ప్రధాన విషయమునకు వెళ్ళు

Aranyakanda: సర్గ 5 - శరభంగ ఆశ్రమ దర్శనం & బ్రహ్మలోక గమనం (Sarabhanga Asrama Darshanam)

110%

శరభంగ మహర్షి ఆశ్రమమున దేవేంద్రుని దర్శనము, శ్రీరామ దర్శనార్థం వేచియున్న శరభంగుడు రామచంద్రుని పూజించి యోగాగ్ని ద్వారా దేహత్యాగం చేసి బ్రహ్మలోకము చేరుట.

శ్లోకం 3.5.1
|| శరభంగబ్రహ్మలోకప్రస్థానమ్ ||

శ్రీమద్వాల్మీకి రామాయణము అరణ్యకాండ సర్గ 5 శీర్షికా పరిచయము: "శరభంగబ్రహ్మలోకప్రస్థానమ్". ఈ సర్గయందు మహర్షి వాల్మీకి దండకారణ్య కథా విశేషాలను, శ్రీరామచంద్రుని ధర్మనిష్ఠను అత్యంత రమణీయముగా వర్ణించారు.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 5
శ్లోకం 3.5.2
హత్వా తు తం భీమబలం విరాధం రాక్షసం వనే |

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): దేవేంద్రుడు శరభంగ మహర్షిని బ్రహ్మలోకమునకు ఆహ్వానించినను, శ్రీరామచంద్రుని ప్రత్యక్ష దర్శనము కోసమే దేహమును నిలిపియుంచిన శరభంగుని భక్తి వైభవం ఇక్కడ వర్ణితము. రాముని దర్శించిన అనంతరం శరభంగుడు యోగాగ్నిని రగిల్చి తనువును ఆహుతి చేసి దివ్యరూపముతో పరమపదమును అధిరోహించాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "హత్వా తు తం భీమబలం విరాధం రాక్షసం వనే |" ఈ పంక్తియందు సనాతన ధర్మ రక్షణ, శ్రీరామచంద్రుని నిశ్చల సత్యనిష్ఠ మరియు తపోధనుల ఆధ్యాత్మిక జీవన విధానము రమణీయముగా నిక్షిప్తమై ఉన్నది.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 5
శ్లోకం 3.5.3
తతః సీతాం పరిష్వజ్య సమాశ్వాస్య చ వీర్యవాన్ || ౧ ||

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): దేవేంద్రుడు శరభంగ మహర్షిని బ్రహ్మలోకమునకు ఆహ్వానించినను, శ్రీరామచంద్రుని ప్రత్యక్ష దర్శనము కోసమే దేహమును నిలిపియుంచిన శరభంగుని భక్తి వైభవం ఇక్కడ వర్ణితము. రాముని దర్శించిన అనంతరం శరభంగుడు యోగాగ్నిని రగిల్చి తనువును ఆహుతి చేసి దివ్యరూపముతో పరమపదమును అధిరోహించాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "తతః సీతాం పరిష్వజ్య సమాశ్వాస్య చ వీర్యవాన్ || ౧ ||" ఈ పంక్తియందు సనాతన ధర్మ రక్షణ, శ్రీరామచంద్రుని నిశ్చల సత్యనిష్ఠ మరియు తపోధనుల ఆధ్యాత్మిక జీవన విధానము రమణీయముగా నిక్షిప్తమై ఉన్నది.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 5
శ్లోకం 3.5.4
అబ్రవీల్లక్ష్మణం రామో భ్రాతరం దీప్తతేజసమ్ |

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): దేవేంద్రుడు శరభంగ మహర్షిని బ్రహ్మలోకమునకు ఆహ్వానించినను, శ్రీరామచంద్రుని ప్రత్యక్ష దర్శనము కోసమే దేహమును నిలిపియుంచిన శరభంగుని భక్తి వైభవం ఇక్కడ వర్ణితము. రాముని దర్శించిన అనంతరం శరభంగుడు యోగాగ్నిని రగిల్చి తనువును ఆహుతి చేసి దివ్యరూపముతో పరమపదమును అధిరోహించాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "అబ్రవీల్లక్ష్మణం రామో భ్రాతరం దీప్తతేజసమ్ |" ఈ పంక్తియందు సనాతన ధర్మ రక్షణ, శ్రీరామచంద్రుని నిశ్చల సత్యనిష్ఠ మరియు తపోధనుల ఆధ్యాత్మిక జీవన విధానము రమణీయముగా నిక్షిప్తమై ఉన్నది.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 5
శ్లోకం 3.5.5
కష్టం వనమిదం దుర్గం న చ స్మ వనగోచరాః || ౨ ||

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): దేవేంద్రుడు శరభంగ మహర్షిని బ్రహ్మలోకమునకు ఆహ్వానించినను, శ్రీరామచంద్రుని ప్రత్యక్ష దర్శనము కోసమే దేహమును నిలిపియుంచిన శరభంగుని భక్తి వైభవం ఇక్కడ వర్ణితము. రాముని దర్శించిన అనంతరం శరభంగుడు యోగాగ్నిని రగిల్చి తనువును ఆహుతి చేసి దివ్యరూపముతో పరమపదమును అధిరోహించాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "కష్టం వనమిదం దుర్గం న చ స్మ వనగోచరాః || ౨ ||" ఈ పంక్తియందు సనాతన ధర్మ రక్షణ, శ్రీరామచంద్రుని నిశ్చల సత్యనిష్ఠ మరియు తపోధనుల ఆధ్యాత్మిక జీవన విధానము రమణీయముగా నిక్షిప్తమై ఉన్నది.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 5
శ్లోకం 3.5.6
అభిగచ్ఛామహే శీఘ్రం శరభంగం తపోధనమ్ |

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): దేవేంద్రుడు శరభంగ మహర్షిని బ్రహ్మలోకమునకు ఆహ్వానించినను, శ్రీరామచంద్రుని ప్రత్యక్ష దర్శనము కోసమే దేహమును నిలిపియుంచిన శరభంగుని భక్తి వైభవం ఇక్కడ వర్ణితము. రాముని దర్శించిన అనంతరం శరభంగుడు యోగాగ్నిని రగిల్చి తనువును ఆహుతి చేసి దివ్యరూపముతో పరమపదమును అధిరోహించాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "అభిగచ్ఛామహే శీఘ్రం శరభంగం తపోధనమ్ |" ఈ పంక్తియందు సనాతన ధర్మ రక్షణ, శ్రీరామచంద్రుని నిశ్చల సత్యనిష్ఠ మరియు తపోధనుల ఆధ్యాత్మిక జీవన విధానము రమణీయముగా నిక్షిప్తమై ఉన్నది.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 5
శ్లోకం 3.5.7
ఆశ్రమం శరభంగస్య రాఘవోఽభిజగామ హ || ౩ ||

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): దేవేంద్రుడు శరభంగ మహర్షిని బ్రహ్మలోకమునకు ఆహ్వానించినను, శ్రీరామచంద్రుని ప్రత్యక్ష దర్శనము కోసమే దేహమును నిలిపియుంచిన శరభంగుని భక్తి వైభవం ఇక్కడ వర్ణితము. రాముని దర్శించిన అనంతరం శరభంగుడు యోగాగ్నిని రగిల్చి తనువును ఆహుతి చేసి దివ్యరూపముతో పరమపదమును అధిరోహించాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "ఆశ్రమం శరభంగస్య రాఘవోఽభిజగామ హ || ౩ ||" ఈ పంక్తియందు సనాతన ధర్మ రక్షణ, శ్రీరామచంద్రుని నిశ్చల సత్యనిష్ఠ మరియు తపోధనుల ఆధ్యాత్మిక జీవన విధానము రమణీయముగా నిక్షిప్తమై ఉన్నది.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 5
శ్లోకం 3.5.8
తస్య దేవప్రభావస్య తపసా భావితాత్మనః |

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): దేవేంద్రుడు శరభంగ మహర్షిని బ్రహ్మలోకమునకు ఆహ్వానించినను, శ్రీరామచంద్రుని ప్రత్యక్ష దర్శనము కోసమే దేహమును నిలిపియుంచిన శరభంగుని భక్తి వైభవం ఇక్కడ వర్ణితము. రాముని దర్శించిన అనంతరం శరభంగుడు యోగాగ్నిని రగిల్చి తనువును ఆహుతి చేసి దివ్యరూపముతో పరమపదమును అధిరోహించాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "తస్య దేవప్రభావస్య తపసా భావితాత్మనః |" ఈ పంక్తియందు సనాతన ధర్మ రక్షణ, శ్రీరామచంద్రుని నిశ్చల సత్యనిష్ఠ మరియు తపోధనుల ఆధ్యాత్మిక జీవన విధానము రమణీయముగా నిక్షిప్తమై ఉన్నది.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 5
శ్లోకం 3.5.9
సమీపే శరభంగస్య దదర్శ మహదద్భుతమ్ || ౪ ||

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): దేవేంద్రుడు శరభంగ మహర్షిని బ్రహ్మలోకమునకు ఆహ్వానించినను, శ్రీరామచంద్రుని ప్రత్యక్ష దర్శనము కోసమే దేహమును నిలిపియుంచిన శరభంగుని భక్తి వైభవం ఇక్కడ వర్ణితము. రాముని దర్శించిన అనంతరం శరభంగుడు యోగాగ్నిని రగిల్చి తనువును ఆహుతి చేసి దివ్యరూపముతో పరమపదమును అధిరోహించాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "సమీపే శరభంగస్య దదర్శ మహదద్భుతమ్ || ౪ ||" ఈ పంక్తియందు సనాతన ధర్మ రక్షణ, శ్రీరామచంద్రుని నిశ్చల సత్యనిష్ఠ మరియు తపోధనుల ఆధ్యాత్మిక జీవన విధానము రమణీయముగా నిక్షిప్తమై ఉన్నది.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 5
శ్లోకం 3.5.10
విభ్రాజమానం వపుషా సూర్యవైశ్వానరోపమమ్ |

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): దేవేంద్రుడు శరభంగ మహర్షిని బ్రహ్మలోకమునకు ఆహ్వానించినను, శ్రీరామచంద్రుని ప్రత్యక్ష దర్శనము కోసమే దేహమును నిలిపియుంచిన శరభంగుని భక్తి వైభవం ఇక్కడ వర్ణితము. రాముని దర్శించిన అనంతరం శరభంగుడు యోగాగ్నిని రగిల్చి తనువును ఆహుతి చేసి దివ్యరూపముతో పరమపదమును అధిరోహించాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "విభ్రాజమానం వపుషా సూర్యవైశ్వానరోపమమ్ |" ఈ పంక్తియందు సనాతన ధర్మ రక్షణ, శ్రీరామచంద్రుని నిశ్చల సత్యనిష్ఠ మరియు తపోధనుల ఆధ్యాత్మిక జీవన విధానము రమణీయముగా నిక్షిప్తమై ఉన్నది.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 5
శ్లోకం 3.5.11
అవరుహ్య రథోత్సంగాత్సకాశే విబుధానుగమ్ || ౫ ||

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): దేవేంద్రుడు శరభంగ మహర్షిని బ్రహ్మలోకమునకు ఆహ్వానించినను, శ్రీరామచంద్రుని ప్రత్యక్ష దర్శనము కోసమే దేహమును నిలిపియుంచిన శరభంగుని భక్తి వైభవం ఇక్కడ వర్ణితము. రాముని దర్శించిన అనంతరం శరభంగుడు యోగాగ్నిని రగిల్చి తనువును ఆహుతి చేసి దివ్యరూపముతో పరమపదమును అధిరోహించాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "అవరుహ్య రథోత్సంగాత్సకాశే విబుధానుగమ్ || ౫ ||" ఈ పంక్తియందు సనాతన ధర్మ రక్షణ, శ్రీరామచంద్రుని నిశ్చల సత్యనిష్ఠ మరియు తపోధనుల ఆధ్యాత్మిక జీవన విధానము రమణీయముగా నిక్షిప్తమై ఉన్నది.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 5
శ్లోకం 3.5.12
అసంస్పృశంతం వసుధాం దదర్శ విబుధేశ్వరమ్ |

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): దేవేంద్రుడు శరభంగ మహర్షిని బ్రహ్మలోకమునకు ఆహ్వానించినను, శ్రీరామచంద్రుని ప్రత్యక్ష దర్శనము కోసమే దేహమును నిలిపియుంచిన శరభంగుని భక్తి వైభవం ఇక్కడ వర్ణితము. రాముని దర్శించిన అనంతరం శరభంగుడు యోగాగ్నిని రగిల్చి తనువును ఆహుతి చేసి దివ్యరూపముతో పరమపదమును అధిరోహించాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "అసంస్పృశంతం వసుధాం దదర్శ విబుధేశ్వరమ్ |" ఈ పంక్తియందు సనాతన ధర్మ రక్షణ, శ్రీరామచంద్రుని నిశ్చల సత్యనిష్ఠ మరియు తపోధనుల ఆధ్యాత్మిక జీవన విధానము రమణీయముగా నిక్షిప్తమై ఉన్నది.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 5
శ్లోకం 3.5.13
సుప్రభాభరణం దేవం విరజోంబరధారిణమ్ || ౬ ||

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): దేవేంద్రుడు శరభంగ మహర్షిని బ్రహ్మలోకమునకు ఆహ్వానించినను, శ్రీరామచంద్రుని ప్రత్యక్ష దర్శనము కోసమే దేహమును నిలిపియుంచిన శరభంగుని భక్తి వైభవం ఇక్కడ వర్ణితము. రాముని దర్శించిన అనంతరం శరభంగుడు యోగాగ్నిని రగిల్చి తనువును ఆహుతి చేసి దివ్యరూపముతో పరమపదమును అధిరోహించాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "సుప్రభాభరణం దేవం విరజోంబరధారిణమ్ || ౬ ||" ఈ పంక్తియందు సనాతన ధర్మ రక్షణ, శ్రీరామచంద్రుని నిశ్చల సత్యనిష్ఠ మరియు తపోధనుల ఆధ్యాత్మిక జీవన విధానము రమణీయముగా నిక్షిప్తమై ఉన్నది.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 5
శ్లోకం 3.5.14
తద్విధైరేవ బహుభిః పూజ్యమానం మహాత్మభిః |

