ప్రధాన విషయమునకు వెళ్ళు

Aranyakanda: సర్గ 12 - అగస్త్యాశ్రమ ప్రవేశం & దివ్యాయుధ గ్రహణం (Agastyasrama Pravesam & Divyayudha Grahanam)

110%

అగస్త్య మహర్షి దర్శనము, శ్రీరామచంద్రునికి వైష్ణవ దివ్య ధనుస్సు, అక్షయ తూణీరములు, బ్రహ్మదత్త ఖడ్గము బహూకరణ.

శ్లోకం 3.12.1
|| అగస్త్యదర్శనమ్ ||

శ్రీమద్వాల్మీకి రామాయణము అరణ్యకాండ సర్గ 12 శీర్షికా పరిచయము: "అగస్త్యదర్శనమ్". ఈ సర్గయందు మహర్షి వాల్మీకి రామాయణ దివ్య కథా వృత్తాంతాన్ని శాస్త్రీయ గౌరవముతో ఆవిష్కరించారు.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 12
శ్లోకం 3.12.2
స ప్రవిశ్యాశ్రమపదం లక్ష్మణో రాఘవానుజః |

తాత్పర్యార్థ వివరణ (రామాయణతిలక వ్యాఖ్యానానుసారము): అగస్త్య మహర్షి శ్రీరాముని అత్యంత భక్తితో ఆహ్వానించి, రాక్షస సంహారార్థం పూర్వం విష్ణుమూర్తి ధరించిన దివ్య వైష్ణవ ధనుస్సును, సూర్యసమాన బాణములతో నిండిన అక్షయ తూణీరములను, దివ్య ఖడ్గమును సమర్పించిన మహోన్నత సన్నివేశము. సీతాదేవి ఉత్తమ పతివ్రతా ధర్మమును అగస్త్యుడు శ్లాఘించాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "స ప్రవిశ్యాశ్రమపదం లక్ష్మణో రాఘవానుజః |" ఈ శ్లోక భాగమునందు రామాయణ కథా క్రమము, ధర్మరక్షణ మరియు శ్రీరామచంద్రుని అప్రతిహత దివ్య తేజస్సు శాస్త్రీయ గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 12
శ్లోకం 3.12.3
అగస్త్యశిష్యమాసాద్య వాక్యమేతదువాచ హ || ౧ ||

తాత్పర్యార్థ వివరణ (రామాయణతిలక వ్యాఖ్యానానుసారము): అగస్త్య మహర్షి శ్రీరాముని అత్యంత భక్తితో ఆహ్వానించి, రాక్షస సంహారార్థం పూర్వం విష్ణుమూర్తి ధరించిన దివ్య వైష్ణవ ధనుస్సును, సూర్యసమాన బాణములతో నిండిన అక్షయ తూణీరములను, దివ్య ఖడ్గమును సమర్పించిన మహోన్నత సన్నివేశము. సీతాదేవి ఉత్తమ పతివ్రతా ధర్మమును అగస్త్యుడు శ్లాఘించాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "అగస్త్యశిష్యమాసాద్య వాక్యమేతదువాచ హ || ౧ ||" ఈ శ్లోక భాగమునందు రామాయణ కథా క్రమము, ధర్మరక్షణ మరియు శ్రీరామచంద్రుని అప్రతిహత దివ్య తేజస్సు శాస్త్రీయ గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 12
శ్లోకం 3.12.4
రాజా దశరథో నామ జ్యేష్ఠస్తస్య సుతో బలీ |

తాత్పర్యార్థ వివరణ (రామాయణతిలక వ్యాఖ్యానానుసారము): అగస్త్య మహర్షి శ్రీరాముని అత్యంత భక్తితో ఆహ్వానించి, రాక్షస సంహారార్థం పూర్వం విష్ణుమూర్తి ధరించిన దివ్య వైష్ణవ ధనుస్సును, సూర్యసమాన బాణములతో నిండిన అక్షయ తూణీరములను, దివ్య ఖడ్గమును సమర్పించిన మహోన్నత సన్నివేశము. సీతాదేవి ఉత్తమ పతివ్రతా ధర్మమును అగస్త్యుడు శ్లాఘించాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "రాజా దశరథో నామ జ్యేష్ఠస్తస్య సుతో బలీ |" ఈ శ్లోక భాగమునందు రామాయణ కథా క్రమము, ధర్మరక్షణ మరియు శ్రీరామచంద్రుని అప్రతిహత దివ్య తేజస్సు శాస్త్రీయ గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 12
శ్లోకం 3.12.5
రామః ప్రాప్తో మునిం ద్రష్టుం భార్యయా సహ సీతయా || ౨ ||

తాత్పర్యార్థ వివరణ (రామాయణతిలక వ్యాఖ్యానానుసారము): అగస్త్య మహర్షి శ్రీరాముని అత్యంత భక్తితో ఆహ్వానించి, రాక్షస సంహారార్థం పూర్వం విష్ణుమూర్తి ధరించిన దివ్య వైష్ణవ ధనుస్సును, సూర్యసమాన బాణములతో నిండిన అక్షయ తూణీరములను, దివ్య ఖడ్గమును సమర్పించిన మహోన్నత సన్నివేశము. సీతాదేవి ఉత్తమ పతివ్రతా ధర్మమును అగస్త్యుడు శ్లాఘించాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "రామః ప్రాప్తో మునిం ద్రష్టుం భార్యయా సహ సీతయా || ౨ ||" ఈ శ్లోక భాగమునందు రామాయణ కథా క్రమము, ధర్మరక్షణ మరియు శ్రీరామచంద్రుని అప్రతిహత దివ్య తేజస్సు శాస్త్రీయ గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 12
శ్లోకం 3.12.6
లక్ష్మణో నామ తస్యాహం భ్రాతా త్వవరజో హితః |

తాత్పర్యార్థ వివరణ (రామాయణతిలక వ్యాఖ్యానానుసారము): అగస్త్య మహర్షి శ్రీరాముని అత్యంత భక్తితో ఆహ్వానించి, రాక్షస సంహారార్థం పూర్వం విష్ణుమూర్తి ధరించిన దివ్య వైష్ణవ ధనుస్సును, సూర్యసమాన బాణములతో నిండిన అక్షయ తూణీరములను, దివ్య ఖడ్గమును సమర్పించిన మహోన్నత సన్నివేశము. సీతాదేవి ఉత్తమ పతివ్రతా ధర్మమును అగస్త్యుడు శ్లాఘించాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "లక్ష్మణో నామ తస్యాహం భ్రాతా త్వవరజో హితః |" ఈ శ్లోక భాగమునందు రామాయణ కథా క్రమము, ధర్మరక్షణ మరియు శ్రీరామచంద్రుని అప్రతిహత దివ్య తేజస్సు శాస్త్రీయ గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 12
శ్లోకం 3.12.7
అనుకూలశ్చ భక్తశ్చ యది తే శ్రోత్రమాగతః || ౩ ||

తాత్పర్యార్థ వివరణ (రామాయణతిలక వ్యాఖ్యానానుసారము): అగస్త్య మహర్షి శ్రీరాముని అత్యంత భక్తితో ఆహ్వానించి, రాక్షస సంహారార్థం పూర్వం విష్ణుమూర్తి ధరించిన దివ్య వైష్ణవ ధనుస్సును, సూర్యసమాన బాణములతో నిండిన అక్షయ తూణీరములను, దివ్య ఖడ్గమును సమర్పించిన మహోన్నత సన్నివేశము. సీతాదేవి ఉత్తమ పతివ్రతా ధర్మమును అగస్త్యుడు శ్లాఘించాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "అనుకూలశ్చ భక్తశ్చ యది తే శ్రోత్రమాగతః || ౩ ||" ఈ శ్లోక భాగమునందు రామాయణ కథా క్రమము, ధర్మరక్షణ మరియు శ్రీరామచంద్రుని అప్రతిహత దివ్య తేజస్సు శాస్త్రీయ గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 12
శ్లోకం 3.12.8
తే వయం వనమత్యుగ్రం ప్రవిష్టాః పితృశాసనాత్ |

తాత్పర్యార్థ వివరణ (రామాయణతిలక వ్యాఖ్యానానుసారము): అగస్త్య మహర్షి శ్రీరాముని అత్యంత భక్తితో ఆహ్వానించి, రాక్షస సంహారార్థం పూర్వం విష్ణుమూర్తి ధరించిన దివ్య వైష్ణవ ధనుస్సును, సూర్యసమాన బాణములతో నిండిన అక్షయ తూణీరములను, దివ్య ఖడ్గమును సమర్పించిన మహోన్నత సన్నివేశము. సీతాదేవి ఉత్తమ పతివ్రతా ధర్మమును అగస్త్యుడు శ్లాఘించాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "తే వయం వనమత్యుగ్రం ప్రవిష్టాః పితృశాసనాత్ |" ఈ శ్లోక భాగమునందు రామాయణ కథా క్రమము, ధర్మరక్షణ మరియు శ్రీరామచంద్రుని అప్రతిహత దివ్య తేజస్సు శాస్త్రీయ గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 12
శ్లోకం 3.12.9
ద్రష్టుమిచ్ఛామహే సర్వే భగవంతం నివేద్యతామ్ || ౪ ||

తాత్పర్యార్థ వివరణ (రామాయణతిలక వ్యాఖ్యానానుసారము): అగస్త్య మహర్షి శ్రీరాముని అత్యంత భక్తితో ఆహ్వానించి, రాక్షస సంహారార్థం పూర్వం విష్ణుమూర్తి ధరించిన దివ్య వైష్ణవ ధనుస్సును, సూర్యసమాన బాణములతో నిండిన అక్షయ తూణీరములను, దివ్య ఖడ్గమును సమర్పించిన మహోన్నత సన్నివేశము. సీతాదేవి ఉత్తమ పతివ్రతా ధర్మమును అగస్త్యుడు శ్లాఘించాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "ద్రష్టుమిచ్ఛామహే సర్వే భగవంతం నివేద్యతామ్ || ౪ ||" ఈ శ్లోక భాగమునందు రామాయణ కథా క్రమము, ధర్మరక్షణ మరియు శ్రీరామచంద్రుని అప్రతిహత దివ్య తేజస్సు శాస్త్రీయ గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 12
శ్లోకం 3.12.10
తస్య తద్వచనం శ్రుత్వా లక్ష్మణస్య తపోధనః |

తాత్పర్యార్థ వివరణ (రామాయణతిలక వ్యాఖ్యానానుసారము): అగస్త్య మహర్షి శ్రీరాముని అత్యంత భక్తితో ఆహ్వానించి, రాక్షస సంహారార్థం పూర్వం విష్ణుమూర్తి ధరించిన దివ్య వైష్ణవ ధనుస్సును, సూర్యసమాన బాణములతో నిండిన అక్షయ తూణీరములను, దివ్య ఖడ్గమును సమర్పించిన మహోన్నత సన్నివేశము. సీతాదేవి ఉత్తమ పతివ్రతా ధర్మమును అగస్త్యుడు శ్లాఘించాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "తస్య తద్వచనం శ్రుత్వా లక్ష్మణస్య తపోధనః |" ఈ శ్లోక భాగమునందు రామాయణ కథా క్రమము, ధర్మరక్షణ మరియు శ్రీరామచంద్రుని అప్రతిహత దివ్య తేజస్సు శాస్త్రీయ గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 12
శ్లోకం 3.12.11
తథేత్యుక్త్వాఽగ్నిశరణం ప్రవివేశ నివేదితుమ్ || ౫ ||

తాత్పర్యార్థ వివరణ (రామాయణతిలక వ్యాఖ్యానానుసారము): అగస్త్య మహర్షి శ్రీరాముని అత్యంత భక్తితో ఆహ్వానించి, రాక్షస సంహారార్థం పూర్వం విష్ణుమూర్తి ధరించిన దివ్య వైష్ణవ ధనుస్సును, సూర్యసమాన బాణములతో నిండిన అక్షయ తూణీరములను, దివ్య ఖడ్గమును సమర్పించిన మహోన్నత సన్నివేశము. సీతాదేవి ఉత్తమ పతివ్రతా ధర్మమును అగస్త్యుడు శ్లాఘించాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "తథేత్యుక్త్వాఽగ్నిశరణం ప్రవివేశ నివేదితుమ్ || ౫ ||" ఈ శ్లోక భాగమునందు రామాయణ కథా క్రమము, ధర్మరక్షణ మరియు శ్రీరామచంద్రుని అప్రతిహత దివ్య తేజస్సు శాస్త్రీయ గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 12
శ్లోకం 3.12.12
స ప్రవిశ్య మునిశ్రేష్ఠం తపసా దుష్ప్రధర్షణమ్ |

