్రక్రోధముగా మారిన సన్నివేశము. దేవతలు సీతను తనకివ్వనిచో సమస్త ముల్లోకములను, సముద్రములను, పర్వతములను తన దివ్య బాణములతో భస్మము చేతునని రాముడు కోదండమును సంధించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "బహుధా న భవిష్యంతి బాణౌఘైః శకలీకృతాః |" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): నేలపై రాలిన సీత పూలదండలు, విరిగిన గాజులు, రథ శకలములను చూసి శ్రీరాముని శోకము ప్రళయకాలాగ్ని వంటి రౌద్రక్రోధముగా మారిన సన్నివేశము. దేవతలు సీతను తనకివ్వనిచో సమస్త ముల్లోకములను, సముద్రములను, పర్వతములను తన దివ్య బాణములతో భస్మము చేతునని రాముడు కోదండమును సంధించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "నిర్మర్యాదానిమాన్ లోకాన్ కరిష్యామ్యద్య సాయకైః || ౭౦ ||" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): నేలపై రాలిన సీత పూలదండలు, విరిగిన గాజులు, రథ శకలములను చూసి శ్రీరాముని శోకము ప్రళయకాలాగ్ని వంటి రౌద్రక్రోధముగా మారిన సన్నివేశము. దేవతలు సీతను తనకివ్వనిచో సమస్త ముల్లోకములను, సముద్రములను, పర్వతములను తన దివ్య బాణములతో భస్మము చేతునని రాముడు కోదండమును సంధించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "హృతాం మృతాం వా సౌమిత్రే న దాస్యంతి మమేశ్వరాః |" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): నేలపై రాలిన సీత పూలదండలు, విరిగిన గాజులు, రథ శకలములను చూసి శ్రీరాముని శోకము ప్రళయకాలాగ్ని వంటి రౌద్రక్రోధముగా మారిన సన్నివేశము. దేవతలు సీతను తనకివ్వనిచో సమస్త ముల్లోకములను, సముద్రములను, పర్వతములను తన దివ్య బాణములతో భస్మము చేతునని రాముడు కోదండమును సంధించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "తథారూపాం హి వైదేహీం న దాస్యంతి యది ప్రియామ్ || ౭౧ ||" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): నేలపై రాలిన సీత పూలదండలు, విరిగిన గాజులు, రథ శకలములను చూసి శ్రీరాముని శోకము ప్రళయకాలాగ్ని వంటి రౌద్రక్రోధముగా మారిన సన్నివేశము. దేవతలు సీతను తనకివ్వనిచో సమస్త ముల్లోకములను, సముద్రములను, పర్వతములను తన దివ్య బాణములతో భస్మము చేతునని రాముడు కోదండమును సంధించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "నాశయామి జగత్సర్వం త్రైలోక్యం సచరాచరమ్ |" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): నేలపై రాలిన సీత పూలదండలు, విరిగిన గాజులు, రథ శకలములను చూసి శ్రీరాముని శోకము ప్రళయకాలాగ్ని వంటి రౌద్రక్రోధముగా మారిన సన్నివేశము. దేవతలు సీతను తనకివ్వనిచో సమస్త ముల్లోకములను, సముద్రములను, పర్వతములను తన దివ్య బాణములతో భస్మము చేతునని రాముడు కోదండమును సంధించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "ఇత్యుక్త్వా రోషతామ్రాక్షో రామో నిష్పీడ్య కార్ముకమ్ || ౭౨ ||" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): నేలపై రాలిన సీత పూలదండలు, విరిగిన గాజులు, రథ శకలములను చూసి శ్రీరాముని శోకము ప్రళయకాలాగ్ని వంటి రౌద్రక్రోధముగా మారిన సన్నివేశము. దేవతలు సీతను తనకివ్వనిచో సమస్త ముల్లోకములను, సముద్రములను, పర్వతములను తన దివ్య బాణములతో భస్మము చేతునని రాముడు కోదండమును సంధించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "శరమాదాయ సందీప్తం ఘోరమాశీవిషోపమమ్ |" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): నేలపై రాలిన సీత పూలదండలు, విరిగిన గాజులు, రథ శకలములను చూసి శ్రీరాముని శోకము ప్రళయకాలాగ్ని వంటి రౌద్రక్రోధముగా మారిన సన్నివేశము. దేవతలు సీతను తనకివ్వనిచో సమస్త ముల్లోకములను, సముద్రములను, పర్వతములను తన దివ్య బాణములతో భస్మము చేతునని రాముడు కోదండమును సంధించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "సంధాయ ధనుషి శ్రీమాన్ రామః పరపురంజయః || ౭౩ ||" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): నేలపై రాలిన సీత పూలదండలు, విరిగిన గాజులు, రథ శకలములను చూసి శ్రీరాముని శోకము ప్రళయకాలాగ్ని వంటి రౌద్రక్రోధముగా మారిన సన్నివేశము. దేవతలు సీతను తనకివ్వనిచో