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): దేవేంద్రుడు శరభంగ మహర్షిని బ్రహ్మలోకమునకు ఆహ్వానించినను, శ్రీరామచంద్రుని ప్రత్యక్ష దర్శనము కోసమే దేహమును నిలిపియుంచిన శరభంగుని భక్తి వైభవం ఇక్కడ వర్ణితము. రాముని దర్శించిన అనంతరం శరభంగుడు యోగాగ్నిని రగిల్చి తనువును ఆహుతి చేసి దివ్యరూపముతో పరమపదమును అధిరోహించాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "తద్విధైరేవ బహుభిః పూజ్యమానం మహాత్మభిః |" ఈ పంక్తియందు సనాతన ధర్మ రక్షణ, శ్రీరామచంద్రుని నిశ్చల సత్యనిష్ఠ మరియు తపోధనుల ఆధ్యాత్మిక జీవన విధానము రమణీయముగా నిక్షిప్తమై ఉన్నది.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 5
శ్లోకం 3.5.15
హరిభిర్వాజిభిర్యుక్తమంతరిక్షగతం రథమ్ || ౭ ||

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): దేవేంద్రుడు శరభంగ మహర్షిని బ్రహ్మలోకమునకు ఆహ్వానించినను, శ్రీరామచంద్రుని ప్రత్యక్ష దర్శనము కోసమే దేహమును నిలిపియుంచిన శరభంగుని భక్తి వైభవం ఇక్కడ వర్ణితము. రాముని దర్శించిన అనంతరం శరభంగుడు యోగాగ్నిని రగిల్చి తనువును ఆహుతి చేసి దివ్యరూపముతో పరమపదమును అధిరోహించాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "హరిభిర్వాజిభిర్యుక్తమంతరిక్షగతం రథమ్ || ౭ ||" ఈ పంక్తియందు సనాతన ధర్మ రక్షణ, శ్రీరామచంద్రుని నిశ్చల సత్యనిష్ఠ మరియు తపోధనుల ఆధ్యాత్మిక జీవన విధానము రమణీయముగా నిక్షిప్తమై ఉన్నది.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 5
శ్లోకం 3.5.16
దదర్శాదూరతస్తస్య తరుణాదిత్యసన్నిభమ్ |

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): దేవేంద్రుడు శరభంగ మహర్షిని బ్రహ్మలోకమునకు ఆహ్వానించినను, శ్రీరామచంద్రుని ప్రత్యక్ష దర్శనము కోసమే దేహమును నిలిపియుంచిన శరభంగుని భక్తి వైభవం ఇక్కడ వర్ణితము. రాముని దర్శించిన అనంతరం శరభంగుడు యోగాగ్నిని రగిల్చి తనువును ఆహుతి చేసి దివ్యరూపముతో పరమపదమును అధిరోహించాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "దదర్శాదూరతస్తస్య తరుణాదిత్యసన్నిభమ్ |" ఈ పంక్తియందు సనాతన ధర్మ రక్షణ, శ్రీరామచంద్రుని నిశ్చల సత్యనిష్ఠ మరియు తపోధనుల ఆధ్యాత్మిక జీవన విధానము రమణీయముగా నిక్షిప్తమై ఉన్నది.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 5
శ్లోకం 3.5.17
పాండురాభ్రఘనప్రఖ్యం చంద్రమండలసన్నిభమ్ || ౮ ||

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): దేవేంద్రుడు శరభంగ మహర్షిని బ్రహ్మలోకమునకు ఆహ్వానించినను, శ్రీరామచంద్రుని ప్రత్యక్ష దర్శనము కోసమే దేహమును నిలిపియుంచిన శరభంగుని భక్తి వైభవం ఇక్కడ వర్ణితము. రాముని దర్శించిన అనంతరం శరభంగుడు యోగాగ్నిని రగిల్చి తనువును ఆహుతి చేసి దివ్యరూపముతో పరమపదమును అధిరోహించాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "పాండురాభ్రఘనప్రఖ్యం చంద్రమండలసన్నిభమ్ || ౮ ||" ఈ పంక్తియందు సనాతన ధర్మ రక్షణ, శ్రీరామచంద్రుని నిశ్చల సత్యనిష్ఠ మరియు తపోధనుల ఆధ్యాత్మిక జీవన విధానము రమణీయముగా నిక్షిప్తమై ఉన్నది.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 5
శ్లోకం 3.5.18
అపశ్యద్విమలం ఛత్రం చిత్రమాల్యోపశోభితమ్ |

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): దేవేంద్రుడు శరభంగ మహర్షిని బ్రహ్మలోకమునకు ఆహ్వానించినను, శ్రీరామచంద్రుని ప్రత్యక్ష దర్శనము కోసమే దేహమును నిలిపియుంచిన శరభంగుని భక్తి వైభవం ఇక్కడ వర్ణితము. రాముని దర్శించిన అనంతరం శరభంగుడు యోగాగ్నిని రగిల్చి తనువును ఆహుతి చేసి దివ్యరూపముతో పరమపదమును అధిరోహించాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "అపశ్యద్విమలం ఛత్రం చిత్రమాల్యోపశోభితమ్ |" ఈ పంక్తియందు సనాతన ధర్మ రక్షణ, శ్రీరామచంద్రుని నిశ్చల సత్యనిష్ఠ మరియు తపోధనుల ఆధ్యాత్మిక జీవన విధానము రమణీయముగా నిక్షిప్తమై ఉన్నది.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 5
శ్లోకం 3.5.19
చామరవ్యజనే చాగ్ర్యే రుక్మదండే మహాధనే || ౯ ||

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): దేవేంద్రుడు శరభంగ మహర్షిని బ్రహ్మలోకమునకు ఆహ్వానించినను, శ్రీరామచంద్రుని ప్రత్యక్ష దర్శనము కోసమే దేహమును నిలిపియుంచిన శరభంగుని భక్తి వైభవం ఇక్కడ వర్ణితము. రాముని దర్శించిన అనంతరం శరభంగుడు యోగాగ్నిని రగిల్చి తనువును ఆహుతి చేసి దివ్యరూపముతో పరమపదమును అధిరోహించాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "చామరవ్యజనే చాగ్ర్యే రుక్మదండే మహాధనే || ౯ ||" ఈ పంక్తియందు సనాతన ధర్మ రక్షణ, శ్రీరామచంద్రుని నిశ్చల సత్యనిష్ఠ మరియు తపోధనుల ఆధ్యాత్మిక జీవన విధానము రమణీయముగా నిక్షిప్తమై ఉన్నది.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 5
శ్లోకం 3.5.20
గృహీతే వరనారీభ్యాం ధూయమానే చ మూర్ధని |

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): దేవేంద్రుడు శరభంగ మహర్షిని బ్రహ్మలోకమునకు ఆహ్వానించినను, శ్రీరామచంద్రుని ప్రత్యక్ష దర్శనము కోసమే దేహమును నిలిపియుంచిన శరభంగుని భక్తి వైభవం ఇక్కడ వర్ణితము. రాముని దర్శించిన అనంతరం శరభంగుడు యోగాగ్నిని రగిల్చి తనువును ఆహుతి చేసి దివ్యరూపముతో పరమపదమును అధిరోహించాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "గృహీతే వరనారీభ్యాం ధూయమానే చ మూర్ధని |" ఈ పంక్తియందు సనాతన ధర్మ రక్షణ, శ్రీరామచంద్రుని నిశ్చల సత్యనిష్ఠ మరియు తపోధనుల ఆధ్యాత్మిక జీవన విధానము రమణీయముగా నిక్షిప్తమై ఉన్నది.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 5
శ్లోకం 3.5.21
గంధర్వామరసిద్ధాశ్చ బహవః పరమర్షయః || ౧౦ ||

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): దేవేంద్రుడు శరభంగ మహర్షిని బ్రహ్మలోకమునకు ఆహ్వానించినను, శ్రీరామచంద్రుని ప్రత్యక్ష దర్శనము కోసమే దేహమును నిలిపియుంచిన శరభంగుని భక్తి వైభవం ఇక్కడ వర్ణితము. రాముని దర్శించిన అనంతరం శరభంగుడు యోగాగ్నిని రగిల్చి తనువును ఆహుతి చేసి దివ్యరూపముతో పరమపదమును అధిరోహించాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "గంధర్వామరసిద్ధాశ్చ బహవః పరమర్షయః || ౧౦ ||" ఈ పంక్తియందు సనాతన ధర్మ రక్షణ, శ్రీరామచంద్రుని నిశ్చల సత్యనిష్ఠ మరియు తపోధనుల ఆధ్యాత్మిక జీవన విధానము రమణీయముగా నిక్షిప్తమై ఉన్నది.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 5
శ్లోకం 3.5.22
అంతరిక్షగతం దేవం వాగ్భిరగ్ర్యాభిరీడిరే |

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): దేవేంద్రుడు శరభంగ మహర్షిని బ్రహ్మలోకమునకు ఆహ్వానించినను, శ్రీరామచంద్రుని ప్రత్యక్ష దర్శనము కోసమే దేహమును నిలిపియుంచిన శరభంగుని భక్తి వైభవం ఇక్కడ వర్ణితము. రాముని దర్శించిన అనంతరం శరభంగుడు యోగాగ్నిని రగిల్చి తనువును ఆహుతి చేసి దివ్యరూపముతో పరమపదమును అధిరోహించాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "అంతరిక్షగతం దేవం వాగ్భిరగ్ర్యాభిరీడిరే |" ఈ పంక్తియందు సనాతన ధర్మ రక్షణ, శ్రీరామచంద్రుని నిశ్చల సత్యనిష్ఠ మరియు తపోధనుల ఆధ్యాత్మిక జీవన విధానము రమణీయముగా నిక్షిప్తమై ఉన్నది.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 5
శ్లోకం 3.5.23
సహ సంభాషమాణే తు శరభంగేన వాసవే || ౧౧ ||

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): దేవేంద్రుడు శరభంగ మహర్షిని బ్రహ్మలోకమునకు ఆహ్వానించినను, శ్రీరామచంద్రుని ప్రత్యక్ష దర్శనము కోసమే దేహమును నిలిపియుంచిన శరభంగుని భక్తి వైభవం ఇక్కడ వర్ణితము. రాముని దర్శించిన అనంతరం శరభంగుడు యోగాగ్నిని రగిల్చి తనువును ఆహుతి చేసి దివ్యరూపముతో పరమపదమును అధిరోహించాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "సహ సంభాషమాణే తు శరభంగేన వాసవే || ౧౧ ||" ఈ పంక్తియందు సనాతన ధర్మ రక్షణ, శ్రీరామచంద్రుని నిశ్చల సత్యనిష్ఠ మరియు తపోధనుల ఆధ్యాత్మిక జీవన విధానము రమణీయముగా నిక్షిప్తమై ఉన్నది.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 5
శ్లోకం 3.5.24
దృష్ట్వా శతక్రతుం తత్ర రామో లక్ష్మణమబ్రవీత్ |

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): దేవేంద్రుడు శరభంగ మహర్షిని బ్రహ్మలోకమునకు ఆహ్వానించినను, శ్రీరామచంద్రుని ప్రత్యక్ష దర్శనము కోసమే దేహమును నిలిపియుంచిన శరభంగుని భక్తి వైభవం ఇక్కడ వర్ణితము. రాముని దర్శించిన అనంతరం శరభంగుడు యోగాగ్నిని రగిల్చి తనువును ఆహుతి చేసి దివ్యరూపముతో పరమపదమును అధిరోహించాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "దృష్ట్వా శతక్రతుం తత్ర రామో లక్ష్మణమబ్రవీత్ |" ఈ పంక్తియందు సనాతన ధర్మ రక్షణ, శ్రీరామచంద్రుని నిశ్చల సత్యనిష్ఠ మరియు తపోధనుల ఆధ్యాత్మిక జీవన విధానము రమణీయముగా నిక్షిప్తమై ఉన్నది.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 5
శ్లోకం 3.5.25
రామోఽథ రథముద్దిశ్య లక్ష్మణాయ ప్రదర్శయన్ || ౧౨ ||

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): దేవేంద్రుడు శరభంగ మహర్షిని బ్రహ్మలోకమునకు ఆహ్వానించినను, శ్రీరామచంద్రుని ప్రత్యక్ష దర్శనము కోసమే దేహమును నిలిపియుంచిన శరభంగుని భక్తి వైభవం ఇక్కడ వర్ణితము. రాముని దర్శించిన అనంతరం శరభంగుడు యోగాగ్నిని రగిల్చి తనువును ఆహుతి చేసి దివ్యరూపముతో పరమపదమును అధిరోహించాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "రామోఽథ రథముద్దిశ్య లక్ష్మణాయ ప్రదర్శయన్ || ౧౨ ||" ఈ పంక్తియందు సనాతన ధర్మ రక్షణ, శ్రీరామచంద్రుని నిశ్చల సత్యనిష్ఠ మరియు తపోధనుల ఆధ్యాత్మిక జీవన విధానము రమణీయముగా నిక్షిప్తమై ఉన్నది.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 5
శ్లోకం 3.5.26
అర్చిష్మంతం శ్రియా జుష్టమద్భుతం పశ్య లక్ష్మణ |