తాత్పర్యార్థ వివరణ (రామాయణతిలక వ్యాఖ్యానానుసారము): అగస్త్య మహర్షి శ్రీరాముని అత్యంత భక్తితో ఆహ్వానించి, రాక్షస సంహారార్థం పూర్వం విష్ణుమూర్తి ధరించిన దివ్య వైష్ణవ ధనుస్సును, సూర్యసమాన బాణములతో నిండిన అక్షయ తూణీరములను, దివ్య ఖడ్గమును సమర్పించిన మహోన్నత సన్నివేశము. సీతాదేవి ఉత్తమ పతివ్రతా ధర్మమును అగస్త్యుడు శ్లాఘించాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "స ప్రవిశ్య మునిశ్రేష్ఠం తపసా దుష్ప్రధర్షణమ్ |" ఈ శ్లోక భాగమునందు రామాయణ కథా క్రమము, ధర్మరక్షణ మరియు శ్రీరామచంద్రుని అప్రతిహత దివ్య తేజస్సు శాస్త్రీయ గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 12
శ్లోకం 3.12.13
కృతాంజలిరువాచేదం రామాగమనమంజసా || ౬ ||

తాత్పర్యార్థ వివరణ (రామాయణతిలక వ్యాఖ్యానానుసారము): అగస్త్య మహర్షి శ్రీరాముని అత్యంత భక్తితో ఆహ్వానించి, రాక్షస సంహారార్థం పూర్వం విష్ణుమూర్తి ధరించిన దివ్య వైష్ణవ ధనుస్సును, సూర్యసమాన బాణములతో నిండిన అక్షయ తూణీరములను, దివ్య ఖడ్గమును సమర్పించిన మహోన్నత సన్నివేశము. సీతాదేవి ఉత్తమ పతివ్రతా ధర్మమును అగస్త్యుడు శ్లాఘించాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "కృతాంజలిరువాచేదం రామాగమనమంజసా || ౬ ||" ఈ శ్లోక భాగమునందు రామాయణ కథా క్రమము, ధర్మరక్షణ మరియు శ్రీరామచంద్రుని అప్రతిహత దివ్య తేజస్సు శాస్త్రీయ గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 12
శ్లోకం 3.12.14
యథోక్తం లక్ష్మణేనైవ శిష్యోఽగస్త్యస్య సమ్మతః |

తాత్పర్యార్థ వివరణ (రామాయణతిలక వ్యాఖ్యానానుసారము): అగస్త్య మహర్షి శ్రీరాముని అత్యంత భక్తితో ఆహ్వానించి, రాక్షస సంహారార్థం పూర్వం విష్ణుమూర్తి ధరించిన దివ్య వైష్ణవ ధనుస్సును, సూర్యసమాన బాణములతో నిండిన అక్షయ తూణీరములను, దివ్య ఖడ్గమును సమర్పించిన మహోన్నత సన్నివేశము. సీతాదేవి ఉత్తమ పతివ్రతా ధర్మమును అగస్త్యుడు శ్లాఘించాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "యథోక్తం లక్ష్మణేనైవ శిష్యోఽగస్త్యస్య సమ్మతః |" ఈ శ్లోక భాగమునందు రామాయణ కథా క్రమము, ధర్మరక్షణ మరియు శ్రీరామచంద్రుని అప్రతిహత దివ్య తేజస్సు శాస్త్రీయ గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 12
శ్లోకం 3.12.15
పుత్రౌ దశరథస్యేమౌ రామో లక్ష్మణ ఏవ చ || ౭ ||

తాత్పర్యార్థ వివరణ (రామాయణతిలక వ్యాఖ్యానానుసారము): అగస్త్య మహర్షి శ్రీరాముని అత్యంత భక్తితో ఆహ్వానించి, రాక్షస సంహారార్థం పూర్వం విష్ణుమూర్తి ధరించిన దివ్య వైష్ణవ ధనుస్సును, సూర్యసమాన బాణములతో నిండిన అక్షయ తూణీరములను, దివ్య ఖడ్గమును సమర్పించిన మహోన్నత సన్నివేశము. సీతాదేవి ఉత్తమ పతివ్రతా ధర్మమును అగస్త్యుడు శ్లాఘించాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "పుత్రౌ దశరథస్యేమౌ రామో లక్ష్మణ ఏవ చ || ౭ ||" ఈ శ్లోక భాగమునందు రామాయణ కథా క్రమము, ధర్మరక్షణ మరియు శ్రీరామచంద్రుని అప్రతిహత దివ్య తేజస్సు శాస్త్రీయ గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 12
శ్లోకం 3.12.16
ప్రవిష్టావాశ్రమపదం సీతయా సహ భార్యయా |

తాత్పర్యార్థ వివరణ (రామాయణతిలక వ్యాఖ్యానానుసారము): అగస్త్య మహర్షి శ్రీరాముని అత్యంత భక్తితో ఆహ్వానించి, రాక్షస సంహారార్థం పూర్వం విష్ణుమూర్తి ధరించిన దివ్య వైష్ణవ ధనుస్సును, సూర్యసమాన బాణములతో నిండిన అక్షయ తూణీరములను, దివ్య ఖడ్గమును సమర్పించిన మహోన్నత సన్నివేశము. సీతాదేవి ఉత్తమ పతివ్రతా ధర్మమును అగస్త్యుడు శ్లాఘించాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "ప్రవిష్టావాశ్రమపదం సీతయా సహ భార్యయా |" ఈ శ్లోక భాగమునందు రామాయణ కథా క్రమము, ధర్మరక్షణ మరియు శ్రీరామచంద్రుని అప్రతిహత దివ్య తేజస్సు శాస్త్రీయ గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 12
శ్లోకం 3.12.17
ద్రష్టుం భవంతమాయాతౌ శుశ్రూషార్థమరిందమౌ || ౮ ||

తాత్పర్యార్థ వివరణ (రామాయణతిలక వ్యాఖ్యానానుసారము): అగస్త్య మహర్షి శ్రీరాముని అత్యంత భక్తితో ఆహ్వానించి, రాక్షస సంహారార్థం పూర్వం విష్ణుమూర్తి ధరించిన దివ్య వైష్ణవ ధనుస్సును, సూర్యసమాన బాణములతో నిండిన అక్షయ తూణీరములను, దివ్య ఖడ్గమును సమర్పించిన మహోన్నత సన్నివేశము. సీతాదేవి ఉత్తమ పతివ్రతా ధర్మమును అగస్త్యుడు శ్లాఘించాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "ద్రష్టుం భవంతమాయాతౌ శుశ్రూషార్థమరిందమౌ || ౮ ||" ఈ శ్లోక భాగమునందు రామాయణ కథా క్రమము, ధర్మరక్షణ మరియు శ్రీరామచంద్రుని అప్రతిహత దివ్య తేజస్సు శాస్త్రీయ గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 12
శ్లోకం 3.12.18
యదత్రానంతరం తత్త్వమాజ్ఞాపయితుమర్హసి |

తాత్పర్యార్థ వివరణ (రామాయణతిలక వ్యాఖ్యానానుసారము): అగస్త్య మహర్షి శ్రీరాముని అత్యంత భక్తితో ఆహ్వానించి, రాక్షస సంహారార్థం పూర్వం విష్ణుమూర్తి ధరించిన దివ్య వైష్ణవ ధనుస్సును, సూర్యసమాన బాణములతో నిండిన అక్షయ తూణీరములను, దివ్య ఖడ్గమును సమర్పించిన మహోన్నత సన్నివేశము. సీతాదేవి ఉత్తమ పతివ్రతా ధర్మమును అగస్త్యుడు శ్లాఘించాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "యదత్రానంతరం తత్త్వమాజ్ఞాపయితుమర్హసి |" ఈ శ్లోక భాగమునందు రామాయణ కథా క్రమము, ధర్మరక్షణ మరియు శ్రీరామచంద్రుని అప్రతిహత దివ్య తేజస్సు శాస్త్రీయ గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 12
శ్లోకం 3.12.19
తతః శిష్యాదుపశ్రుత్య ప్రాప్తం రామం సలక్ష్మణమ్ || ౯ ||

తాత్పర్యార్థ వివరణ (రామాయణతిలక వ్యాఖ్యానానుసారము): అగస్త్య మహర్షి శ్రీరాముని అత్యంత భక్తితో ఆహ్వానించి, రాక్షస సంహారార్థం పూర్వం విష్ణుమూర్తి ధరించిన దివ్య వైష్ణవ ధనుస్సును, సూర్యసమాన బాణములతో నిండిన అక్షయ తూణీరములను, దివ్య ఖడ్గమును సమర్పించిన మహోన్నత సన్నివేశము. సీతాదేవి ఉత్తమ పతివ్రతా ధర్మమును అగస్త్యుడు శ్లాఘించాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "తతః శిష్యాదుపశ్రుత్య ప్రాప్తం రామం సలక్ష్మణమ్ || ౯ ||" ఈ శ్లోక భాగమునందు రామాయణ కథా క్రమము, ధర్మరక్షణ మరియు శ్రీరామచంద్రుని అప్రతిహత దివ్య తేజస్సు శాస్త్రీయ గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 12
శ్లోకం 3.12.20
వైదేహీం చ మహాభాగామిదం వచనమబ్రవీత్ |

తాత్పర్యార్థ వివరణ (రామాయణతిలక వ్యాఖ్యానానుసారము): అగస్త్య మహర్షి శ్రీరాముని అత్యంత భక్తితో ఆహ్వానించి, రాక్షస సంహారార్థం పూర్వం విష్ణుమూర్తి ధరించిన దివ్య వైష్ణవ ధనుస్సును, సూర్యసమాన బాణములతో నిండిన అక్షయ తూణీరములను, దివ్య ఖడ్గమును సమర్పించిన మహోన్నత సన్నివేశము. సీతాదేవి ఉత్తమ పతివ్రతా ధర్మమును అగస్త్యుడు శ్లాఘించాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "వైదేహీం చ మహాభాగామిదం వచనమబ్రవీత్ |" ఈ శ్లోక భాగమునందు రామాయణ కథా క్రమము, ధర్మరక్షణ మరియు శ్రీరామచంద్రుని అప్రతిహత దివ్య తేజస్సు శాస్త్రీయ గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 12
శ్లోకం 3.12.21
దిష్ట్యా రామశ్చిరస్యాద్య ద్రష్టుం మాం సముపాగతః || ౧౦ ||

తాత్పర్యార్థ వివరణ (రామాయణతిలక వ్యాఖ్యానానుసారము): అగస్త్య మహర్షి శ్రీరాముని అత్యంత భక్తితో ఆహ్వానించి, రాక్షస సంహారార్థం పూర్వం విష్ణుమూర్తి ధరించిన దివ్య వైష్ణవ ధనుస్సును, సూర్యసమాన బాణములతో నిండిన అక్షయ తూణీరములను, దివ్య ఖడ్గమును సమర్పించిన మహోన్నత సన్నివేశము. సీతాదేవి ఉత్తమ పతివ్రతా ధర్మమును అగస్త్యుడు శ్లాఘించాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "దిష్ట్యా రామశ్చిరస్యాద్య ద్రష్టుం మాం సముపాగతః || ౧౦ ||" ఈ శ్లోక భాగమునందు రామాయణ కథా క్రమము, ధర్మరక్షణ మరియు శ్రీరామచంద్రుని అప్రతిహత దివ్య తేజస్సు శాస్త్రీయ గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 12
శ్లోకం 3.12.22
మనసా కాంక్షితం హ్యస్య మయాప్యాగమనం ప్రతి |

