ప్రధాన విషయమునకు వెళ్ళు

Aranyakanda: సర్గ 56 - అశోకవన ప్రవేశం (Ashokavana Pravesam)

110%

రావణుని కోరికలను గడ్డిపరకతో సమానముగా తృణీకరించిన సీతాదేవిని క్రూర రాక్షస స్త్రీల కాపలాలో అశోకవనమున బంధించుట.

శ్లోకం 3.56.1
|| వత్సరావధికరణమ్ ||

శ్రీమద్వాల్మీకి రామాయణము అరణ్యకాండ సర్గ 56 శీర్షికా పరిచయము: "వత్సరావధికరణమ్". ఈ సర్గయందు మహర్షి వాల్మీకి రామాయణ దివ్య కథా వృత్తాంతాన్ని శాస్త్రీయ గౌరవముతో ఆవిష్కరించారు.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 56
శ్లోకం 3.56.2
సా తథోక్తా తు వైదేహీ నిర్భయా శోకకర్శితా |

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): సీతాదేవి ఒక గడ్డిపరకను అడ్డముగా పెట్టుకొని రావణునితో మాట్లాడి, రాముని దివ్య చరణములను ధ్యానించెను. ఆగ్రహించిన రావణుడు ఒక సంవత్సర గడువు విధించి, లొంగనిచో సంహరింతునని బెదిరించి, అశోకవనమున భయంకర రాక్షస స్త్రీల కాపలాలో బంధించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "సా తథోక్తా తు వైదేహీ నిర్భయా శోకకర్శితా |" ఈ శ్లోకమునందు అరణ్యకాండలోని పరమ పవిత్ర కథా సందర్భము, ధర్మరక్షణ మరియు శ్రీరామచంద్రుని దివ్య లీలలు శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 56
శ్లోకం 3.56.3
తృణమంతరతః కృత్వా రావణం ప్రత్యభాషత || ౧ ||

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): సీతాదేవి ఒక గడ్డిపరకను అడ్డముగా పెట్టుకొని రావణునితో మాట్లాడి, రాముని దివ్య చరణములను ధ్యానించెను. ఆగ్రహించిన రావణుడు ఒక సంవత్సర గడువు విధించి, లొంగనిచో సంహరింతునని బెదిరించి, అశోకవనమున భయంకర రాక్షస స్త్రీల కాపలాలో బంధించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "తృణమంతరతః కృత్వా రావణం ప్రత్యభాషత || ౧ ||" ఈ శ్లోకమునందు అరణ్యకాండలోని పరమ పవిత్ర కథా సందర్భము, ధర్మరక్షణ మరియు శ్రీరామచంద్రుని దివ్య లీలలు శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 56
శ్లోకం 3.56.4
రాజా దశరథో నామ ధర్మసేతురివాచలః |

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): సీతాదేవి ఒక గడ్డిపరకను అడ్డముగా పెట్టుకొని రావణునితో మాట్లాడి, రాముని దివ్య చరణములను ధ్యానించెను. ఆగ్రహించిన రావణుడు ఒక సంవత్సర గడువు విధించి, లొంగనిచో సంహరింతునని బెదిరించి, అశోకవనమున భయంకర రాక్షస స్త్రీల కాపలాలో బంధించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "రాజా దశరథో నామ ధర్మసేతురివాచలః |" ఈ శ్లోకమునందు అరణ్యకాండలోని పరమ పవిత్ర కథా సందర్భము, ధర్మరక్షణ మరియు శ్రీరామచంద్రుని దివ్య లీలలు శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 56
శ్లోకం 3.56.5
సత్యసంధః పరిజ్ఞాతో యస్య పుత్రః స రాఘవః || ౨ ||

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): సీతాదేవి ఒక గడ్డిపరకను అడ్డముగా పెట్టుకొని రావణునితో మాట్లాడి, రాముని దివ్య చరణములను ధ్యానించెను. ఆగ్రహించిన రావణుడు ఒక సంవత్సర గడువు విధించి, లొంగనిచో సంహరింతునని బెదిరించి, అశోకవనమున భయంకర రాక్షస స్త్రీల కాపలాలో బంధించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "సత్యసంధః పరిజ్ఞాతో యస్య పుత్రః స రాఘవః || ౨ ||" ఈ శ్లోకమునందు అరణ్యకాండలోని పరమ పవిత్ర కథా సందర్భము, ధర్మరక్షణ మరియు శ్రీరామచంద్రుని దివ్య లీలలు శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 56
శ్లోకం 3.56.6
రామో నామ స ధర్మాత్మా త్రిషు లోకేషు విశ్రుతః |

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): సీతాదేవి ఒక గడ్డిపరకను అడ్డముగా పెట్టుకొని రావణునితో మాట్లాడి, రాముని దివ్య చరణములను ధ్యానించెను. ఆగ్రహించిన రావణుడు ఒక సంవత్సర గడువు విధించి, లొంగనిచో సంహరింతునని బెదిరించి, అశోకవనమున భయంకర రాక్షస స్త్రీల కాపలాలో బంధించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "రామో నామ స ధర్మాత్మా త్రిషు లోకేషు విశ్రుతః |" ఈ శ్లోకమునందు అరణ్యకాండలోని పరమ పవిత్ర కథా సందర్భము, ధర్మరక్షణ మరియు శ్రీరామచంద్రుని దివ్య లీలలు శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 56
శ్లోకం 3.56.7
దీర్ఘబాహుర్విశాలాక్షో దైవతం హి పతిర్మమ || ౩ ||

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): సీతాదేవి ఒక గడ్డిపరకను అడ్డముగా పెట్టుకొని రావణునితో మాట్లాడి, రాముని దివ్య చరణములను ధ్యానించెను. ఆగ్రహించిన రావణుడు ఒక సంవత్సర గడువు విధించి, లొంగనిచో సంహరింతునని బెదిరించి, అశోకవనమున భయంకర రాక్షస స్త్రీల కాపలాలో బంధించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "దీర్ఘబాహుర్విశాలాక్షో దైవతం హి పతిర్మమ || ౩ ||" ఈ శ్లోకమునందు అరణ్యకాండలోని పరమ పవిత్ర కథా సందర్భము, ధర్మరక్షణ మరియు శ్రీరామచంద్రుని దివ్య లీలలు శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 56
శ్లోకం 3.56.8
ఇక్ష్వాకూణాం కులే జాతః సింహస్కంధో మహాద్యుతిః |

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): సీతాదేవి ఒక గడ్డిపరకను అడ్డముగా పెట్టుకొని రావణునితో మాట్లాడి, రాముని దివ్య చరణములను ధ్యానించెను. ఆగ్రహించిన రావణుడు ఒక సంవత్సర గడువు విధించి, లొంగనిచో సంహరింతునని బెదిరించి, అశోకవనమున భయంకర రాక్షస స్త్రీల కాపలాలో బంధించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "ఇక్ష్వాకూణాం కులే జాతః సింహస్కంధో మహాద్యుతిః |" ఈ శ్లోకమునందు అరణ్యకాండలోని పరమ పవిత్ర కథా సందర్భము, ధర్మరక్షణ మరియు శ్రీరామచంద్రుని దివ్య లీలలు శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 56
శ్లోకం 3.56.9
లక్ష్మణేన సహ భ్రాత్రా యస్తే ప్రాణాన్ హరిష్యతి || ౪ ||

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): సీతాదేవి ఒక గడ్డిపరకను అడ్డముగా పెట్టుకొని రావణునితో మాట్లాడి, రాముని దివ్య చరణములను ధ్యానించెను. ఆగ్రహించిన రావణుడు ఒక సంవత్సర గడువు విధించి, లొంగనిచో సంహరింతునని బెదిరించి, అశోకవనమున భయంకర రాక్షస స్త్రీల కాపలాలో బంధించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "లక్ష్మణేన సహ భ్రాత్రా యస్తే ప్రాణాన్ హరిష్యతి || ౪ ||" ఈ శ్లోకమునందు అరణ్యకాండలోని పరమ పవిత్ర కథా సందర్భము, ధర్మరక్షణ మరియు శ్రీరామచంద్రుని దివ్య లీలలు శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 56
శ్లోకం 3.56.10
ప్రత్యక్షం యద్యహం తస్య త్వయా స్యాం ధర్షితా బలాత్ |

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): సీతాదేవి ఒక గడ్డిపరకను అడ్డముగా పెట్టుకొని రావణునితో మాట్లాడి, రాముని దివ్య చరణములను ధ్యానించెను. ఆగ్రహించిన రావణుడు ఒక సంవత్సర గడువు విధించి, లొంగనిచో సంహరింతునని బెదిరించి, అశోకవనమున భయంకర రాక్షస స్త్రీల కాపలాలో బంధించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "ప్రత్యక్షం యద్యహం తస్య త్వయా స్యాం ధర్షితా బలాత్ |" ఈ శ్లోకమునందు అరణ్యకాండలోని పరమ పవిత్ర కథా సందర్భము, ధర్మరక్షణ మరియు శ్రీరామచంద్రుని దివ్య లీలలు శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 56
శ్లోకం 3.56.11
శయితా త్వం హతః సంఖ్యే జనస్థానే యథా ఖరః || ౫ ||

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): సీతాదేవి ఒక గడ్డిపరకను అడ్డముగా పెట్టుకొని రావణునితో మాట్లాడి, రాముని దివ్య చరణములను ధ్యానించెను. ఆగ్రహించిన రావణుడు ఒక సంవత్సర గడువు విధించి, లొంగనిచో సంహరింతునని బెదిరించి, అశోకవనమున భయంకర రాక్షస స్త్రీల కాపలాలో బంధించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "శయితా త్వం హతః సంఖ్యే జనస్థానే యథా ఖరః || ౫ ||" ఈ శ్లోకమునందు అరణ్యకాండలోని పరమ పవిత్ర కథా సందర్భము, ధర్మరక్షణ మరియు శ్రీరామచంద్రుని దివ్య లీలలు శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 56
శ్లోకం 3.56.12
య ఏతే రాక్షసాః ప్రోక్తా ఘోరరూపా మహాబలాః |

