రావణుడు సీతను దక్షిణ దిశగా ఎత్తుకొనిపోయాడని నివేదించి జటాయువు ప్రాణములు విడుచుట, రాముడు స్వహస్తములతో దహనసంస్కారములు చేసి మోక్షము ప్రసాదించుట.
శ్రీమద్వాల్మీకి రామాయణము అరణ్యకాండ సర్గ 68 శీర్షికా పరిచయము: "జటాయుః సంస్కారః". ఈ సర్గయందు మహర్షి వాల్మీకి రామాయణ దివ్య కథా వృత్తాంతాన్ని శాస్త్రీయ గౌరవముతో ఆవిష్కరించారు.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): రావణుడు సీతను దక్షిణ దిశగా కొనిపోయాడని, విందా ముహూర్తమున అపహరించినందున రావణుడు త్వరలోనే నశించునని తెలిపి జటాయువు శ్రీరాముని ఒడిలో ప్రాణములు విడిచెను. శ్రీరాముడు పితృసమానుడైన జటాయువుకు స్వయముగా దర్భలతో చితి పేర్చి దహన సంస్కారములు నిర్వహించి పరమపదము (మోక్షము) ప్రసాదించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "రామః సంప్రేక్ష్య తం గృధ్రం భువి రౌద్రేణపాతితమ్ |" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): రావణుడు సీతను దక్షిణ దిశగా కొనిపోయాడని, విందా ముహూర్తమున అపహరించినందున రావణుడు త్వరలోనే నశించునని తెలిపి జటాయువు శ్రీరాముని ఒడిలో ప్రాణములు విడిచెను. శ్రీరాముడు పితృసమానుడైన జటాయువుకు స్వయముగా దర్భలతో చితి పేర్చి దహన సంస్కారములు నిర్వహించి పరమపదము (మోక్షము) ప్రసాదించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "సౌమిత్రిం మిత్రసంపన్నమిదం వచనమబ్రవీత్ || ౧ ||" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): రావణుడు సీతను దక్షిణ దిశగా కొనిపోయాడని, విందా ముహూర్తమున అపహరించినందున రావణుడు త్వరలోనే నశించునని తెలిపి జటాయువు శ్రీరాముని ఒడిలో ప్రాణములు విడిచెను. శ్రీరాముడు పితృసమానుడైన జటాయువుకు స్వయముగా దర్భలతో చితి పేర్చి దహన సంస్కారములు నిర్వహించి పరమపదము (మోక్షము) ప్రసాదించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "మమాయం నూనమర్థేషు యతమానో విహంగమః |" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): రావణుడు సీతను దక్షిణ దిశగా కొనిపోయాడని, విందా ముహూర్తమున అపహరించినందున రావణుడు త్వరలోనే నశించునని తెలిపి జటాయువు శ్రీరాముని ఒడిలో ప్రాణములు విడిచెను. శ్రీరాముడు పితృసమానుడైన జటాయువుకు స్వయముగా దర్భలతో చితి పేర్చి దహన సంస్కారములు నిర్వహించి పరమపదము (మోక్షము) ప్రసాదించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "రాక్షసేన హతః సంఖ్యే ప్రాణాంస్త్యక్ష్యతి దుస్త్యజాన్ || ౨ ||" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): రావణుడు సీతను దక్షిణ దిశగా కొనిపోయాడని, విందా ముహూర్తమున అపహరించినందున రావణుడు త్వరలోనే నశించునని తెలిపి జటాయువు శ్రీరాముని ఒడిలో ప్రాణములు విడిచెను. శ్రీరాముడు పితృసమానుడైన జటాయువుకు స్వయముగా దర్భలతో చితి పేర్చి దహన సంస్కారములు నిర్వహించి పరమపదము (మోక్షము) ప్రసాదించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "అయమస్య శరీరేఽస్మిన్ప్రాణో లక్ష్మణ విద్యతే |" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): రావణుడు సీతను దక్షిణ దిశగా కొనిపోయాడని, విందా ముహూర్తమున అపహరించినందున రావణుడు త్వరలోనే నశించునని తెలిపి జటాయువు శ్రీరాముని ఒడిలో ప్రాణములు విడిచెను. శ్రీరాముడు పితృసమానుడైన జటాయువుకు స్వయముగా దర్భలతో చితి పేర్చి దహన సంస్కారములు నిర్వహించి పరమపదము (మోక్షము) ప్రసాదించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "తథాహి స్వరహీనోఽయం విక్లవః సముదీక్షతే || ౩ ||" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): రావణుడు సీతను దక్షిణ దిశగా కొనిపోయాడని, విందా ముహూర్తమున అపహరించినందున రావణుడు త్వరలోనే నశించునని తెలిపి జటాయువు శ్రీరాముని ఒడిలో ప్రాణములు విడిచెను. శ్రీరాముడు పితృసమానుడైన జటాయువుకు స్వయముగా దర్భలతో చితి పేర్చి దహన సంస్కారములు నిర్వహించి పరమపదము (మోక్షము) ప్రసాదించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "జటాయో యది శక్నోషి వాక్యం వ్యాహరితుం పునః |" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): రావణుడు సీతను దక్షిణ దిశగా కొనిపోయాడని, విందా ముహూర్తమున అపహరించినందున రావణుడు త్వరలోనే నశించునని తెలిపి జటాయువు శ్రీరాముని ఒడిలో ప్రాణములు విడిచెను. శ్రీరాముడు పితృసమానుడైన జటాయువుకు స్వయముగా దర్భలతో చితి పేర్చి దహన సంస్కారములు నిర్వహించి పరమపదము (మోక్షము) ప్రసాదించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "సీతామాఖ్యాహి భద్రం తే వధమాఖ్యాహి చాత్మనః || ౪ ||" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): రావణుడు సీతను దక్షిణ దిశగా కొనిపోయాడని, విందా ముహూర్తమున అపహరించినందున రావణుడు త్వరలోనే నశించునని తెలిపి జటాయువు శ్రీరాముని ఒడిలో ప్రాణములు విడిచెను. శ్రీరాముడు పితృసమానుడైన జటాయువుకు స్వయముగా దర్భలతో చితి పేర్చి దహన సంస్కారములు నిర్వహించి పరమపదము (మోక్షము) ప్రసాదించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "కిం నిమిత్తోఽహరత్సీతాం రావణస్తస్య కిం మయా |" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): రావణుడు సీతను దక్షిణ దిశగా కొనిపోయాడని, విందా ముహూర్తమున అపహరించినందున రావణుడు త్వరలోనే నశించునని తెలిపి జటాయువు శ్రీరాముని ఒడిలో ప్రాణములు విడిచెను. శ్రీరాముడు