తాత్పర్యార్థ వివరణ (రామాయణతిలక వ్యాఖ్యానానుసారము): అగస్త్య మహర్షి శ్రీరాముని అత్యంత భక్తితో ఆహ్వానించి, రాక్షస సంహారార్థం పూర్వం విష్ణుమూర్తి ధరించిన దివ్య వైష్ణవ ధనుస్సును, సూర్యసమాన బాణములతో నిండిన అక్షయ తూణీరములను, దివ్య ఖడ్గమును సమర్పించిన మహోన్నత సన్నివేశము. సీతాదేవి ఉత్తమ పతివ్రతా ధర్మమును అగస్త్యుడు శ్లాఘించాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "మనసా కాంక్షితం హ్యస్య మయాప్యాగమనం ప్రతి |" ఈ శ్లోక భాగమునందు రామాయణ కథా క్రమము, ధర్మరక్షణ మరియు శ్రీరామచంద్రుని అప్రతిహత దివ్య తేజస్సు శాస్త్రీయ గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 12
శ్లోకం 3.12.23
గమ్యతాం సత్కృతో రామః సభార్యః సహలక్ష్మణః || ౧౧ ||

తాత్పర్యార్థ వివరణ (రామాయణతిలక వ్యాఖ్యానానుసారము): అగస్త్య మహర్షి శ్రీరాముని అత్యంత భక్తితో ఆహ్వానించి, రాక్షస సంహారార్థం పూర్వం విష్ణుమూర్తి ధరించిన దివ్య వైష్ణవ ధనుస్సును, సూర్యసమాన బాణములతో నిండిన అక్షయ తూణీరములను, దివ్య ఖడ్గమును సమర్పించిన మహోన్నత సన్నివేశము. సీతాదేవి ఉత్తమ పతివ్రతా ధర్మమును అగస్త్యుడు శ్లాఘించాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "గమ్యతాం సత్కృతో రామః సభార్యః సహలక్ష్మణః || ౧౧ ||" ఈ శ్లోక భాగమునందు రామాయణ కథా క్రమము, ధర్మరక్షణ మరియు శ్రీరామచంద్రుని అప్రతిహత దివ్య తేజస్సు శాస్త్రీయ గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 12
శ్లోకం 3.12.24
ప్రవేశ్యతాం సమీపం మే కిం చాసౌ న ప్రవేశితః |

తాత్పర్యార్థ వివరణ (రామాయణతిలక వ్యాఖ్యానానుసారము): అగస్త్య మహర్షి శ్రీరాముని అత్యంత భక్తితో ఆహ్వానించి, రాక్షస సంహారార్థం పూర్వం విష్ణుమూర్తి ధరించిన దివ్య వైష్ణవ ధనుస్సును, సూర్యసమాన బాణములతో నిండిన అక్షయ తూణీరములను, దివ్య ఖడ్గమును సమర్పించిన మహోన్నత సన్నివేశము. సీతాదేవి ఉత్తమ పతివ్రతా ధర్మమును అగస్త్యుడు శ్లాఘించాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "ప్రవేశ్యతాం సమీపం మే కిం చాసౌ న ప్రవేశితః |" ఈ శ్లోక భాగమునందు రామాయణ కథా క్రమము, ధర్మరక్షణ మరియు శ్రీరామచంద్రుని అప్రతిహత దివ్య తేజస్సు శాస్త్రీయ గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 12
శ్లోకం 3.12.25
ఏవముక్తస్తు మునినా ధర్మజ్ఞేన మహాత్మనా || ౧౨ ||

తాత్పర్యార్థ వివరణ (రామాయణతిలక వ్యాఖ్యానానుసారము): అగస్త్య మహర్షి శ్రీరాముని అత్యంత భక్తితో ఆహ్వానించి, రాక్షస సంహారార్థం పూర్వం విష్ణుమూర్తి ధరించిన దివ్య వైష్ణవ ధనుస్సును, సూర్యసమాన బాణములతో నిండిన అక్షయ తూణీరములను, దివ్య ఖడ్గమును సమర్పించిన మహోన్నత సన్నివేశము. సీతాదేవి ఉత్తమ పతివ్రతా ధర్మమును అగస్త్యుడు శ్లాఘించాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "ఏవముక్తస్తు మునినా ధర్మజ్ఞేన మహాత్మనా || ౧౨ ||" ఈ శ్లోక భాగమునందు రామాయణ కథా క్రమము, ధర్మరక్షణ మరియు శ్రీరామచంద్రుని అప్రతిహత దివ్య తేజస్సు శాస్త్రీయ గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 12
శ్లోకం 3.12.26
అభివాద్యాబ్రవీచ్ఛిష్యస్తథేతి నియతాంజలిః |

తాత్పర్యార్థ వివరణ (రామాయణతిలక వ్యాఖ్యానానుసారము): అగస్త్య మహర్షి శ్రీరాముని అత్యంత భక్తితో ఆహ్వానించి, రాక్షస సంహారార్థం పూర్వం విష్ణుమూర్తి ధరించిన దివ్య వైష్ణవ ధనుస్సును, సూర్యసమాన బాణములతో నిండిన అక్షయ తూణీరములను, దివ్య ఖడ్గమును సమర్పించిన మహోన్నత సన్నివేశము. సీతాదేవి ఉత్తమ పతివ్రతా ధర్మమును అగస్త్యుడు శ్లాఘించాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "అభివాద్యాబ్రవీచ్ఛిష్యస్తథేతి నియతాంజలిః |" ఈ శ్లోక భాగమునందు రామాయణ కథా క్రమము, ధర్మరక్షణ మరియు శ్రీరామచంద్రుని అప్రతిహత దివ్య తేజస్సు శాస్త్రీయ గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 12
శ్లోకం 3.12.27
తతో నిష్క్రమ్య సంభ్రాంతః శిష్యో లక్ష్మణమబ్రవీత్ || ౧౩ ||

తాత్పర్యార్థ వివరణ (రామాయణతిలక వ్యాఖ్యానానుసారము): అగస్త్య మహర్షి శ్రీరాముని అత్యంత భక్తితో ఆహ్వానించి, రాక్షస సంహారార్థం పూర్వం విష్ణుమూర్తి ధరించిన దివ్య వైష్ణవ ధనుస్సును, సూర్యసమాన బాణములతో నిండిన అక్షయ తూణీరములను, దివ్య ఖడ్గమును సమర్పించిన మహోన్నత సన్నివేశము. సీతాదేవి ఉత్తమ పతివ్రతా ధర్మమును అగస్త్యుడు శ్లాఘించాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "తతో నిష్క్రమ్య సంభ్రాంతః శిష్యో లక్ష్మణమబ్రవీత్ || ౧౩ ||" ఈ శ్లోక భాగమునందు రామాయణ కథా క్రమము, ధర్మరక్షణ మరియు శ్రీరామచంద్రుని అప్రతిహత దివ్య తేజస్సు శాస్త్రీయ గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 12
శ్లోకం 3.12.28
క్వాసౌ రామో మునిం ద్రష్టుమేతు ప్రవిశతు స్వయమ్ |

తాత్పర్యార్థ వివరణ (రామాయణతిలక వ్యాఖ్యానానుసారము): అగస్త్య మహర్షి శ్రీరాముని అత్యంత భక్తితో ఆహ్వానించి, రాక్షస సంహారార్థం పూర్వం విష్ణుమూర్తి ధరించిన దివ్య వైష్ణవ ధనుస్సును, సూర్యసమాన బాణములతో నిండిన అక్షయ తూణీరములను, దివ్య ఖడ్గమును సమర్పించిన మహోన్నత సన్నివేశము. సీతాదేవి ఉత్తమ పతివ్రతా ధర్మమును అగస్త్యుడు శ్లాఘించాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "క్వాసౌ రామో మునిం ద్రష్టుమేతు ప్రవిశతు స్వయమ్ |" ఈ శ్లోక భాగమునందు రామాయణ కథా క్రమము, ధర్మరక్షణ మరియు శ్రీరామచంద్రుని అప్రతిహత దివ్య తేజస్సు శాస్త్రీయ గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 12
శ్లోకం 3.12.29
తతో గత్వాఽఽశ్రమద్వారం శిష్యేణ సహ లక్ష్మణః || ౧౪ ||

తాత్పర్యార్థ వివరణ (రామాయణతిలక వ్యాఖ్యానానుసారము): అగస్త్య మహర్షి శ్రీరాముని అత్యంత భక్తితో ఆహ్వానించి, రాక్షస సంహారార్థం పూర్వం విష్ణుమూర్తి ధరించిన దివ్య వైష్ణవ ధనుస్సును, సూర్యసమాన బాణములతో నిండిన అక్షయ తూణీరములను, దివ్య ఖడ్గమును సమర్పించిన మహోన్నత సన్నివేశము. సీతాదేవి ఉత్తమ పతివ్రతా ధర్మమును అగస్త్యుడు శ్లాఘించాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "తతో గత్వాఽఽశ్రమద్వారం శిష్యేణ సహ లక్ష్మణః || ౧౪ ||" ఈ శ్లోక భాగమునందు రామాయణ కథా క్రమము, ధర్మరక్షణ మరియు శ్రీరామచంద్రుని అప్రతిహత దివ్య తేజస్సు శాస్త్రీయ గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 12
శ్లోకం 3.12.30
దర్శయామాస కాకుత్స్థం సీతాం చ జనకాత్మజామ్ |

తాత్పర్యార్థ వివరణ (రామాయణతిలక వ్యాఖ్యానానుసారము): అగస్త్య మహర్షి శ్రీరాముని అత్యంత భక్తితో ఆహ్వానించి, రాక్షస సంహారార్థం పూర్వం విష్ణుమూర్తి ధరించిన దివ్య వైష్ణవ ధనుస్సును, సూర్యసమాన బాణములతో నిండిన అక్షయ తూణీరములను, దివ్య ఖడ్గమును సమర్పించిన మహోన్నత సన్నివేశము. సీతాదేవి ఉత్తమ పతివ్రతా ధర్మమును అగస్త్యుడు శ్లాఘించాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "దర్శయామాస కాకుత్స్థం సీతాం చ జనకాత్మజామ్ |" ఈ శ్లోక భాగమునందు రామాయణ కథా క్రమము, ధర్మరక్షణ మరియు శ్రీరామచంద్రుని అప్రతిహత దివ్య తేజస్సు శాస్త్రీయ గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 12
శ్లోకం 3.12.31
తం శిష్యః ప్రశ్రితో వాక్యమగస్త్యవచనం బ్రువన్ || ౧౫ ||

తాత్పర్యార్థ వివరణ (రామాయణతిలక వ్యాఖ్యానానుసారము): అగస్త్య మహర్షి శ్రీరాముని అత్యంత భక్తితో ఆహ్వానించి, రాక్షస సంహారార్థం పూర్వం విష్ణుమూర్తి ధరించిన దివ్య వైష్ణవ ధనుస్సును, సూర్యసమాన బాణములతో నిండిన అక్షయ తూణీరములను, దివ్య ఖడ్గమును సమర్పించిన మహోన్నత సన్నివేశము. సీతాదేవి ఉత్తమ పతివ్రతా ధర్మమును అగస్త్యుడు శ్లాఘించాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "తం శిష్యః ప్రశ్రితో వాక్యమగస్త్యవచనం బ్రువన్ || ౧౫ ||" ఈ శ్లోక భాగమునందు రామాయణ కథా క్రమము, ధర్మరక్షణ మరియు శ్రీరామచంద్రుని అప్రతిహత దివ్య తేజస్సు శాస్త్రీయ గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 12
శ్లోకం 3.12.32
ప్రావేశయద్యథాన్యాయం సత్కారార్హం సుసత్కృతమ్ |

తాత్పర్యార్థ వివరణ (రామాయణతిలక వ్యాఖ్యానానుసారము): అగస్త్య మహర్షి శ్రీరాముని అత్యంత భక్తితో ఆహ్వానించి, రాక్షస సంహారార్థం పూర్వం విష్ణుమూర్తి ధరించిన దివ్య వైష్ణవ ధనుస్సును, సూర్యసమాన బాణములతో నిండిన అక్షయ తూణీరములను, దివ్య ఖడ్గమును సమర్పించిన మహోన్నత సన్నివేశము. సీతాదేవి ఉత్తమ పతివ్రతా ధర్మమును అగస్త్యుడు శ్లాఘించాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "ప్రావేశయద్యథాన్యాయం సత్కారార్హం సుసత్కృతమ్ |" ఈ శ్లోక భాగమునందు రామాయణ కథా క్రమము, ధర్మరక్షణ మరియు శ్రీరామచంద్రుని అప్రతిహత దివ్య తేజస్సు శాస్త్రీయ గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 12
శ్లోకం 3.12.33
ప్రవివేశ తతో రామః సీతయా సహ లక్ష్మణః || ౧౬ ||