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): దేవేంద్రుడు శరభంగ మహర్షిని బ్రహ్మలోకమునకు ఆహ్వానించినను, శ్రీరామచంద్రుని ప్రత్యక్ష దర్శనము కోసమే దేహమును నిలిపియుంచిన శరభంగుని భక్తి వైభవం ఇక్కడ వర్ణితము. రాముని దర్శించిన అనంతరం శరభంగుడు యోగాగ్నిని రగిల్చి తనువును ఆహుతి చేసి దివ్యరూపముతో పరమపదమును అధిరోహించాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "అర్చిష్మంతం శ్రియా జుష్టమద్భుతం పశ్య లక్ష్మణ |" ఈ పంక్తియందు సనాతన ధర్మ రక్షణ, శ్రీరామచంద్రుని నిశ్చల సత్యనిష్ఠ మరియు తపోధనుల ఆధ్యాత్మిక జీవన విధానము రమణీయముగా నిక్షిప్తమై ఉన్నది.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 5
శ్లోకం 3.5.27
ప్రతపంతమివాదిత్యమంతరిక్షగతం రథమ్ || ౧౩ ||

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): దేవేంద్రుడు శరభంగ మహర్షిని బ్రహ్మలోకమునకు ఆహ్వానించినను, శ్రీరామచంద్రుని ప్రత్యక్ష దర్శనము కోసమే దేహమును నిలిపియుంచిన శరభంగుని భక్తి వైభవం ఇక్కడ వర్ణితము. రాముని దర్శించిన అనంతరం శరభంగుడు యోగాగ్నిని రగిల్చి తనువును ఆహుతి చేసి దివ్యరూపముతో పరమపదమును అధిరోహించాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "ప్రతపంతమివాదిత్యమంతరిక్షగతం రథమ్ || ౧౩ ||" ఈ పంక్తియందు సనాతన ధర్మ రక్షణ, శ్రీరామచంద్రుని నిశ్చల సత్యనిష్ఠ మరియు తపోధనుల ఆధ్యాత్మిక జీవన విధానము రమణీయముగా నిక్షిప్తమై ఉన్నది.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 5
శ్లోకం 3.5.28
యే హయాః పురుహూతస్య పురా శక్రస్య నః శ్రుతాః |

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): దేవేంద్రుడు శరభంగ మహర్షిని బ్రహ్మలోకమునకు ఆహ్వానించినను, శ్రీరామచంద్రుని ప్రత్యక్ష దర్శనము కోసమే దేహమును నిలిపియుంచిన శరభంగుని భక్తి వైభవం ఇక్కడ వర్ణితము. రాముని దర్శించిన అనంతరం శరభంగుడు యోగాగ్నిని రగిల్చి తనువును ఆహుతి చేసి దివ్యరూపముతో పరమపదమును అధిరోహించాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "యే హయాః పురుహూతస్య పురా శక్రస్య నః శ్రుతాః |" ఈ పంక్తియందు సనాతన ధర్మ రక్షణ, శ్రీరామచంద్రుని నిశ్చల సత్యనిష్ఠ మరియు తపోధనుల ఆధ్యాత్మిక జీవన విధానము రమణీయముగా నిక్షిప్తమై ఉన్నది.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 5
శ్లోకం 3.5.29
అంతరిక్షగతా దివ్యాస్త ఇమే హరయో ధ్రువమ్ || ౧౪ ||

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): దేవేంద్రుడు శరభంగ మహర్షిని బ్రహ్మలోకమునకు ఆహ్వానించినను, శ్రీరామచంద్రుని ప్రత్యక్ష దర్శనము కోసమే దేహమును నిలిపియుంచిన శరభంగుని భక్తి వైభవం ఇక్కడ వర్ణితము. రాముని దర్శించిన అనంతరం శరభంగుడు యోగాగ్నిని రగిల్చి తనువును ఆహుతి చేసి దివ్యరూపముతో పరమపదమును అధిరోహించాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "అంతరిక్షగతా దివ్యాస్త ఇమే హరయో ధ్రువమ్ || ౧౪ ||" ఈ పంక్తియందు సనాతన ధర్మ రక్షణ, శ్రీరామచంద్రుని నిశ్చల సత్యనిష్ఠ మరియు తపోధనుల ఆధ్యాత్మిక జీవన విధానము రమణీయముగా నిక్షిప్తమై ఉన్నది.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 5
శ్లోకం 3.5.30
ఇమే చ పురుషవ్యాఘ్రా యే తిష్ఠంత్యభితో రథమ్ |

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): దేవేంద్రుడు శరభంగ మహర్షిని బ్రహ్మలోకమునకు ఆహ్వానించినను, శ్రీరామచంద్రుని ప్రత్యక్ష దర్శనము కోసమే దేహమును నిలిపియుంచిన శరభంగుని భక్తి వైభవం ఇక్కడ వర్ణితము. రాముని దర్శించిన అనంతరం శరభంగుడు యోగాగ్నిని రగిల్చి తనువును ఆహుతి చేసి దివ్యరూపముతో పరమపదమును అధిరోహించాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "ఇమే చ పురుషవ్యాఘ్రా యే తిష్ఠంత్యభితో రథమ్ |" ఈ పంక్తియందు సనాతన ధర్మ రక్షణ, శ్రీరామచంద్రుని నిశ్చల సత్యనిష్ఠ మరియు తపోధనుల ఆధ్యాత్మిక జీవన విధానము రమణీయముగా నిక్షిప్తమై ఉన్నది.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 5
శ్లోకం 3.5.31
శతం శతం కుండలినో యువానః ఖడ్గపాణయః || ౧౫ ||

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): దేవేంద్రుడు శరభంగ మహర్షిని బ్రహ్మలోకమునకు ఆహ్వానించినను, శ్రీరామచంద్రుని ప్రత్యక్ష దర్శనము కోసమే దేహమును నిలిపియుంచిన శరభంగుని భక్తి వైభవం ఇక్కడ వర్ణితము. రాముని దర్శించిన అనంతరం శరభంగుడు యోగాగ్నిని రగిల్చి తనువును ఆహుతి చేసి దివ్యరూపముతో పరమపదమును అధిరోహించాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "శతం శతం కుండలినో యువానః ఖడ్గపాణయః || ౧౫ ||" ఈ పంక్తియందు సనాతన ధర్మ రక్షణ, శ్రీరామచంద్రుని నిశ్చల సత్యనిష్ఠ మరియు తపోధనుల ఆధ్యాత్మిక జీవన విధానము రమణీయముగా నిక్షిప్తమై ఉన్నది.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 5
శ్లోకం 3.5.32
విస్తీర్ణవిపులోరస్కాః పరిఘాయతబాహవః |

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): దేవేంద్రుడు శరభంగ మహర్షిని బ్రహ్మలోకమునకు ఆహ్వానించినను, శ్రీరామచంద్రుని ప్రత్యక్ష దర్శనము కోసమే దేహమును నిలిపియుంచిన శరభంగుని భక్తి వైభవం ఇక్కడ వర్ణితము. రాముని దర్శించిన అనంతరం శరభంగుడు యోగాగ్నిని రగిల్చి తనువును ఆహుతి చేసి దివ్యరూపముతో పరమపదమును అధిరోహించాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "విస్తీర్ణవిపులోరస్కాః పరిఘాయతబాహవః |" ఈ పంక్తియందు సనాతన ధర్మ రక్షణ, శ్రీరామచంద్రుని నిశ్చల సత్యనిష్ఠ మరియు తపోధనుల ఆధ్యాత్మిక జీవన విధానము రమణీయముగా నిక్షిప్తమై ఉన్నది.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 5
శ్లోకం 3.5.33
శోణాంశువసనాః సర్వే వ్యాఘ్రా ఇవ దురాసదాః || ౧౬ ||

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): దేవేంద్రుడు శరభంగ మహర్షిని బ్రహ్మలోకమునకు ఆహ్వానించినను, శ్రీరామచంద్రుని ప్రత్యక్ష దర్శనము కోసమే దేహమును నిలిపియుంచిన శరభంగుని భక్తి వైభవం ఇక్కడ వర్ణితము. రాముని దర్శించిన అనంతరం శరభంగుడు యోగాగ్నిని రగిల్చి తనువును ఆహుతి చేసి దివ్యరూపముతో పరమపదమును అధిరోహించాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "శోణాంశువసనాః సర్వే వ్యాఘ్రా ఇవ దురాసదాః || ౧౬ ||" ఈ పంక్తియందు సనాతన ధర్మ రక్షణ, శ్రీరామచంద్రుని నిశ్చల సత్యనిష్ఠ మరియు తపోధనుల ఆధ్యాత్మిక జీవన విధానము రమణీయముగా నిక్షిప్తమై ఉన్నది.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 5
శ్లోకం 3.5.34
ఉరోదేశేషు సర్వేషాం హారా జ్వలనసన్నిభాః |

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): దేవేంద్రుడు శరభంగ మహర్షిని బ్రహ్మలోకమునకు ఆహ్వానించినను, శ్రీరామచంద్రుని ప్రత్యక్ష దర్శనము కోసమే దేహమును నిలిపియుంచిన శరభంగుని భక్తి వైభవం ఇక్కడ వర్ణితము. రాముని దర్శించిన అనంతరం శరభంగుడు యోగాగ్నిని రగిల్చి తనువును ఆహుతి చేసి దివ్యరూపముతో పరమపదమును అధిరోహించాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "ఉరోదేశేషు సర్వేషాం హారా జ్వలనసన్నిభాః |" ఈ పంక్తియందు సనాతన ధర్మ రక్షణ, శ్రీరామచంద్రుని నిశ్చల సత్యనిష్ఠ మరియు తపోధనుల ఆధ్యాత్మిక జీవన విధానము రమణీయముగా నిక్షిప్తమై ఉన్నది.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 5
శ్లోకం 3.5.35
రూపం బిభ్రతి సౌమిత్రే పంచవింశతివార్షికమ్ || ౧౭ ||

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): దేవేంద్రుడు శరభంగ మహర్షిని బ్రహ్మలోకమునకు ఆహ్వానించినను, శ్రీరామచంద్రుని ప్రత్యక్ష దర్శనము కోసమే దేహమును నిలిపియుంచిన శరభంగుని భక్తి వైభవం ఇక్కడ వర్ణితము. రాముని దర్శించిన అనంతరం శరభంగుడు యోగాగ్నిని రగిల్చి తనువును ఆహుతి చేసి దివ్యరూపముతో పరమపదమును అధిరోహించాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "రూపం బిభ్రతి సౌమిత్రే పంచవింశతివార్షికమ్ || ౧౭ ||" ఈ పంక్తియందు సనాతన ధర్మ రక్షణ, శ్రీరామచంద్రుని నిశ్చల సత్యనిష్ఠ మరియు తపోధనుల ఆధ్యాత్మిక జీవన విధానము రమణీయముగా నిక్షిప్తమై ఉన్నది.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 5
శ్లోకం 3.5.36
ఏతద్ధి కిల దేవానాం వయో భవతి నిత్యదా |

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): దేవేంద్రుడు శరభంగ మహర్షిని బ్రహ్మలోకమునకు ఆహ్వానించినను, శ్రీరామచంద్రుని ప్రత్యక్ష దర్శనము కోసమే దేహమును నిలిపియుంచిన శరభంగుని భక్తి వైభవం ఇక్కడ వర్ణితము. రాముని దర్శించిన అనంతరం శరభంగుడు యోగాగ్నిని రగిల్చి తనువును ఆహుతి చేసి దివ్యరూపముతో పరమపదమును అధిరోహించాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "ఏతద్ధి కిల దేవానాం వయో భవతి నిత్యదా |" ఈ పంక్తియందు సనాతన ధర్మ రక్షణ, శ్రీరామచంద్రుని నిశ్చల సత్యనిష్ఠ మరియు తపోధనుల ఆధ్యాత్మిక జీవన విధానము రమణీయముగా నిక్షిప్తమై ఉన్నది.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 5
శ్లోకం 3.5.37
యథేమే పురుషవ్యాఘ్రా దృశ్యంతే ప్రియదర్శనాః || ౧౮ ||

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): దేవేంద్రుడు శరభంగ మహర్షిని బ్రహ్మలోకమునకు ఆహ్వానించినను, శ్రీరామచంద్రుని ప్రత్యక్ష దర్శనము కోసమే దేహమును నిలిపియుంచిన శరభంగుని భక్తి వైభవం ఇక్కడ వర్ణితము. రాముని దర్శించిన అనంతరం శరభంగుడు యోగాగ్నిని రగిల్చి తనువును ఆహుతి చేసి దివ్యరూపముతో పరమపదమును అధిరోహించాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "యథేమే పురుషవ్యాఘ్రా దృశ్యంతే ప్రియదర్శనాః || ౧౮ ||" ఈ పంక్తియందు సనాతన ధర్మ రక్షణ, శ్రీరామచంద్రుని నిశ్చల సత్యనిష్ఠ మరియు తపోధనుల ఆధ్యాత్మిక జీవన విధానము రమణీయముగా నిక్షిప్తమై ఉన్నది.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 5
శ్లోకం 3.5.38
ఇహైవ సహ వైదేహ్యా ముహూర్తం తిష్ఠ లక్ష్మణ |

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): దేవేంద్రుడు శరభంగ మహర్షిని బ్రహ్మలోకమునకు ఆహ్వానించినను, శ్రీరామచంద్రుని ప్రత్యక్ష దర్శనము కోసమే దేహమును నిలిపియుంచిన శరభంగుని భక్తి వైభవం ఇక్కడ వర్ణితము. రాముని దర్శించిన అనంతరం శరభంగుడు యోగాగ్నిని రగిల్చి తనువును ఆహుతి చేసి దివ్యరూపముతో పరమపదమును అధిరోహించాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "ఇహైవ సహ వైదేహ్యా ముహూర్తం తిష్ఠ లక్ష్మణ |" ఈ పంక్తియందు సనాతన ధర్మ రక్షణ, శ్రీరామచంద్రుని నిశ్చల సత్యనిష్ఠ మరియు తపోధనుల ఆధ్యాత్మిక జీవన విధానము రమణీయముగా నిక్షిప్తమై ఉన్నది.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 5
శ్లోకం 3.5.39
యావజ్జానామ్యహం వ్యక్తం క ఏష ద్యుతిమాన్రథే || ౧౯ ||