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): సీతాదేవి ఒక గడ్డిపరకను అడ్డముగా పెట్టుకొని రావణునితో మాట్లాడి, రాముని దివ్య చరణములను ధ్యానించెను. ఆగ్రహించిన రావణుడు ఒక సంవత్సర గడువు విధించి, లొంగనిచో సంహరింతునని బెదిరించి, అశోకవనమున భయంకర రాక్షస స్త్రీల కాపలాలో బంధించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "య ఏతే రాక్షసాః ప్రోక్తా ఘోరరూపా మహాబలాః |" ఈ శ్లోకమునందు అరణ్యకాండలోని పరమ పవిత్ర కథా సందర్భము, ధర్మరక్షణ మరియు శ్రీరామచంద్రుని దివ్య లీలలు శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 56
శ్లోకం 3.56.13
రాఘవే నిర్విషాః సర్వే సుపర్ణే పన్నగా యథా || ౬ ||

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): సీతాదేవి ఒక గడ్డిపరకను అడ్డముగా పెట్టుకొని రావణునితో మాట్లాడి, రాముని దివ్య చరణములను ధ్యానించెను. ఆగ్రహించిన రావణుడు ఒక సంవత్సర గడువు విధించి, లొంగనిచో సంహరింతునని బెదిరించి, అశోకవనమున భయంకర రాక్షస స్త్రీల కాపలాలో బంధించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "రాఘవే నిర్విషాః సర్వే సుపర్ణే పన్నగా యథా || ౬ ||" ఈ శ్లోకమునందు అరణ్యకాండలోని పరమ పవిత్ర కథా సందర్భము, ధర్మరక్షణ మరియు శ్రీరామచంద్రుని దివ్య లీలలు శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 56
శ్లోకం 3.56.14
తస్య జ్యావిప్రముక్తాస్తే శరాః కాంచనభూషణాః |

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): సీతాదేవి ఒక గడ్డిపరకను అడ్డముగా పెట్టుకొని రావణునితో మాట్లాడి, రాముని దివ్య చరణములను ధ్యానించెను. ఆగ్రహించిన రావణుడు ఒక సంవత్సర గడువు విధించి, లొంగనిచో సంహరింతునని బెదిరించి, అశోకవనమున భయంకర రాక్షస స్త్రీల కాపలాలో బంధించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "తస్య జ్యావిప్రముక్తాస్తే శరాః కాంచనభూషణాః |" ఈ శ్లోకమునందు అరణ్యకాండలోని పరమ పవిత్ర కథా సందర్భము, ధర్మరక్షణ మరియు శ్రీరామచంద్రుని దివ్య లీలలు శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 56
శ్లోకం 3.56.15
శరీరం విధమిష్యంతి గంగాకూలమివోర్మయః || ౭ ||

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): సీతాదేవి ఒక గడ్డిపరకను అడ్డముగా పెట్టుకొని రావణునితో మాట్లాడి, రాముని దివ్య చరణములను ధ్యానించెను. ఆగ్రహించిన రావణుడు ఒక సంవత్సర గడువు విధించి, లొంగనిచో సంహరింతునని బెదిరించి, అశోకవనమున భయంకర రాక్షస స్త్రీల కాపలాలో బంధించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "శరీరం విధమిష్యంతి గంగాకూలమివోర్మయః || ౭ ||" ఈ శ్లోకమునందు అరణ్యకాండలోని పరమ పవిత్ర కథా సందర్భము, ధర్మరక్షణ మరియు శ్రీరామచంద్రుని దివ్య లీలలు శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 56
శ్లోకం 3.56.16
అసురైర్వా సురైర్వా త్వం యద్యవధ్యోఽసి రావణ |

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): సీతాదేవి ఒక గడ్డిపరకను అడ్డముగా పెట్టుకొని రావణునితో మాట్లాడి, రాముని దివ్య చరణములను ధ్యానించెను. ఆగ్రహించిన రావణుడు ఒక సంవత్సర గడువు విధించి, లొంగనిచో సంహరింతునని బెదిరించి, అశోకవనమున భయంకర రాక్షస స్త్రీల కాపలాలో బంధించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "అసురైర్వా సురైర్వా త్వం యద్యవధ్యోఽసి రావణ |" ఈ శ్లోకమునందు అరణ్యకాండలోని పరమ పవిత్ర కథా సందర్భము, ధర్మరక్షణ మరియు శ్రీరామచంద్రుని దివ్య లీలలు శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 56
శ్లోకం 3.56.17
ఉత్పాద్య సుమహద్వైరం జీవంస్తస్య న మోక్ష్యసే || ౮ ||

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): సీతాదేవి ఒక గడ్డిపరకను అడ్డముగా పెట్టుకొని రావణునితో మాట్లాడి, రాముని దివ్య చరణములను ధ్యానించెను. ఆగ్రహించిన రావణుడు ఒక సంవత్సర గడువు విధించి, లొంగనిచో సంహరింతునని బెదిరించి, అశోకవనమున భయంకర రాక్షస స్త్రీల కాపలాలో బంధించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "ఉత్పాద్య సుమహద్వైరం జీవంస్తస్య న మోక్ష్యసే || ౮ ||" ఈ శ్లోకమునందు అరణ్యకాండలోని పరమ పవిత్ర కథా సందర్భము, ధర్మరక్షణ మరియు శ్రీరామచంద్రుని దివ్య లీలలు శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 56
శ్లోకం 3.56.18
స తే జీవితశేషస్య రాఘవోంతకరో బలీ |

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): సీతాదేవి ఒక గడ్డిపరకను అడ్డముగా పెట్టుకొని రావణునితో మాట్లాడి, రాముని దివ్య చరణములను ధ్యానించెను. ఆగ్రహించిన రావణుడు ఒక సంవత్సర గడువు విధించి, లొంగనిచో సంహరింతునని బెదిరించి, అశోకవనమున భయంకర రాక్షస స్త్రీల కాపలాలో బంధించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "స తే జీవితశేషస్య రాఘవోంతకరో బలీ |" ఈ శ్లోకమునందు అరణ్యకాండలోని పరమ పవిత్ర కథా సందర్భము, ధర్మరక్షణ మరియు శ్రీరామచంద్రుని దివ్య లీలలు శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 56
శ్లోకం 3.56.19
పశోర్యూపగతస్యేవ జీవితం తవ దుర్లభమ్ || ౯ ||

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): సీతాదేవి ఒక గడ్డిపరకను అడ్డముగా పెట్టుకొని రావణునితో మాట్లాడి, రాముని దివ్య చరణములను ధ్యానించెను. ఆగ్రహించిన రావణుడు ఒక సంవత్సర గడువు విధించి, లొంగనిచో సంహరింతునని బెదిరించి, అశోకవనమున భయంకర రాక్షస స్త్రీల కాపలాలో బంధించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "పశోర్యూపగతస్యేవ జీవితం తవ దుర్లభమ్ || ౯ ||" ఈ శ్లోకమునందు అరణ్యకాండలోని పరమ పవిత్ర కథా సందర్భము, ధర్మరక్షణ మరియు శ్రీరామచంద్రుని దివ్య లీలలు శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 56
శ్లోకం 3.56.20
యది పశ్యేత్ స రామస్త్వాం రోషదీప్తేన చక్షుషా |

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): సీతాదేవి ఒక గడ్డిపరకను అడ్డముగా పెట్టుకొని రావణునితో మాట్లాడి, రాముని దివ్య చరణములను ధ్యానించెను. ఆగ్రహించిన రావణుడు ఒక సంవత్సర గడువు విధించి, లొంగనిచో సంహరింతునని బెదిరించి, అశోకవనమున భయంకర రాక్షస స్త్రీల కాపలాలో బంధించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "యది పశ్యేత్ స రామస్త్వాం రోషదీప్తేన చక్షుషా |" ఈ శ్లోకమునందు అరణ్యకాండలోని పరమ పవిత్ర కథా సందర్భము, ధర్మరక్షణ మరియు శ్రీరామచంద్రుని దివ్య లీలలు శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 56
శ్లోకం 3.56.21
రక్షస్త్వమద్య నిర్దగ్ధో గచ్ఛేః సద్యః పరాభవమ్ || ౧౦ ||

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): సీతాదేవి ఒక గడ్డిపరకను అడ్డముగా పెట్టుకొని రావణునితో మాట్లాడి, రాముని దివ్య చరణములను ధ్యానించెను. ఆగ్రహించిన రావణుడు ఒక సంవత్సర గడువు విధించి, లొంగనిచో సంహరింతునని బెదిరించి, అశోకవనమున భయంకర రాక్షస స్త్రీల కాపలాలో బంధించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "రక్షస్త్వమద్య నిర్దగ్ధో గచ్ఛేః సద్యః పరాభవమ్ || ౧౦ ||" ఈ శ్లోకమునందు అరణ్యకాండలోని పరమ పవిత్ర కథా సందర్భము, ధర్మరక్షణ మరియు శ్రీరామచంద్రుని దివ్య లీలలు శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 56
శ్లోకం 3.56.22
యశ్చంద్రం నభసో భూమౌ పాతయేన్నాశయేత వా |