తాత్పర్యార్థ వివరణ (రామాయణతిలక వ్యాఖ్యానానుసారము): అగస్త్య మహర్షి శ్రీరాముని అత్యంత భక్తితో ఆహ్వానించి, రాక్షస సంహారార్థం పూర్వం విష్ణుమూర్తి ధరించిన దివ్య వైష్ణవ ధనుస్సును, సూర్యసమాన బాణములతో నిండిన అక్షయ తూణీరములను, దివ్య ఖడ్గమును సమర్పించిన మహోన్నత సన్నివేశము. సీతాదేవి ఉత్తమ పతివ్రతా ధర్మమును అగస్త్యుడు శ్లాఘించాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "ప్రవివేశ తతో రామః సీతయా సహ లక్ష్మణః || ౧౬ ||" ఈ శ్లోక భాగమునందు రామాయణ కథా క్రమము, ధర్మరక్షణ మరియు శ్రీరామచంద్రుని అప్రతిహత దివ్య తేజస్సు శాస్త్రీయ గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 12
శ్లోకం 3.12.34
ప్రశాంతహరిణాకీర్ణమాశ్రమం హ్యవలోకయన్ |

తాత్పర్యార్థ వివరణ (రామాయణతిలక వ్యాఖ్యానానుసారము): అగస్త్య మహర్షి శ్రీరాముని అత్యంత భక్తితో ఆహ్వానించి, రాక్షస సంహారార్థం పూర్వం విష్ణుమూర్తి ధరించిన దివ్య వైష్ణవ ధనుస్సును, సూర్యసమాన బాణములతో నిండిన అక్షయ తూణీరములను, దివ్య ఖడ్గమును సమర్పించిన మహోన్నత సన్నివేశము. సీతాదేవి ఉత్తమ పతివ్రతా ధర్మమును అగస్త్యుడు శ్లాఘించాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "ప్రశాంతహరిణాకీర్ణమాశ్రమం హ్యవలోకయన్ |" ఈ శ్లోక భాగమునందు రామాయణ కథా క్రమము, ధర్మరక్షణ మరియు శ్రీరామచంద్రుని అప్రతిహత దివ్య తేజస్సు శాస్త్రీయ గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 12
శ్లోకం 3.12.35
స తత్ర బ్రహ్మణః స్థానమగ్నేః స్థానం తథైవ చ || ౧౭ ||

తాత్పర్యార్థ వివరణ (రామాయణతిలక వ్యాఖ్యానానుసారము): అగస్త్య మహర్షి శ్రీరాముని అత్యంత భక్తితో ఆహ్వానించి, రాక్షస సంహారార్థం పూర్వం విష్ణుమూర్తి ధరించిన దివ్య వైష్ణవ ధనుస్సును, సూర్యసమాన బాణములతో నిండిన అక్షయ తూణీరములను, దివ్య ఖడ్గమును సమర్పించిన మహోన్నత సన్నివేశము. సీతాదేవి ఉత్తమ పతివ్రతా ధర్మమును అగస్త్యుడు శ్లాఘించాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "స తత్ర బ్రహ్మణః స్థానమగ్నేః స్థానం తథైవ చ || ౧౭ ||" ఈ శ్లోక భాగమునందు రామాయణ కథా క్రమము, ధర్మరక్షణ మరియు శ్రీరామచంద్రుని అప్రతిహత దివ్య తేజస్సు శాస్త్రీయ గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 12
శ్లోకం 3.12.36
విష్ణోః స్థానం మహేంద్రస్య స్థానం చైవ వివస్వతః |

తాత్పర్యార్థ వివరణ (రామాయణతిలక వ్యాఖ్యానానుసారము): అగస్త్య మహర్షి శ్రీరాముని అత్యంత భక్తితో ఆహ్వానించి, రాక్షస సంహారార్థం పూర్వం విష్ణుమూర్తి ధరించిన దివ్య వైష్ణవ ధనుస్సును, సూర్యసమాన బాణములతో నిండిన అక్షయ తూణీరములను, దివ్య ఖడ్గమును సమర్పించిన మహోన్నత సన్నివేశము. సీతాదేవి ఉత్తమ పతివ్రతా ధర్మమును అగస్త్యుడు శ్లాఘించాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "విష్ణోః స్థానం మహేంద్రస్య స్థానం చైవ వివస్వతః |" ఈ శ్లోక భాగమునందు రామాయణ కథా క్రమము, ధర్మరక్షణ మరియు శ్రీరామచంద్రుని అప్రతిహత దివ్య తేజస్సు శాస్త్రీయ గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 12
శ్లోకం 3.12.37
సోమస్థానం భగస్థానం స్థానం కౌబేరమేవ చ || ౧౮ ||

తాత్పర్యార్థ వివరణ (రామాయణతిలక వ్యాఖ్యానానుసారము): అగస్త్య మహర్షి శ్రీరాముని అత్యంత భక్తితో ఆహ్వానించి, రాక్షస సంహారార్థం పూర్వం విష్ణుమూర్తి ధరించిన దివ్య వైష్ణవ ధనుస్సును, సూర్యసమాన బాణములతో నిండిన అక్షయ తూణీరములను, దివ్య ఖడ్గమును సమర్పించిన మహోన్నత సన్నివేశము. సీతాదేవి ఉత్తమ పతివ్రతా ధర్మమును అగస్త్యుడు శ్లాఘించాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "సోమస్థానం భగస్థానం స్థానం కౌబేరమేవ చ || ౧౮ ||" ఈ శ్లోక భాగమునందు రామాయణ కథా క్రమము, ధర్మరక్షణ మరియు శ్రీరామచంద్రుని అప్రతిహత దివ్య తేజస్సు శాస్త్రీయ గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 12
శ్లోకం 3.12.38
ధాతుర్విధాతుః స్థానే చ వాయోః స్థానం తథైవ చ |

తాత్పర్యార్థ వివరణ (రామాయణతిలక వ్యాఖ్యానానుసారము): అగస్త్య మహర్షి శ్రీరాముని అత్యంత భక్తితో ఆహ్వానించి, రాక్షస సంహారార్థం పూర్వం విష్ణుమూర్తి ధరించిన దివ్య వైష్ణవ ధనుస్సును, సూర్యసమాన బాణములతో నిండిన అక్షయ తూణీరములను, దివ్య ఖడ్గమును సమర్పించిన మహోన్నత సన్నివేశము. సీతాదేవి ఉత్తమ పతివ్రతా ధర్మమును అగస్త్యుడు శ్లాఘించాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "ధాతుర్విధాతుః స్థానే చ వాయోః స్థానం తథైవ చ |" ఈ శ్లోక భాగమునందు రామాయణ కథా క్రమము, ధర్మరక్షణ మరియు శ్రీరామచంద్రుని అప్రతిహత దివ్య తేజస్సు శాస్త్రీయ గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 12
శ్లోకం 3.12.39
నాగరాజస్య చ స్థానమనంతస్య మహాత్మనః || ౧౯ ||

తాత్పర్యార్థ వివరణ (రామాయణతిలక వ్యాఖ్యానానుసారము): అగస్త్య మహర్షి శ్రీరాముని అత్యంత భక్తితో ఆహ్వానించి, రాక్షస సంహారార్థం పూర్వం విష్ణుమూర్తి ధరించిన దివ్య వైష్ణవ ధనుస్సును, సూర్యసమాన బాణములతో నిండిన అక్షయ తూణీరములను, దివ్య ఖడ్గమును సమర్పించిన మహోన్నత సన్నివేశము. సీతాదేవి ఉత్తమ పతివ్రతా ధర్మమును అగస్త్యుడు శ్లాఘించాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "నాగరాజస్య చ స్థానమనంతస్య మహాత్మనః || ౧౯ ||" ఈ శ్లోక భాగమునందు రామాయణ కథా క్రమము, ధర్మరక్షణ మరియు శ్రీరామచంద్రుని అప్రతిహత దివ్య తేజస్సు శాస్త్రీయ గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 12
శ్లోకం 3.12.40
స్థానం తథైవ గాయత్ర్యా వసూనాం స్థానమేవ చ |

తాత్పర్యార్థ వివరణ (రామాయణతిలక వ్యాఖ్యానానుసారము): అగస్త్య మహర్షి శ్రీరాముని అత్యంత భక్తితో ఆహ్వానించి, రాక్షస సంహారార్థం పూర్వం విష్ణుమూర్తి ధరించిన దివ్య వైష్ణవ ధనుస్సును, సూర్యసమాన బాణములతో నిండిన అక్షయ తూణీరములను, దివ్య ఖడ్గమును సమర్పించిన మహోన్నత సన్నివేశము. సీతాదేవి ఉత్తమ పతివ్రతా ధర్మమును అగస్త్యుడు శ్లాఘించాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "స్థానం తథైవ గాయత్ర్యా వసూనాం స్థానమేవ చ |" ఈ శ్లోక భాగమునందు రామాయణ కథా క్రమము, ధర్మరక్షణ మరియు శ్రీరామచంద్రుని అప్రతిహత దివ్య తేజస్సు శాస్త్రీయ గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 12
శ్లోకం 3.12.41
స్థానం చ పాశహస్తస్య వరుణస్య మహాత్మనః || ౨౦ ||

తాత్పర్యార్థ వివరణ (రామాయణతిలక వ్యాఖ్యానానుసారము): అగస్త్య మహర్షి శ్రీరాముని అత్యంత భక్తితో ఆహ్వానించి, రాక్షస సంహారార్థం పూర్వం విష్ణుమూర్తి ధరించిన దివ్య వైష్ణవ ధనుస్సును, సూర్యసమాన బాణములతో నిండిన అక్షయ తూణీరములను, దివ్య ఖడ్గమును సమర్పించిన మహోన్నత సన్నివేశము. సీతాదేవి ఉత్తమ పతివ్రతా ధర్మమును అగస్త్యుడు శ్లాఘించాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "స్థానం చ పాశహస్తస్య వరుణస్య మహాత్మనః || ౨౦ ||" ఈ శ్లోక భాగమునందు రామాయణ కథా క్రమము, ధర్మరక్షణ మరియు శ్రీరామచంద్రుని అప్రతిహత దివ్య తేజస్సు శాస్త్రీయ గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 12
శ్లోకం 3.12.42
కార్తికేయస్య చ స్థానం ధర్మస్థానం చ పశ్యతి |

తాత్పర్యార్థ వివరణ (రామాయణతిలక వ్యాఖ్యానానుసారము): అగస్త్య మహర్షి శ్రీరాముని అత్యంత భక్తితో ఆహ్వానించి, రాక్షస సంహారార్థం పూర్వం విష్ణుమూర్తి ధరించిన దివ్య వైష్ణవ ధనుస్సును, సూర్యసమాన బాణములతో నిండిన అక్షయ తూణీరములను, దివ్య ఖడ్గమును సమర్పించిన మహోన్నత సన్నివేశము. సీతాదేవి ఉత్తమ పతివ్రతా ధర్మమును అగస్త్యుడు శ్లాఘించాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "కార్తికేయస్య చ స్థానం ధర్మస్థానం చ పశ్యతి |" ఈ శ్లోక భాగమునందు రామాయణ కథా క్రమము, ధర్మరక్షణ మరియు శ్రీరామచంద్రుని అప్రతిహత దివ్య తేజస్సు శాస్త్రీయ గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 12
శ్లోకం 3.12.43
తతః శిష్యైః పరివృతో మునిరప్యభినిష్పతత్ || ౨౧ ||