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): దేవేంద్రుడు శరభంగ మహర్షిని బ్రహ్మలోకమునకు ఆహ్వానించినను, శ్రీరామచంద్రుని ప్రత్యక్ష దర్శనము కోసమే దేహమును నిలిపియుంచిన శరభంగుని భక్తి వైభవం ఇక్కడ వర్ణితము. రాముని దర్శించిన అనంతరం శరభంగుడు యోగాగ్నిని రగిల్చి తనువును ఆహుతి చేసి దివ్యరూపముతో పరమపదమును అధిరోహించాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "యావజ్జానామ్యహం వ్యక్తం క ఏష ద్యుతిమాన్రథే || ౧౯ ||" ఈ పంక్తియందు సనాతన ధర్మ రక్షణ, శ్రీరామచంద్రుని నిశ్చల సత్యనిష్ఠ మరియు తపోధనుల ఆధ్యాత్మిక జీవన విధానము రమణీయముగా నిక్షిప్తమై ఉన్నది.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 5
శ్లోకం 3.5.40
తమేవముక్త్వా సౌమిత్రిమిహైవ స్థీయతామితి |

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): దేవేంద్రుడు శరభంగ మహర్షిని బ్రహ్మలోకమునకు ఆహ్వానించినను, శ్రీరామచంద్రుని ప్రత్యక్ష దర్శనము కోసమే దేహమును నిలిపియుంచిన శరభంగుని భక్తి వైభవం ఇక్కడ వర్ణితము. రాముని దర్శించిన అనంతరం శరభంగుడు యోగాగ్నిని రగిల్చి తనువును ఆహుతి చేసి దివ్యరూపముతో పరమపదమును అధిరోహించాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "తమేవముక్త్వా సౌమిత్రిమిహైవ స్థీయతామితి |" ఈ పంక్తియందు సనాతన ధర్మ రక్షణ, శ్రీరామచంద్రుని నిశ్చల సత్యనిష్ఠ మరియు తపోధనుల ఆధ్యాత్మిక జీవన విధానము రమణీయముగా నిక్షిప్తమై ఉన్నది.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 5
శ్లోకం 3.5.41
అభిచక్రామ కాకుత్స్థః శరభంగాశ్రమం ప్రతి || ౨౦ ||

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): దేవేంద్రుడు శరభంగ మహర్షిని బ్రహ్మలోకమునకు ఆహ్వానించినను, శ్రీరామచంద్రుని ప్రత్యక్ష దర్శనము కోసమే దేహమును నిలిపియుంచిన శరభంగుని భక్తి వైభవం ఇక్కడ వర్ణితము. రాముని దర్శించిన అనంతరం శరభంగుడు యోగాగ్నిని రగిల్చి తనువును ఆహుతి చేసి దివ్యరూపముతో పరమపదమును అధిరోహించాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "అభిచక్రామ కాకుత్స్థః శరభంగాశ్రమం ప్రతి || ౨౦ ||" ఈ పంక్తియందు సనాతన ధర్మ రక్షణ, శ్రీరామచంద్రుని నిశ్చల సత్యనిష్ఠ మరియు తపోధనుల ఆధ్యాత్మిక జీవన విధానము రమణీయముగా నిక్షిప్తమై ఉన్నది.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 5
శ్లోకం 3.5.42
తతః సమభిగచ్ఛంతం ప్రేక్ష్య రామం శచీపతిః |

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): దేవేంద్రుడు శరభంగ మహర్షిని బ్రహ్మలోకమునకు ఆహ్వానించినను, శ్రీరామచంద్రుని ప్రత్యక్ష దర్శనము కోసమే దేహమును నిలిపియుంచిన శరభంగుని భక్తి వైభవం ఇక్కడ వర్ణితము. రాముని దర్శించిన అనంతరం శరభంగుడు యోగాగ్నిని రగిల్చి తనువును ఆహుతి చేసి దివ్యరూపముతో పరమపదమును అధిరోహించాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "తతః సమభిగచ్ఛంతం ప్రేక్ష్య రామం శచీపతిః |" ఈ పంక్తియందు సనాతన ధర్మ రక్షణ, శ్రీరామచంద్రుని నిశ్చల సత్యనిష్ఠ మరియు తపోధనుల ఆధ్యాత్మిక జీవన విధానము రమణీయముగా నిక్షిప్తమై ఉన్నది.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 5
శ్లోకం 3.5.43
శరభంగమనుప్రాప్య వివిక్త ఇదమబ్రవీత్ || ౨౧ ||

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): దేవేంద్రుడు శరభంగ మహర్షిని బ్రహ్మలోకమునకు ఆహ్వానించినను, శ్రీరామచంద్రుని ప్రత్యక్ష దర్శనము కోసమే దేహమును నిలిపియుంచిన శరభంగుని భక్తి వైభవం ఇక్కడ వర్ణితము. రాముని దర్శించిన అనంతరం శరభంగుడు యోగాగ్నిని రగిల్చి తనువును ఆహుతి చేసి దివ్యరూపముతో పరమపదమును అధిరోహించాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "శరభంగమనుప్రాప్య వివిక్త ఇదమబ్రవీత్ || ౨౧ ||" ఈ పంక్తియందు సనాతన ధర్మ రక్షణ, శ్రీరామచంద్రుని నిశ్చల సత్యనిష్ఠ మరియు తపోధనుల ఆధ్యాత్మిక జీవన విధానము రమణీయముగా నిక్షిప్తమై ఉన్నది.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 5
శ్లోకం 3.5.44
ఇహోపయాత్యసౌ రామో యావన్మాం నాభిభాషతే |

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): దేవేంద్రుడు శరభంగ మహర్షిని బ్రహ్మలోకమునకు ఆహ్వానించినను, శ్రీరామచంద్రుని ప్రత్యక్ష దర్శనము కోసమే దేహమును నిలిపియుంచిన శరభంగుని భక్తి వైభవం ఇక్కడ వర్ణితము. రాముని దర్శించిన అనంతరం శరభంగుడు యోగాగ్నిని రగిల్చి తనువును ఆహుతి చేసి దివ్యరూపముతో పరమపదమును అధిరోహించాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "ఇహోపయాత్యసౌ రామో యావన్మాం నాభిభాషతే |" ఈ పంక్తియందు సనాతన ధర్మ రక్షణ, శ్రీరామచంద్రుని నిశ్చల సత్యనిష్ఠ మరియు తపోధనుల ఆధ్యాత్మిక జీవన విధానము రమణీయముగా నిక్షిప్తమై ఉన్నది.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 5
శ్లోకం 3.5.45
నిష్ఠాం నయతు తావత్తు తతో మాం ద్రష్టుమర్హతి || ౨౨ ||

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): దేవేంద్రుడు శరభంగ మహర్షిని బ్రహ్మలోకమునకు ఆహ్వానించినను, శ్రీరామచంద్రుని ప్రత్యక్ష దర్శనము కోసమే దేహమును నిలిపియుంచిన శరభంగుని భక్తి వైభవం ఇక్కడ వర్ణితము. రాముని దర్శించిన అనంతరం శరభంగుడు యోగాగ్నిని రగిల్చి తనువును ఆహుతి చేసి దివ్యరూపముతో పరమపదమును అధిరోహించాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "నిష్ఠాం నయతు తావత్తు తతో మాం ద్రష్టుమర్హతి || ౨౨ ||" ఈ పంక్తియందు సనాతన ధర్మ రక్షణ, శ్రీరామచంద్రుని నిశ్చల సత్యనిష్ఠ మరియు తపోధనుల ఆధ్యాత్మిక జీవన విధానము రమణీయముగా నిక్షిప్తమై ఉన్నది.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 5
శ్లోకం 3.5.46
[* తావద్గచ్ఛామహే శీఘ్రం యావన్మాం నాభిభాషతే |

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): దేవేంద్రుడు శరభంగ మహర్షిని బ్రహ్మలోకమునకు ఆహ్వానించినను, శ్రీరామచంద్రుని ప్రత్యక్ష దర్శనము కోసమే దేహమును నిలిపియుంచిన శరభంగుని భక్తి వైభవం ఇక్కడ వర్ణితము. రాముని దర్శించిన అనంతరం శరభంగుడు యోగాగ్నిని రగిల్చి తనువును ఆహుతి చేసి దివ్యరూపముతో పరమపదమును అధిరోహించాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "[* తావద్గచ్ఛామహే శీఘ్రం యావన్మాం నాభిభాషతే |" ఈ పంక్తియందు సనాతన ధర్మ రక్షణ, శ్రీరామచంద్రుని నిశ్చల సత్యనిష్ఠ మరియు తపోధనుల ఆధ్యాత్మిక జీవన విధానము రమణీయముగా నిక్షిప్తమై ఉన్నది.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 5
శ్లోకం 3.5.47
జితవంతం కృతార్థం చ ద్రష్టాహమచిరాదిమమ్ |

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): దేవేంద్రుడు శరభంగ మహర్షిని బ్రహ్మలోకమునకు ఆహ్వానించినను, శ్రీరామచంద్రుని ప్రత్యక్ష దర్శనము కోసమే దేహమును నిలిపియుంచిన శరభంగుని భక్తి వైభవం ఇక్కడ వర్ణితము. రాముని దర్శించిన అనంతరం శరభంగుడు యోగాగ్నిని రగిల్చి తనువును ఆహుతి చేసి దివ్యరూపముతో పరమపదమును అధిరోహించాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "జితవంతం కృతార్థం చ ద్రష్టాహమచిరాదిమమ్ |" ఈ పంక్తియందు సనాతన ధర్మ రక్షణ, శ్రీరామచంద్రుని నిశ్చల సత్యనిష్ఠ మరియు తపోధనుల ఆధ్యాత్మిక జీవన విధానము రమణీయముగా నిక్షిప్తమై ఉన్నది.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 5
శ్లోకం 3.5.48
కర్మ హ్యనేన కర్తవ్యం మహదన్యైః సుదుష్కరమ్ || ౨౩ ||

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): దేవేంద్రుడు శరభంగ మహర్షిని బ్రహ్మలోకమునకు ఆహ్వానించినను, శ్రీరామచంద్రుని ప్రత్యక్ష దర్శనము కోసమే దేహమును నిలిపియుంచిన శరభంగుని భక్తి వైభవం ఇక్కడ వర్ణితము. రాముని దర్శించిన అనంతరం శరభంగుడు యోగాగ్నిని రగిల్చి తనువును ఆహుతి చేసి దివ్యరూపముతో పరమపదమును అధిరోహించాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "కర్మ హ్యనేన కర్తవ్యం మహదన్యైః సుదుష్కరమ్ || ౨౩ ||" ఈ పంక్తియందు సనాతన ధర్మ రక్షణ, శ్రీరామచంద్రుని నిశ్చల సత్యనిష్ఠ మరియు తపోధనుల ఆధ్యాత్మిక జీవన విధానము రమణీయముగా నిక్షిప్తమై ఉన్నది.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 5
శ్లోకం 3.5.49
నిష్పాదయిత్వా తత్కర్మ తతో మాం ద్రష్టుమర్హతి |

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): దేవేంద్రుడు శరభంగ మహర్షిని బ్రహ్మలోకమునకు ఆహ్వానించినను, శ్రీరామచంద్రుని ప్రత్యక్ష దర్శనము కోసమే దేహమును నిలిపియుంచిన శరభంగుని భక్తి వైభవం ఇక్కడ వర్ణితము. రాముని దర్శించిన అనంతరం శరభంగుడు యోగాగ్నిని రగిల్చి తనువును ఆహుతి చేసి దివ్యరూపముతో పరమపదమును అధిరోహించాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "నిష్పాదయిత్వా తత్కర్మ తతో మాం ద్రష్టుమర్హతి |" ఈ పంక్తియందు సనాతన ధర్మ రక్షణ, శ్రీరామచంద్రుని నిశ్చల సత్యనిష్ఠ మరియు తపోధనుల ఆధ్యాత్మిక జీవన విధానము రమణీయముగా నిక్షిప్తమై ఉన్నది.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 5
శ్లోకం 3.5.50
ఇతి వజ్రీ తమామంత్ర్య మానయిత్వా చ తాపసమ్ || ౨౪ ||

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): దేవేంద్రుడు శరభంగ మహర్షిని బ్రహ్మలోకమునకు ఆహ్వానించినను, శ్రీరామచంద్రుని ప్రత్యక్ష దర్శనము కోసమే దేహమును నిలిపియుంచిన శరభంగుని భక్తి వైభవం ఇక్కడ వర్ణితము. రాముని దర్శించిన అనంతరం శరభంగుడు యోగాగ్నిని రగిల్చి తనువును ఆహుతి చేసి దివ్యరూపముతో పరమపదమును అధిరోహించాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "ఇతి వజ్రీ తమామంత్ర్య మానయిత్వా చ తాపసమ్ || ౨౪ ||" ఈ పంక్తియందు సనాతన ధర్మ రక్షణ, శ్రీరామచంద్రుని నిశ్చల సత్యనిష్ఠ మరియు తపోధనుల ఆధ్యాత్మిక జీవన విధానము రమణీయముగా నిక్షిప్తమై ఉన్నది.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 5
శ్లోకం 3.5.51
రథేన హరియుక్తేన యయౌ దివమరిందమః |

