ప్రధాన విషయమునకు వెళ్ళు

Aranyakanda: సర్గ 46 - భిక్షురూప రావణ దర్శనం (Bhikshurupa Ravana Darshanam)

110%

కాషాయ వస్త్రధారియైన పరివ్రాజక సన్న్యాసి వేషమున రావణుడు పర్ణశాల యందు ఒంటరిగానున్న సీతాదేవి వద్దకు ప్రవేశించుట.

శ్లోకం 3.46.1
|| రావణభిక్షుసత్కారః ||

శ్రీమద్వాల్మీకి రామాయణము అరణ్యకాండ సర్గ 46 శీర్షికా పరిచయము: "రావణభిక్షుసత్కారః". ఈ సర్గయందు మహర్షి వాల్మీకి రామాయణ దివ్య కథా వృత్తాంతాన్ని శాస్త్రీయ గౌరవముతో ఆవిష్కరించారు.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 46
శ్లోకం 3.46.2
తథా పరుషముక్తస్తు కుపితో రాఘవానుజః |

తాత్పర్యార్థ వివరణ (రామాయణతిలక వ్యాఖ్యానానుసారము): రామలక్ష్మణులు లేని సమయము చూచి, కాషాయ వస్త్రములు, ఛత్రము, దండకమండలములతో తపస్వి సన్న్యాసి వేషమున రావణుడు పర్ణశాల వద్దకు వచ్చెను. ఒంటరిగా కూర్చుని శోకిస్తున్న సీతాదేవిని కామదృష్టితో చూస్తూ ప్రవేశించిన దృశ్యము. రావణుని పాపస్పర్శకు వృక్షములు, వాయువు సైతం స్తంభించిపోయాయి. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "తథా పరుషముక్తస్తు కుపితో రాఘవానుజః |" ఈ శ్లోకమునందు అరణ్యకాండలోని పరమ పవిత్ర కథా సందర్భము, ధర్మరక్షణ మరియు శ్రీరామచంద్రుని దివ్య లీలలు శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 46
శ్లోకం 3.46.3
స వికాంక్షన్భృశం రామం ప్రతస్థే న చిరాదివ || ౧ ||

తాత్పర్యార్థ వివరణ (రామాయణతిలక వ్యాఖ్యానానుసారము): రామలక్ష్మణులు లేని సమయము చూచి, కాషాయ వస్త్రములు, ఛత్రము, దండకమండలములతో తపస్వి సన్న్యాసి వేషమున రావణుడు పర్ణశాల వద్దకు వచ్చెను. ఒంటరిగా కూర్చుని శోకిస్తున్న సీతాదేవిని కామదృష్టితో చూస్తూ ప్రవేశించిన దృశ్యము. రావణుని పాపస్పర్శకు వృక్షములు, వాయువు సైతం స్తంభించిపోయాయి. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "స వికాంక్షన్భృశం రామం ప్రతస్థే న చిరాదివ || ౧ ||" ఈ శ్లోకమునందు అరణ్యకాండలోని పరమ పవిత్ర కథా సందర్భము, ధర్మరక్షణ మరియు శ్రీరామచంద్రుని దివ్య లీలలు శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 46
శ్లోకం 3.46.4
తదాసాద్య దశగ్రీవః క్షిప్రమంతరమాస్థితః |

తాత్పర్యార్థ వివరణ (రామాయణతిలక వ్యాఖ్యానానుసారము): రామలక్ష్మణులు లేని సమయము చూచి, కాషాయ వస్త్రములు, ఛత్రము, దండకమండలములతో తపస్వి సన్న్యాసి వేషమున రావణుడు పర్ణశాల వద్దకు వచ్చెను. ఒంటరిగా కూర్చుని శోకిస్తున్న సీతాదేవిని కామదృష్టితో చూస్తూ ప్రవేశించిన దృశ్యము. రావణుని పాపస్పర్శకు వృక్షములు, వాయువు సైతం స్తంభించిపోయాయి. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "తదాసాద్య దశగ్రీవః క్షిప్రమంతరమాస్థితః |" ఈ శ్లోకమునందు అరణ్యకాండలోని పరమ పవిత్ర కథా సందర్భము, ధర్మరక్షణ మరియు శ్రీరామచంద్రుని దివ్య లీలలు శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 46
శ్లోకం 3.46.5
అభిచక్రామ వైదేహీం పరివ్రాజకరూపధృత్ || ౨ ||

తాత్పర్యార్థ వివరణ (రామాయణతిలక వ్యాఖ్యానానుసారము): రామలక్ష్మణులు లేని సమయము చూచి, కాషాయ వస్త్రములు, ఛత్రము, దండకమండలములతో తపస్వి సన్న్యాసి వేషమున రావణుడు పర్ణశాల వద్దకు వచ్చెను. ఒంటరిగా కూర్చుని శోకిస్తున్న సీతాదేవిని కామదృష్టితో చూస్తూ ప్రవేశించిన దృశ్యము. రావణుని పాపస్పర్శకు వృక్షములు, వాయువు సైతం స్తంభించిపోయాయి. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "అభిచక్రామ వైదేహీం పరివ్రాజకరూపధృత్ || ౨ ||" ఈ శ్లోకమునందు అరణ్యకాండలోని పరమ పవిత్ర కథా సందర్భము, ధర్మరక్షణ మరియు శ్రీరామచంద్రుని దివ్య లీలలు శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 46
శ్లోకం 3.46.6
శ్లక్ష్ణకాషాయసంవీతః శిఖీ ఛత్రీ ఉపానహీ |