పితృసమానుడైన జటాయువుకు స్వయముగా దర్భలతో చితి పేర్చి దహన సంస్కారములు నిర్వహించి పరమపదము (మోక్షము) ప్రసాదించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "అపరాధం తు యం దృష్ట్వా రావణేన హృతా ప్రియా || ౫ ||" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): రావణుడు సీతను దక్షిణ దిశగా కొనిపోయాడని, విందా ముహూర్తమున అపహరించినందున రావణుడు త్వరలోనే నశించునని తెలిపి జటాయువు శ్రీరాముని ఒడిలో ప్రాణములు విడిచెను. శ్రీరాముడు పితృసమానుడైన జటాయువుకు స్వయముగా దర్భలతో చితి పేర్చి దహన సంస్కారములు నిర్వహించి పరమపదము (మోక్షము) ప్రసాదించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "కథం తచ్చంద్రసంకాశం ముఖమాసీన్మనోహరమ్ |" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): రావణుడు సీతను దక్షిణ దిశగా కొనిపోయాడని, విందా ముహూర్తమున అపహరించినందున రావణుడు త్వరలోనే నశించునని తెలిపి జటాయువు శ్రీరాముని ఒడిలో ప్రాణములు విడిచెను. శ్రీరాముడు పితృసమానుడైన జటాయువుకు స్వయముగా దర్భలతో చితి పేర్చి దహన సంస్కారములు నిర్వహించి పరమపదము (మోక్షము) ప్రసాదించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "సీతయా కాని చోక్తాని తస్మిన్కాలే ద్విజోత్తమ || ౬ ||" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): రావణుడు సీతను దక్షిణ దిశగా కొనిపోయాడని, విందా ముహూర్తమున అపహరించినందున రావణుడు త్వరలోనే నశించునని తెలిపి జటాయువు శ్రీరాముని ఒడిలో ప్రాణములు విడిచెను. శ్రీరాముడు పితృసమానుడైన జటాయువుకు స్వయముగా దర్భలతో చితి పేర్చి దహన సంస్కారములు నిర్వహించి పరమపదము (మోక్షము) ప్రసాదించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "కథం వీర్యః కథం రూపః కిం కర్మా స చ రాక్షసః |" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): రావణుడు సీతను దక్షిణ దిశగా కొనిపోయాడని, విందా ముహూర్తమున అపహరించినందున రావణుడు త్వరలోనే నశించునని తెలిపి జటాయువు శ్రీరాముని ఒడిలో ప్రాణములు విడిచెను. శ్రీరాముడు పితృసమానుడైన జటాయువుకు స్వయముగా దర్భలతో చితి పేర్చి దహన సంస్కారములు నిర్వహించి పరమపదము (మోక్షము) ప్రసాదించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "క్వ చాస్య భవనం తాత బ్రూహి మే పరిపృచ్ఛతః || ౭ ||" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): రావణుడు సీతను దక్షిణ దిశగా కొనిపోయాడని, విందా ముహూర్తమున అపహరించినందున రావణుడు త్వరలోనే నశించునని తెలిపి జటాయువు శ్రీరాముని ఒడిలో ప్రాణములు విడిచెను. శ్రీరాముడు పితృసమానుడైన జటాయువుకు స్వయముగా దర్భలతో చితి పేర్చి దహన సంస్కారములు నిర్వహించి పరమపదము (మోక్షము) ప్రసాదించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "తముద్వీక్ష్యాథ దీనాత్మా విలపంతమనంతరమ్ |" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): రావణుడు సీతను దక్షిణ దిశగా కొనిపోయాడని, విందా ముహూర్తమున అపహరించినందున రావణుడు త్వరలోనే నశించునని తెలిపి జటాయువు శ్రీరాముని ఒడిలో ప్రాణములు విడిచెను. శ్రీరాముడు పితృసమానుడైన జటాయువుకు స్వయముగా దర్భలతో చితి పేర్చి దహన సంస్కారములు నిర్వహించి పరమపదము (మోక్షము) ప్రసాదించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "వాచాఽతిసన్నయా రామం జటాయురిదమబ్రవీత్ || ౮ ||" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): రావణుడు సీతను దక్షిణ దిశగా కొనిపోయాడని, విందా ముహూర్తమున అపహరించినందున రావణుడు త్వరలోనే నశించునని తెలిపి జటాయువు శ్రీరాముని ఒడిలో ప్రాణములు విడిచెను. శ్రీరాముడు పితృసమానుడైన జటాయువుకు స్వయముగా దర్భలతో చితి పేర్చి దహన సంస్కారములు నిర్వహించి పరమపదము (మోక్షము) ప్రసాదించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "హృతా సా రాక్షసేంద్రేణ రావణేన విహాయసా |" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): రావణుడు సీతను దక్షిణ దిశగా కొనిపోయాడని, విందా ముహూర్తమున అపహరించినందున రావణుడు త్వరలోనే నశించునని తెలిపి జటాయువు శ్రీరాముని ఒడిలో ప్రాణములు విడిచెను. శ్రీరాముడు పితృసమానుడైన జటాయువుకు స్వయముగా దర్భలతో చితి పేర్చి దహన సంస్కారములు నిర్వహించి పరమపదము (మోక్షము) ప్రసాదించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "మాయామాస్థాయ విపులాం వాతదుర్దినసంకులామ్ || ౯ ||" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): రావణుడు సీతను దక్షిణ దిశగా కొనిపోయాడని, విందా ముహూర్తమున అపహరించినందున రావణుడు త్వరలోనే నశించునని తెలిపి జటాయువు శ్రీరాముని ఒడిలో ప్రాణములు విడిచెను. శ్రీరాముడు పితృసమానుడైన జటాయువుకు స్వయముగా దర్భలతో చితి పేర్చి దహన సంస్కారములు నిర్వహించి పరమపదము (మోక్షము) ప్రసాదించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "పరిశ్రాంతస్య మే తాత పక్షౌ ఛిత్త్వా స రాక్షసః |" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): రావణుడు సీతను దక్షిణ దిశగా కొనిపోయాడని, విందా ముహూర్తమున అపహరించినందున రావణుడు త్వరలోనే నశించునని తెలిపి జటాయువు శ్రీరాముని ఒడిలో ప్రాణములు విడిచెను. శ్రీరాముడు పితృసమానుడైన జటాయువుకు స్వయముగా దర్భలతో చితి పేర్చి దహన సంస్కారములు నిర్వహించి పరమపదము (మోక్షము) ప్రసాదించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "సీతామాదాయ వైదేహీం ప్రయాతో దక్షిణాం దిశమ్ || ౧౦ ||" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): రావణుడు సీతను దక్షిణ దిశగా కొనిపోయాడని, విందా ముహూర్తమున అపహరించినందున రావణుడు త్వరలోనే నశించునని తెలిపి జటాయువు శ్రీరాముని ఒడిలో ప్రాణములు విడిచెను. శ్రీరాముడు పితృసమానుడైన జటాయువుకు స్వయముగా దర్భలతో చితి పేర్చి దహన సంస్కారములు నిర్వహించి పరమపదము (మోక్షము) ప్రసాదించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "ఉపరుధ్యంతి మే ప్రాణాః దృష్టిర్భ్రమతి రాఘవ |" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): రావణుడు సీతను దక్షిణ దిశగా కొనిపోయాడని, విందా ముహూర్తమున అపహరించినందున రావణుడు త్వరలోనే నశించునని తెలిపి జటాయువు శ్రీరాముని ఒడిలో ప్రాణములు విడిచెను. శ్రీరాముడు పితృసమానుడైన జటాయువుకు స్వయముగా దర్భలతో చితి పేర్చి దహన సంస్కారములు నిర్వహించి పరమపదము (మోక్షము) ప్రసాదించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "పశ్యామి వృక్షాన్సౌవర్ణానుశీరకృతమూర్ధజాన్ || ౧౧ ||" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): రావణుడు సీతను దక్షిణ దిశగా కొనిపోయాడని, విందా ముహూర్తమున అపహరించినందున రావణుడు త్వరలోనే నశించునని తెలిపి జటాయువు శ్రీరాముని ఒడిలో ప్రాణములు విడిచెను. శ్రీరాముడు పితృసమానుడైన జటాయువుకు స్వయముగా దర్భలతో చితి పేర్చి దహన సంస్కారములు నిర్వహించి పరమపదము (మోక్షము) ప్రసాదించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "యేన యాతో ముహూర్తేన సీతామాదాయ రావణః |" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): రావణుడు సీతను దక్షిణ దిశగా కొనిపోయాడని, విందా ముహూర్తమున అపహరించినందున రావణుడు త్వరలోనే నశించునని తెలిపి జటాయువు శ్రీరాముని ఒడిలో ప్రాణములు విడిచెను. శ్రీరాముడు పితృసమానుడైన జటాయువుకు స్వయముగా దర్భలతో చితి పేర్చి దహన సంస్కారములు నిర్వహించి పరమపదము (మోక్షము) ప్రసాదించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "విప్రనష్టం ధనం క్షిప్రం తత్స్వామి ప్రతిపద్యతే || ౧౨ ||" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): రావణుడు సీతను దక్షిణ దిశగా కొనిపోయాడని, విందా ముహూర్తమున అపహరించినందున రావణుడు త్వరలోనే నశించునని తెలిపి జటాయువు శ్రీరాముని ఒడిలో ప్రాణములు విడిచెను. శ్రీరాముడు పితృసమానుడైన జటాయువుకు స్వయముగా దర్భలతో చితి పేర్చి దహన సంస్కారములు నిర్వహించి పరమపదము (మోక్షము) ప్రసాదించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "విందో నామ ముహూర్తోఽయం స చ కాకుత్స్థ నాబుధత్ |" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): రావణుడు సీతను దక్షిణ దిశగా కొనిపోయాడని, విందా ముహూర్తమున అపహరించినందున రావణుడు త్వరలోనే నశించునని తెలిపి జటాయువు శ్రీరాముని ఒడిలో ప్రాణములు విడిచెను. శ్రీరాముడు పితృసమానుడైన జటాయువుకు స్వయముగా దర్భలతో చితి పేర్చి దహన సంస్కారములు నిర్వహించి పరమపదము (మోక్షము) ప్రసాదించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "త్వత్ప్రియాం జానకీం హృత్వా రావణో రాక్షసేశ్వరః || ౧౩ ||" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): రావణుడు సీతను దక్షిణ దిశగా కొనిపోయాడని, విందా ముహూర్తమున అపహరించినందున రావణుడు త్వరలోనే నశించునని తెలిపి జటాయువు శ్రీరాముని ఒడిలో ప్రాణములు విడిచెను. శ్రీరాముడు పితృసమానుడైన జటాయువుకు స్వయముగా దర్భలతో చితి పేర్చి దహన సంస్కారములు నిర్వహించి పరమపదము (మోక్షము) ప్రసాదించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "ఝషవద్బడిశం గృహ్య క్షిప్రమేవ వినశ్యతి |" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): రావణుడు సీతను దక్షిణ దిశగా కొనిపోయాడని, విందా ముహూర్తమున అపహరించినందున రావణుడు త్వరలోనే నశించునని తెలిపి జటాయువు శ్రీరాముని ఒడిలో ప్రాణములు విడిచెను. శ్రీరాముడు పితృసమానుడైన జటాయువుకు స్వయముగా దర్భలతో చితి పేర్చి దహన సంస్కారములు నిర్వహించి పరమపదము (మోక్షము) ప్రసాదించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "న చ త్వయా వ్యథా కార్యా జనకస్య సుతాం ప్రతి || ౧౪ ||" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): రావణుడు సీతను దక్షిణ దిశగా కొనిపోయాడని, విందా ముహూర్తమున అపహరించినందున రావణుడు త్వరలోనే నశించునని తెలిపి జటాయువు శ్రీరాముని ఒడిలో ప్రాణములు విడిచెను. శ్రీరాముడు పితృసమానుడైన జటాయువుకు స్వయముగా దర్భలతో చితి పేర్చి దహన సంస్కారములు నిర్వహించి పరమపదము (మోక్షము) ప్రసాదించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "వైదేహ్యా రంస్యసే క్షిప్రం హత్వా తం రాక్షసం రణే |" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): రావణుడు సీతను దక్షిణ దిశగా కొనిపోయాడని, విందా ముహూర్తమున అపహరించినందున రావణుడు త్వరలోనే నశించునని తెలిపి జటాయువు శ్రీరాముని ఒడిలో ప్రాణములు విడిచెను. శ్రీరాముడు పితృసమానుడైన జటాయువుకు స్వయముగా దర్భలతో చితి పేర్చి దహన సంస్కారములు నిర్వహించి పరమపదము (మోక్షము) ప్రసాదించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "అసంమూఢస్య గృధ్రస్య రామం ప్రత్యనుభాషతః || ౧౫ ||" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): రావణుడు సీతను దక్షిణ దిశగా కొనిపోయాడని, విందా ముహూర్తమున అపహరించినందున రావణుడు త్వరలోనే నశించునని తెలిపి జటాయువు శ్రీరాముని ఒడిలో ప్రాణములు విడిచెను. శ్రీరాముడు పితృసమానుడైన జటాయువుకు స్వయముగా దర్భలతో చితి పేర్చి దహన సంస్కారములు నిర్వహించి పరమపదము (మోక్షము) ప్రసాదించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "ఆస్యాత్సుస్రావ రుధిరం మ్రియమాణస్వ సామిషమ్ |" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): రావణుడు సీతను దక్షిణ దిశగా కొనిపోయాడని, విందా ముహూర్తమున అపహరించినందున రావణుడు త్వరలోనే నశించునని తెలిపి జటాయువు శ్రీరాముని ఒడిలో ప్రాణములు విడిచెను. శ్రీరాముడు పితృసమానుడైన జటాయువుకు స్వయముగా దర్భలతో చితి పేర్చి దహన సంస్కారములు నిర్వహించి పరమపదము (మోక్షము) ప్రసాదించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "పుత్రో విశ్రవసః సాక్షాత్భ్రాతా వైశ్రవణస్య చ || ౧౬ ||" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): రావణుడు సీతను దక్షిణ దిశగా కొనిపోయాడని, విందా ముహూర్తమున అపహరించినందున రావణుడు త్వరలోనే నశించునని తెలిపి జటాయువు శ్రీరాముని ఒడిలో ప్రాణములు విడిచెను. శ్రీరాముడు పితృసమానుడైన జటాయువుకు స్వయముగా దర్భలతో చితి పేర్చి దహన సంస్కారములు నిర్వహించి పరమపదము (మోక్షము) ప్రసాదించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "ఇత్యుక్త్వా దుర్లభాన్ప్రాణాన్ముమోచ పతగేశ్వరః |" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): రావణుడు సీతను దక్షిణ దిశగా కొనిపోయాడని, విందా ముహూర్తమున అపహరించినందున రావణుడు త్వరలోనే నశించునని తెలిపి జటాయువు శ్రీరాముని ఒడిలో ప్రాణములు విడిచెను. శ్రీరాముడు పితృసమానుడైన జటాయువుకు స్వయముగా దర్భలతో చితి పేర్చి దహన సంస్కారములు నిర్వహించి పరమపదము (మోక్షము) ప్రసాదించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "బ్రూహి బ్రూహీతి రామస్య బ్రువాణస్య కృతాంజలేః || ౧౭ ||" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): రావణుడు సీతను దక్షిణ దిశగా కొనిపోయాడని, విందా ముహూర్తమున అపహరించినందున రావణుడు త్వరలోనే నశించునని తెలిపి జటాయువు శ్రీరాముని ఒడిలో ప్రాణములు విడిచెను. శ్రీరాముడు పితృసమానుడైన జటాయువుకు స్వయముగా దర్భలతో చితి పేర్చి దహన సంస్కారములు నిర్వహించి పరమపదము (మోక్షము) ప్రసాదించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "త్యక్త్వా శరీరం గృధ్రస్య జగ్ముః ప్రాణా విహాయసమ్ |" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): రావణుడు సీతను దక్షిణ దిశగా కొనిపోయాడని, విందా ముహూర్తమున అపహరించినందున రావణుడు త్వరలోనే నశించునని తెలిపి జటాయువు శ్రీరాముని ఒడిలో ప్రాణములు విడిచెను. శ్రీరాముడు పితృసమానుడైన జటాయువుకు స్వయముగా దర్భలతో చితి పేర్చి దహన సంస్కారములు నిర్వహించి పరమపదము (మోక్షము) ప్రసాదించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "స నిక్షిప్య శిరో భూమౌ ప్రసార్య చరణౌ తదా || ౧౮ ||" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): రావణుడు సీతను దక్షిణ దిశగా కొనిపోయాడని, విందా ముహూర్తమున అపహరించినందున రావణుడు త్వరలోనే నశించునని తెలిపి జటాయువు శ్రీరాముని ఒడిలో ప్రాణములు విడిచెను. శ్రీరాముడు పితృసమానుడైన జటాయువుకు స్వయముగా దర్భలతో చితి పేర్చి దహన సంస్కారములు నిర్వహించి పరమపదము (మోక్షము) ప్రసాదించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "విక్షిప్య చ శరీరం స్వం పపాత ధరణీతలే |" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): రావణుడు సీతను దక్షిణ దిశగా కొనిపోయాడని, విందా ముహూర్తమున అపహరించినందున రావణుడు త్వరలోనే నశించునని తెలిపి జటాయువు శ్రీరాముని ఒడిలో ప్రాణములు విడిచెను. శ్రీరాముడు పితృసమానుడైన జటాయువుకు స్వయముగా దర్భలతో చితి పేర్చి దహన సంస్కారములు నిర్వహించి పరమపదము (మోక్షము) ప్రసాదించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "తం గృధ్రం ప్రేక్ష్య తామ్రాక్షం గతాసుమచలోపమమ్ || ౧౯ ||" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): రావణుడు సీతను దక్షిణ దిశగా కొనిపోయాడని, విందా ముహూర్తమున అపహరించినందున రావణుడు త్వరలోనే నశించునని తెలిపి జటాయువు శ్రీరాముని ఒడిలో ప్రాణములు విడిచెను. శ్రీరాముడు పితృసమానుడైన జటాయువుకు స్వయముగా దర్భలతో చితి పేర్చి దహన సంస్కారములు నిర్వహించి పరమపదము (మోక్షము) ప్రసాదించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "రామః సుబహుభిర్దుఃఖైర్దీనః సౌమిత్రిమబ్రవీత్ |" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): రావణుడు సీతను దక్షిణ దిశగా కొనిపోయాడని, విందా ముహూర్తమున అపహరించినందున రావణుడు త్వరలోనే నశించునని తెలిపి జటాయువు శ్రీరాముని ఒడిలో ప్రాణములు విడిచెను. శ్రీరాముడు పితృసమానుడైన జటాయువుకు స్వయముగా దర్భలతో చితి పేర్చి దహన సంస్కారములు నిర్వహించి పరమపదము (మోక్షము) ప్రసాదించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "బహూని రక్షసాం వాసే వర్షాణి వసతా సుఖమ్ || ౨౦ ||" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): రావణుడు సీతను దక్షిణ దిశగా కొనిపోయాడని, విందా ముహూర్తమున