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): సీతాదేవి ఒక గడ్డిపరకను అడ్డముగా పెట్టుకొని రావణునితో మాట్లాడి, రాముని దివ్య చరణములను ధ్యానించెను. ఆగ్రహించిన రావణుడు ఒక సంవత్సర గడువు విధించి, లొంగనిచో సంహరింతునని బెదిరించి, అశోకవనమున భయంకర రాక్షస స్త్రీల కాపలాలో బంధించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "యశ్చంద్రం నభసో భూమౌ పాతయేన్నాశయేత వా |" ఈ శ్లోకమునందు అరణ్యకాండలోని పరమ పవిత్ర కథా సందర్భము, ధర్మరక్షణ మరియు శ్రీరామచంద్రుని దివ్య లీలలు శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 56
శ్లోకం 3.56.23
సాగరం శోషయేద్వాపి స సీతాం మోచయేదిహ || ౧౧ ||

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): సీతాదేవి ఒక గడ్డిపరకను అడ్డముగా పెట్టుకొని రావణునితో మాట్లాడి, రాముని దివ్య చరణములను ధ్యానించెను. ఆగ్రహించిన రావణుడు ఒక సంవత్సర గడువు విధించి, లొంగనిచో సంహరింతునని బెదిరించి, అశోకవనమున భయంకర రాక్షస స్త్రీల కాపలాలో బంధించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "సాగరం శోషయేద్వాపి స సీతాం మోచయేదిహ || ౧౧ ||" ఈ శ్లోకమునందు అరణ్యకాండలోని పరమ పవిత్ర కథా సందర్భము, ధర్మరక్షణ మరియు శ్రీరామచంద్రుని దివ్య లీలలు శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 56
శ్లోకం 3.56.24
గతాయుస్త్వం గతశ్రీకో గతసత్త్వో గతేంద్రియః |

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): సీతాదేవి ఒక గడ్డిపరకను అడ్డముగా పెట్టుకొని రావణునితో మాట్లాడి, రాముని దివ్య చరణములను ధ్యానించెను. ఆగ్రహించిన రావణుడు ఒక సంవత్సర గడువు విధించి, లొంగనిచో సంహరింతునని బెదిరించి, అశోకవనమున భయంకర రాక్షస స్త్రీల కాపలాలో బంధించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "గతాయుస్త్వం గతశ్రీకో గతసత్త్వో గతేంద్రియః |" ఈ శ్లోకమునందు అరణ్యకాండలోని పరమ పవిత్ర కథా సందర్భము, ధర్మరక్షణ మరియు శ్రీరామచంద్రుని దివ్య లీలలు శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 56
శ్లోకం 3.56.25
లంకా వైధవ్యసంయుక్తా త్వత్కృతేన భవిష్యతి || ౧౨ ||

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): సీతాదేవి ఒక గడ్డిపరకను అడ్డముగా పెట్టుకొని రావణునితో మాట్లాడి, రాముని దివ్య చరణములను ధ్యానించెను. ఆగ్రహించిన రావణుడు ఒక సంవత్సర గడువు విధించి, లొంగనిచో సంహరింతునని బెదిరించి, అశోకవనమున భయంకర రాక్షస స్త్రీల కాపలాలో బంధించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "లంకా వైధవ్యసంయుక్తా త్వత్కృతేన భవిష్యతి || ౧౨ ||" ఈ శ్లోకమునందు అరణ్యకాండలోని పరమ పవిత్ర కథా సందర్భము, ధర్మరక్షణ మరియు శ్రీరామచంద్రుని దివ్య లీలలు శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 56
శ్లోకం 3.56.26
న తే పాపమిదం కర్మ సుఖోదర్కం భవిష్యతి |

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): సీతాదేవి ఒక గడ్డిపరకను అడ్డముగా పెట్టుకొని రావణునితో మాట్లాడి, రాముని దివ్య చరణములను ధ్యానించెను. ఆగ్రహించిన రావణుడు ఒక సంవత్సర గడువు విధించి, లొంగనిచో సంహరింతునని బెదిరించి, అశోకవనమున భయంకర రాక్షస స్త్రీల కాపలాలో బంధించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "న తే పాపమిదం కర్మ సుఖోదర్కం భవిష్యతి |" ఈ శ్లోకమునందు అరణ్యకాండలోని పరమ పవిత్ర కథా సందర్భము, ధర్మరక్షణ మరియు శ్రీరామచంద్రుని దివ్య లీలలు శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 56
శ్లోకం 3.56.27
యాఽహం నీతా వినాభావం పతిపార్శ్వాత్త్వయా వనే || ౧౩ ||

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): సీతాదేవి ఒక గడ్డిపరకను అడ్డముగా పెట్టుకొని రావణునితో మాట్లాడి, రాముని దివ్య చరణములను ధ్యానించెను. ఆగ్రహించిన రావణుడు ఒక సంవత్సర గడువు విధించి, లొంగనిచో సంహరింతునని బెదిరించి, అశోకవనమున భయంకర రాక్షస స్త్రీల కాపలాలో బంధించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "యాఽహం నీతా వినాభావం పతిపార్శ్వాత్త్వయా వనే || ౧౩ ||" ఈ శ్లోకమునందు అరణ్యకాండలోని పరమ పవిత్ర కథా సందర్భము, ధర్మరక్షణ మరియు శ్రీరామచంద్రుని దివ్య లీలలు శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 56
శ్లోకం 3.56.28
స హి దైవతసంయుక్తో మమ భర్తా మహాద్యుతిః |

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): సీతాదేవి ఒక గడ్డిపరకను అడ్డముగా పెట్టుకొని రావణునితో మాట్లాడి, రాముని దివ్య చరణములను ధ్యానించెను. ఆగ్రహించిన రావణుడు ఒక సంవత్సర గడువు విధించి, లొంగనిచో సంహరింతునని బెదిరించి, అశోకవనమున భయంకర రాక్షస స్త్రీల కాపలాలో బంధించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "స హి దైవతసంయుక్తో మమ భర్తా మహాద్యుతిః |" ఈ శ్లోకమునందు అరణ్యకాండలోని పరమ పవిత్ర కథా సందర్భము, ధర్మరక్షణ మరియు శ్రీరామచంద్రుని దివ్య లీలలు శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 56
శ్లోకం 3.56.29
నిర్భయో వీర్యమాశ్రిత్య శూన్యో వసతి దండకే || ౧౪ ||

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): సీతాదేవి ఒక గడ్డిపరకను అడ్డముగా పెట్టుకొని రావణునితో మాట్లాడి, రాముని దివ్య చరణములను ధ్యానించెను. ఆగ్రహించిన రావణుడు ఒక సంవత్సర గడువు విధించి, లొంగనిచో సంహరింతునని బెదిరించి, అశోకవనమున భయంకర రాక్షస స్త్రీల కాపలాలో బంధించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "నిర్భయో వీర్యమాశ్రిత్య శూన్యో వసతి దండకే || ౧౪ ||" ఈ శ్లోకమునందు అరణ్యకాండలోని పరమ పవిత్ర కథా సందర్భము, ధర్మరక్షణ మరియు శ్రీరామచంద్రుని దివ్య లీలలు శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 56
శ్లోకం 3.56.30
స తే దర్పం బలం వీర్యముత్సేకం చ తథావిధమ్ |

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): సీతాదేవి ఒక గడ్డిపరకను అడ్డముగా పెట్టుకొని రావణునితో మాట్లాడి, రాముని దివ్య చరణములను ధ్యానించెను. ఆగ్రహించిన రావణుడు ఒక సంవత్సర గడువు విధించి, లొంగనిచో సంహరింతునని బెదిరించి, అశోకవనమున భయంకర రాక్షస స్త్రీల కాపలాలో బంధించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "స తే దర్పం బలం వీర్యముత్సేకం చ తథావిధమ్ |" ఈ శ్లోకమునందు అరణ్యకాండలోని పరమ పవిత్ర కథా సందర్భము, ధర్మరక్షణ మరియు శ్రీరామచంద్రుని దివ్య లీలలు శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 56
శ్లోకం 3.56.31
అపనేష్యతి గాత్రేభ్యః శరవర్షేణ సంయుగే || ౧౫ ||

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): సీతాదేవి ఒక గడ్డిపరకను అడ్డముగా పెట్టుకొని రావణునితో మాట్లాడి, రాముని దివ్య చరణములను ధ్యానించెను. ఆగ్రహించిన రావణుడు ఒక సంవత్సర గడువు విధించి, లొంగనిచో సంహరింతునని బెదిరించి, అశోకవనమున భయంకర రాక్షస స్త్రీల కాపలాలో బంధించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "అపనేష్యతి గాత్రేభ్యః శరవర్షేణ సంయుగే || ౧౫ ||" ఈ శ్లోకమునందు అరణ్యకాండలోని పరమ పవిత్ర కథా సందర్భము, ధర్మరక్షణ మరియు శ్రీరామచంద్రుని దివ్య లీలలు శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 56
శ్లోకం 3.56.32
యదా వినాశో భూతానాం దృశ్యతే కాలచోదితః |

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): సీతాదేవి ఒక గడ్డిపరకను అడ్డముగా పెట్టుకొని రావణునితో మాట్లాడి, రాముని దివ్య చరణములను ధ్యానించెను. ఆగ్రహించిన రావణుడు ఒక సంవత్సర గడువు విధించి, లొంగనిచో సంహరింతునని బెదిరించి, అశోకవనమున భయంకర రాక్షస స్త్రీల కాపలాలో బంధించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "యదా వినాశో భూతానాం దృశ్యతే కాలచోదితః |" ఈ శ్లోకమునందు అరణ్యకాండలోని పరమ పవిత్ర కథా సందర్భము, ధర్మరక్షణ మరియు శ్రీరామచంద్రుని దివ్య లీలలు శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 56
శ్లోకం 3.56.33
తదా కార్యే ప్రమాద్యంతి నరాః కాలవశం గతాః || ౧౬ ||