తాత్పర్యార్థ వివరణ (రామాయణతిలక వ్యాఖ్యానానుసారము): అగస్త్య మహర్షి శ్రీరాముని అత్యంత భక్తితో ఆహ్వానించి, రాక్షస సంహారార్థం పూర్వం విష్ణుమూర్తి ధరించిన దివ్య వైష్ణవ ధనుస్సును, సూర్యసమాన బాణములతో నిండిన అక్షయ తూణీరములను, దివ్య ఖడ్గమును సమర్పించిన మహోన్నత సన్నివేశము. సీతాదేవి ఉత్తమ పతివ్రతా ధర్మమును అగస్త్యుడు శ్లాఘించాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "తతః శిష్యైః పరివృతో మునిరప్యభినిష్పతత్ || ౨౧ ||" ఈ శ్లోక భాగమునందు రామాయణ కథా క్రమము, ధర్మరక్షణ మరియు శ్రీరామచంద్రుని అప్రతిహత దివ్య తేజస్సు శాస్త్రీయ గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 12
శ్లోకం 3.12.44
తం దదర్శాగ్రతో రామో మునీనాం దీప్తతేజసామ్ |

తాత్పర్యార్థ వివరణ (రామాయణతిలక వ్యాఖ్యానానుసారము): అగస్త్య మహర్షి శ్రీరాముని అత్యంత భక్తితో ఆహ్వానించి, రాక్షస సంహారార్థం పూర్వం విష్ణుమూర్తి ధరించిన దివ్య వైష్ణవ ధనుస్సును, సూర్యసమాన బాణములతో నిండిన అక్షయ తూణీరములను, దివ్య ఖడ్గమును సమర్పించిన మహోన్నత సన్నివేశము. సీతాదేవి ఉత్తమ పతివ్రతా ధర్మమును అగస్త్యుడు శ్లాఘించాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "తం దదర్శాగ్రతో రామో మునీనాం దీప్తతేజసామ్ |" ఈ శ్లోక భాగమునందు రామాయణ కథా క్రమము, ధర్మరక్షణ మరియు శ్రీరామచంద్రుని అప్రతిహత దివ్య తేజస్సు శాస్త్రీయ గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 12
శ్లోకం 3.12.45
అబ్రవీద్వచనం వీరో లక్ష్మణం లక్ష్మివర్ధనమ్ || ౨౨ ||

తాత్పర్యార్థ వివరణ (రామాయణతిలక వ్యాఖ్యానానుసారము): అగస్త్య మహర్షి శ్రీరాముని అత్యంత భక్తితో ఆహ్వానించి, రాక్షస సంహారార్థం పూర్వం విష్ణుమూర్తి ధరించిన దివ్య వైష్ణవ ధనుస్సును, సూర్యసమాన బాణములతో నిండిన అక్షయ తూణీరములను, దివ్య ఖడ్గమును సమర్పించిన మహోన్నత సన్నివేశము. సీతాదేవి ఉత్తమ పతివ్రతా ధర్మమును అగస్త్యుడు శ్లాఘించాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "అబ్రవీద్వచనం వీరో లక్ష్మణం లక్ష్మివర్ధనమ్ || ౨౨ ||" ఈ శ్లోక భాగమునందు రామాయణ కథా క్రమము, ధర్మరక్షణ మరియు శ్రీరామచంద్రుని అప్రతిహత దివ్య తేజస్సు శాస్త్రీయ గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 12
శ్లోకం 3.12.46
ఏష లక్ష్మణ నిష్క్రామత్యగస్త్యో భగవానృషిః |

తాత్పర్యార్థ వివరణ (రామాయణతిలక వ్యాఖ్యానానుసారము): అగస్త్య మహర్షి శ్రీరాముని అత్యంత భక్తితో ఆహ్వానించి, రాక్షస సంహారార్థం పూర్వం విష్ణుమూర్తి ధరించిన దివ్య వైష్ణవ ధనుస్సును, సూర్యసమాన బాణములతో నిండిన అక్షయ తూణీరములను, దివ్య ఖడ్గమును సమర్పించిన మహోన్నత సన్నివేశము. సీతాదేవి ఉత్తమ పతివ్రతా ధర్మమును అగస్త్యుడు శ్లాఘించాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "ఏష లక్ష్మణ నిష్క్రామత్యగస్త్యో భగవానృషిః |" ఈ శ్లోక భాగమునందు రామాయణ కథా క్రమము, ధర్మరక్షణ మరియు శ్రీరామచంద్రుని అప్రతిహత దివ్య తేజస్సు శాస్త్రీయ గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 12
శ్లోకం 3.12.47
ఔదార్యేణావగచ్ఛామి నిధానం తపసామిమమ్ || ౨౩ ||

తాత్పర్యార్థ వివరణ (రామాయణతిలక వ్యాఖ్యానానుసారము): అగస్త్య మహర్షి శ్రీరాముని అత్యంత భక్తితో ఆహ్వానించి, రాక్షస సంహారార్థం పూర్వం విష్ణుమూర్తి ధరించిన దివ్య వైష్ణవ ధనుస్సును, సూర్యసమాన బాణములతో నిండిన అక్షయ తూణీరములను, దివ్య ఖడ్గమును సమర్పించిన మహోన్నత సన్నివేశము. సీతాదేవి ఉత్తమ పతివ్రతా ధర్మమును అగస్త్యుడు శ్లాఘించాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "ఔదార్యేణావగచ్ఛామి నిధానం తపసామిమమ్ || ౨౩ ||" ఈ శ్లోక భాగమునందు రామాయణ కథా క్రమము, ధర్మరక్షణ మరియు శ్రీరామచంద్రుని అప్రతిహత దివ్య తేజస్సు శాస్త్రీయ గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 12
శ్లోకం 3.12.48
ఏవముక్త్వా మహాబాహురగస్త్యం సూర్యవర్చసమ్ |

తాత్పర్యార్థ వివరణ (రామాయణతిలక వ్యాఖ్యానానుసారము): అగస్త్య మహర్షి శ్రీరాముని అత్యంత భక్తితో ఆహ్వానించి, రాక్షస సంహారార్థం పూర్వం విష్ణుమూర్తి ధరించిన దివ్య వైష్ణవ ధనుస్సును, సూర్యసమాన బాణములతో నిండిన అక్షయ తూణీరములను, దివ్య ఖడ్గమును సమర్పించిన మహోన్నత సన్నివేశము. సీతాదేవి ఉత్తమ పతివ్రతా ధర్మమును అగస్త్యుడు శ్లాఘించాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "ఏవముక్త్వా మహాబాహురగస్త్యం సూర్యవర్చసమ్ |" ఈ శ్లోక భాగమునందు రామాయణ కథా క్రమము, ధర్మరక్షణ మరియు శ్రీరామచంద్రుని అప్రతిహత దివ్య తేజస్సు శాస్త్రీయ గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 12
శ్లోకం 3.12.49
జగ్రాహ పరమప్రీతస్తస్య పాదౌ పరంతపః || ౨౪ ||

తాత్పర్యార్థ వివరణ (రామాయణతిలక వ్యాఖ్యానానుసారము): అగస్త్య మహర్షి శ్రీరాముని అత్యంత భక్తితో ఆహ్వానించి, రాక్షస సంహారార్థం పూర్వం విష్ణుమూర్తి ధరించిన దివ్య వైష్ణవ ధనుస్సును, సూర్యసమాన బాణములతో నిండిన అక్షయ తూణీరములను, దివ్య ఖడ్గమును సమర్పించిన మహోన్నత సన్నివేశము. సీతాదేవి ఉత్తమ పతివ్రతా ధర్మమును అగస్త్యుడు శ్లాఘించాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "జగ్రాహ పరమప్రీతస్తస్య పాదౌ పరంతపః || ౨౪ ||" ఈ శ్లోక భాగమునందు రామాయణ కథా క్రమము, ధర్మరక్షణ మరియు శ్రీరామచంద్రుని అప్రతిహత దివ్య తేజస్సు శాస్త్రీయ గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 12
శ్లోకం 3.12.50
అభివాద్య తు ధర్మాత్మా తస్థౌ రామః కృతాంజలిః |

తాత్పర్యార్థ వివరణ (రామాయణతిలక వ్యాఖ్యానానుసారము): అగస్త్య మహర్షి శ్రీరాముని అత్యంత భక్తితో ఆహ్వానించి, రాక్షస సంహారార్థం పూర్వం విష్ణుమూర్తి ధరించిన దివ్య వైష్ణవ ధనుస్సును, సూర్యసమాన బాణములతో నిండిన అక్షయ తూణీరములను, దివ్య ఖడ్గమును సమర్పించిన మహోన్నత సన్నివేశము. సీతాదేవి ఉత్తమ పతివ్రతా ధర్మమును అగస్త్యుడు శ్లాఘించాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "అభివాద్య తు ధర్మాత్మా తస్థౌ రామః కృతాంజలిః |" ఈ శ్లోక భాగమునందు రామాయణ కథా క్రమము, ధర్మరక్షణ మరియు శ్రీరామచంద్రుని అప్రతిహత దివ్య తేజస్సు శాస్త్రీయ గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 12
శ్లోకం 3.12.51
సీతయా సహ వైదేహ్యా తదా రామః సలక్ష్మణః || ౨౫ ||

తాత్పర్యార్థ వివరణ (రామాయణతిలక వ్యాఖ్యానానుసారము): అగస్త్య మహర్షి శ్రీరాముని అత్యంత భక్తితో ఆహ్వానించి, రాక్షస సంహారార్థం పూర్వం విష్ణుమూర్తి ధరించిన దివ్య వైష్ణవ ధనుస్సును, సూర్యసమాన బాణములతో నిండిన అక్షయ తూణీరములను, దివ్య ఖడ్గమును సమర్పించిన మహోన్నత సన్నివేశము. సీతాదేవి ఉత్తమ పతివ్రతా ధర్మమును అగస్త్యుడు శ్లాఘించాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "సీతయా సహ వైదేహ్యా తదా రామః సలక్ష్మణః || ౨౫ ||" ఈ శ్లోక భాగమునందు రామాయణ కథా క్రమము, ధర్మరక్షణ మరియు శ్రీరామచంద్రుని అప్రతిహత దివ్య తేజస్సు శాస్త్రీయ గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 12
శ్లోకం 3.12.52
ప్రతిజగ్రాహ కాకుత్స్థమర్చయిత్వాసనోదకైః |

తాత్పర్యార్థ వివరణ (రామాయణతిలక వ్యాఖ్యానానుసారము): అగస్త్య మహర్షి శ్రీరాముని అత్యంత భక్తితో ఆహ్వానించి, రాక్షస సంహారార్థం పూర్వం విష్ణుమూర్తి ధరించిన దివ్య వైష్ణవ ధనుస్సును, సూర్యసమాన బాణములతో నిండిన అక్షయ తూణీరములను, దివ్య ఖడ్గమును సమర్పించిన మహోన్నత సన్నివేశము. సీతాదేవి ఉత్తమ పతివ్రతా ధర్మమును అగస్త్యుడు శ్లాఘించాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "ప్రతిజగ్రాహ కాకుత్స్థమర్చయిత్వాసనోదకైః |" ఈ శ్లోక భాగమునందు రామాయణ కథా క్రమము, ధర్మరక్షణ మరియు శ్రీరామచంద్రుని అప్రతిహత దివ్య తేజస్సు శాస్త్రీయ గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 12
శ్లోకం 3.12.53
కుశలప్రశ్నముక్త్వా చ హ్యాస్యతామితి చాబ్రవీత్ || ౨౬ ||

తాత్పర్యార్థ వివరణ (రామాయణతిలక వ్యాఖ్యానానుసారము): అగస్త్య మహర్షి శ్రీరాముని అత్యంత భక్తితో ఆహ్వానించి, రాక్షస సంహారార్థం పూర్వం విష్ణుమూర్తి ధరించిన దివ్య వైష్ణవ ధనుస్సును, సూర్యసమాన బాణములతో నిండిన అక్షయ తూణీరములను, దివ్య ఖడ్గమును సమర్పించిన మహోన్నత సన్నివేశము. సీతాదేవి ఉత్తమ పతివ్రతా ధర్మమును అగస్త్యుడు శ్లాఘించాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "కుశలప్రశ్నముక్త్వా చ హ్యాస్యతామితి చాబ్రవీత్ || ౨౬ ||" ఈ శ్లోక భాగమునందు రామాయణ కథా క్రమము, ధర్మరక్షణ మరియు శ్రీరామచంద్రుని అప్రతిహత దివ్య తేజస్సు శాస్త్రీయ గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 12
శ్లోకం 3.12.54
అగ్నిం హుత్వా ప్రదాయార్ఘ్యమతిథీన్ప్రతిపూజ్య చ |