అపహరించినందున రావణుడు త్వరలోనే నశించునని తెలిపి జటాయువు శ్రీరాముని ఒడిలో ప్రాణములు విడిచెను. శ్రీరాముడు పితృసమానుడైన జటాయువుకు స్వయముగా దర్భలతో చితి పేర్చి దహన సంస్కారములు నిర్వహించి పరమపదము (మోక్షము) ప్రసాదించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "అనేన దండకారణ్యే విశీర్ణమిహ పక్షిణా |" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): రావణుడు సీతను దక్షిణ దిశగా కొనిపోయాడని, విందా ముహూర్తమున అపహరించినందున రావణుడు త్వరలోనే నశించునని తెలిపి జటాయువు శ్రీరాముని ఒడిలో ప్రాణములు విడిచెను. శ్రీరాముడు పితృసమానుడైన జటాయువుకు స్వయముగా దర్భలతో చితి పేర్చి దహన సంస్కారములు నిర్వహించి పరమపదము (మోక్షము) ప్రసాదించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "అనేకవార్షికో యస్తు చిరకాలసముత్థితః || ౨౧ ||" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): రావణుడు సీతను దక్షిణ దిశగా కొనిపోయాడని, విందా ముహూర్తమున అపహరించినందున రావణుడు త్వరలోనే నశించునని తెలిపి జటాయువు శ్రీరాముని ఒడిలో ప్రాణములు విడిచెను. శ్రీరాముడు పితృసమానుడైన జటాయువుకు స్వయముగా దర్భలతో చితి పేర్చి దహన సంస్కారములు నిర్వహించి పరమపదము (మోక్షము) ప్రసాదించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "సోఽయమద్య హతః శేతే కాలో హి దురతిక్రమః |" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): రావణుడు సీతను దక్షిణ దిశగా కొనిపోయాడని, విందా ముహూర్తమున అపహరించినందున రావణుడు త్వరలోనే నశించునని తెలిపి జటాయువు శ్రీరాముని ఒడిలో ప్రాణములు విడిచెను. శ్రీరాముడు పితృసమానుడైన జటాయువుకు స్వయముగా దర్భలతో చితి పేర్చి దహన సంస్కారములు నిర్వహించి పరమపదము (మోక్షము) ప్రసాదించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "పశ్య లక్ష్మణ గృధ్రోఽయముపకారీ హతశ్చ మే || ౨౨ ||" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): రావణుడు సీతను దక్షిణ దిశగా కొనిపోయాడని, విందా ముహూర్తమున అపహరించినందున రావణుడు త్వరలోనే నశించునని తెలిపి జటాయువు శ్రీరాముని ఒడిలో ప్రాణములు విడిచెను. శ్రీరాముడు పితృసమానుడైన జటాయువుకు స్వయముగా దర్భలతో చితి పేర్చి దహన సంస్కారములు నిర్వహించి పరమపదము (మోక్షము) ప్రసాదించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "సీతామభ్యవపన్నో వై రావణేన బలీయసా |" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): రావణుడు సీతను దక్షిణ దిశగా కొనిపోయాడని, విందా ముహూర్తమున అపహరించినందున రావణుడు త్వరలోనే నశించునని తెలిపి జటాయువు శ్రీరాముని ఒడిలో ప్రాణములు విడిచెను. శ్రీరాముడు పితృసమానుడైన జటాయువుకు స్వయముగా దర్భలతో చితి పేర్చి దహన సంస్కారములు నిర్వహించి పరమపదము (మోక్షము) ప్రసాదించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "గృధ్రరాజ్యం పరిత్యజ్య పితృపైతామహం మహత్ || ౨౩ ||" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): రావణుడు సీతను దక్షిణ దిశగా కొనిపోయాడని, విందా ముహూర్తమున అపహరించినందున రావణుడు త్వరలోనే నశించునని తెలిపి జటాయువు శ్రీరాముని ఒడిలో ప్రాణములు విడిచెను. శ్రీరాముడు పితృసమానుడైన జటాయువుకు స్వయముగా దర్భలతో చితి పేర్చి దహన సంస్కారములు నిర్వహించి పరమపదము (మోక్షము) ప్రసాదించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "మమ హేతోరయం ప్రాణాన్ముమోచ పతగేశ్వరః |" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): రావణుడు సీతను దక్షిణ దిశగా కొనిపోయాడని, విందా ముహూర్తమున అపహరించినందున రావణుడు త్వరలోనే నశించునని తెలిపి జటాయువు శ్రీరాముని ఒడిలో ప్రాణములు విడిచెను. శ్రీరాముడు పితృసమానుడైన జటాయువుకు స్వయముగా దర్భలతో చితి పేర్చి దహన సంస్కారములు నిర్వహించి పరమపదము (మోక్షము) ప్రసాదించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "సర్వత్ర ఖలు దృశ్యంతే సాధవో ధర్మచారిణః || ౨౪ ||" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): రావణుడు సీతను దక్షిణ దిశగా కొనిపోయాడని, విందా ముహూర్తమున అపహరించినందున రావణుడు త్వరలోనే నశించునని తెలిపి జటాయువు శ్రీరాముని ఒడిలో ప్రాణములు విడిచెను. శ్రీరాముడు పితృసమానుడైన జటాయువుకు స్వయముగా దర్భలతో చితి పేర్చి దహన సంస్కారములు నిర్వహించి పరమపదము (మోక్షము) ప్రసాదించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "శూరాః శరణ్యాః సౌమిత్రే తిర్యగ్యోనిగతేష్వపి |" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): రావణుడు సీతను దక్షిణ దిశగా కొనిపోయాడని, విందా ముహూర్తమున అపహరించినందున రావణుడు త్వరలోనే నశించునని తెలిపి జటాయువు శ్రీరాముని ఒడిలో ప్రాణములు విడిచెను. శ్రీరాముడు పితృసమానుడైన జటాయువుకు స్వయముగా దర్భలతో చితి పేర్చి దహన సంస్కారములు నిర్వహించి పరమపదము (మోక్షము) ప్రసాదించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "సీతాహరణజం దుఃఖం న మే సౌమ్య తథాగతమ్ || ౨౫ ||" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): రావణుడు సీతను దక్షిణ దిశగా కొనిపోయాడని, విందా ముహూర్తమున అపహరించినందున రావణుడు త్వరలోనే నశించునని తెలిపి జటాయువు శ్రీరాముని ఒడిలో ప్రాణములు విడిచెను. శ్రీరాముడు పితృసమానుడైన జటాయువుకు స్వయముగా దర్భలతో