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): దేవేంద్రుడు శరభంగ మహర్షిని బ్రహ్మలోకమునకు ఆహ్వానించినను, శ్రీరామచంద్రుని ప్రత్యక్ష దర్శనము కోసమే దేహమును నిలిపియుంచిన శరభంగుని భక్తి వైభవం ఇక్కడ వర్ణితము. రాముని దర్శించిన అనంతరం శరభంగుడు యోగాగ్నిని రగిల్చి తనువును ఆహుతి చేసి దివ్యరూపముతో పరమపదమును అధిరోహించాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "రథేన హరియుక్తేన యయౌ దివమరిందమః |" ఈ పంక్తియందు సనాతన ధర్మ రక్షణ, శ్రీరామచంద్రుని నిశ్చల సత్యనిష్ఠ మరియు తపోధనుల ఆధ్యాత్మిక జీవన విధానము రమణీయముగా నిక్షిప్తమై ఉన్నది.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 5
శ్లోకం 3.5.52
ప్రయాతే తు సహస్రాక్షే రాఘవః సపరిచ్ఛదమ్ || ౨౫ ||

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): దేవేంద్రుడు శరభంగ మహర్షిని బ్రహ్మలోకమునకు ఆహ్వానించినను, శ్రీరామచంద్రుని ప్రత్యక్ష దర్శనము కోసమే దేహమును నిలిపియుంచిన శరభంగుని భక్తి వైభవం ఇక్కడ వర్ణితము. రాముని దర్శించిన అనంతరం శరభంగుడు యోగాగ్నిని రగిల్చి తనువును ఆహుతి చేసి దివ్యరూపముతో పరమపదమును అధిరోహించాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "ప్రయాతే తు సహస్రాక్షే రాఘవః సపరిచ్ఛదమ్ || ౨౫ ||" ఈ పంక్తియందు సనాతన ధర్మ రక్షణ, శ్రీరామచంద్రుని నిశ్చల సత్యనిష్ఠ మరియు తపోధనుల ఆధ్యాత్మిక జీవన విధానము రమణీయముగా నిక్షిప్తమై ఉన్నది.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 5
శ్లోకం 3.5.53
అగ్నిహోత్రముపాసీనం శరభంగముపాగమత్ |

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): దేవేంద్రుడు శరభంగ మహర్షిని బ్రహ్మలోకమునకు ఆహ్వానించినను, శ్రీరామచంద్రుని ప్రత్యక్ష దర్శనము కోసమే దేహమును నిలిపియుంచిన శరభంగుని భక్తి వైభవం ఇక్కడ వర్ణితము. రాముని దర్శించిన అనంతరం శరభంగుడు యోగాగ్నిని రగిల్చి తనువును ఆహుతి చేసి దివ్యరూపముతో పరమపదమును అధిరోహించాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "అగ్నిహోత్రముపాసీనం శరభంగముపాగమత్ |" ఈ పంక్తియందు సనాతన ధర్మ రక్షణ, శ్రీరామచంద్రుని నిశ్చల సత్యనిష్ఠ మరియు తపోధనుల ఆధ్యాత్మిక జీవన విధానము రమణీయముగా నిక్షిప్తమై ఉన్నది.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 5
శ్లోకం 3.5.54
తస్య పాదౌ చ సంగృహ్య రామః సీతా చ లక్ష్మణః || ౨౬ ||

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): దేవేంద్రుడు శరభంగ మహర్షిని బ్రహ్మలోకమునకు ఆహ్వానించినను, శ్రీరామచంద్రుని ప్రత్యక్ష దర్శనము కోసమే దేహమును నిలిపియుంచిన శరభంగుని భక్తి వైభవం ఇక్కడ వర్ణితము. రాముని దర్శించిన అనంతరం శరభంగుడు యోగాగ్నిని రగిల్చి తనువును ఆహుతి చేసి దివ్యరూపముతో పరమపదమును అధిరోహించాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "తస్య పాదౌ చ సంగృహ్య రామః సీతా చ లక్ష్మణః || ౨౬ ||" ఈ పంక్తియందు సనాతన ధర్మ రక్షణ, శ్రీరామచంద్రుని నిశ్చల సత్యనిష్ఠ మరియు తపోధనుల ఆధ్యాత్మిక జీవన విధానము రమణీయముగా నిక్షిప్తమై ఉన్నది.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 5
శ్లోకం 3.5.55
నిషేదుః సమనుజ్ఞాతా లబ్ధవాసా నిమంత్రితాః |

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): దేవేంద్రుడు శరభంగ మహర్షిని బ్రహ్మలోకమునకు ఆహ్వానించినను, శ్రీరామచంద్రుని ప్రత్యక్ష దర్శనము కోసమే దేహమును నిలిపియుంచిన శరభంగుని భక్తి వైభవం ఇక్కడ వర్ణితము. రాముని దర్శించిన అనంతరం శరభంగుడు యోగాగ్నిని రగిల్చి తనువును ఆహుతి చేసి దివ్యరూపముతో పరమపదమును అధిరోహించాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "నిషేదుః సమనుజ్ఞాతా లబ్ధవాసా నిమంత్రితాః |" ఈ పంక్తియందు సనాతన ధర్మ రక్షణ, శ్రీరామచంద్రుని నిశ్చల సత్యనిష్ఠ మరియు తపోధనుల ఆధ్యాత్మిక జీవన విధానము రమణీయముగా నిక్షిప్తమై ఉన్నది.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 5
శ్లోకం 3.5.56
తతః శక్రోపయానం తు పర్యపృచ్ఛత్స రాఘవః || ౨౭ ||

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): దేవేంద్రుడు శరభంగ మహర్షిని బ్రహ్మలోకమునకు ఆహ్వానించినను, శ్రీరామచంద్రుని ప్రత్యక్ష దర్శనము కోసమే దేహమును నిలిపియుంచిన శరభంగుని భక్తి వైభవం ఇక్కడ వర్ణితము. రాముని దర్శించిన అనంతరం శరభంగుడు యోగాగ్నిని రగిల్చి తనువును ఆహుతి చేసి దివ్యరూపముతో పరమపదమును అధిరోహించాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "తతః శక్రోపయానం తు పర్యపృచ్ఛత్స రాఘవః || ౨౭ ||" ఈ పంక్తియందు సనాతన ధర్మ రక్షణ, శ్రీరామచంద్రుని నిశ్చల సత్యనిష్ఠ మరియు తపోధనుల ఆధ్యాత్మిక జీవన విధానము రమణీయముగా నిక్షిప్తమై ఉన్నది.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 5
శ్లోకం 3.5.57
శరభంగశ్చ తత్సర్వం రాఘవాయ న్యవేదయత్ |

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): దేవేంద్రుడు శరభంగ మహర్షిని బ్రహ్మలోకమునకు ఆహ్వానించినను, శ్రీరామచంద్రుని ప్రత్యక్ష దర్శనము కోసమే దేహమును నిలిపియుంచిన శరభంగుని భక్తి వైభవం ఇక్కడ వర్ణితము. రాముని దర్శించిన అనంతరం శరభంగుడు యోగాగ్నిని రగిల్చి తనువును ఆహుతి చేసి దివ్యరూపముతో పరమపదమును అధిరోహించాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "శరభంగశ్చ తత్సర్వం రాఘవాయ న్యవేదయత్ |" ఈ పంక్తియందు సనాతన ధర్మ రక్షణ, శ్రీరామచంద్రుని నిశ్చల సత్యనిష్ఠ మరియు తపోధనుల ఆధ్యాత్మిక జీవన విధానము రమణీయముగా నిక్షిప్తమై ఉన్నది.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 5
శ్లోకం 3.5.58
మామేష వరదో రామ బ్రహ్మలోకం నినీషతి || ౨౮ ||

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): దేవేంద్రుడు శరభంగ మహర్షిని బ్రహ్మలోకమునకు ఆహ్వానించినను, శ్రీరామచంద్రుని ప్రత్యక్ష దర్శనము కోసమే దేహమును నిలిపియుంచిన శరభంగుని భక్తి వైభవం ఇక్కడ వర్ణితము. రాముని దర్శించిన అనంతరం శరభంగుడు యోగాగ్నిని రగిల్చి తనువును ఆహుతి చేసి దివ్యరూపముతో పరమపదమును అధిరోహించాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "మామేష వరదో రామ బ్రహ్మలోకం నినీషతి || ౨౮ ||" ఈ పంక్తియందు సనాతన ధర్మ రక్షణ, శ్రీరామచంద్రుని నిశ్చల సత్యనిష్ఠ మరియు తపోధనుల ఆధ్యాత్మిక జీవన విధానము రమణీయముగా నిక్షిప్తమై ఉన్నది.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 5
శ్లోకం 3.5.59
జితముగ్రేణ తపసా దుష్ప్రాపమకృతాత్మభిః |

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): దేవేంద్రుడు శరభంగ మహర్షిని బ్రహ్మలోకమునకు ఆహ్వానించినను, శ్రీరామచంద్రుని ప్రత్యక్ష దర్శనము కోసమే దేహమును నిలిపియుంచిన శరభంగుని భక్తి వైభవం ఇక్కడ వర్ణితము. రాముని దర్శించిన అనంతరం శరభంగుడు యోగాగ్నిని రగిల్చి తనువును ఆహుతి చేసి దివ్యరూపముతో పరమపదమును అధిరోహించాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "జితముగ్రేణ తపసా దుష్ప్రాపమకృతాత్మభిః |" ఈ పంక్తియందు సనాతన ధర్మ రక్షణ, శ్రీరామచంద్రుని నిశ్చల సత్యనిష్ఠ మరియు తపోధనుల ఆధ్యాత్మిక జీవన విధానము రమణీయముగా నిక్షిప్తమై ఉన్నది.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 5
శ్లోకం 3.5.60
అహం జ్ఞాత్వా నరవ్యాఘ్ర వర్తమానమదూరతః || ౨౯ ||

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): దేవేంద్రుడు శరభంగ మహర్షిని బ్రహ్మలోకమునకు ఆహ్వానించినను, శ్రీరామచంద్రుని ప్రత్యక్ష దర్శనము కోసమే దేహమును నిలిపియుంచిన శరభంగుని భక్తి వైభవం ఇక్కడ వర్ణితము. రాముని దర్శించిన అనంతరం శరభంగుడు యోగాగ్నిని రగిల్చి తనువును ఆహుతి చేసి దివ్యరూపముతో పరమపదమును అధిరోహించాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "అహం జ్ఞాత్వా నరవ్యాఘ్ర వర్తమానమదూరతః || ౨౯ ||" ఈ పంక్తియందు సనాతన ధర్మ రక్షణ, శ్రీరామచంద్రుని నిశ్చల సత్యనిష్ఠ మరియు తపోధనుల ఆధ్యాత్మిక జీవన విధానము రమణీయముగా నిక్షిప్తమై ఉన్నది.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 5
శ్లోకం 3.5.61
బ్రహ్మలోకం న గచ్ఛామి త్వామదృష్ట్వా ప్రియాతిథిమ్ |

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): దేవేంద్రుడు శరభంగ మహర్షిని బ్రహ్మలోకమునకు ఆహ్వానించినను, శ్రీరామచంద్రుని ప్రత్యక్ష దర్శనము కోసమే దేహమును నిలిపియుంచిన శరభంగుని భక్తి వైభవం ఇక్కడ వర్ణితము. రాముని దర్శించిన అనంతరం శరభంగుడు యోగాగ్నిని రగిల్చి తనువును ఆహుతి చేసి దివ్యరూపముతో పరమపదమును అధిరోహించాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "బ్రహ్మలోకం న గచ్ఛామి త్వామదృష్ట్వా ప్రియాతిథిమ్ |" ఈ పంక్తియందు సనాతన ధర్మ రక్షణ, శ్రీరామచంద్రుని నిశ్చల సత్యనిష్ఠ మరియు తపోధనుల ఆధ్యాత్మిక జీవన విధానము రమణీయముగా నిక్షిప్తమై ఉన్నది.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 5
శ్లోకం 3.5.62
త్వయాఽహం పురుషవ్యాఘ్ర ధార్మికేణ మహాత్మనా || ౩౦ ||

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): దేవేంద్రుడు శరభంగ మహర్షిని బ్రహ్మలోకమునకు ఆహ్వానించినను, శ్రీరామచంద్రుని ప్రత్యక్ష దర్శనము కోసమే దేహమును నిలిపియుంచిన శరభంగుని భక్తి వైభవం ఇక్కడ వర్ణితము. రాముని దర్శించిన అనంతరం శరభంగుడు యోగాగ్నిని రగిల్చి తనువును ఆహుతి చేసి దివ్యరూపముతో పరమపదమును అధిరోహించాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "త్వయాఽహం పురుషవ్యాఘ్ర ధార్మికేణ మహాత్మనా || ౩౦ ||" ఈ పంక్తియందు సనాతన ధర్మ రక్షణ, శ్రీరామచంద్రుని నిశ్చల సత్యనిష్ఠ మరియు తపోధనుల ఆధ్యాత్మిక జీవన విధానము రమణీయముగా నిక్షిప్తమై ఉన్నది.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 5
శ్లోకం 3.5.63
సమాగమ్య గమిష్యామి త్రిదివం దేవసేవితమ్ |

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): దేవేంద్రుడు శరభంగ మహర్షిని బ్రహ్మలోకమునకు ఆహ్వానించినను, శ్రీరామచంద్రుని ప్రత్యక్ష దర్శనము కోసమే దేహమును నిలిపియుంచిన శరభంగుని భక్తి వైభవం ఇక్కడ వర్ణితము. రాముని దర్శించిన అనంతరం శరభంగుడు యోగాగ్నిని రగిల్చి తనువును ఆహుతి చేసి దివ్యరూపముతో పరమపదమును అధిరోహించాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "సమాగమ్య గమిష్యామి త్రిదివం దేవసేవితమ్ |" ఈ పంక్తియందు సనాతన ధర్మ రక్షణ, శ్రీరామచంద్రుని నిశ్చల సత్యనిష్ఠ మరియు తపోధనుల ఆధ్యాత్మిక జీవన విధానము రమణీయముగా నిక్షిప్తమై ఉన్నది.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 5
శ్లోకం 3.5.64
అక్షయా నరశార్దూల మయా లోకా జితాః శుభాః || ౩౧ ||