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): సీతాదేవి ఒక గడ్డిపరకను అడ్డముగా పెట్టుకొని రావణునితో మాట్లాడి, రాముని దివ్య చరణములను ధ్యానించెను. ఆగ్రహించిన రావణుడు ఒక సంవత్సర గడువు విధించి, లొంగనిచో సంహరింతునని బెదిరించి, అశోకవనమున భయంకర రాక్షస స్త్రీల కాపలాలో బంధించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "తదా కార్యే ప్రమాద్యంతి నరాః కాలవశం గతాః || ౧౬ ||" ఈ శ్లోకమునందు అరణ్యకాండలోని పరమ పవిత్ర కథా సందర్భము, ధర్మరక్షణ మరియు శ్రీరామచంద్రుని దివ్య లీలలు శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 56
శ్లోకం 3.56.34
మాం ప్రధృష్య స తే కాలః ప్రాప్తోఽయం రాక్షసాధమ |

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): సీతాదేవి ఒక గడ్డిపరకను అడ్డముగా పెట్టుకొని రావణునితో మాట్లాడి, రాముని దివ్య చరణములను ధ్యానించెను. ఆగ్రహించిన రావణుడు ఒక సంవత్సర గడువు విధించి, లొంగనిచో సంహరింతునని బెదిరించి, అశోకవనమున భయంకర రాక్షస స్త్రీల కాపలాలో బంధించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "మాం ప్రధృష్య స తే కాలః ప్రాప్తోఽయం రాక్షసాధమ |" ఈ శ్లోకమునందు అరణ్యకాండలోని పరమ పవిత్ర కథా సందర్భము, ధర్మరక్షణ మరియు శ్రీరామచంద్రుని దివ్య లీలలు శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 56
శ్లోకం 3.56.35
ఆత్మనో రాక్షసానాం చ వధాయాంతఃపురస్య చ || ౧౭ ||

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): సీతాదేవి ఒక గడ్డిపరకను అడ్డముగా పెట్టుకొని రావణునితో మాట్లాడి, రాముని దివ్య చరణములను ధ్యానించెను. ఆగ్రహించిన రావణుడు ఒక సంవత్సర గడువు విధించి, లొంగనిచో సంహరింతునని బెదిరించి, అశోకవనమున భయంకర రాక్షస స్త్రీల కాపలాలో బంధించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "ఆత్మనో రాక్షసానాం చ వధాయాంతఃపురస్య చ || ౧౭ ||" ఈ శ్లోకమునందు అరణ్యకాండలోని పరమ పవిత్ర కథా సందర్భము, ధర్మరక్షణ మరియు శ్రీరామచంద్రుని దివ్య లీలలు శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 56
శ్లోకం 3.56.36
న శక్యా యజ్ఞమధ్యస్థా వేదిః స్రుగ్భాండమండితా |

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): సీతాదేవి ఒక గడ్డిపరకను అడ్డముగా పెట్టుకొని రావణునితో మాట్లాడి, రాముని దివ్య చరణములను ధ్యానించెను. ఆగ్రహించిన రావణుడు ఒక సంవత్సర గడువు విధించి, లొంగనిచో సంహరింతునని బెదిరించి, అశోకవనమున భయంకర రాక్షస స్త్రీల కాపలాలో బంధించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "న శక్యా యజ్ఞమధ్యస్థా వేదిః స్రుగ్భాండమండితా |" ఈ శ్లోకమునందు అరణ్యకాండలోని పరమ పవిత్ర కథా సందర్భము, ధర్మరక్షణ మరియు శ్రీరామచంద్రుని దివ్య లీలలు శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 56
శ్లోకం 3.56.37
ద్విజాతిమంత్రపూతా చ చండాలేనావమర్దితుమ్ || ౧౮ ||

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): సీతాదేవి ఒక గడ్డిపరకను అడ్డముగా పెట్టుకొని రావణునితో మాట్లాడి, రాముని దివ్య చరణములను ధ్యానించెను. ఆగ్రహించిన రావణుడు ఒక సంవత్సర గడువు విధించి, లొంగనిచో సంహరింతునని బెదిరించి, అశోకవనమున భయంకర రాక్షస స్త్రీల కాపలాలో బంధించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "ద్విజాతిమంత్రపూతా చ చండాలేనావమర్దితుమ్ || ౧౮ ||" ఈ శ్లోకమునందు అరణ్యకాండలోని పరమ పవిత్ర కథా సందర్భము, ధర్మరక్షణ మరియు శ్రీరామచంద్రుని దివ్య లీలలు శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 56
శ్లోకం 3.56.38
తథాఽహం ధర్మనిత్యస్య ధర్మపత్నీ పతివ్రతా |

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): సీతాదేవి ఒక గడ్డిపరకను అడ్డముగా పెట్టుకొని రావణునితో మాట్లాడి, రాముని దివ్య చరణములను ధ్యానించెను. ఆగ్రహించిన రావణుడు ఒక సంవత్సర గడువు విధించి, లొంగనిచో సంహరింతునని బెదిరించి, అశోకవనమున భయంకర రాక్షస స్త్రీల కాపలాలో బంధించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "తథాఽహం ధర్మనిత్యస్య ధర్మపత్నీ పతివ్రతా |" ఈ శ్లోకమునందు అరణ్యకాండలోని పరమ పవిత్ర కథా సందర్భము, ధర్మరక్షణ మరియు శ్రీరామచంద్రుని దివ్య లీలలు శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 56
శ్లోకం 3.56.39
త్వయా స్ప్రష్టుం న శక్యాఽస్మి రాక్షసాధమ పాపినా || ౧౯ ||

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): సీతాదేవి ఒక గడ్డిపరకను అడ్డముగా పెట్టుకొని రావణునితో మాట్లాడి, రాముని దివ్య చరణములను ధ్యానించెను. ఆగ్రహించిన రావణుడు ఒక సంవత్సర గడువు విధించి, లొంగనిచో సంహరింతునని బెదిరించి, అశోకవనమున భయంకర రాక్షస స్త్రీల కాపలాలో బంధించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "త్వయా స్ప్రష్టుం న శక్యాఽస్మి రాక్షసాధమ పాపినా || ౧౯ ||" ఈ శ్లోకమునందు అరణ్యకాండలోని పరమ పవిత్ర కథా సందర్భము, ధర్మరక్షణ మరియు శ్రీరామచంద్రుని దివ్య లీలలు శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 56
శ్లోకం 3.56.40
క్రీడంతీ రాజహంసేన పద్మషండేషు నిత్యదా |

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): సీతాదేవి ఒక గడ్డిపరకను అడ్డముగా పెట్టుకొని రావణునితో మాట్లాడి, రాముని దివ్య చరణములను ధ్యానించెను. ఆగ్రహించిన రావణుడు ఒక సంవత్సర గడువు విధించి, లొంగనిచో సంహరింతునని బెదిరించి, అశోకవనమున భయంకర రాక్షస స్త్రీల కాపలాలో బంధించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "క్రీడంతీ రాజహంసేన పద్మషండేషు నిత్యదా |" ఈ శ్లోకమునందు అరణ్యకాండలోని పరమ పవిత్ర కథా సందర్భము, ధర్మరక్షణ మరియు శ్రీరామచంద్రుని దివ్య లీలలు శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 56
శ్లోకం 3.56.41
హంసీ సా తృణషండస్థం కథం పశ్యేత మద్గుకమ్ || ౨౦ ||

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): సీతాదేవి ఒక గడ్డిపరకను అడ్డముగా పెట్టుకొని రావణునితో మాట్లాడి, రాముని దివ్య చరణములను ధ్యానించెను. ఆగ్రహించిన రావణుడు ఒక సంవత్సర గడువు విధించి, లొంగనిచో సంహరింతునని బెదిరించి, అశోకవనమున భయంకర రాక్షస స్త్రీల కాపలాలో బంధించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "హంసీ సా తృణషండస్థం కథం పశ్యేత మద్గుకమ్ || ౨౦ ||" ఈ శ్లోకమునందు అరణ్యకాండలోని పరమ పవిత్ర కథా సందర్భము, ధర్మరక్షణ మరియు శ్రీరామచంద్రుని దివ్య లీలలు శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 56
శ్లోకం 3.56.42
ఇదం శరీరం నిస్సంజ్ఞం బంధ వా ఖాదయస్వ వా |

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): సీతాదేవి ఒక గడ్డిపరకను అడ్డముగా పెట్టుకొని రావణునితో మాట్లాడి, రాముని దివ్య చరణములను ధ్యానించెను. ఆగ్రహించిన రావణుడు ఒక సంవత్సర గడువు విధించి, లొంగనిచో సంహరింతునని బెదిరించి, అశోకవనమున భయంకర రాక్షస స్త్రీల కాపలాలో బంధించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "ఇదం శరీరం నిస్సంజ్ఞం బంధ వా ఖాదయస్వ వా |" ఈ శ్లోకమునందు అరణ్యకాండలోని పరమ పవిత్ర కథా సందర్భము, ధర్మరక్షణ మరియు శ్రీరామచంద్రుని దివ్య లీలలు శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 56
శ్లోకం 3.56.43
నేదం శరీరం రక్ష్యం మే జీవితం వాపి రాక్షస || ౨౧ ||

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): సీతాదేవి ఒక గడ్డిపరకను అడ్డముగా పెట్టుకొని రావణునితో మాట్లాడి, రాముని దివ్య చరణములను ధ్యానించెను. ఆగ్రహించిన రావణుడు ఒక సంవత్సర గడువు విధించి, లొంగనిచో సంహరింతునని బెదిరించి, అశోకవనమున భయంకర రాక్షస స్త్రీల కాపలాలో బంధించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "నేదం శరీరం రక్ష్యం మే జీవితం వాపి రాక్షస || ౨౧ ||" ఈ శ్లోకమునందు అరణ్యకాండలోని పరమ పవిత్ర కథా సందర్భము, ధర్మరక్షణ మరియు శ్రీరామచంద్రుని దివ్య లీలలు శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 56
శ్లోకం 3.56.44
న తు శక్ష్యామ్యుపక్రోశం పృథివ్యాం దాతుమాత్మనః |