చితి పేర్చి దహన సంస్కారములు నిర్వహించి పరమపదము (మోక్షము) ప్రసాదించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "యథా వినాశో గృధ్రస్య మత్కృతే చ పరంతప |" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): రావణుడు సీతను దక్షిణ దిశగా కొనిపోయాడని, విందా ముహూర్తమున అపహరించినందున రావణుడు త్వరలోనే నశించునని తెలిపి జటాయువు శ్రీరాముని ఒడిలో ప్రాణములు విడిచెను. శ్రీరాముడు పితృసమానుడైన జటాయువుకు స్వయముగా దర్భలతో చితి పేర్చి దహన సంస్కారములు నిర్వహించి పరమపదము (మోక్షము) ప్రసాదించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "రాజా దశరథః శ్రీమాన్యథా మమ మహాయశాః || ౨౬ ||" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): రావణుడు సీతను దక్షిణ దిశగా కొనిపోయాడని, విందా ముహూర్తమున అపహరించినందున రావణుడు త్వరలోనే నశించునని తెలిపి జటాయువు శ్రీరాముని ఒడిలో ప్రాణములు విడిచెను. శ్రీరాముడు పితృసమానుడైన జటాయువుకు స్వయముగా దర్భలతో చితి పేర్చి దహన సంస్కారములు నిర్వహించి పరమపదము (మోక్షము) ప్రసాదించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "పూజనీయశ్చ మాన్యశ్చ తథాఽయం పతగేశ్వరః |" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): రావణుడు సీతను దక్షిణ దిశగా కొనిపోయాడని, విందా ముహూర్తమున అపహరించినందున రావణుడు త్వరలోనే నశించునని తెలిపి జటాయువు శ్రీరాముని ఒడిలో ప్రాణములు విడిచెను. శ్రీరాముడు పితృసమానుడైన జటాయువుకు స్వయముగా దర్భలతో చితి పేర్చి దహన సంస్కారములు నిర్వహించి పరమపదము (మోక్షము) ప్రసాదించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "సౌమిత్రే హర కాష్ఠాని నిర్మథిష్యామి పావకమ్ || ౨౭ ||" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): రావణుడు సీతను దక్షిణ దిశగా కొనిపోయాడని, విందా ముహూర్తమున అపహరించినందున రావణుడు త్వరలోనే నశించునని తెలిపి జటాయువు శ్రీరాముని ఒడిలో ప్రాణములు విడిచెను. శ్రీరాముడు పితృసమానుడైన జటాయువుకు స్వయముగా దర్భలతో చితి పేర్చి దహన సంస్కారములు నిర్వహించి పరమపదము (మోక్షము) ప్రసాదించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "గృధ్రరాజం దిధక్షామి మత్కృతే నిధనం గతమ్ |" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): రావణుడు సీతను దక్షిణ దిశగా కొనిపోయాడని, విందా ముహూర్తమున అపహరించినందున రావణుడు త్వరలోనే నశించునని తెలిపి జటాయువు శ్రీరాముని ఒడిలో ప్రాణములు విడిచెను. శ్రీరాముడు పితృసమానుడైన జటాయువుకు స్వయముగా దర్భలతో చితి పేర్చి దహన సంస్కారములు నిర్వహించి పరమపదము (మోక్షము) ప్రసాదించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "నాథం పతగలోకస్య చితామారోప్య రాఘవ || ౨౮ ||" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): రావణుడు సీతను దక్షిణ దిశగా కొనిపోయాడని, విందా ముహూర్తమున అపహరించినందున రావణుడు త్వరలోనే నశించునని తెలిపి జటాయువు శ్రీరాముని ఒడిలో ప్రాణములు విడిచెను. శ్రీరాముడు పితృసమానుడైన జటాయువుకు స్వయముగా దర్భలతో చితి పేర్చి దహన సంస్కారములు నిర్వహించి పరమపదము (మోక్షము) ప్రసాదించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "ఇమం ధక్ష్యామి సౌమిత్రే హతం రౌద్రేణ రక్షసా |" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): రావణుడు సీతను దక్షిణ దిశగా కొనిపోయాడని, విందా ముహూర్తమున అపహరించినందున రావణుడు త్వరలోనే నశించునని తెలిపి జటాయువు శ్రీరాముని ఒడిలో ప్రాణములు విడిచెను. శ్రీరాముడు పితృసమానుడైన జటాయువుకు స్వయముగా దర్భలతో చితి పేర్చి దహన సంస్కారములు నిర్వహించి పరమపదము (మోక్షము) ప్రసాదించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "యా గతిర్యజ్ఞశీలానామాహితాగ్నేశ్చ యా గతిః || ౨౯ ||" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): రావణుడు సీతను దక్షిణ దిశగా కొనిపోయాడని, విందా ముహూర్తమున అపహరించినందున రావణుడు త్వరలోనే నశించునని తెలిపి జటాయువు శ్రీరాముని ఒడిలో ప్రాణములు విడిచెను. శ్రీరాముడు పితృసమానుడైన జటాయువుకు స్వయముగా దర్భలతో చితి పేర్చి దహన సంస్కారములు నిర్వహించి పరమపదము (మోక్షము) ప్రసాదించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "అపరావర్తినాం యా చ యా చ భూమిప్రదాయినామ్ |" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): రావణుడు సీతను దక్షిణ దిశగా కొనిపోయాడని, విందా ముహూర్తమున అపహరించినందున రావణుడు త్వరలోనే నశించునని తెలిపి జటాయువు శ్రీరాముని ఒడిలో ప్రాణములు విడిచెను. శ్రీరాముడు పితృసమానుడైన జటాయువుకు స్వయముగా దర్భలతో చితి పేర్చి దహన సంస్కారములు నిర్వహించి పరమపదము (మోక్షము) ప్రసాదించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "మయా త్వం సమనుజ్ఞాతో గచ్ఛ లోకాననుత్తమాన్ || ౩౦ ||" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): రావణుడు సీతను దక్షిణ దిశగా కొనిపోయాడని, విందా ముహూర్తమున అపహరించినందున రావణుడు త్వరలోనే నశించునని తెలిపి జటాయువు శ్రీరాముని ఒడిలో ప్రాణములు విడిచెను. శ్రీరాముడు పితృసమానుడైన జటాయువుకు స్వయముగా దర్భలతో చితి పేర్చి దహన సంస్కారములు నిర్వహించి పరమపదము (మోక్షము) ప్రసాదించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "గృధ్రరాజ మహాసత్త్వ సంస్కృతశ్చ మయా వ్రజ |" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): రావణుడు సీతను దక్షిణ దిశగా కొనిపోయాడని, విందా ముహూర్తమున అపహరించినందున రావణుడు త్వరలోనే నశించునని తెలిపి జటాయువు శ్రీరాముని ఒడిలో ప్రాణములు విడిచెను. శ్రీరాముడు పితృసమానుడైన జటాయువుకు స్వయముగా దర్భలతో చితి పేర్చి దహన సంస్కారములు నిర్వహించి పరమపదము (మోక్షము) ప్రసాదించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "ఏవముక్త్వా చితాం దీప్తామారోప్య పతగేశ్వరమ్ || ౩౧ ||" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): రావణుడు సీతను దక్షిణ దిశగా కొనిపోయాడని, విందా ముహూర్తమున అపహరించినందున రావణుడు త్వరలోనే నశించునని తెలిపి జటాయువు శ్రీరాముని ఒడిలో ప్రాణములు విడిచెను. శ్రీరాముడు పితృసమానుడైన జటాయువుకు స్వయముగా దర్భలతో చితి పేర్చి దహన సంస్కారములు నిర్వహించి పరమపదము (మోక్షము) ప్రసాదించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "దదాహ రామో ధర్మాత్మా స్వబంధుమివ దుఃఖితః |" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): రావణుడు సీతను దక్షిణ దిశగా కొనిపోయాడని, విందా ముహూర్తమున అపహరించినందున రావణుడు త్వరలోనే నశించునని తెలిపి జటాయువు శ్రీరాముని ఒడిలో ప్రాణములు విడిచెను. శ్రీరాముడు పితృసమానుడైన జటాయువుకు స్వయముగా దర్భలతో చితి పేర్చి దహన సంస్కారములు నిర్వహించి పరమపదము (మోక్షము) ప్రసాదించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "రామోఽథ సహసౌమిత్రిర్వనం గత్వా స వీర్యవాన్ || ౩౨ ||" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): రావణుడు సీతను దక్షిణ దిశగా కొనిపోయాడని, విందా ముహూర్తమున అపహరించినందున రావణుడు త్వరలోనే నశించునని తెలిపి జటాయువు శ్రీరాముని ఒడిలో ప్రాణములు విడిచెను. శ్రీరాముడు పితృసమానుడైన జటాయువుకు స్వయముగా దర్భలతో చితి పేర్చి దహన సంస్కారములు నిర్వహించి పరమపదము (మోక్షము) ప్రసాదించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "స్థూలాన్హత్వా మహారోహీనను తస్తార తం ద్విజమ్ |" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): రావణుడు సీతను దక్షిణ దిశగా కొనిపోయాడని, విందా ముహూర్తమున అపహరించినందున రావణుడు త్వరలోనే నశించునని తెలిపి జటాయువు శ్రీరాముని ఒడిలో ప్రాణములు విడిచెను. శ్రీరాముడు పితృసమానుడైన జటాయువుకు స్వయముగా దర్భలతో చితి పేర్చి దహన సంస్కారములు నిర్వహించి పరమపదము (మోక్షము) ప్రసాదించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "రోహిమాంసాని చోత్కృత్య పేశీకృత్య మహాయశాః || ౩౩ ||" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): రావణుడు సీతను దక్షిణ దిశగా కొనిపోయాడని, విందా ముహూర్తమున అపహరించినందున రావణుడు త్వరలోనే నశించునని తెలిపి జటాయువు శ్రీరాముని ఒడిలో ప్రాణములు విడిచెను. శ్రీరాముడు పితృసమానుడైన జటాయువుకు స్వయముగా దర్భలతో చితి పేర్చి దహన సంస్కారములు నిర్వహించి పరమపదము (మోక్షము) ప్రసాదించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "శకునాయ దదౌ రామో రమ్యే హరితశాద్వలే |" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): రావణుడు సీతను దక్షిణ దిశగా కొనిపోయాడని, విందా ముహూర్తమున అపహరించినందున రావణుడు త్వరలోనే నశించునని తెలిపి జటాయువు శ్రీరాముని ఒడిలో ప్రాణములు విడిచెను. శ్రీరాముడు పితృసమానుడైన జటాయువుకు స్వయముగా దర్భలతో చితి పేర్చి దహన సంస్కారములు నిర్వహించి పరమపదము (మోక్షము) ప్రసాదించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "యత్తత్ప్రేతస్య మర్త్యస్య కథయంతి ద్విజాతయః || ౩౪ ||" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): రావణుడు సీతను దక్షిణ దిశగా కొనిపోయాడని, విందా ముహూర్తమున అపహరించినందున రావణుడు త్వరలోనే నశించునని తెలిపి జటాయువు శ్రీరాముని ఒడిలో ప్రాణములు విడిచెను. శ్రీరాముడు పితృసమానుడైన జటాయువుకు స్వయముగా దర్భలతో చితి పేర్చి దహన సంస్కారములు నిర్వహించి పరమపదము (మోక్షము) ప్రసాదించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "తత్స్వర్గగమనం తస్య పిత్ర్యం రామో జజాప హ |" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): రావణుడు సీతను దక్షిణ దిశగా కొనిపోయాడని, విందా ముహూర్తమున అపహరించినందున రావణుడు త్వరలోనే నశించునని తెలిపి జటాయువు శ్రీరాముని ఒడిలో ప్రాణములు విడిచెను. శ్రీరాముడు పితృసమానుడైన జటాయువుకు స్వయముగా దర్భలతో చితి పేర్చి దహన సంస్కారములు నిర్వహించి పరమపదము (మోక్షము) ప్రసాదించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "తతో గోదావరీం గత్వా నదీం నరవరాత్మజౌ || ౩౫ ||" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): రావణుడు సీతను దక్షిణ దిశగా కొనిపోయాడని, విందా ముహూర్తమున అపహరించినందున రావణుడు త్వరలోనే నశించునని తెలిపి జటాయువు శ్రీరాముని ఒడిలో ప్రాణములు విడిచెను. శ్రీరాముడు పితృసమానుడైన జటాయువుకు స్వయముగా దర్భలతో చితి పేర్చి దహన సంస్కారములు నిర్వహించి పరమపదము (మోక్షము) ప్రసాదించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "ఉదకం చక్రతుస్తస్మై గృధ్రరాజాయ తావుభౌ |" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): రావణుడు సీతను దక్షిణ దిశగా కొనిపోయాడని, విందా