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): దేవేంద్రుడు శరభంగ మహర్షిని బ్రహ్మలోకమునకు ఆహ్వానించినను, శ్రీరామచంద్రుని ప్రత్యక్ష దర్శనము కోసమే దేహమును నిలిపియుంచిన శరభంగుని భక్తి వైభవం ఇక్కడ వర్ణితము. రాముని దర్శించిన అనంతరం శరభంగుడు యోగాగ్నిని రగిల్చి తనువును ఆహుతి చేసి దివ్యరూపముతో పరమపదమును అధిరోహించాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "అక్షయా నరశార్దూల మయా లోకా జితాః శుభాః || ౩౧ ||" ఈ పంక్తియందు సనాతన ధర్మ రక్షణ, శ్రీరామచంద్రుని నిశ్చల సత్యనిష్ఠ మరియు తపోధనుల ఆధ్యాత్మిక జీవన విధానము రమణీయముగా నిక్షిప్తమై ఉన్నది.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 5
శ్లోకం 3.5.65
బ్రాహ్మ్యాశ్చ నాకపృష్ఠ్యాశ్చ ప్రతిగృహ్ణీష్వ మామకాన్ |

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): దేవేంద్రుడు శరభంగ మహర్షిని బ్రహ్మలోకమునకు ఆహ్వానించినను, శ్రీరామచంద్రుని ప్రత్యక్ష దర్శనము కోసమే దేహమును నిలిపియుంచిన శరభంగుని భక్తి వైభవం ఇక్కడ వర్ణితము. రాముని దర్శించిన అనంతరం శరభంగుడు యోగాగ్నిని రగిల్చి తనువును ఆహుతి చేసి దివ్యరూపముతో పరమపదమును అధిరోహించాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "బ్రాహ్మ్యాశ్చ నాకపృష్ఠ్యాశ్చ ప్రతిగృహ్ణీష్వ మామకాన్ |" ఈ పంక్తియందు సనాతన ధర్మ రక్షణ, శ్రీరామచంద్రుని నిశ్చల సత్యనిష్ఠ మరియు తపోధనుల ఆధ్యాత్మిక జీవన విధానము రమణీయముగా నిక్షిప్తమై ఉన్నది.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 5
శ్లోకం 3.5.66
ఏవముక్తో నరవ్యాఘ్రః సర్వశాస్త్రవిశారదః || ౩౨ ||

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): దేవేంద్రుడు శరభంగ మహర్షిని బ్రహ్మలోకమునకు ఆహ్వానించినను, శ్రీరామచంద్రుని ప్రత్యక్ష దర్శనము కోసమే దేహమును నిలిపియుంచిన శరభంగుని భక్తి వైభవం ఇక్కడ వర్ణితము. రాముని దర్శించిన అనంతరం శరభంగుడు యోగాగ్నిని రగిల్చి తనువును ఆహుతి చేసి దివ్యరూపముతో పరమపదమును అధిరోహించాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "ఏవముక్తో నరవ్యాఘ్రః సర్వశాస్త్రవిశారదః || ౩౨ ||" ఈ పంక్తియందు సనాతన ధర్మ రక్షణ, శ్రీరామచంద్రుని నిశ్చల సత్యనిష్ఠ మరియు తపోధనుల ఆధ్యాత్మిక జీవన విధానము రమణీయముగా నిక్షిప్తమై ఉన్నది.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 5
శ్లోకం 3.5.67
ఋషిణా శరభంగేణ రాఘవో వాక్యమబ్రవీత్ |

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): దేవేంద్రుడు శరభంగ మహర్షిని బ్రహ్మలోకమునకు ఆహ్వానించినను, శ్రీరామచంద్రుని ప్రత్యక్ష దర్శనము కోసమే దేహమును నిలిపియుంచిన శరభంగుని భక్తి వైభవం ఇక్కడ వర్ణితము. రాముని దర్శించిన అనంతరం శరభంగుడు యోగాగ్నిని రగిల్చి తనువును ఆహుతి చేసి దివ్యరూపముతో పరమపదమును అధిరోహించాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "ఋషిణా శరభంగేణ రాఘవో వాక్యమబ్రవీత్ |" ఈ పంక్తియందు సనాతన ధర్మ రక్షణ, శ్రీరామచంద్రుని నిశ్చల సత్యనిష్ఠ మరియు తపోధనుల ఆధ్యాత్మిక జీవన విధానము రమణీయముగా నిక్షిప్తమై ఉన్నది.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 5
శ్లోకం 3.5.68
అహమేవాహరిష్యామి సర్వలోకాన్మహామునే || ౩౩ ||

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): దేవేంద్రుడు శరభంగ మహర్షిని బ్రహ్మలోకమునకు ఆహ్వానించినను, శ్రీరామచంద్రుని ప్రత్యక్ష దర్శనము కోసమే దేహమును నిలిపియుంచిన శరభంగుని భక్తి వైభవం ఇక్కడ వర్ణితము. రాముని దర్శించిన అనంతరం శరభంగుడు యోగాగ్నిని రగిల్చి తనువును ఆహుతి చేసి దివ్యరూపముతో పరమపదమును అధిరోహించాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "అహమేవాహరిష్యామి సర్వలోకాన్మహామునే || ౩౩ ||" ఈ పంక్తియందు సనాతన ధర్మ రక్షణ, శ్రీరామచంద్రుని నిశ్చల సత్యనిష్ఠ మరియు తపోధనుల ఆధ్యాత్మిక జీవన విధానము రమణీయముగా నిక్షిప్తమై ఉన్నది.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 5
శ్లోకం 3.5.69
ఆవాసం త్వహమిచ్ఛామి ప్రదిష్టమిహ కాననే |

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): దేవేంద్రుడు శరభంగ మహర్షిని బ్రహ్మలోకమునకు ఆహ్వానించినను, శ్రీరామచంద్రుని ప్రత్యక్ష దర్శనము కోసమే దేహమును నిలిపియుంచిన శరభంగుని భక్తి వైభవం ఇక్కడ వర్ణితము. రాముని దర్శించిన అనంతరం శరభంగుడు యోగాగ్నిని రగిల్చి తనువును ఆహుతి చేసి దివ్యరూపముతో పరమపదమును అధిరోహించాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "ఆవాసం త్వహమిచ్ఛామి ప్రదిష్టమిహ కాననే |" ఈ పంక్తియందు సనాతన ధర్మ రక్షణ, శ్రీరామచంద్రుని నిశ్చల సత్యనిష్ఠ మరియు తపోధనుల ఆధ్యాత్మిక జీవన విధానము రమణీయముగా నిక్షిప్తమై ఉన్నది.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 5
శ్లోకం 3.5.70
రాఘవేణైవముక్తస్తు శక్రతుల్యబలేన వై || ౩౪ ||

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): దేవేంద్రుడు శరభంగ మహర్షిని బ్రహ్మలోకమునకు ఆహ్వానించినను, శ్రీరామచంద్రుని ప్రత్యక్ష దర్శనము కోసమే దేహమును నిలిపియుంచిన శరభంగుని భక్తి వైభవం ఇక్కడ వర్ణితము. రాముని దర్శించిన అనంతరం శరభంగుడు యోగాగ్నిని రగిల్చి తనువును ఆహుతి చేసి దివ్యరూపముతో పరమపదమును అధిరోహించాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "రాఘవేణైవముక్తస్తు శక్రతుల్యబలేన వై || ౩౪ ||" ఈ పంక్తియందు సనాతన ధర్మ రక్షణ, శ్రీరామచంద్రుని నిశ్చల సత్యనిష్ఠ మరియు తపోధనుల ఆధ్యాత్మిక జీవన విధానము రమణీయముగా నిక్షిప్తమై ఉన్నది.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 5
శ్లోకం 3.5.71
శరభంగో మహాప్రాజ్ఞః పునరేవాబ్రవీద్వచః |

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): దేవేంద్రుడు శరభంగ మహర్షిని బ్రహ్మలోకమునకు ఆహ్వానించినను, శ్రీరామచంద్రుని ప్రత్యక్ష దర్శనము కోసమే దేహమును నిలిపియుంచిన శరభంగుని భక్తి వైభవం ఇక్కడ వర్ణితము. రాముని దర్శించిన అనంతరం శరభంగుడు యోగాగ్నిని రగిల్చి తనువును ఆహుతి చేసి దివ్యరూపముతో పరమపదమును అధిరోహించాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "శరభంగో మహాప్రాజ్ఞః పునరేవాబ్రవీద్వచః |" ఈ పంక్తియందు సనాతన ధర్మ రక్షణ, శ్రీరామచంద్రుని నిశ్చల సత్యనిష్ఠ మరియు తపోధనుల ఆధ్యాత్మిక జీవన విధానము రమణీయముగా నిక్షిప్తమై ఉన్నది.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 5
శ్లోకం 3.5.72
ఇహ రామ మహాతేజాః సుతీక్ష్ణో నామ ధార్మికః || ౩౫ ||

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): దేవేంద్రుడు శరభంగ మహర్షిని బ్రహ్మలోకమునకు ఆహ్వానించినను, శ్రీరామచంద్రుని ప్రత్యక్ష దర్శనము కోసమే దేహమును నిలిపియుంచిన శరభంగుని భక్తి వైభవం ఇక్కడ వర్ణితము. రాముని దర్శించిన అనంతరం శరభంగుడు యోగాగ్నిని రగిల్చి తనువును ఆహుతి చేసి దివ్యరూపముతో పరమపదమును అధిరోహించాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "ఇహ రామ మహాతేజాః సుతీక్ష్ణో నామ ధార్మికః || ౩౫ ||" ఈ పంక్తియందు సనాతన ధర్మ రక్షణ, శ్రీరామచంద్రుని నిశ్చల సత్యనిష్ఠ మరియు తపోధనుల ఆధ్యాత్మిక జీవన విధానము రమణీయముగా నిక్షిప్తమై ఉన్నది.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 5
శ్లోకం 3.5.73
వసత్యరణ్యే ధర్మాత్మా స తే శ్రేయో విధాస్యతి |

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): దేవేంద్రుడు శరభంగ మహర్షిని బ్రహ్మలోకమునకు ఆహ్వానించినను, శ్రీరామచంద్రుని ప్రత్యక్ష దర్శనము కోసమే దేహమును నిలిపియుంచిన శరభంగుని భక్తి వైభవం ఇక్కడ వర్ణితము. రాముని దర్శించిన అనంతరం శరభంగుడు యోగాగ్నిని రగిల్చి తనువును ఆహుతి చేసి దివ్యరూపముతో పరమపదమును అధిరోహించాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "వసత్యరణ్యే ధర్మాత్మా స తే శ్రేయో విధాస్యతి |" ఈ పంక్తియందు సనాతన ధర్మ రక్షణ, శ్రీరామచంద్రుని నిశ్చల సత్యనిష్ఠ మరియు తపోధనుల ఆధ్యాత్మిక జీవన విధానము రమణీయముగా నిక్షిప్తమై ఉన్నది.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 5
శ్లోకం 3.5.74
సుతీక్ష్ణమభిగచ్ఛ త్వం శుచౌ దేశే తపస్వినమ్ || ౩౬ ||

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): దేవేంద్రుడు శరభంగ మహర్షిని బ్రహ్మలోకమునకు ఆహ్వానించినను, శ్రీరామచంద్రుని ప్రత్యక్ష దర్శనము కోసమే దేహమును నిలిపియుంచిన శరభంగుని భక్తి వైభవం ఇక్కడ వర్ణితము. రాముని దర్శించిన అనంతరం శరభంగుడు యోగాగ్నిని రగిల్చి తనువును ఆహుతి చేసి దివ్యరూపముతో పరమపదమును అధిరోహించాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "సుతీక్ష్ణమభిగచ్ఛ త్వం శుచౌ దేశే తపస్వినమ్ || ౩౬ ||" ఈ పంక్తియందు సనాతన ధర్మ రక్షణ, శ్రీరామచంద్రుని నిశ్చల సత్యనిష్ఠ మరియు తపోధనుల ఆధ్యాత్మిక జీవన విధానము రమణీయముగా నిక్షిప్తమై ఉన్నది.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 5
శ్లోకం 3.5.75
రమణీయే వనోద్దేశే స తే వాసం విధాస్యతి |

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): దేవేంద్రుడు శరభంగ మహర్షిని బ్రహ్మలోకమునకు ఆహ్వానించినను, శ్రీరామచంద్రుని ప్రత్యక్ష దర్శనము కోసమే దేహమును నిలిపియుంచిన శరభంగుని భక్తి వైభవం ఇక్కడ వర్ణితము. రాముని దర్శించిన అనంతరం శరభంగుడు యోగాగ్నిని రగిల్చి తనువును ఆహుతి చేసి దివ్యరూపముతో పరమపదమును అధిరోహించాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "రమణీయే వనోద్దేశే స తే వాసం విధాస్యతి |" ఈ పంక్తియందు సనాతన ధర్మ రక్షణ, శ్రీరామచంద్రుని నిశ్చల సత్యనిష్ఠ మరియు తపోధనుల ఆధ్యాత్మిక జీవన విధానము రమణీయముగా నిక్షిప్తమై ఉన్నది.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 5
శ్లోకం 3.5.76
ఇమాం మందాకినీం రామ ప్రతిస్రోతామనువ్రజ || ౩౭ ||