సమస్త ముల్లోకములను, సముద్రములను, పర్వతములను తన దివ్య బాణములతో భస్మము చేతునని రాముడు కోదండమును సంధించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "యుగాంతాగ్నిరివ క్రుద్ధ ఇదం వచనమబ్రవీత్ |" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): నేలపై రాలిన సీత పూలదండలు, విరిగిన గాజులు, రథ శకలములను చూసి శ్రీరాముని శోకము ప్రళయకాలాగ్ని వంటి రౌద్రక్రోధముగా మారిన సన్నివేశము. దేవతలు సీతను తనకివ్వనిచో సమస్త ముల్లోకములను, సముద్రములను, పర్వతములను తన దివ్య బాణములతో భస్మము చేతునని రాముడు కోదండమును సంధించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "యథా జరా యథా మృత్యుర్యథా కాలో యథా విధిః || ౭౪ ||" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): నేలపై రాలిన సీత పూలదండలు, విరిగిన గాజులు, రథ శకలములను చూసి శ్రీరాముని శోకము ప్రళయకాలాగ్ని వంటి రౌద్రక్రోధముగా మారిన సన్నివేశము. దేవతలు సీతను తనకివ్వనిచో సమస్త ముల్లోకములను, సముద్రములను, పర్వతములను తన దివ్య బాణములతో భస్మము చేతునని రాముడు కోదండమును సంధించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "నిత్యం న ప్రతిహన్యంతే సర్వభూతేషు లక్ష్మణ |" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): నేలపై రాలిన సీత పూలదండలు, విరిగిన గాజులు, రథ శకలములను చూసి శ్రీరాముని శోకము ప్రళయకాలాగ్ని వంటి రౌద్రక్రోధముగా మారిన సన్నివేశము. దేవతలు సీతను తనకివ్వనిచో సమస్త ముల్లోకములను, సముద్రములను, పర్వతములను తన దివ్య బాణములతో భస్మము చేతునని రాముడు కోదండమును సంధించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "తథాఽహం క్రోధసంయుక్తో న నివార్యోఽస్మి సర్వథా || ౭౫ ||" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): నేలపై రాలిన సీత పూలదండలు, విరిగిన గాజులు, రథ శకలములను చూసి శ్రీరాముని శోకము ప్రళయకాలాగ్ని వంటి రౌద్రక్రోధముగా మారిన సన్నివేశము. దేవతలు సీతను తనకివ్వనిచో సమస్త ముల్లోకములను, సముద్రములను, పర్వతములను తన దివ్య బాణములతో భస్మము చేతునని రాముడు కోదండమును సంధించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "పురేవ మే చారుదతీమనిందితాం" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): నేలపై రాలిన సీత పూలదండలు, విరిగిన గాజులు, రథ శకలములను చూసి శ్రీరాముని శోకము ప్రళయకాలాగ్ని వంటి రౌద్రక్రోధముగా మారిన సన్నివేశము. దేవతలు సీతను తనకివ్వనిచో సమస్త ముల్లోకములను, సముద్రములను, పర్వతములను తన దివ్య బాణములతో భస్మము చేతునని రాముడు కోదండమును సంధించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "దిశంతి సీతాం యది నాద్య మైథిలీమ్ |" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): నేలపై రాలిన సీత పూలదండలు, విరిగిన గాజులు, రథ శకలములను చూసి శ్రీరాముని శోకము ప్రళయకాలాగ్ని వంటి రౌద్రక్రోధముగా మారిన సన్నివేశము. దేవతలు సీతను తనకివ్వనిచో సమస్త ముల్లోకములను, సముద్రములను, పర్వతములను తన దివ్య బాణములతో భస్మము చేతునని రాముడు కోదండమును సంధించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "సదేవగంధర్వమనుష్యపన్నగం" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): నేలపై రాలిన సీత పూలదండలు, విరిగిన గాజులు, రథ శకలములను చూసి శ్రీరాముని శోకము ప్రళయకాలాగ్ని వంటి రౌద్రక్రోధముగా మారిన సన్నివేశము. దేవతలు సీతను తనకివ్వనిచో సమస్త ముల్లోకములను, సముద్రములను, పర్వతములను తన దివ్య బాణములతో భస్మము చేతునని రాముడు కోదండమును సంధించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "జగత్సశైలం పరివర్తయామ్యహమ్ || ౭౬ ||" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
ఇతి శ్రీమద్రామాయణే వాల్మీకీయే ఆదికావ్యే అరణ్యకాండే సర్గ 64 సంపూర్ణము. ఈ పవిత్ర సర్గ పారాయణము వలన శ్రీరామచంద్రుని దివ్యానుగ్రహము, భక్తిముక్తులు మరియు సమస్త సంకట నివారణ చేకూరుతాయి.
Thus concludes Sarga 64 of Aranya Kanda in the epic Valmiki Ramayana, the revered Adi Kavya.