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): సీతాదేవి ఒక గడ్డిపరకను అడ్డముగా పెట్టుకొని రావణునితో మాట్లాడి, రాముని దివ్య చరణములను ధ్యానించెను. ఆగ్రహించిన రావణుడు ఒక సంవత్సర గడువు విధించి, లొంగనిచో సంహరింతునని బెదిరించి, అశోకవనమున భయంకర రాక్షస స్త్రీల కాపలాలో బంధించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "న తు శక్ష్యామ్యుపక్రోశం పృథివ్యాం దాతుమాత్మనః |" ఈ శ్లోకమునందు అరణ్యకాండలోని పరమ పవిత్ర కథా సందర్భము, ధర్మరక్షణ మరియు శ్రీరామచంద్రుని దివ్య లీలలు శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 56
శ్లోకం 3.56.45
ఏవముక్త్వా తు వైదేహీ క్రోధాత్ సుపరుషం వచః || ౨౨ ||

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): సీతాదేవి ఒక గడ్డిపరకను అడ్డముగా పెట్టుకొని రావణునితో మాట్లాడి, రాముని దివ్య చరణములను ధ్యానించెను. ఆగ్రహించిన రావణుడు ఒక సంవత్సర గడువు విధించి, లొంగనిచో సంహరింతునని బెదిరించి, అశోకవనమున భయంకర రాక్షస స్త్రీల కాపలాలో బంధించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "ఏవముక్త్వా తు వైదేహీ క్రోధాత్ సుపరుషం వచః || ౨౨ ||" ఈ శ్లోకమునందు అరణ్యకాండలోని పరమ పవిత్ర కథా సందర్భము, ధర్మరక్షణ మరియు శ్రీరామచంద్రుని దివ్య లీలలు శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 56
శ్లోకం 3.56.46
రావణం మైథిలీ తత్ర పునర్నోవాచ కించన |

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): సీతాదేవి ఒక గడ్డిపరకను అడ్డముగా పెట్టుకొని రావణునితో మాట్లాడి, రాముని దివ్య చరణములను ధ్యానించెను. ఆగ్రహించిన రావణుడు ఒక సంవత్సర గడువు విధించి, లొంగనిచో సంహరింతునని బెదిరించి, అశోకవనమున భయంకర రాక్షస స్త్రీల కాపలాలో బంధించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "రావణం మైథిలీ తత్ర పునర్నోవాచ కించన |" ఈ శ్లోకమునందు అరణ్యకాండలోని పరమ పవిత్ర కథా సందర్భము, ధర్మరక్షణ మరియు శ్రీరామచంద్రుని దివ్య లీలలు శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 56
శ్లోకం 3.56.47
సీతాయా వచనం శ్రుత్వా పరుషం రోమహర్షణమ్ || ౨౩ ||

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): సీతాదేవి ఒక గడ్డిపరకను అడ్డముగా పెట్టుకొని రావణునితో మాట్లాడి, రాముని దివ్య చరణములను ధ్యానించెను. ఆగ్రహించిన రావణుడు ఒక సంవత్సర గడువు విధించి, లొంగనిచో సంహరింతునని బెదిరించి, అశోకవనమున భయంకర రాక్షస స్త్రీల కాపలాలో బంధించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "సీతాయా వచనం శ్రుత్వా పరుషం రోమహర్షణమ్ || ౨౩ ||" ఈ శ్లోకమునందు అరణ్యకాండలోని పరమ పవిత్ర కథా సందర్భము, ధర్మరక్షణ మరియు శ్రీరామచంద్రుని దివ్య లీలలు శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 56
శ్లోకం 3.56.48
ప్రత్యువాచ తతః సీతాం భయసందర్శనం వచః |

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): సీతాదేవి ఒక గడ్డిపరకను అడ్డముగా పెట్టుకొని రావణునితో మాట్లాడి, రాముని దివ్య చరణములను ధ్యానించెను. ఆగ్రహించిన రావణుడు ఒక సంవత్సర గడువు విధించి, లొంగనిచో సంహరింతునని బెదిరించి, అశోకవనమున భయంకర రాక్షస స్త్రీల కాపలాలో బంధించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "ప్రత్యువాచ తతః సీతాం భయసందర్శనం వచః |" ఈ శ్లోకమునందు అరణ్యకాండలోని పరమ పవిత్ర కథా సందర్భము, ధర్మరక్షణ మరియు శ్రీరామచంద్రుని దివ్య లీలలు శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 56
శ్లోకం 3.56.49
శృణు మైథిలి మద్వాక్యం మాసాన్ ద్వాదశ భామిని || ౨౪ ||

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): సీతాదేవి ఒక గడ్డిపరకను అడ్డముగా పెట్టుకొని రావణునితో మాట్లాడి, రాముని దివ్య చరణములను ధ్యానించెను. ఆగ్రహించిన రావణుడు ఒక సంవత్సర గడువు విధించి, లొంగనిచో సంహరింతునని బెదిరించి, అశోకవనమున భయంకర రాక్షస స్త్రీల కాపలాలో బంధించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "శృణు మైథిలి మద్వాక్యం మాసాన్ ద్వాదశ భామిని || ౨౪ ||" ఈ శ్లోకమునందు అరణ్యకాండలోని పరమ పవిత్ర కథా సందర్భము, ధర్మరక్షణ మరియు శ్రీరామచంద్రుని దివ్య లీలలు శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 56
శ్లోకం 3.56.50
కాలేనానేన నాభ్యేషి యది మాం చారుహాసిని |

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): సీతాదేవి ఒక గడ్డిపరకను అడ్డముగా పెట్టుకొని రావణునితో మాట్లాడి, రాముని దివ్య చరణములను ధ్యానించెను. ఆగ్రహించిన రావణుడు ఒక సంవత్సర గడువు విధించి, లొంగనిచో సంహరింతునని బెదిరించి, అశోకవనమున భయంకర రాక్షస స్త్రీల కాపలాలో బంధించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "కాలేనానేన నాభ్యేషి యది మాం చారుహాసిని |" ఈ శ్లోకమునందు అరణ్యకాండలోని పరమ పవిత్ర కథా సందర్భము, ధర్మరక్షణ మరియు శ్రీరామచంద్రుని దివ్య లీలలు శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 56
శ్లోకం 3.56.51
తతస్త్వాం ప్రాతరాశార్థం సూదాశ్ఛేత్స్యంతి లేశశః || ౨౫ ||

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): సీతాదేవి ఒక గడ్డిపరకను అడ్డముగా పెట్టుకొని రావణునితో మాట్లాడి, రాముని దివ్య చరణములను ధ్యానించెను. ఆగ్రహించిన రావణుడు ఒక సంవత్సర గడువు విధించి, లొంగనిచో సంహరింతునని బెదిరించి, అశోకవనమున భయంకర రాక్షస స్త్రీల కాపలాలో బంధించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "తతస్త్వాం ప్రాతరాశార్థం సూదాశ్ఛేత్స్యంతి లేశశః || ౨౫ ||" ఈ శ్లోకమునందు అరణ్యకాండలోని పరమ పవిత్ర కథా సందర్భము, ధర్మరక్షణ మరియు శ్రీరామచంద్రుని దివ్య లీలలు శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 56
శ్లోకం 3.56.52
ఇత్యుక్త్వా పరుషం వాక్యం రావణః శత్రురావణః |

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): సీతాదేవి ఒక గడ్డిపరకను అడ్డముగా పెట్టుకొని రావణునితో మాట్లాడి, రాముని దివ్య చరణములను ధ్యానించెను. ఆగ్రహించిన రావణుడు ఒక సంవత్సర గడువు విధించి, లొంగనిచో సంహరింతునని బెదిరించి, అశోకవనమున భయంకర రాక్షస స్త్రీల కాపలాలో బంధించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "ఇత్యుక్త్వా పరుషం వాక్యం రావణః శత్రురావణః |" ఈ శ్లోకమునందు అరణ్యకాండలోని పరమ పవిత్ర కథా సందర్భము, ధర్మరక్షణ మరియు శ్రీరామచంద్రుని దివ్య లీలలు శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 56
శ్లోకం 3.56.53
రాక్షసీశ్చ తతః క్రుద్ధ ఇదం వచనమబ్రవీత్ || ౨౬ ||

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): సీతాదేవి ఒక గడ్డిపరకను అడ్డముగా పెట్టుకొని రావణునితో మాట్లాడి, రాముని దివ్య చరణములను ధ్యానించెను. ఆగ్రహించిన రావణుడు ఒక సంవత్సర గడువు విధించి, లొంగనిచో సంహరింతునని బెదిరించి, అశోకవనమున భయంకర రాక్షస స్త్రీల కాపలాలో బంధించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "రాక్షసీశ్చ తతః క్రుద్ధ ఇదం వచనమబ్రవీత్ || ౨౬ ||" ఈ శ్లోకమునందు అరణ్యకాండలోని పరమ పవిత్ర కథా సందర్భము, ధర్మరక్షణ మరియు శ్రీరామచంద్రుని దివ్య లీలలు శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 56
శ్లోకం 3.56.54
శీఘ్రమేవ హి రాక్షస్యో వికృతా ఘోరదర్శనాః |

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): సీతాదేవి ఒక గడ్డిపరకను అడ్డముగా పెట్టుకొని రావణునితో మాట్లాడి, రాముని దివ్య చరణములను ధ్యానించెను. ఆగ్రహించిన రావణుడు ఒక సంవత్సర గడువు విధించి, లొంగనిచో సంహరింతునని బెదిరించి, అశోకవనమున భయంకర రాక్షస స్త్రీల కాపలాలో బంధించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "శీఘ్రమేవ హి రాక్షస్యో వికృతా ఘోరదర్శనాః |" ఈ శ్లోకమునందు అరణ్యకాండలోని పరమ పవిత్ర కథా సందర్భము, ధర్మరక్షణ మరియు శ్రీరామచంద్రుని దివ్య లీలలు శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 56
శ్లోకం 3.56.55
దర్పమస్యా వినేష్యధ్వం మాంసశోణితభోజనాః || ౨౭ ||

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): సీతాదేవి ఒక గడ్డిపరకను అడ్డముగా పెట్టుకొని రావణునితో మాట్లాడి, రాముని దివ్య చరణములను ధ్యానించెను. ఆగ్రహించిన రావణుడు ఒక సంవత్సర గడువు విధించి, లొంగనిచో సంహరింతునని బెదిరించి, అశోకవనమున భయంకర రాక్షస స్త్రీల కాపలాలో బంధించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "దర్పమస్యా వినేష్యధ్వం మాంసశోణితభోజనాః || ౨౭ ||" ఈ శ్లోకమునందు అరణ్యకాండలోని పరమ పవిత్ర కథా సందర్భము, ధర్మరక్షణ మరియు శ్రీరామచంద్రుని దివ్య లీలలు శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 56
శ్లోకం 3.56.56
వచనాదేవ తాస్తస్య సుఘోరా రాక్షసీగణాః |

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): సీతాదేవి ఒక గడ్డిపరకను అడ్డముగా పెట్టుకొని రావణునితో మాట్లాడి, రాముని దివ్య చరణములను ధ్యానించెను. ఆగ్రహించిన రావణుడు ఒక సంవత్సర గడువు విధించి, లొంగనిచో సంహరింతునని బెదిరించి, అశోకవనమున భయంకర రాక్షస స్త్రీల కాపలాలో బంధించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "వచనాదేవ తాస్తస్య సుఘోరా రాక్షసీగణాః |" ఈ శ్లోకమునందు అరణ్యకాండలోని పరమ పవిత్ర కథా సందర్భము, ధర్మరక్షణ మరియు శ్రీరామచంద్రుని దివ్య లీలలు శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 56
శ్లోకం 3.56.57
కృతప్రాంజలయో భూత్వా మైథిలీం పర్యవారయన్ || ౨౮ ||

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): సీతాదేవి ఒక గడ్డిపరకను అడ్డముగా పెట్టుకొని రావణునితో మాట్లాడి, రాముని దివ్య చరణములను ధ్యానించెను. ఆగ్రహించిన రావణుడు ఒక సంవత్సర గడువు విధించి, లొంగనిచో సంహరింతునని బెదిరించి, అశోకవనమున భయంకర రాక్షస స్త్రీల కాపలాలో బంధించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "కృతప్రాంజలయో భూత్వా మైథిలీం పర్యవారయన్ || ౨౮ ||" ఈ శ్లోకమునందు అరణ్యకాండలోని పరమ పవిత్ర కథా సందర్భము, ధర్మరక్షణ మరియు శ్రీరామచంద్రుని దివ్య లీలలు శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 56
శ్లోకం 3.56.58
స తాః ప్రోవాచ రాజా తు రావణో ఘోరదర్శనః |

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): సీతాదేవి ఒక గడ్డిపరకను అడ్డముగా పెట్టుకొని రావణునితో మాట్లాడి, రాముని దివ్య చరణములను ధ్యానించెను. ఆగ్రహించిన రావణుడు ఒక సంవత్సర గడువు విధించి, లొంగనిచో సంహరింతునని బెదిరించి, అశోకవనమున భయంకర రాక్షస స్త్రీల కాపలాలో బంధించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "స తాః ప్రోవాచ రాజా తు రావణో ఘోరదర్శనః |" ఈ శ్లోకమునందు అరణ్యకాండలోని పరమ పవిత్ర కథా సందర్భము, ధర్మరక్షణ మరియు శ్రీరామచంద్రుని దివ్య లీలలు శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 56
శ్లోకం 3.56.59
ప్రచాల్య చరణోత్కర్షైర్దారయన్నివ మేదినీమ్ || ౨౯ ||

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): సీతాదేవి ఒక గడ్డిపరకను అడ్డముగా పెట్టుకొని రావణునితో మాట్లాడి, రాముని దివ్య చరణములను ధ్యానించెను. ఆగ్రహించిన రావణుడు ఒక సంవత్సర గడువు విధించి, లొంగనిచో సంహరింతునని బెదిరించి, అశోకవనమున భయంకర రాక్షస స్త్రీల కాపలాలో బంధించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "ప్రచాల్య చరణోత్కర్షైర్దారయన్నివ మేదినీమ్ || ౨౯ ||" ఈ శ్లోకమునందు అరణ్యకాండలోని పరమ పవిత్ర కథా సందర్భము, ధర్మరక్షణ మరియు శ్రీరామచంద్రుని దివ్య లీలలు శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 56
శ్లోకం 3.56.60
అశోకవనికామధ్యే మైథిలీ నీయతామియమ్ |

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): సీతాదేవి ఒక గడ్డిపరకను అడ్డముగా పెట్టుకొని రావణునితో మాట్లాడి, రాముని దివ్య చరణములను ధ్యానించెను. ఆగ్రహించిన రావణుడు ఒక సంవత్సర గడువు విధించి, లొంగనిచో సంహరింతునని బెదిరించి, అశోకవనమున భయంకర రాక్షస స్త్రీల కాపలాలో బంధించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "అశోకవనికామధ్యే మైథిలీ నీయతామియమ్ |" ఈ శ్లోకమునందు అరణ్యకాండలోని పరమ పవిత్ర కథా సందర్భము, ధర్మరక్షణ మరియు శ్రీరామచంద్రుని దివ్య లీలలు శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 56
శ్లోకం 3.56.61
తత్రేయం రక్ష్యతాం గూఢం యుష్మాభిః పరివారితా || ౩౦ ||

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): సీతాదేవి ఒక గడ్డిపరకను అడ్డముగా పెట్టుకొని రావణునితో మాట్లాడి, రాముని దివ్య చరణములను ధ్యానించెను. ఆగ్రహించిన రావణుడు ఒక సంవత్సర గడువు విధించి, లొంగనిచో సంహరింతునని బెదిరించి, అశోకవనమున భయంకర రాక్షస స్త్రీల కాపలాలో బంధించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "తత్రేయం రక్ష్యతాం గూఢం యుష్మాభిః పరివారితా || ౩౦ ||" ఈ శ్లోకమునందు అరణ్యకాండలోని పరమ పవిత్ర కథా సందర్భము, ధర్మరక్షణ మరియు శ్రీరామచంద్రుని దివ్య లీలలు శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 56
శ్లోకం 3.56.62
తత్రైనాం తర్జనైర్ఘోరైః పునః సాంత్వైశ్చ మైథిలీమ్ |

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): సీతాదేవి ఒక గడ్డిపరకను అడ్డముగా పెట్టుకొని రావణునితో మాట్లాడి, రాముని దివ్య చరణములను ధ్యానించెను. ఆగ్రహించిన రావణుడు ఒక సంవత్సర గడువు విధించి, లొంగనిచో సంహరింతునని బెదిరించి, అశోకవనమున భయంకర రాక్షస స్త్రీల కాపలాలో బంధించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "తత్రైనాం తర్జనైర్ఘోరైః పునః సాంత్వైశ్చ మైథిలీమ్ |" ఈ శ్లోకమునందు అరణ్యకాండలోని పరమ పవిత్ర కథా సందర్భము, ధర్మరక్షణ మరియు శ్రీరామచంద్రుని దివ్య లీలలు శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 56
శ్లోకం 3.56.63
ఆనయధ్వం వశం సర్వా వన్యాం గజవధూమివ || ౩౧ ||

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): సీతాదేవి ఒక గడ్డిపరకను అడ్డముగా పెట్టుకొని రావణునితో మాట్లాడి, రాముని దివ్య చరణములను ధ్యానించెను. ఆగ్రహించిన రావణుడు ఒక సంవత్సర గడువు విధించి, లొంగనిచో సంహరింతునని బెదిరించి, అశోకవనమున భయంకర రాక్షస స్త్రీల కాపలాలో బంధించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "ఆనయధ్వం వశం సర్వా వన్యాం గజవధూమివ || ౩౧ ||" ఈ శ్లోకమునందు అరణ్యకాండలోని పరమ పవిత్ర కథా సందర్భము, ధర్మరక్షణ మరియు శ్రీరామచంద్రుని దివ్య లీలలు శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 56
శ్లోకం 3.56.64
ఇతి ప్రతిసమాదిష్టా రాక్షస్యో రావణేన తాః |

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): సీతాదేవి ఒక గడ్డిపరకను అడ్డముగా పెట్టుకొని రావణునితో మాట్లాడి, రాముని దివ్య చరణములను ధ్యానించెను. ఆగ్రహించిన రావణుడు ఒక సంవత్సర గడువు విధించి, లొంగనిచో సంహరింతునని బెదిరించి, అశోకవనమున భయంకర రాక్షస స్త్రీల కాపలాలో బంధించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "ఇతి ప్రతిసమాదిష్టా రాక్షస్యో రావణేన తాః |" ఈ శ్లోకమునందు అరణ్యకాండలోని పరమ పవిత్ర కథా సందర్భము, ధర్మరక్షణ మరియు శ్రీరామచంద్రుని దివ్య లీలలు శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 56
శ్లోకం 3.56.65
అశోకవనికాం జగ్ముర్మైథిలీం ప్రతిగృహ్య తు || ౩౨ ||