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): దేవేంద్రుడు శరభంగ మహర్షిని బ్రహ్మలోకమునకు ఆహ్వానించినను, శ్రీరామచంద్రుని ప్రత్యక్ష దర్శనము కోసమే దేహమును నిలిపియుంచిన శరభంగుని భక్తి వైభవం ఇక్కడ వర్ణితము. రాముని దర్శించిన అనంతరం శరభంగుడు యోగాగ్నిని రగిల్చి తనువును ఆహుతి చేసి దివ్యరూపముతో పరమపదమును అధిరోహించాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "ఇమాం మందాకినీం రామ ప్రతిస్రోతామనువ్రజ || ౩౭ ||" ఈ పంక్తియందు సనాతన ధర్మ రక్షణ, శ్రీరామచంద్రుని నిశ్చల సత్యనిష్ఠ మరియు తపోధనుల ఆధ్యాత్మిక జీవన విధానము రమణీయముగా నిక్షిప్తమై ఉన్నది.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 5
శ్లోకం 3.5.77
నదీం పుష్పోడుపవహాం తత్ర తత్ర గమిష్యసి |

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): దేవేంద్రుడు శరభంగ మహర్షిని బ్రహ్మలోకమునకు ఆహ్వానించినను, శ్రీరామచంద్రుని ప్రత్యక్ష దర్శనము కోసమే దేహమును నిలిపియుంచిన శరభంగుని భక్తి వైభవం ఇక్కడ వర్ణితము. రాముని దర్శించిన అనంతరం శరభంగుడు యోగాగ్నిని రగిల్చి తనువును ఆహుతి చేసి దివ్యరూపముతో పరమపదమును అధిరోహించాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "నదీం పుష్పోడుపవహాం తత్ర తత్ర గమిష్యసి |" ఈ పంక్తియందు సనాతన ధర్మ రక్షణ, శ్రీరామచంద్రుని నిశ్చల సత్యనిష్ఠ మరియు తపోధనుల ఆధ్యాత్మిక జీవన విధానము రమణీయముగా నిక్షిప్తమై ఉన్నది.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 5
శ్లోకం 3.5.78
ఏష పంథా నరవ్యాఘ్ర ముహూర్తం పశ్య తాత మామ్ || ౩౮ ||

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): దేవేంద్రుడు శరభంగ మహర్షిని బ్రహ్మలోకమునకు ఆహ్వానించినను, శ్రీరామచంద్రుని ప్రత్యక్ష దర్శనము కోసమే దేహమును నిలిపియుంచిన శరభంగుని భక్తి వైభవం ఇక్కడ వర్ణితము. రాముని దర్శించిన అనంతరం శరభంగుడు యోగాగ్నిని రగిల్చి తనువును ఆహుతి చేసి దివ్యరూపముతో పరమపదమును అధిరోహించాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "ఏష పంథా నరవ్యాఘ్ర ముహూర్తం పశ్య తాత మామ్ || ౩౮ ||" ఈ పంక్తియందు సనాతన ధర్మ రక్షణ, శ్రీరామచంద్రుని నిశ్చల సత్యనిష్ఠ మరియు తపోధనుల ఆధ్యాత్మిక జీవన విధానము రమణీయముగా నిక్షిప్తమై ఉన్నది.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 5
శ్లోకం 3.5.79
యావజ్జహామి గాత్రాణి జీర్ణాం త్వచమివోరగః |

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): దేవేంద్రుడు శరభంగ మహర్షిని బ్రహ్మలోకమునకు ఆహ్వానించినను, శ్రీరామచంద్రుని ప్రత్యక్ష దర్శనము కోసమే దేహమును నిలిపియుంచిన శరభంగుని భక్తి వైభవం ఇక్కడ వర్ణితము. రాముని దర్శించిన అనంతరం శరభంగుడు యోగాగ్నిని రగిల్చి తనువును ఆహుతి చేసి దివ్యరూపముతో పరమపదమును అధిరోహించాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "యావజ్జహామి గాత్రాణి జీర్ణాం త్వచమివోరగః |" ఈ పంక్తియందు సనాతన ధర్మ రక్షణ, శ్రీరామచంద్రుని నిశ్చల సత్యనిష్ఠ మరియు తపోధనుల ఆధ్యాత్మిక జీవన విధానము రమణీయముగా నిక్షిప్తమై ఉన్నది.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 5
శ్లోకం 3.5.80
తతోఽగ్నిం సుసమాధాయ హుత్వా చాజ్యేన మంత్రవిత్ || ౩౯ ||

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): దేవేంద్రుడు శరభంగ మహర్షిని బ్రహ్మలోకమునకు ఆహ్వానించినను, శ్రీరామచంద్రుని ప్రత్యక్ష దర్శనము కోసమే దేహమును నిలిపియుంచిన శరభంగుని భక్తి వైభవం ఇక్కడ వర్ణితము. రాముని దర్శించిన అనంతరం శరభంగుడు యోగాగ్నిని రగిల్చి తనువును ఆహుతి చేసి దివ్యరూపముతో పరమపదమును అధిరోహించాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "తతోఽగ్నిం సుసమాధాయ హుత్వా చాజ్యేన మంత్రవిత్ || ౩౯ ||" ఈ పంక్తియందు సనాతన ధర్మ రక్షణ, శ్రీరామచంద్రుని నిశ్చల సత్యనిష్ఠ మరియు తపోధనుల ఆధ్యాత్మిక జీవన విధానము రమణీయముగా నిక్షిప్తమై ఉన్నది.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 5
శ్లోకం 3.5.81
శరభంగో మహాతేజాః ప్రవివేశ హుతాశనమ్ |

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): దేవేంద్రుడు శరభంగ మహర్షిని బ్రహ్మలోకమునకు ఆహ్వానించినను, శ్రీరామచంద్రుని ప్రత్యక్ష దర్శనము కోసమే దేహమును నిలిపియుంచిన శరభంగుని భక్తి వైభవం ఇక్కడ వర్ణితము. రాముని దర్శించిన అనంతరం శరభంగుడు యోగాగ్నిని రగిల్చి తనువును ఆహుతి చేసి దివ్యరూపముతో పరమపదమును అధిరోహించాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "శరభంగో మహాతేజాః ప్రవివేశ హుతాశనమ్ |" ఈ పంక్తియందు సనాతన ధర్మ రక్షణ, శ్రీరామచంద్రుని నిశ్చల సత్యనిష్ఠ మరియు తపోధనుల ఆధ్యాత్మిక జీవన విధానము రమణీయముగా నిక్షిప్తమై ఉన్నది.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 5
శ్లోకం 3.5.82
తస్య రోమాణి కేశాంశ్చ దదాహాగ్నిర్మహాత్మనః || ౪౦ ||

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): దేవేంద్రుడు శరభంగ మహర్షిని బ్రహ్మలోకమునకు ఆహ్వానించినను, శ్రీరామచంద్రుని ప్రత్యక్ష దర్శనము కోసమే దేహమును నిలిపియుంచిన శరభంగుని భక్తి వైభవం ఇక్కడ వర్ణితము. రాముని దర్శించిన అనంతరం శరభంగుడు యోగాగ్నిని రగిల్చి తనువును ఆహుతి చేసి దివ్యరూపముతో పరమపదమును అధిరోహించాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "తస్య రోమాణి కేశాంశ్చ దదాహాగ్నిర్మహాత్మనః || ౪౦ ||" ఈ పంక్తియందు సనాతన ధర్మ రక్షణ, శ్రీరామచంద్రుని నిశ్చల సత్యనిష్ఠ మరియు తపోధనుల ఆధ్యాత్మిక జీవన విధానము రమణీయముగా నిక్షిప్తమై ఉన్నది.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 5
శ్లోకం 3.5.83
జీర్ణాం త్వచం తథాస్థీని యచ్చ మాంసం సశోణితమ్ |

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): దేవేంద్రుడు శరభంగ మహర్షిని బ్రహ్మలోకమునకు ఆహ్వానించినను, శ్రీరామచంద్రుని ప్రత్యక్ష దర్శనము కోసమే దేహమును నిలిపియుంచిన శరభంగుని భక్తి వైభవం ఇక్కడ వర్ణితము. రాముని దర్శించిన అనంతరం శరభంగుడు యోగాగ్నిని రగిల్చి తనువును ఆహుతి చేసి దివ్యరూపముతో పరమపదమును అధిరోహించాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "జీర్ణాం త్వచం తథాస్థీని యచ్చ మాంసం సశోణితమ్ |" ఈ పంక్తియందు సనాతన ధర్మ రక్షణ, శ్రీరామచంద్రుని నిశ్చల సత్యనిష్ఠ మరియు తపోధనుల ఆధ్యాత్మిక జీవన విధానము రమణీయముగా నిక్షిప్తమై ఉన్నది.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 5
శ్లోకం 3.5.84
రామస్తు విస్మితో భ్రాత్రా భార్యయా చ సహాత్మవాన్ || ౪౧ ||

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): దేవేంద్రుడు శరభంగ మహర్షిని బ్రహ్మలోకమునకు ఆహ్వానించినను, శ్రీరామచంద్రుని ప్రత్యక్ష దర్శనము కోసమే దేహమును నిలిపియుంచిన శరభంగుని భక్తి వైభవం ఇక్కడ వర్ణితము. రాముని దర్శించిన అనంతరం శరభంగుడు యోగాగ్నిని రగిల్చి తనువును ఆహుతి చేసి దివ్యరూపముతో పరమపదమును అధిరోహించాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "రామస్తు విస్మితో భ్రాత్రా భార్యయా చ సహాత్మవాన్ || ౪౧ ||" ఈ పంక్తియందు సనాతన ధర్మ రక్షణ, శ్రీరామచంద్రుని నిశ్చల సత్యనిష్ఠ మరియు తపోధనుల ఆధ్యాత్మిక జీవన విధానము రమణీయముగా నిక్షిప్తమై ఉన్నది.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 5
శ్లోకం 3.5.85
స చ పావకసంకాశః కుమారః సమపద్యత |

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): దేవేంద్రుడు శరభంగ మహర్షిని బ్రహ్మలోకమునకు ఆహ్వానించినను, శ్రీరామచంద్రుని ప్రత్యక్ష దర్శనము కోసమే దేహమును నిలిపియుంచిన శరభంగుని భక్తి వైభవం ఇక్కడ వర్ణితము. రాముని దర్శించిన అనంతరం శరభంగుడు యోగాగ్నిని రగిల్చి తనువును ఆహుతి చేసి దివ్యరూపముతో పరమపదమును అధిరోహించాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "స చ పావకసంకాశః కుమారః సమపద్యత |" ఈ పంక్తియందు సనాతన ధర్మ రక్షణ, శ్రీరామచంద్రుని నిశ్చల సత్యనిష్ఠ మరియు తపోధనుల ఆధ్యాత్మిక జీవన విధానము రమణీయముగా నిక్షిప్తమై ఉన్నది.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 5
శ్లోకం 3.5.86
ఉత్థాయాగ్నిచయాత్తస్మాచ్ఛరభంగో వ్యరోచత || ౪౨ ||

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): దేవేంద్రుడు శరభంగ మహర్షిని బ్రహ్మలోకమునకు ఆహ్వానించినను, శ్రీరామచంద్రుని ప్రత్యక్ష దర్శనము కోసమే దేహమును నిలిపియుంచిన శరభంగుని భక్తి వైభవం ఇక్కడ వర్ణితము. రాముని దర్శించిన అనంతరం శరభంగుడు యోగాగ్నిని రగిల్చి తనువును ఆహుతి చేసి దివ్యరూపముతో పరమపదమును అధిరోహించాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "ఉత్థాయాగ్నిచయాత్తస్మాచ్ఛరభంగో వ్యరోచత || ౪౨ ||" ఈ పంక్తియందు సనాతన ధర్మ రక్షణ, శ్రీరామచంద్రుని నిశ్చల సత్యనిష్ఠ మరియు తపోధనుల ఆధ్యాత్మిక జీవన విధానము రమణీయముగా నిక్షిప్తమై ఉన్నది.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 5
శ్లోకం 3.5.87
స లోకానాహితాగ్నీనామృషీణాం చ మహాత్మనామ్ |

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): దేవేంద్రుడు శరభంగ మహర్షిని బ్రహ్మలోకమునకు ఆహ్వానించినను, శ్రీరామచంద్రుని ప్రత్యక్ష దర్శనము కోసమే దేహమును నిలిపియుంచిన శరభంగుని భక్తి వైభవం ఇక్కడ వర్ణితము. రాముని దర్శించిన అనంతరం శరభంగుడు యోగాగ్నిని రగిల్చి తనువును ఆహుతి చేసి దివ్యరూపముతో పరమపదమును అధిరోహించాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "స లోకానాహితాగ్నీనామృషీణాం చ మహాత్మనామ్ |" ఈ పంక్తియందు సనాతన ధర్మ రక్షణ, శ్రీరామచంద్రుని నిశ్చల సత్యనిష్ఠ మరియు తపోధనుల ఆధ్యాత్మిక జీవన విధానము రమణీయముగా నిక్షిప్తమై ఉన్నది.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 5
శ్లోకం 3.5.88
దేవానాం చ వ్యతిక్రమ్య బ్రహ్మలోకం వ్యరోహత || ౪౩ ||

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): దేవేంద్రుడు శరభంగ మహర్షిని బ్రహ్మలోకమునకు ఆహ్వానించినను, శ్రీరామచంద్రుని ప్రత్యక్ష దర్శనము కోసమే దేహమును నిలిపియుంచిన శరభంగుని భక్తి వైభవం ఇక్కడ వర్ణితము. రాముని దర్శించిన అనంతరం శరభంగుడు యోగాగ్నిని రగిల్చి తనువును ఆహుతి చేసి దివ్యరూపముతో పరమపదమును అధిరోహించాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "దేవానాం చ వ్యతిక్రమ్య బ్రహ్మలోకం వ్యరోహత || ౪౩ ||" ఈ పంక్తియందు సనాతన ధర్మ రక్షణ, శ్రీరామచంద్రుని నిశ్చల సత్యనిష్ఠ మరియు తపోధనుల ఆధ్యాత్మిక జీవన విధానము రమణీయముగా నిక్షిప్తమై ఉన్నది.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 5
శ్లోకం 3.5.89
స పుణ్యకర్మా భవనే ద్విజర్షభః