ముహూర్తమున అపహరించినందున రావణుడు త్వరలోనే నశించునని తెలిపి జటాయువు శ్రీరాముని ఒడిలో ప్రాణములు విడిచెను. శ్రీరాముడు పితృసమానుడైన జటాయువుకు స్వయముగా దర్భలతో చితి పేర్చి దహన సంస్కారములు నిర్వహించి పరమపదము (మోక్షము) ప్రసాదించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "శాస్త్రదృష్టేన విధినా జలే గృధ్రాయ రాఘవౌ |" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): రావణుడు సీతను దక్షిణ దిశగా కొనిపోయాడని, విందా ముహూర్తమున అపహరించినందున రావణుడు త్వరలోనే నశించునని తెలిపి జటాయువు శ్రీరాముని ఒడిలో ప్రాణములు విడిచెను. శ్రీరాముడు పితృసమానుడైన జటాయువుకు స్వయముగా దర్భలతో చితి పేర్చి దహన సంస్కారములు నిర్వహించి పరమపదము (మోక్షము) ప్రసాదించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "స్నాత్వా తౌ గృధ్రరాజాయ ఉదకం చక్రతుస్తదా || ౩౬ ||" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): రావణుడు సీతను దక్షిణ దిశగా కొనిపోయాడని, విందా ముహూర్తమున అపహరించినందున రావణుడు త్వరలోనే నశించునని తెలిపి జటాయువు శ్రీరాముని ఒడిలో ప్రాణములు విడిచెను. శ్రీరాముడు పితృసమానుడైన జటాయువుకు స్వయముగా దర్భలతో చితి పేర్చి దహన సంస్కారములు నిర్వహించి పరమపదము (మోక్షము) ప్రసాదించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "స గృధ్రరాజః కృతవాన్యశస్కరం" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): రావణుడు సీతను దక్షిణ దిశగా కొనిపోయాడని, విందా ముహూర్తమున అపహరించినందున రావణుడు త్వరలోనే నశించునని తెలిపి జటాయువు శ్రీరాముని ఒడిలో ప్రాణములు విడిచెను. శ్రీరాముడు పితృసమానుడైన జటాయువుకు స్వయముగా దర్భలతో చితి పేర్చి దహన సంస్కారములు నిర్వహించి పరమపదము (మోక్షము) ప్రసాదించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "సుదుష్కరం కర్మ రణే నిపాతితః |" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): రావణుడు సీతను దక్షిణ దిశగా కొనిపోయాడని, విందా ముహూర్తమున అపహరించినందున రావణుడు త్వరలోనే నశించునని తెలిపి జటాయువు శ్రీరాముని ఒడిలో ప్రాణములు విడిచెను. శ్రీరాముడు పితృసమానుడైన జటాయువుకు స్వయముగా దర్భలతో చితి పేర్చి దహన సంస్కారములు నిర్వహించి పరమపదము (మోక్షము) ప్రసాదించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "మహర్షికల్పేన చ సంస్కృతస్తదా" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): రావణుడు సీతను దక్షిణ దిశగా కొనిపోయాడని, విందా ముహూర్తమున అపహరించినందున రావణుడు త్వరలోనే నశించునని తెలిపి జటాయువు శ్రీరాముని ఒడిలో ప్రాణములు విడిచెను. శ్రీరాముడు పితృసమానుడైన జటాయువుకు స్వయముగా దర్భలతో చితి పేర్చి దహన సంస్కారములు నిర్వహించి పరమపదము (మోక్షము) ప్రసాదించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "జగామ పుణ్యాం గతిమాత్మనః శుభామ్ || ౩౭ ||" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): రావణుడు సీతను దక్షిణ దిశగా కొనిపోయాడని, విందా ముహూర్తమున అపహరించినందున రావణుడు త్వరలోనే నశించునని తెలిపి జటాయువు శ్రీరాముని ఒడిలో ప్రాణములు విడిచెను. శ్రీరాముడు పితృసమానుడైన జటాయువుకు స్వయముగా దర్భలతో చితి పేర్చి దహన సంస్కారములు నిర్వహించి పరమపదము (మోక్షము) ప్రసాదించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "కృతోదకౌ తావపి పక్షిసత్తమే" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): రావణుడు సీతను దక్షిణ దిశగా కొనిపోయాడని, విందా ముహూర్తమున అపహరించినందున రావణుడు త్వరలోనే నశించునని తెలిపి జటాయువు శ్రీరాముని ఒడిలో ప్రాణములు విడిచెను. శ్రీరాముడు పితృసమానుడైన జటాయువుకు స్వయముగా దర్భలతో చితి పేర్చి దహన సంస్కారములు నిర్వహించి పరమపదము (మోక్షము) ప్రసాదించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "స్థిరాం చ బుద్ధిం ప్రణిధాయ జగ్ముతుః |" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): రావణుడు సీతను దక్షిణ దిశగా కొనిపోయాడని, విందా ముహూర్తమున అపహరించినందున రావణుడు త్వరలోనే నశించునని తెలిపి జటాయువు శ్రీరాముని ఒడిలో ప్రాణములు విడిచెను. శ్రీరాముడు పితృసమానుడైన జటాయువుకు స్వయముగా దర్భలతో చితి పేర్చి దహన సంస్కారములు నిర్వహించి పరమపదము (మోక్షము) ప్రసాదించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "ప్రవేశ్య సీతాధిగమే తతో మనో" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): రావణుడు సీతను దక్షిణ దిశగా కొనిపోయాడని, విందా ముహూర్తమున అపహరించినందున రావణుడు త్వరలోనే నశించునని తెలిపి జటాయువు శ్రీరాముని ఒడిలో ప్రాణములు విడిచెను. శ్రీరాముడు పితృసమానుడైన జటాయువుకు స్వయముగా దర్భలతో చితి పేర్చి దహన సంస్కారములు నిర్వహించి పరమపదము (మోక్షము) ప్రసాదించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "వనం సురేంద్రావివ విష్ణువాసవౌ || ౩౮ ||" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
ఇతి శ్రీమద్రామాయణే వాల్మీకీయే ఆదికావ్యే అరణ్యకాండే సర్గ 68 సంపూర్ణము. ఈ పవిత్ర సర్గ పారాయణము వలన శ్రీరామచంద్రుని దివ్యానుగ్రహము, భక్తిముక్తులు మరియు సమస్త సంకట నివారణ చేకూరుతాయి.
Thus concludes Sarga 68 of Aranya Kanda in the epic Valmiki Ramayana, the revered Adi Kavya.