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): సీతాదేవి ఒక గడ్డిపరకను అడ్డముగా పెట్టుకొని రావణునితో మాట్లాడి, రాముని దివ్య చరణములను ధ్యానించెను. ఆగ్రహించిన రావణుడు ఒక సంవత్సర గడువు విధించి, లొంగనిచో సంహరింతునని బెదిరించి, అశోకవనమున భయంకర రాక్షస స్త్రీల కాపలాలో బంధించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "అశోకవనికాం జగ్ముర్మైథిలీం ప్రతిగృహ్య తు || ౩౨ ||" ఈ శ్లోకమునందు అరణ్యకాండలోని పరమ పవిత్ర కథా సందర్భము, ధర్మరక్షణ మరియు శ్రీరామచంద్రుని దివ్య లీలలు శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 56
శ్లోకం 3.56.66
సర్వకాలఫలైర్వృక్షైర్నానాపుష్పఫలైర్వృతామ్ |

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): సీతాదేవి ఒక గడ్డిపరకను అడ్డముగా పెట్టుకొని రావణునితో మాట్లాడి, రాముని దివ్య చరణములను ధ్యానించెను. ఆగ్రహించిన రావణుడు ఒక సంవత్సర గడువు విధించి, లొంగనిచో సంహరింతునని బెదిరించి, అశోకవనమున భయంకర రాక్షస స్త్రీల కాపలాలో బంధించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "సర్వకాలఫలైర్వృక్షైర్నానాపుష్పఫలైర్వృతామ్ |" ఈ శ్లోకమునందు అరణ్యకాండలోని పరమ పవిత్ర కథా సందర్భము, ధర్మరక్షణ మరియు శ్రీరామచంద్రుని దివ్య లీలలు శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 56
శ్లోకం 3.56.67
సర్వకాలమదైశ్చాపి ద్విజైః సముపసేవితామ్ || ౩౩ ||

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): సీతాదేవి ఒక గడ్డిపరకను అడ్డముగా పెట్టుకొని రావణునితో మాట్లాడి, రాముని దివ్య చరణములను ధ్యానించెను. ఆగ్రహించిన రావణుడు ఒక సంవత్సర గడువు విధించి, లొంగనిచో సంహరింతునని బెదిరించి, అశోకవనమున భయంకర రాక్షస స్త్రీల కాపలాలో బంధించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "సర్వకాలమదైశ్చాపి ద్విజైః సముపసేవితామ్ || ౩౩ ||" ఈ శ్లోకమునందు అరణ్యకాండలోని పరమ పవిత్ర కథా సందర్భము, ధర్మరక్షణ మరియు శ్రీరామచంద్రుని దివ్య లీలలు శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 56
శ్లోకం 3.56.68
సా తు శోకపరీతాంగీ మైథిలీ జనకాత్మజా |

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): సీతాదేవి ఒక గడ్డిపరకను అడ్డముగా పెట్టుకొని రావణునితో మాట్లాడి, రాముని దివ్య చరణములను ధ్యానించెను. ఆగ్రహించిన రావణుడు ఒక సంవత్సర గడువు విధించి, లొంగనిచో సంహరింతునని బెదిరించి, అశోకవనమున భయంకర రాక్షస స్త్రీల కాపలాలో బంధించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "సా తు శోకపరీతాంగీ మైథిలీ జనకాత్మజా |" ఈ శ్లోకమునందు అరణ్యకాండలోని పరమ పవిత్ర కథా సందర్భము, ధర్మరక్షణ మరియు శ్రీరామచంద్రుని దివ్య లీలలు శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 56
శ్లోకం 3.56.69
రాక్షసీవశమాపన్నా వ్యాఘ్రీణాం హరిణీ యథా || ౩౪ ||

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): సీతాదేవి ఒక గడ్డిపరకను అడ్డముగా పెట్టుకొని రావణునితో మాట్లాడి, రాముని దివ్య చరణములను ధ్యానించెను. ఆగ్రహించిన రావణుడు ఒక సంవత్సర గడువు విధించి, లొంగనిచో సంహరింతునని బెదిరించి, అశోకవనమున భయంకర రాక్షస స్త్రీల కాపలాలో బంధించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "రాక్షసీవశమాపన్నా వ్యాఘ్రీణాం హరిణీ యథా || ౩౪ ||" ఈ శ్లోకమునందు అరణ్యకాండలోని పరమ పవిత్ర కథా సందర్భము, ధర్మరక్షణ మరియు శ్రీరామచంద్రుని దివ్య లీలలు శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 56
శ్లోకం 3.56.70
శోకేన మహతా గ్రస్తా మైథిలీ జనకాత్మజా |

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): సీతాదేవి ఒక గడ్డిపరకను అడ్డముగా పెట్టుకొని రావణునితో మాట్లాడి, రాముని దివ్య చరణములను ధ్యానించెను. ఆగ్రహించిన రావణుడు ఒక సంవత్సర గడువు విధించి, లొంగనిచో సంహరింతునని బెదిరించి, అశోకవనమున భయంకర రాక్షస స్త్రీల కాపలాలో బంధించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "శోకేన మహతా గ్రస్తా మైథిలీ జనకాత్మజా |" ఈ శ్లోకమునందు అరణ్యకాండలోని పరమ పవిత్ర కథా సందర్భము, ధర్మరక్షణ మరియు శ్రీరామచంద్రుని దివ్య లీలలు శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 56
శ్లోకం 3.56.71
న శర్మ లభతే భీరుః పాశబద్ధా మృగీ యథా || ౩౫ ||

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): సీతాదేవి ఒక గడ్డిపరకను అడ్డముగా పెట్టుకొని రావణునితో మాట్లాడి, రాముని దివ్య చరణములను ధ్యానించెను. ఆగ్రహించిన రావణుడు ఒక సంవత్సర గడువు విధించి, లొంగనిచో సంహరింతునని బెదిరించి, అశోకవనమున భయంకర రాక్షస స్త్రీల కాపలాలో బంధించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "న శర్మ లభతే భీరుః పాశబద్ధా మృగీ యథా || ౩౫ ||" ఈ శ్లోకమునందు అరణ్యకాండలోని పరమ పవిత్ర కథా సందర్భము, ధర్మరక్షణ మరియు శ్రీరామచంద్రుని దివ్య లీలలు శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 56
శ్లోకం 3.56.72
న విందతే తత్ర తు శర్మ మైథిలీ

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): సీతాదేవి ఒక గడ్డిపరకను అడ్డముగా పెట్టుకొని రావణునితో మాట్లాడి, రాముని దివ్య చరణములను ధ్యానించెను. ఆగ్రహించిన రావణుడు ఒక సంవత్సర గడువు విధించి, లొంగనిచో సంహరింతునని బెదిరించి, అశోకవనమున భయంకర రాక్షస స్త్రీల కాపలాలో బంధించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "న విందతే తత్ర తు శర్మ మైథిలీ" ఈ శ్లోకమునందు అరణ్యకాండలోని పరమ పవిత్ర కథా సందర్భము, ధర్మరక్షణ మరియు శ్రీరామచంద్రుని దివ్య లీలలు శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 56
శ్లోకం 3.56.73
విరూపనేత్రాభిరతీవ తర్జితా |

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): సీతాదేవి ఒక గడ్డిపరకను అడ్డముగా పెట్టుకొని రావణునితో మాట్లాడి, రాముని దివ్య చరణములను ధ్యానించెను. ఆగ్రహించిన రావణుడు ఒక సంవత్సర గడువు విధించి, లొంగనిచో సంహరింతునని బెదిరించి, అశోకవనమున భయంకర రాక్షస స్త్రీల కాపలాలో బంధించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "విరూపనేత్రాభిరతీవ తర్జితా |" ఈ శ్లోకమునందు అరణ్యకాండలోని పరమ పవిత్ర కథా సందర్భము, ధర్మరక్షణ మరియు శ్రీరామచంద్రుని దివ్య లీలలు శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 56
శ్లోకం 3.56.74
పతిం స్మరంతీ దయితం చ దైవతం

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): సీతాదేవి ఒక గడ్డిపరకను అడ్డముగా పెట్టుకొని రావణునితో మాట్లాడి, రాముని దివ్య చరణములను ధ్యానించెను. ఆగ్రహించిన రావణుడు ఒక సంవత్సర గడువు విధించి, లొంగనిచో సంహరింతునని బెదిరించి, అశోకవనమున భయంకర రాక్షస స్త్రీల కాపలాలో బంధించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "పతిం స్మరంతీ దయితం చ దైవతం" ఈ శ్లోకమునందు అరణ్యకాండలోని పరమ పవిత్ర కథా సందర్భము, ధర్మరక్షణ మరియు శ్రీరామచంద్రుని దివ్య లీలలు శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 56
శ్లోకం 3.56.75
విచేతనాఽభూద్భయశోకపీడితా || ౩౬ ||

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): సీతాదేవి ఒక గడ్డిపరకను అడ్డముగా పెట్టుకొని రావణునితో మాట్లాడి, రాముని దివ్య చరణములను ధ్యానించెను. ఆగ్రహించిన రావణుడు ఒక సంవత్సర గడువు విధించి, లొంగనిచో సంహరింతునని బెదిరించి, అశోకవనమున భయంకర రాక్షస స్త్రీల కాపలాలో బంధించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "విచేతనాఽభూద్భయశోకపీడితా || ౩౬ ||" ఈ శ్లోకమునందు అరణ్యకాండలోని పరమ పవిత్ర కథా సందర్భము, ధర్మరక్షణ మరియు శ్రీరామచంద్రుని దివ్య లీలలు శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 56
శ్లోకం 3.56.76
ఇత్యార్షే శ్రీమద్రామాయణే వాల్మీకీయే ఆదికావ్యే అరణ్యకాండే షట్పంచాశః సర్గః || ౫౬ ||

ఇతి శ్రీమద్రామాయణే వాల్మీకీయే ఆదికావ్యే అరణ్యకాండే సర్గ 56 సంపూర్ణము. ఈ పవిత్ర సర్గ పారాయణము వలన శ్రీరామచంద్రుని దివ్యానుగ్రహము, ధర్మజయము మరియు సమస్త కష్టనివారణ చేకూరుతాయి.