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): దేవేంద్రుడు శరభంగ మహర్షిని బ్రహ్మలోకమునకు ఆహ్వానించినను, శ్రీరామచంద్రుని ప్రత్యక్ష దర్శనము కోసమే దేహమును నిలిపియుంచిన శరభంగుని భక్తి వైభవం ఇక్కడ వర్ణితము. రాముని దర్శించిన అనంతరం శరభంగుడు యోగాగ్నిని రగిల్చి తనువును ఆహుతి చేసి దివ్యరూపముతో పరమపదమును అధిరోహించాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "స పుణ్యకర్మా భవనే ద్విజర్షభః" ఈ పంక్తియందు సనాతన ధర్మ రక్షణ, శ్రీరామచంద్రుని నిశ్చల సత్యనిష్ఠ మరియు తపోధనుల ఆధ్యాత్మిక జీవన విధానము రమణీయముగా నిక్షిప్తమై ఉన్నది.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 5
శ్లోకం 3.5.90
పితామహం సానుచరం దదర్శ హ |

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): దేవేంద్రుడు శరభంగ మహర్షిని బ్రహ్మలోకమునకు ఆహ్వానించినను, శ్రీరామచంద్రుని ప్రత్యక్ష దర్శనము కోసమే దేహమును నిలిపియుంచిన శరభంగుని భక్తి వైభవం ఇక్కడ వర్ణితము. రాముని దర్శించిన అనంతరం శరభంగుడు యోగాగ్నిని రగిల్చి తనువును ఆహుతి చేసి దివ్యరూపముతో పరమపదమును అధిరోహించాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "పితామహం సానుచరం దదర్శ హ |" ఈ పంక్తియందు సనాతన ధర్మ రక్షణ, శ్రీరామచంద్రుని నిశ్చల సత్యనిష్ఠ మరియు తపోధనుల ఆధ్యాత్మిక జీవన విధానము రమణీయముగా నిక్షిప్తమై ఉన్నది.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 5
శ్లోకం 3.5.91
పితామహశ్చాపి సమీక్ష్య తం ద్విజం

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): దేవేంద్రుడు శరభంగ మహర్షిని బ్రహ్మలోకమునకు ఆహ్వానించినను, శ్రీరామచంద్రుని ప్రత్యక్ష దర్శనము కోసమే దేహమును నిలిపియుంచిన శరభంగుని భక్తి వైభవం ఇక్కడ వర్ణితము. రాముని దర్శించిన అనంతరం శరభంగుడు యోగాగ్నిని రగిల్చి తనువును ఆహుతి చేసి దివ్యరూపముతో పరమపదమును అధిరోహించాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "పితామహశ్చాపి సమీక్ష్య తం ద్విజం" ఈ పంక్తియందు సనాతన ధర్మ రక్షణ, శ్రీరామచంద్రుని నిశ్చల సత్యనిష్ఠ మరియు తపోధనుల ఆధ్యాత్మిక జీవన విధానము రమణీయముగా నిక్షిప్తమై ఉన్నది.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 5
శ్లోకం 3.5.92
ననంద సుస్వాగతమిత్యువాచ హ || ౪౪ ||

తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ గోవిందరాజీయ వ్యాఖ్యానానుసారము): దేవేంద్రుడు శరభంగ మహర్షిని బ్రహ్మలోకమునకు ఆహ్వానించినను, శ్రీరామచంద్రుని ప్రత్యక్ష దర్శనము కోసమే దేహమును నిలిపియుంచిన శరభంగుని భక్తి వైభవం ఇక్కడ వర్ణితము. రాముని దర్శించిన అనంతరం శరభంగుడు యోగాగ్నిని రగిల్చి తనువును ఆహుతి చేసి దివ్యరూపముతో పరమపదమును అధిరోహించాడు. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "ననంద సుస్వాగతమిత్యువాచ హ || ౪౪ ||" ఈ పంక్తియందు సనాతన ధర్మ రక్షణ, శ్రీరామచంద్రుని నిశ్చల సత్యనిష్ఠ మరియు తపోధనుల ఆధ్యాత్మిక జీవన విధానము రమణీయముగా నిక్షిప్తమై ఉన్నది.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 5
శ్లోకం 3.5.93
ఇత్యార్షే శ్రీమద్రామాయణే వాల్మీకీయే ఆదికావ్యే అరణ్యకాండే పంచమః సర్గః || ౫ ||

ఇతి శ్రీమద్రామాయణే వాల్మీకీయే ఆదికావ్యే అరణ్యకాండే సర్గ 5 సంపూర్ణము. ఈ పవిత్ర సర్గ పఠనము వలన శ్రీరామచంద్రుని కృపాకటాక్షములు, ధర్మానురక్తి మరియు సకల శుభములు చేకూరుతాయి.

English Translation

Thus concludes Sarga 5 of Aranya Kanda in the epic Valmiki Ramayana, the venerable first poetic composition (Adi Kavya).

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 5
← వెనుకటి సర్గ 4 (విరాధ వధ & శాపవిమోచనము (Viradha Vadha & Sapavimochanamu))తరువాతి సర్గ 6 (మునుల శరణాగతి & రక్షోవధ ప్రతిజ్ఞ (Munula Saranagati & Rakshovadha Pratidnya)) →
సర్గ 5 - శరభంగ ఆశ్రమ దర్శనం & బ్రహ్మలోక గమనం (Sarabhanga Asrama Darshanam) దైవిక చిత్రం
సర్గ 1: మహర్షిసంఘ దర్శనం (Maharshi Sangha Darshanam)సర్గ 2: విరాధ రాక్షస దర్శనం (Viradha Rakshasa Darshanam)సర్గ 3: విరాధ సంవాదము & యుద్ధము (Viradha Samvadamu & Yuddhamu)సర్గ 4: విరాధ వధ & శాపవిమోచనము (Viradha Vadha & Sapavimochanamu)సర్గ 5: శరభంగ ఆశ్రమ దర్శనం & బ్రహ్మలోక గమనం (Sarabhanga Asrama Darshanam)సర్గ 6: మునుల శరణాగతి & రక్షోవధ ప్రతిజ్ఞ (Munula Saranagati & Rakshovadha Pratidnya)సర్గ 7: సుతీక్ష్ణ ఆశ్రమ ప్రవేశం (Suteekshna Asrama Pravesam)సర్గ 8: సుతీక్ష్ణుని వీడ్కోలు (Suteekshnuni Veedkolu)సర్గ 9: సీతాదేవి అహింసా ధర్మోపదేశం (Sita Devi Ahimsa Dharmopadesam)సర్గ 10: శ్రీరాముని శరణాగత రక్షణ సమర్థన (Sri Ramuni Saranagata Rakshana Samarthanam)సర్గ 11: అగస్త్యభ్రాత్రాశ్రమ దర్శనం & అగస్త్య మహిమ (Agastya Bhratrasrama & Agastya Mahima)సర్గ 12: అగస్త్యాశ్రమ ప్రవేశం & దివ్యాయుధ గ్రహణం (Agastyasrama Pravesam & Divyayudha Grahanam)సర్గ 13: పంచవటీ మార్గదర్శనం (Panchavati Margadarshanam)సర్గ 14: జటాయు దర్శనం & మైత్రి (Jatayu Darshanam & Maitri)సర్గ 15: పంచవటీ ప్రవేశం & పర్ణశాలా నిర్మాణం (Panchavati Pravesam & Parnasala Nirmanam)సర్గ 16: హేమంత రుతు వర్ణన (Hemanta Rutu Varnana)సర్గ 17: శూర్పణఖ ఆగమనం (Surpanakha Agamanam)సర్గ 18: శూర్పణఖ కర్ణనాసికా ఛేదం (Surpanakha Karna Nasika Chedam)సర్గ 19: శూర్పణఖ ఖరుని ఆశ్రయించుట (Surpanakha Kharuni Asrayinchuta)సర్గ 20: ఖరుని చతుర్దశ రాక్షస ప్రేరణ (Kharuni Chaturdasa Rakshasa Prerana)సర్గ 21: చతుర్దశరక్షోవధః (Chaturdasa Rakshovadha)సర్గ 22: శూర్పణఖా పునరాగమనం (Surpanakha Punaragamanam)సర్గ 23: ఖరుని చతుర్దశ సహస్ర సేనా ప్రస్థానం (Kharuni Chaturdasa Sahasra Sena Prasthanam)సర్గ 24: శ్రీరాముని యుద్ధ సన్నద్ధత (Sri Ramuni Yuddha Sannaddhata)సర్గ 25: రాక్షస సేనా నిర్మూలన (Rakshasa Sena Nirmulana)సర్గ 26: దూషణ వధ (Dushana Vadha)సర్గ 27: త్రిశిర వధ (Trishiro Vadha)సర్గ 28: ఖర ద్వంద్వ యుద్ధం (Khara Dwandwa Yuddham)సర్గ 29: శ్రీరామ ఖర సంవాదం (Sri Rama Khara Samvadam)సర్గ 30: ఖర వధ & దేవతల జయజయధ్వానాలు (Khara Vadha & Devatala Jayajayadhwanalu)సర్గ 31: అకంపన రావణ సంవాదం (Akampana Ravana Samvadam)సర్గ 32: శూర్పణఖ లంకా ప్రవేశం (Surpanakha Lanka Pravesam)సర్గ 33: శూర్పణఖ రాజనీతి ప్రబోధం (Surpanakha Rajaneeti Prabodham)సర్గ 34: శూర్పణఖ సీతా సౌందర్య వర్ణన (Surpanakha Sita Soundarya Varnana)సర్గ 35: రావణ మారీచ సమాగమం (Ravana Maricha Samagamam)సర్గ 36: మారీచుని హితవచనం (Marichuni Hitavachanam)సర్గ 37: మారీచుని పూర్వానుభవ కథనం (Marichuni Poorvanubhava Kathanam)సర్గ 38: మారీచుని దండకారణ్య భయోదంతం (Marichuni Dandakaranya Bhayodantam)సర్గ 39: మారీచుని ధర్మోపదేశం (Marichuni Dharmopadesam)సర్గ 40: రావణుని క్రోధాజ్ఞ (Ravana Krodhadnya)సర్గ 41: మారీచోద్యమః (Marichodyama)సర్గ 42: మాయామృగ దర్శనం (Mayamriga Darshanam)సర్గ 43: మాయామృగాకర్షణ & శ్రీరాముని వేట (Mayamrigakarshana & Sri Ramuni Veta)సర్గ 44: మారీచ వధ & కపట ఆర్తనాదం (Maricha Vadha & Kapata Artanadam)సర్గ 45: లక్ష్మణ ప్రస్థానం (Lakshmana Prasthanam)సర్గ 46: భిక్షురూప రావణ దర్శనం (Bhikshurupa Ravana Darshanam)సర్గ 47: రావణ మైథిలీ సంవాదం (Ravana Mythili Samvadam)సర్గ 48: రావణ ప్రరోచనం (Ravana Prarochanam)సర్గ 49: సీతాపహరణం (Sita Apaharanam)సర్గ 50: జటాయు సందర్శనం & హెచ్చరిక (Jatayu Sandarshanam & Heccharika)సర్గ 51: జటాయు రావణ ఘోర యుద్ధం (Jatayu Ravana Ghora Yuddham)సర్గ 52: జటాయు పతనం & సీతా విలాపం (Jatayu Patanam & Sita Vilapam)సర్గ 53: రావణాభితర్జనం (Ravana Abhitarjanam)సర్గ 54: ఆభరణ క్షేపణం (Abharana Kshepanam)సర్గ 55: లంకాంతఃపుర దర్శనం (Lanka Antahpura Darshanam)సర్గ 56: అశోకవన ప్రవేశం (Ashokavana Pravesam)సర్గ 57: రామ లక్ష్మణ సమాగమం (Rama Lakshmana Samagamam)సర్గ 58: పర్ణశాలా శూన్యతా దర్శనం (Parnasala Soonyata Darshanam)సర్గ 59: శ్రీరామ శోక విలాపం (Sri Rama Soka Vilapam)సర్గ 60: సీతాన్వేషణారంభం (Sitanveshana Arambham)సర్గ 61: శ్రీరామ శోక విలాపం (Sri Rama Soka Vilapam)సర్గ 62: శ్రీరామ శోకావేశం (Sri Rama Sokavesham)సర్గ 63: శ్రీరామ దీనాలాపం (Sri Rama Deenalapam)సర్గ 64: శ్రీరామ లోకసంహార సంకల్పం (Sri Rama Lokasamhara Sankalpam)సర్గ 65: లక్ష్మణ సాంత్వన వచనం (Lakshmana Santwana Vachanam)సర్గ 66: లక్ష్మణ ధర్మోపదేశం (Lakshmana Dharmopadesam)సర్గ 67: జటాయు దర్శనం (Jatayu Darshanam)సర్గ 68: జటాయు మోక్షం (Jatayu Moksham)సర్గ 69: క్రౌంచారణ్య ప్రవేశం & అయోముఖీ విరూపణం (Krauncharanya Pravesam & Ayomukhi Virupanam)సర్గ 70: కబంధ దర్శనం (Kabandha Darshanam)సర్గ 71: కబంధ బాహుచ్ఛేదం & శాపవృత్తాంతం (Kabandha Bahuchedam & Sapavruttantam)సర్గ 72: కబంధ సంస్కారం & సుగ్రీవ సఖ్యోపదేశం (Kabandha Samskaram & Sugriva Sakhyopadesam)సర్గ 73: మాతంగాశ్రమ పంపా మార్గదర్శనం (Matangasrama Pampa Margadarshanam)సర్గ 74: శబరీ ఆతిథ్యం & శబరీ మోక్షం (Shabari Atithyam & Shabari Moksham)సర్గ 75: పంపా సరోవర ప్రవేశం (Pampa Sarovara Pravesam - Aranyakanda Samapti)