తాత్పర్యార్థ వివరణ (రామాయణతిలక వ్యాఖ్యానానుసారము): అగస్త్య మహర్షి శ్రీరాముని అత్యంత భక్తితో ఆహ్వానించి, రాక్షస సంహారార్థం పూర్వం విష్ణుమూర్తి ధరించిన దివ్య వైష్ణవ ధనుస్సును, సూర్యసమాన బాణములతో నిండిన అక్షయ తూణీరములను, దివ్య ఖడ్గమును సమర్పించిన మహోన్నత సన్నివేశము. సీతాదేవి ఉత్తమ పతివ్రతా ధర్మమును అగస్త్యుడు శ్లాఘించాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "అగ్నిం హుత్వా ప్రదాయార్ఘ్యమతిథీన్ప్రతిపూజ్య చ |" ఈ శ్లోక భాగమునందు రామాయణ కథా క్రమము, ధర్మరక్షణ మరియు శ్రీరామచంద్రుని అప్రతిహత దివ్య తేజస్సు శాస్త్రీయ గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 12
శ్లోకం 3.12.55
వానప్రస్థేన ధర్మేణ స తేషాం భోజనం దదౌ || ౨౭ ||

తాత్పర్యార్థ వివరణ (రామాయణతిలక వ్యాఖ్యానానుసారము): అగస్త్య మహర్షి శ్రీరాముని అత్యంత భక్తితో ఆహ్వానించి, రాక్షస సంహారార్థం పూర్వం విష్ణుమూర్తి ధరించిన దివ్య వైష్ణవ ధనుస్సును, సూర్యసమాన బాణములతో నిండిన అక్షయ తూణీరములను, దివ్య ఖడ్గమును సమర్పించిన మహోన్నత సన్నివేశము. సీతాదేవి ఉత్తమ పతివ్రతా ధర్మమును అగస్త్యుడు శ్లాఘించాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "వానప్రస్థేన ధర్మేణ స తేషాం భోజనం దదౌ || ౨౭ ||" ఈ శ్లోక భాగమునందు రామాయణ కథా క్రమము, ధర్మరక్షణ మరియు శ్రీరామచంద్రుని అప్రతిహత దివ్య తేజస్సు శాస్త్రీయ గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 12
శ్లోకం 3.12.56
ప్రథమం చోపవిశ్యాథ ధర్మజ్ఞో మునిపుంగవః |

తాత్పర్యార్థ వివరణ (రామాయణతిలక వ్యాఖ్యానానుసారము): అగస్త్య మహర్షి శ్రీరాముని అత్యంత భక్తితో ఆహ్వానించి, రాక్షస సంహారార్థం పూర్వం విష్ణుమూర్తి ధరించిన దివ్య వైష్ణవ ధనుస్సును, సూర్యసమాన బాణములతో నిండిన అక్షయ తూణీరములను, దివ్య ఖడ్గమును సమర్పించిన మహోన్నత సన్నివేశము. సీతాదేవి ఉత్తమ పతివ్రతా ధర్మమును అగస్త్యుడు శ్లాఘించాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "ప్రథమం చోపవిశ్యాథ ధర్మజ్ఞో మునిపుంగవః |" ఈ శ్లోక భాగమునందు రామాయణ కథా క్రమము, ధర్మరక్షణ మరియు శ్రీరామచంద్రుని అప్రతిహత దివ్య తేజస్సు శాస్త్రీయ గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 12
శ్లోకం 3.12.57
ఉవాచ రామమాసీనం ప్రాంజలిం ధర్మకోవిదమ్ || ౨౮ ||

తాత్పర్యార్థ వివరణ (రామాయణతిలక వ్యాఖ్యానానుసారము): అగస్త్య మహర్షి శ్రీరాముని అత్యంత భక్తితో ఆహ్వానించి, రాక్షస సంహారార్థం పూర్వం విష్ణుమూర్తి ధరించిన దివ్య వైష్ణవ ధనుస్సును, సూర్యసమాన బాణములతో నిండిన అక్షయ తూణీరములను, దివ్య ఖడ్గమును సమర్పించిన మహోన్నత సన్నివేశము. సీతాదేవి ఉత్తమ పతివ్రతా ధర్మమును అగస్త్యుడు శ్లాఘించాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "ఉవాచ రామమాసీనం ప్రాంజలిం ధర్మకోవిదమ్ || ౨౮ ||" ఈ శ్లోక భాగమునందు రామాయణ కథా క్రమము, ధర్మరక్షణ మరియు శ్రీరామచంద్రుని అప్రతిహత దివ్య తేజస్సు శాస్త్రీయ గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 12
శ్లోకం 3.12.58
అగ్నిం హుత్వా ప్రదాయార్ఘ్యమతిథిం ప్రతిపూజయేత్ |

తాత్పర్యార్థ వివరణ (రామాయణతిలక వ్యాఖ్యానానుసారము): అగస్త్య మహర్షి శ్రీరాముని అత్యంత భక్తితో ఆహ్వానించి, రాక్షస సంహారార్థం పూర్వం విష్ణుమూర్తి ధరించిన దివ్య వైష్ణవ ధనుస్సును, సూర్యసమాన బాణములతో నిండిన అక్షయ తూణీరములను, దివ్య ఖడ్గమును సమర్పించిన మహోన్నత సన్నివేశము. సీతాదేవి ఉత్తమ పతివ్రతా ధర్మమును అగస్త్యుడు శ్లాఘించాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "అగ్నిం హుత్వా ప్రదాయార్ఘ్యమతిథిం ప్రతిపూజయేత్ |" ఈ శ్లోక భాగమునందు రామాయణ కథా క్రమము, ధర్మరక్షణ మరియు శ్రీరామచంద్రుని అప్రతిహత దివ్య తేజస్సు శాస్త్రీయ గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 12
శ్లోకం 3.12.59
అన్యథా ఖలు కాకుత్స్థ తపస్వీ సముదాచరన్ || ౨౯ ||

తాత్పర్యార్థ వివరణ (రామాయణతిలక వ్యాఖ్యానానుసారము): అగస్త్య మహర్షి శ్రీరాముని అత్యంత భక్తితో ఆహ్వానించి, రాక్షస సంహారార్థం పూర్వం విష్ణుమూర్తి ధరించిన దివ్య వైష్ణవ ధనుస్సును, సూర్యసమాన బాణములతో నిండిన అక్షయ తూణీరములను, దివ్య ఖడ్గమును సమర్పించిన మహోన్నత సన్నివేశము. సీతాదేవి ఉత్తమ పతివ్రతా ధర్మమును అగస్త్యుడు శ్లాఘించాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "అన్యథా ఖలు కాకుత్స్థ తపస్వీ సముదాచరన్ || ౨౯ ||" ఈ శ్లోక భాగమునందు రామాయణ కథా క్రమము, ధర్మరక్షణ మరియు శ్రీరామచంద్రుని అప్రతిహత దివ్య తేజస్సు శాస్త్రీయ గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 12
శ్లోకం 3.12.60
దుఃసాక్షీవ పరే లోకే స్వాని మాంసాని భక్షయేత్ |

తాత్పర్యార్థ వివరణ (రామాయణతిలక వ్యాఖ్యానానుసారము): అగస్త్య మహర్షి శ్రీరాముని అత్యంత భక్తితో ఆహ్వానించి, రాక్షస సంహారార్థం పూర్వం విష్ణుమూర్తి ధరించిన దివ్య వైష్ణవ ధనుస్సును, సూర్యసమాన బాణములతో నిండిన అక్షయ తూణీరములను, దివ్య ఖడ్గమును సమర్పించిన మహోన్నత సన్నివేశము. సీతాదేవి ఉత్తమ పతివ్రతా ధర్మమును అగస్త్యుడు శ్లాఘించాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "దుఃసాక్షీవ పరే లోకే స్వాని మాంసాని భక్షయేత్ |" ఈ శ్లోక భాగమునందు రామాయణ కథా క్రమము, ధర్మరక్షణ మరియు శ్రీరామచంద్రుని అప్రతిహత దివ్య తేజస్సు శాస్త్రీయ గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 12
శ్లోకం 3.12.61
రాజా సర్వస్య లోకస్య ధర్మచారీ మహారథః || ౩౦ ||

తాత్పర్యార్థ వివరణ (రామాయణతిలక వ్యాఖ్యానానుసారము): అగస్త్య మహర్షి శ్రీరాముని అత్యంత భక్తితో ఆహ్వానించి, రాక్షస సంహారార్థం పూర్వం విష్ణుమూర్తి ధరించిన దివ్య వైష్ణవ ధనుస్సును, సూర్యసమాన బాణములతో నిండిన అక్షయ తూణీరములను, దివ్య ఖడ్గమును సమర్పించిన మహోన్నత సన్నివేశము. సీతాదేవి ఉత్తమ పతివ్రతా ధర్మమును అగస్త్యుడు శ్లాఘించాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "రాజా సర్వస్య లోకస్య ధర్మచారీ మహారథః || ౩౦ ||" ఈ శ్లోక భాగమునందు రామాయణ కథా క్రమము, ధర్మరక్షణ మరియు శ్రీరామచంద్రుని అప్రతిహత దివ్య తేజస్సు శాస్త్రీయ గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 12
శ్లోకం 3.12.62
పూజనీయశ్చ మాన్యశ్చ భవాన్ప్రాప్తః ప్రియాతిథిః |

తాత్పర్యార్థ వివరణ (రామాయణతిలక వ్యాఖ్యానానుసారము): అగస్త్య మహర్షి శ్రీరాముని అత్యంత భక్తితో ఆహ్వానించి, రాక్షస సంహారార్థం పూర్వం విష్ణుమూర్తి ధరించిన దివ్య వైష్ణవ ధనుస్సును, సూర్యసమాన బాణములతో నిండిన అక్షయ తూణీరములను, దివ్య ఖడ్గమును సమర్పించిన మహోన్నత సన్నివేశము. సీతాదేవి ఉత్తమ పతివ్రతా ధర్మమును అగస్త్యుడు శ్లాఘించాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "పూజనీయశ్చ మాన్యశ్చ భవాన్ప్రాప్తః ప్రియాతిథిః |" ఈ శ్లోక భాగమునందు రామాయణ కథా క్రమము, ధర్మరక్షణ మరియు శ్రీరామచంద్రుని అప్రతిహత దివ్య తేజస్సు శాస్త్రీయ గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 12
శ్లోకం 3.12.63
ఏవముక్త్వా ఫలైర్మూలైః పుష్పైరన్యైశ్చ రాఘవమ్ || ౩౧ ||

తాత్పర్యార్థ వివరణ (రామాయణతిలక వ్యాఖ్యానానుసారము): అగస్త్య మహర్షి శ్రీరాముని అత్యంత భక్తితో ఆహ్వానించి, రాక్షస సంహారార్థం పూర్వం విష్ణుమూర్తి ధరించిన దివ్య వైష్ణవ ధనుస్సును, సూర్యసమాన బాణములతో నిండిన అక్షయ తూణీరములను, దివ్య ఖడ్గమును సమర్పించిన మహోన్నత సన్నివేశము. సీతాదేవి ఉత్తమ పతివ్రతా ధర్మమును అగస్త్యుడు శ్లాఘించాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "ఏవముక్త్వా ఫలైర్మూలైః పుష్పైరన్యైశ్చ రాఘవమ్ || ౩౧ ||" ఈ శ్లోక భాగమునందు రామాయణ కథా క్రమము, ధర్మరక్షణ మరియు శ్రీరామచంద్రుని అప్రతిహత దివ్య తేజస్సు శాస్త్రీయ గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 12
శ్లోకం 3.12.64
పూజయిత్వా యథాకామం పునరేవ తతోఽబ్రవీత్ |