English Translation

Thus concludes Sarga 56 of Aranya Kanda in the epic Valmiki Ramayana, the revered Adi Kavya.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 56
← వెనుకటి సర్గ 55 (లంకాంతఃపుర దర్శనం (Lanka Antahpura Darshanam))తరువాతి సర్గ 57 (రామ లక్ష్మణ సమాగమం (Rama Lakshmana Samagamam)) →
సర్గ 56 - అశోకవన ప్రవేశం (Ashokavana Pravesam) దైవిక చిత్రం
సర్గ 1: మహర్షిసంఘ దర్శనం (Maharshi Sangha Darshanam)సర్గ 2: విరాధ రాక్షస దర్శనం (Viradha Rakshasa Darshanam)సర్గ 3: విరాధ సంవాదము & యుద్ధము (Viradha Samvadamu & Yuddhamu)సర్గ 4: విరాధ వధ & శాపవిమోచనము (Viradha Vadha & Sapavimochanamu)సర్గ 5: శరభంగ ఆశ్రమ దర్శనం & బ్రహ్మలోక గమనం (Sarabhanga Asrama Darshanam)సర్గ 6: మునుల శరణాగతి & రక్షోవధ ప్రతిజ్ఞ (Munula Saranagati & Rakshovadha Pratidnya)సర్గ 7: సుతీక్ష్ణ ఆశ్రమ ప్రవేశం (Suteekshna Asrama Pravesam)సర్గ 8: సుతీక్ష్ణుని వీడ్కోలు (Suteekshnuni Veedkolu)సర్గ 9: సీతాదేవి అహింసా ధర్మోపదేశం (Sita Devi Ahimsa Dharmopadesam)సర్గ 10: శ్రీరాముని శరణాగత రక్షణ సమర్థన (Sri Ramuni Saranagata Rakshana Samarthanam)సర్గ 11: అగస్త్యభ్రాత్రాశ్రమ దర్శనం & అగస్త్య మహిమ (Agastya Bhratrasrama & Agastya Mahima)సర్గ 12: అగస్త్యాశ్రమ ప్రవేశం & దివ్యాయుధ గ్రహణం (Agastyasrama Pravesam & Divyayudha Grahanam)సర్గ 13: పంచవటీ మార్గదర్శనం (Panchavati Margadarshanam)సర్గ 14: జటాయు దర్శనం & మైత్రి (Jatayu Darshanam & Maitri)సర్గ 15: పంచవటీ ప్రవేశం & పర్ణశాలా నిర్మాణం (Panchavati Pravesam & Parnasala Nirmanam)సర్గ 16: హేమంత రుతు వర్ణన (Hemanta Rutu Varnana)సర్గ 17: శూర్పణఖ ఆగమనం (Surpanakha Agamanam)సర్గ 18: శూర్పణఖ కర్ణనాసికా ఛేదం (Surpanakha Karna Nasika Chedam)సర్గ 19: శూర్పణఖ ఖరుని ఆశ్రయించుట (Surpanakha Kharuni Asrayinchuta)సర్గ 20: ఖరుని చతుర్దశ రాక్షస ప్రేరణ (Kharuni Chaturdasa Rakshasa Prerana)సర్గ 21: చతుర్దశరక్షోవధః (Chaturdasa Rakshovadha)సర్గ 22: శూర్పణఖా పునరాగమనం (Surpanakha Punaragamanam)సర్గ 23: ఖరుని చతుర్దశ సహస్ర సేనా ప్రస్థానం (Kharuni Chaturdasa Sahasra Sena Prasthanam)సర్గ 24: శ్రీరాముని యుద్ధ సన్నద్ధత (Sri Ramuni Yuddha Sannaddhata)సర్గ 25: రాక్షస సేనా నిర్మూలన (Rakshasa Sena Nirmulana)సర్గ 26: దూషణ వధ (Dushana Vadha)సర్గ 27: త్రిశిర వధ (Trishiro Vadha)సర్గ 28: ఖర ద్వంద్వ యుద్ధం (Khara Dwandwa Yuddham)సర్గ 29: శ్రీరామ ఖర సంవాదం (Sri Rama Khara Samvadam)సర్గ 30: ఖర వధ & దేవతల జయజయధ్వానాలు (Khara Vadha & Devatala Jayajayadhwanalu)సర్గ 31: అకంపన రావణ సంవాదం (Akampana Ravana Samvadam)సర్గ 32: శూర్పణఖ లంకా ప్రవేశం (Surpanakha Lanka Pravesam)సర్గ 33: శూర్పణఖ రాజనీతి ప్రబోధం (Surpanakha Rajaneeti Prabodham)సర్గ 34: శూర్పణఖ సీతా సౌందర్య వర్ణన (Surpanakha Sita Soundarya Varnana)సర్గ 35: రావణ మారీచ సమాగమం (Ravana Maricha Samagamam)సర్గ 36: మారీచుని హితవచనం (Marichuni Hitavachanam)సర్గ 37: మారీచుని పూర్వానుభవ కథనం (Marichuni Poorvanubhava Kathanam)సర్గ 38: మారీచుని దండకారణ్య భయోదంతం (Marichuni Dandakaranya Bhayodantam)సర్గ 39: మారీచుని ధర్మోపదేశం (Marichuni Dharmopadesam)సర్గ 40: రావణుని క్రోధాజ్ఞ (Ravana Krodhadnya)సర్గ 41: మారీచోద్యమః (Marichodyama)సర్గ 42: మాయామృగ దర్శనం (Mayamriga Darshanam)సర్గ 43: మాయామృగాకర్షణ & శ్రీరాముని వేట (Mayamrigakarshana & Sri Ramuni Veta)సర్గ 44: మారీచ వధ & కపట ఆర్తనాదం (Maricha Vadha & Kapata Artanadam)సర్గ 45: లక్ష్మణ ప్రస్థానం (Lakshmana Prasthanam)సర్గ 46: భిక్షురూప రావణ దర్శనం (Bhikshurupa Ravana Darshanam)సర్గ 47: రావణ మైథిలీ సంవాదం (Ravana Mythili Samvadam)సర్గ 48: రావణ ప్రరోచనం (Ravana Prarochanam)సర్గ 49: సీతాపహరణం (Sita Apaharanam)సర్గ 50: జటాయు సందర్శనం & హెచ్చరిక (Jatayu Sandarshanam & Heccharika)సర్గ 51: జటాయు రావణ ఘోర యుద్ధం (Jatayu Ravana Ghora Yuddham)సర్గ 52: జటాయు పతనం & సీతా విలాపం (Jatayu Patanam & Sita Vilapam)సర్గ 53: రావణాభితర్జనం (Ravana Abhitarjanam)సర్గ 54: ఆభరణ క్షేపణం (Abharana Kshepanam)సర్గ 55: లంకాంతఃపుర దర్శనం (Lanka Antahpura Darshanam)సర్గ 56: అశోకవన ప్రవేశం (Ashokavana Pravesam)సర్గ 57: రామ లక్ష్మణ సమాగమం (Rama Lakshmana Samagamam)సర్గ 58: పర్ణశాలా శూన్యతా దర్శనం (Parnasala Soonyata Darshanam)సర్గ 59: శ్రీరామ శోక విలాపం (Sri Rama Soka Vilapam)సర్గ 60: సీతాన్వేషణారంభం (Sitanveshana Arambham)సర్గ 61: శ్రీరామ శోక విలాపం (Sri Rama Soka Vilapam)సర్గ 62: శ్రీరామ శోకావేశం (Sri Rama Sokavesham)సర్గ 63: శ్రీరామ దీనాలాపం (Sri Rama Deenalapam)సర్గ 64: శ్రీరామ లోకసంహార సంకల్పం (Sri Rama Lokasamhara Sankalpam)సర్గ 65: లక్ష్మణ సాంత్వన వచనం (Lakshmana Santwana Vachanam)సర్గ 66: లక్ష్మణ ధర్మోపదేశం (Lakshmana Dharmopadesam)సర్గ 67: జటాయు దర్శనం (Jatayu Darshanam)సర్గ 68: జటాయు మోక్షం (Jatayu Moksham)సర్గ 69: క్రౌంచారణ్య ప్రవేశం & అయోముఖీ విరూపణం (Krauncharanya Pravesam & Ayomukhi Virupanam)సర్గ 70: కబంధ దర్శనం (Kabandha Darshanam)సర్గ 71: కబంధ బాహుచ్ఛేదం & శాపవృత్తాంతం (Kabandha Bahuchedam & Sapavruttantam)సర్గ 72: కబంధ సంస్కారం & సుగ్రీవ సఖ్యోపదేశం (Kabandha Samskaram & Sugriva Sakhyopadesam)సర్గ 73: మాతంగాశ్రమ పంపా మార్గదర్శనం (Matangasrama Pampa Margadarshanam)సర్గ 74: శబరీ ఆతిథ్యం & శబరీ మోక్షం (Shabari Atithyam & Shabari Moksham)సర్గ 75: పంపా సరోవర ప్రవేశం (Pampa Sarovara Pravesam - Aranyakanda Samapti)