తాత్పర్యార్థ వివరణ (రామాయణతిలక వ్యాఖ్యానానుసారము): అగస్త్య మహర్షి శ్రీరాముని అత్యంత భక్తితో ఆహ్వానించి, రాక్షస సంహారార్థం పూర్వం విష్ణుమూర్తి ధరించిన దివ్య వైష్ణవ ధనుస్సును, సూర్యసమాన బాణములతో నిండిన అక్షయ తూణీరములను, దివ్య ఖడ్గమును సమర్పించిన మహోన్నత సన్నివేశము. సీతాదేవి ఉత్తమ పతివ్రతా ధర్మమును అగస్త్యుడు శ్లాఘించాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "పూజయిత్వా యథాకామం పునరేవ తతోఽబ్రవీత్ |" ఈ శ్లోక భాగమునందు రామాయణ కథా క్రమము, ధర్మరక్షణ మరియు శ్రీరామచంద్రుని అప్రతిహత దివ్య తేజస్సు శాస్త్రీయ గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 12
శ్లోకం 3.12.65
ఇదం దివ్యం మహచ్చాపం హేమరత్నవిభూషితమ్ || ౩౨ ||

తాత్పర్యార్థ వివరణ (రామాయణతిలక వ్యాఖ్యానానుసారము): అగస్త్య మహర్షి శ్రీరాముని అత్యంత భక్తితో ఆహ్వానించి, రాక్షస సంహారార్థం పూర్వం విష్ణుమూర్తి ధరించిన దివ్య వైష్ణవ ధనుస్సును, సూర్యసమాన బాణములతో నిండిన అక్షయ తూణీరములను, దివ్య ఖడ్గమును సమర్పించిన మహోన్నత సన్నివేశము. సీతాదేవి ఉత్తమ పతివ్రతా ధర్మమును అగస్త్యుడు శ్లాఘించాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "ఇదం దివ్యం మహచ్చాపం హేమరత్నవిభూషితమ్ || ౩౨ ||" ఈ శ్లోక భాగమునందు రామాయణ కథా క్రమము, ధర్మరక్షణ మరియు శ్రీరామచంద్రుని అప్రతిహత దివ్య తేజస్సు శాస్త్రీయ గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 12
శ్లోకం 3.12.66
వైష్ణవం పురుషవ్యాఘ్ర నిర్మితం విశ్వకర్మణా |

తాత్పర్యార్థ వివరణ (రామాయణతిలక వ్యాఖ్యానానుసారము): అగస్త్య మహర్షి శ్రీరాముని అత్యంత భక్తితో ఆహ్వానించి, రాక్షస సంహారార్థం పూర్వం విష్ణుమూర్తి ధరించిన దివ్య వైష్ణవ ధనుస్సును, సూర్యసమాన బాణములతో నిండిన అక్షయ తూణీరములను, దివ్య ఖడ్గమును సమర్పించిన మహోన్నత సన్నివేశము. సీతాదేవి ఉత్తమ పతివ్రతా ధర్మమును అగస్త్యుడు శ్లాఘించాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "వైష్ణవం పురుషవ్యాఘ్ర నిర్మితం విశ్వకర్మణా |" ఈ శ్లోక భాగమునందు రామాయణ కథా క్రమము, ధర్మరక్షణ మరియు శ్రీరామచంద్రుని అప్రతిహత దివ్య తేజస్సు శాస్త్రీయ గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 12
శ్లోకం 3.12.67
అమోఘః సూర్యసంకాశో బ్రహ్మదత్తః శరోత్తమః || ౩౩ ||

తాత్పర్యార్థ వివరణ (రామాయణతిలక వ్యాఖ్యానానుసారము): అగస్త్య మహర్షి శ్రీరాముని అత్యంత భక్తితో ఆహ్వానించి, రాక్షస సంహారార్థం పూర్వం విష్ణుమూర్తి ధరించిన దివ్య వైష్ణవ ధనుస్సును, సూర్యసమాన బాణములతో నిండిన అక్షయ తూణీరములను, దివ్య ఖడ్గమును సమర్పించిన మహోన్నత సన్నివేశము. సీతాదేవి ఉత్తమ పతివ్రతా ధర్మమును అగస్త్యుడు శ్లాఘించాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "అమోఘః సూర్యసంకాశో బ్రహ్మదత్తః శరోత్తమః || ౩౩ ||" ఈ శ్లోక భాగమునందు రామాయణ కథా క్రమము, ధర్మరక్షణ మరియు శ్రీరామచంద్రుని అప్రతిహత దివ్య తేజస్సు శాస్త్రీయ గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 12
శ్లోకం 3.12.68
దత్తౌ మమ మహేంద్రేణ తూణీ చాక్షయసాయకౌ |

తాత్పర్యార్థ వివరణ (రామాయణతిలక వ్యాఖ్యానానుసారము): అగస్త్య మహర్షి శ్రీరాముని అత్యంత భక్తితో ఆహ్వానించి, రాక్షస సంహారార్థం పూర్వం విష్ణుమూర్తి ధరించిన దివ్య వైష్ణవ ధనుస్సును, సూర్యసమాన బాణములతో నిండిన అక్షయ తూణీరములను, దివ్య ఖడ్గమును సమర్పించిన మహోన్నత సన్నివేశము. సీతాదేవి ఉత్తమ పతివ్రతా ధర్మమును అగస్త్యుడు శ్లాఘించాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "దత్తౌ మమ మహేంద్రేణ తూణీ చాక్షయసాయకౌ |" ఈ శ్లోక భాగమునందు రామాయణ కథా క్రమము, ధర్మరక్షణ మరియు శ్రీరామచంద్రుని అప్రతిహత దివ్య తేజస్సు శాస్త్రీయ గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 12
శ్లోకం 3.12.69
సంపూర్ణౌ నిశితైర్బాణైర్జ్వలద్భిరివ పావకైః || ౩౪ ||

తాత్పర్యార్థ వివరణ (రామాయణతిలక వ్యాఖ్యానానుసారము): అగస్త్య మహర్షి శ్రీరాముని అత్యంత భక్తితో ఆహ్వానించి, రాక్షస సంహారార్థం పూర్వం విష్ణుమూర్తి ధరించిన దివ్య వైష్ణవ ధనుస్సును, సూర్యసమాన బాణములతో నిండిన అక్షయ తూణీరములను, దివ్య ఖడ్గమును సమర్పించిన మహోన్నత సన్నివేశము. సీతాదేవి ఉత్తమ పతివ్రతా ధర్మమును అగస్త్యుడు శ్లాఘించాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "సంపూర్ణౌ నిశితైర్బాణైర్జ్వలద్భిరివ పావకైః || ౩౪ ||" ఈ శ్లోక భాగమునందు రామాయణ కథా క్రమము, ధర్మరక్షణ మరియు శ్రీరామచంద్రుని అప్రతిహత దివ్య తేజస్సు శాస్త్రీయ గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 12
శ్లోకం 3.12.70
మహారజత కోశోఽయమసిర్హేమవిభూషితః |

తాత్పర్యార్థ వివరణ (రామాయణతిలక వ్యాఖ్యానానుసారము): అగస్త్య మహర్షి శ్రీరాముని అత్యంత భక్తితో ఆహ్వానించి, రాక్షస సంహారార్థం పూర్వం విష్ణుమూర్తి ధరించిన దివ్య వైష్ణవ ధనుస్సును, సూర్యసమాన బాణములతో నిండిన అక్షయ తూణీరములను, దివ్య ఖడ్గమును సమర్పించిన మహోన్నత సన్నివేశము. సీతాదేవి ఉత్తమ పతివ్రతా ధర్మమును అగస్త్యుడు శ్లాఘించాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "మహారజత కోశోఽయమసిర్హేమవిభూషితః |" ఈ శ్లోక భాగమునందు రామాయణ కథా క్రమము, ధర్మరక్షణ మరియు శ్రీరామచంద్రుని అప్రతిహత దివ్య తేజస్సు శాస్త్రీయ గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 12
శ్లోకం 3.12.71
అనేన ధనుషా రామ హత్వా సంఖ్యే మహాసురాన్ || ౩౫ ||

తాత్పర్యార్థ వివరణ (రామాయణతిలక వ్యాఖ్యానానుసారము): అగస్త్య మహర్షి శ్రీరాముని అత్యంత భక్తితో ఆహ్వానించి, రాక్షస సంహారార్థం పూర్వం విష్ణుమూర్తి ధరించిన దివ్య వైష్ణవ ధనుస్సును, సూర్యసమాన బాణములతో నిండిన అక్షయ తూణీరములను, దివ్య ఖడ్గమును సమర్పించిన మహోన్నత సన్నివేశము. సీతాదేవి ఉత్తమ పతివ్రతా ధర్మమును అగస్త్యుడు శ్లాఘించాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "అనేన ధనుషా రామ హత్వా సంఖ్యే మహాసురాన్ || ౩౫ ||" ఈ శ్లోక భాగమునందు రామాయణ కథా క్రమము, ధర్మరక్షణ మరియు శ్రీరామచంద్రుని అప్రతిహత దివ్య తేజస్సు శాస్త్రీయ గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 12
శ్లోకం 3.12.72
ఆజహార శ్రియం దీప్తాం పురా విష్ణుర్దివౌకసామ్ |

తాత్పర్యార్థ వివరణ (రామాయణతిలక వ్యాఖ్యానానుసారము): అగస్త్య మహర్షి శ్రీరాముని అత్యంత భక్తితో ఆహ్వానించి, రాక్షస సంహారార్థం పూర్వం విష్ణుమూర్తి ధరించిన దివ్య వైష్ణవ ధనుస్సును, సూర్యసమాన బాణములతో నిండిన అక్షయ తూణీరములను, దివ్య ఖడ్గమును సమర్పించిన మహోన్నత సన్నివేశము. సీతాదేవి ఉత్తమ పతివ్రతా ధర్మమును అగస్త్యుడు శ్లాఘించాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "ఆజహార శ్రియం దీప్తాం పురా విష్ణుర్దివౌకసామ్ |" ఈ శ్లోక భాగమునందు రామాయణ కథా క్రమము, ధర్మరక్షణ మరియు శ్రీరామచంద్రుని అప్రతిహత దివ్య తేజస్సు శాస్త్రీయ గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 12
శ్లోకం 3.12.73
తద్ధనుస్తౌ చ తూణీరౌ శరం ఖడ్గం చ మానద || ౩౬ ||

తాత్పర్యార్థ వివరణ (రామాయణతిలక వ్యాఖ్యానానుసారము): అగస్త్య మహర్షి శ్రీరాముని అత్యంత భక్తితో ఆహ్వానించి, రాక్షస సంహారార్థం పూర్వం విష్ణుమూర్తి ధరించిన దివ్య వైష్ణవ ధనుస్సును, సూర్యసమాన బాణములతో నిండిన అక్షయ తూణీరములను, దివ్య ఖడ్గమును సమర్పించిన మహోన్నత సన్నివేశము. సీతాదేవి ఉత్తమ పతివ్రతా ధర్మమును అగస్త్యుడు శ్లాఘించాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "తద్ధనుస్తౌ చ తూణీరౌ శరం ఖడ్గం చ మానద || ౩౬ ||" ఈ శ్లోక భాగమునందు రామాయణ కథా క్రమము, ధర్మరక్షణ మరియు శ్రీరామచంద్రుని అప్రతిహత దివ్య తేజస్సు శాస్త్రీయ గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 12
శ్లోకం 3.12.74
జయాయ ప్రతిగృహ్ణీష్వ వజ్రం వజ్రధరో యథా |

తాత్పర్యార్థ వివరణ (రామాయణతిలక వ్యాఖ్యానానుసారము): అగస్త్య మహర్షి శ్రీరాముని అత్యంత భక్తితో ఆహ్వానించి, రాక్షస సంహారార్థం పూర్వం విష్ణుమూర్తి ధరించిన దివ్య వైష్ణవ ధనుస్సును, సూర్యసమాన బాణములతో నిండిన అక్షయ తూణీరములను, దివ్య ఖడ్గమును సమర్పించిన మహోన్నత సన్నివేశము. సీతాదేవి ఉత్తమ పతివ్రతా ధర్మమును అగస్త్యుడు శ్లాఘించాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "జయాయ ప్రతిగృహ్ణీష్వ వజ్రం వజ్రధరో యథా |" ఈ శ్లోక భాగమునందు రామాయణ కథా క్రమము, ధర్మరక్షణ మరియు శ్రీరామచంద్రుని అప్రతిహత దివ్య తేజస్సు శాస్త్రీయ గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 12
శ్లోకం 3.12.75
ఏవముక్త్వా మహాతేజాః సమస్తం తద్వరాయుధమ్ |

తాత్పర్యార్థ వివరణ (రామాయణతిలక వ్యాఖ్యానానుసారము): అగస్త్య మహర్షి శ్రీరాముని అత్యంత భక్తితో ఆహ్వానించి, రాక్షస సంహారార్థం పూర్వం విష్ణుమూర్తి ధరించిన దివ్య వైష్ణవ ధనుస్సును, సూర్యసమాన బాణములతో నిండిన అక్షయ తూణీరములను, దివ్య ఖడ్గమును సమర్పించిన మహోన్నత సన్నివేశము. సీతాదేవి ఉత్తమ పతివ్రతా ధర్మమును అగస్త్యుడు శ్లాఘించాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "ఏవముక్త్వా మహాతేజాః సమస్తం తద్వరాయుధమ్ |" ఈ శ్లోక భాగమునందు రామాయణ కథా క్రమము, ధర్మరక్షణ మరియు శ్రీరామచంద్రుని అప్రతిహత దివ్య తేజస్సు శాస్త్రీయ గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 12
శ్లోకం 3.12.76
దత్త్వా రామాయ భగవానగస్త్యః పునరబ్రవీత్ || ౩౭ ||

తాత్పర్యార్థ వివరణ (రామాయణతిలక వ్యాఖ్యానానుసారము): అగస్త్య మహర్షి శ్రీరాముని అత్యంత భక్తితో ఆహ్వానించి, రాక్షస సంహారార్థం పూర్వం విష్ణుమూర్తి ధరించిన దివ్య వైష్ణవ ధనుస్సును, సూర్యసమాన బాణములతో నిండిన అక్షయ తూణీరములను, దివ్య ఖడ్గమును సమర్పించిన మహోన్నత సన్నివేశము. సీతాదేవి ఉత్తమ పతివ్రతా ధర్మమును అగస్త్యుడు శ్లాఘించాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "దత్త్వా రామాయ భగవానగస్త్యః పునరబ్రవీత్ || ౩౭ ||" ఈ శ్లోక భాగమునందు రామాయణ కథా క్రమము, ధర్మరక్షణ మరియు శ్రీరామచంద్రుని అప్రతిహత దివ్య తేజస్సు శాస్త్రీయ గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 12
శ్లోకం 3.12.77
ఇత్యార్షే శ్రీమద్రామాయణే వాల్మీకీయే ఆదికావ్యే అరణ్యకాండే ద్వాదశః సర్గః || ౧౨ ||

ఇతి శ్రీమద్రామాయణే వాల్మీకీయే ఆదికావ్యే అరణ్యకాండే సర్గ 12 సంపూర్ణము. ఈ పవిత్ర సర్గ పారాయణము వలన శ్రీరామచంద్రుని అనుగ్రహము, ధర్మబుద్ధి మరియు ఆయురారోగ్య ఐశ్వర్యములు ప్రాప్తిస్తాయి.

English Translation

Thus concludes Sarga 12 of Aranya Kanda in the epic Valmiki Ramayana, the revered Adi Kavya.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 12
← వెనుకటి సర్గ 11 (అగస్త్యభ్రాత్రాశ్రమ దర్శనం & అగస్త్య మహిమ (Agastya Bhratrasrama & Agastya Mahima))తరువాతి సర్గ 13 (పంచవటీ మార్గదర్శనం (Panchavati Margadarshanam)) →
సర్గ 12 - అగస్త్యాశ్రమ ప్రవేశం & దివ్యాయుధ గ్రహణం (Agastyasrama Pravesam & Divyayudha Grahanam) దైవిక చిత్రం
సర్గ 1: మహర్షిసంఘ దర్శనం (Maharshi Sangha Darshanam)సర్గ 2: విరాధ రాక్షస దర్శనం (Viradha Rakshasa Darshanam)సర్గ 3: విరాధ సంవాదము & యుద్ధము (Viradha Samvadamu & Yuddhamu)సర్గ 4: విరాధ వధ & శాపవిమోచనము (Viradha Vadha & Sapavimochanamu)సర్గ 5: శరభంగ ఆశ్రమ దర్శనం & బ్రహ్మలోక గమనం (Sarabhanga Asrama Darshanam)సర్గ 6: మునుల శరణాగతి & రక్షోవధ ప్రతిజ్ఞ (Munula Saranagati & Rakshovadha Pratidnya)సర్గ 7: సుతీక్ష్ణ ఆశ్రమ ప్రవేశం (Suteekshna Asrama Pravesam)సర్గ 8: సుతీక్ష్ణుని వీడ్కోలు (Suteekshnuni Veedkolu)సర్గ 9: సీతాదేవి అహింసా ధర్మోపదేశం (Sita Devi Ahimsa Dharmopadesam)సర్గ 10: శ్రీరాముని శరణాగత రక్షణ సమర్థన (Sri Ramuni Saranagata Rakshana Samarthanam)సర్గ 11: అగస్త్యభ్రాత్రాశ్రమ దర్శనం & అగస్త్య మహిమ (Agastya Bhratrasrama & Agastya Mahima)సర్గ 12: అగస్త్యాశ్రమ ప్రవేశం & దివ్యాయుధ గ్రహణం (Agastyasrama Pravesam & Divyayudha Grahanam)సర్గ 13: పంచవటీ మార్గదర్శనం (Panchavati Margadarshanam)సర్గ 14: జటాయు దర్శనం & మైత్రి (Jatayu Darshanam & Maitri)సర్గ 15: పంచవటీ ప్రవేశం & పర్ణశాలా నిర్మాణం (Panchavati Pravesam & Parnasala Nirmanam)సర్గ 16: హేమంత రుతు వర్ణన (Hemanta Rutu Varnana)సర్గ 17: శూర్పణఖ ఆగమనం (Surpanakha Agamanam)సర్గ 18: శూర్పణఖ కర్ణనాసికా ఛేదం (Surpanakha Karna Nasika Chedam)సర్గ 19: శూర్పణఖ ఖరుని ఆశ్రయించుట (Surpanakha Kharuni Asrayinchuta)సర్గ 20: ఖరుని చతుర్దశ రాక్షస ప్రేరణ (Kharuni Chaturdasa Rakshasa Prerana)సర్గ 21: చతుర్దశరక్షోవధః (Chaturdasa Rakshovadha)సర్గ 22: శూర్పణఖా పునరాగమనం (Surpanakha Punaragamanam)సర్గ 23: ఖరుని చతుర్దశ సహస్ర సేనా ప్రస్థానం (Kharuni Chaturdasa Sahasra Sena Prasthanam)సర్గ 24: శ్రీరాముని యుద్ధ సన్నద్ధత (Sri Ramuni Yuddha Sannaddhata)సర్గ 25: రాక్షస సేనా నిర్మూలన (Rakshasa Sena Nirmulana)సర్గ 26: దూషణ వధ (Dushana Vadha)సర్గ 27: త్రిశిర వధ (Trishiro Vadha)సర్గ 28: ఖర ద్వంద్వ యుద్ధం (Khara Dwandwa Yuddham)సర్గ 29: శ్రీరామ ఖర సంవాదం (Sri Rama Khara Samvadam)సర్గ 30: ఖర వధ & దేవతల జయజయధ్వానాలు (Khara Vadha & Devatala Jayajayadhwanalu)సర్గ 31: అకంపన రావణ సంవాదం (Akampana Ravana Samvadam)సర్గ 32: శూర్పణఖ లంకా ప్రవేశం (Surpanakha Lanka Pravesam)సర్గ 33: శూర్పణఖ రాజనీతి ప్రబోధం (Surpanakha Rajaneeti Prabodham)సర్గ 34: శూర్పణఖ సీతా సౌందర్య వర్ణన (Surpanakha Sita Soundarya Varnana)సర్గ 35: రావణ మారీచ సమాగమం (Ravana Maricha Samagamam)సర్గ 36: మారీచుని హితవచనం (Marichuni Hitavachanam)సర్గ 37: మారీచుని పూర్వానుభవ కథనం (Marichuni Poorvanubhava Kathanam)సర్గ 38: మారీచుని దండకారణ్య భయోదంతం (Marichuni Dandakaranya Bhayodantam)సర్గ 39: మారీచుని ధర్మోపదేశం (Marichuni Dharmopadesam)సర్గ 40: రావణుని క్రోధాజ్ఞ (Ravana Krodhadnya)సర్గ 41: మారీచోద్యమః (Marichodyama)సర్గ 42: మాయామృగ దర్శనం (Mayamriga Darshanam)సర్గ 43: మాయామృగాకర్షణ & శ్రీరాముని వేట (Mayamrigakarshana & Sri Ramuni Veta)సర్గ 44: మారీచ వధ & కపట ఆర్తనాదం (Maricha Vadha & Kapata Artanadam)సర్గ 45: లక్ష్మణ ప్రస్థానం (Lakshmana Prasthanam)సర్గ 46: భిక్షురూప రావణ దర్శనం (Bhikshurupa Ravana Darshanam)సర్గ 47: రావణ మైథిలీ సంవాదం (Ravana Mythili Samvadam)సర్గ 48: రావణ ప్రరోచనం (Ravana Prarochanam)సర్గ 49: సీతాపహరణం (Sita Apaharanam)సర్గ 50: జటాయు సందర్శనం & హెచ్చరిక (Jatayu Sandarshanam & Heccharika)సర్గ 51: జటాయు రావణ ఘోర యుద్ధం (Jatayu Ravana Ghora Yuddham)సర్గ 52: జటాయు పతనం & సీతా విలాపం (Jatayu Patanam & Sita Vilapam)సర్గ 53: రావణాభితర్జనం (Ravana Abhitarjanam)సర్గ 54: ఆభరణ క్షేపణం (Abharana Kshepanam)సర్గ 55: లంకాంతఃపుర దర్శనం (Lanka Antahpura Darshanam)సర్గ 56: అశోకవన ప్రవేశం (Ashokavana Pravesam)సర్గ 57: రామ లక్ష్మణ సమాగమం (Rama Lakshmana Samagamam)సర్గ 58: పర్ణశాలా శూన్యతా దర్శనం (Parnasala Soonyata Darshanam)సర్గ 59: శ్రీరామ శోక విలాపం (Sri Rama Soka Vilapam)సర్గ 60: సీతాన్వేషణారంభం (Sitanveshana Arambham)సర్గ 61: శ్రీరామ శోక విలాపం (Sri Rama Soka Vilapam)సర్గ 62: శ్రీరామ శోకావేశం (Sri Rama Sokavesham)సర్గ 63: శ్రీరామ దీనాలాపం (Sri Rama Deenalapam)సర్గ 64: శ్రీరామ లోకసంహార సంకల్పం (Sri Rama Lokasamhara Sankalpam)సర్గ 65: లక్ష్మణ సాంత్వన వచనం (Lakshmana Santwana Vachanam)సర్గ 66: లక్ష్మణ ధర్మోపదేశం (Lakshmana Dharmopadesam)సర్గ 67: జటాయు దర్శనం (Jatayu Darshanam)సర్గ 68: జటాయు మోక్షం (Jatayu Moksham)సర్గ 69: క్రౌంచారణ్య ప్రవేశం & అయోముఖీ విరూపణం (Krauncharanya Pravesam & Ayomukhi Virupanam)సర్గ 70: కబంధ దర్శనం (Kabandha Darshanam)సర్గ 71: కబంధ బాహుచ్ఛేదం & శాపవృత్తాంతం (Kabandha Bahuchedam & Sapavruttantam)సర్గ 72: కబంధ సంస్కారం & సుగ్రీవ సఖ్యోపదేశం (Kabandha Samskaram & Sugriva Sakhyopadesam)సర్గ 73: మాతంగాశ్రమ పంపా మార్గదర్శనం (Matangasrama Pampa Margadarshanam)సర్గ 74: శబరీ ఆతిథ్యం & శబరీ మోక్షం (Shabari Atithyam & Shabari Moksham)సర్గ 75: పంపా సరోవర ప్రవేశం (Pampa Sarovara Pravesam - Aranyakanda Samapti)