తాత్పర్యార్థ వివరణ (రామాయణతిలక వ్యాఖ్యానానుసారము): రామలక్ష్మణులు లేని సమయము చూచి, కాషాయ వస్త్రములు, ఛత్రము, దండకమండలములతో తపస్వి సన్న్యాసి వేషమున రావణుడు పర్ణశాల వద్దకు వచ్చెను. ఒంటరిగా కూర్చుని శోకిస్తున్న సీతాదేవిని కామదృష్టితో చూస్తూ ప్రవేశించిన దృశ్యము. రావణుని పాపస్పర్శకు వృక్షములు, వాయువు సైతం స్తంభించిపోయాయి. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "శ్లక్ష్ణకాషాయసంవీతః శిఖీ ఛత్రీ ఉపానహీ |" ఈ శ్లోకమునందు అరణ్యకాండలోని పరమ పవిత్ర కథా సందర్భము, ధర్మరక్షణ మరియు శ్రీరామచంద్రుని దివ్య లీలలు శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 46
శ్లోకం 3.46.7
వామే చాంసేఽవసజ్యాథ శుభే యష్టికమండలూ || ౩ ||

తాత్పర్యార్థ వివరణ (రామాయణతిలక వ్యాఖ్యానానుసారము): రామలక్ష్మణులు లేని సమయము చూచి, కాషాయ వస్త్రములు, ఛత్రము, దండకమండలములతో తపస్వి సన్న్యాసి వేషమున రావణుడు పర్ణశాల వద్దకు వచ్చెను. ఒంటరిగా కూర్చుని శోకిస్తున్న సీతాదేవిని కామదృష్టితో చూస్తూ ప్రవేశించిన దృశ్యము. రావణుని పాపస్పర్శకు వృక్షములు, వాయువు సైతం స్తంభించిపోయాయి. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "వామే చాంసేఽవసజ్యాథ శుభే యష్టికమండలూ || ౩ ||" ఈ శ్లోకమునందు అరణ్యకాండలోని పరమ పవిత్ర కథా సందర్భము, ధర్మరక్షణ మరియు శ్రీరామచంద్రుని దివ్య లీలలు శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 46
శ్లోకం 3.46.8
పరివ్రాజకరూపేణ వైదేహీం సముపాగమత్ |

తాత్పర్యార్థ వివరణ (రామాయణతిలక వ్యాఖ్యానానుసారము): రామలక్ష్మణులు లేని సమయము చూచి, కాషాయ వస్త్రములు, ఛత్రము, దండకమండలములతో తపస్వి సన్న్యాసి వేషమున రావణుడు పర్ణశాల వద్దకు వచ్చెను. ఒంటరిగా కూర్చుని శోకిస్తున్న సీతాదేవిని కామదృష్టితో చూస్తూ ప్రవేశించిన దృశ్యము. రావణుని పాపస్పర్శకు వృక్షములు, వాయువు సైతం స్తంభించిపోయాయి. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "పరివ్రాజకరూపేణ వైదేహీం సముపాగమత్ |" ఈ శ్లోకమునందు అరణ్యకాండలోని పరమ పవిత్ర కథా సందర్భము, ధర్మరక్షణ మరియు శ్రీరామచంద్రుని దివ్య లీలలు శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 46
శ్లోకం 3.46.9
తామాససాదాతిబలో భ్రాతృభ్యాం రహితాం వనే || ౪ ||

తాత్పర్యార్థ వివరణ (రామాయణతిలక వ్యాఖ్యానానుసారము): రామలక్ష్మణులు లేని సమయము చూచి, కాషాయ వస్త్రములు, ఛత్రము, దండకమండలములతో తపస్వి సన్న్యాసి వేషమున రావణుడు పర్ణశాల వద్దకు వచ్చెను. ఒంటరిగా కూర్చుని శోకిస్తున్న సీతాదేవిని కామదృష్టితో చూస్తూ ప్రవేశించిన దృశ్యము. రావణుని పాపస్పర్శకు వృక్షములు, వాయువు సైతం స్తంభించిపోయాయి. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "తామాససాదాతిబలో భ్రాతృభ్యాం రహితాం వనే || ౪ ||" ఈ శ్లోకమునందు అరణ్యకాండలోని పరమ పవిత్ర కథా సందర్భము, ధర్మరక్షణ మరియు శ్రీరామచంద్రుని దివ్య లీలలు శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 46
శ్లోకం 3.46.10
రహితాం చంద్రసూర్యాభ్యాం సంధ్యామివ మహత్తమః |

తాత్పర్యార్థ వివరణ (రామాయణతిలక వ్యాఖ్యానానుసారము): రామలక్ష్మణులు లేని సమయము చూచి, కాషాయ వస్త్రములు, ఛత్రము, దండకమండలములతో తపస్వి సన్న్యాసి వేషమున రావణుడు పర్ణశాల వద్దకు వచ్చెను. ఒంటరిగా కూర్చుని శోకిస్తున్న సీతాదేవిని కామదృష్టితో చూస్తూ ప్రవేశించిన దృశ్యము. రావణుని పాపస్పర్శకు వృక్షములు, వాయువు సైతం స్తంభించిపోయాయి. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "రహితాం చంద్రసూర్యాభ్యాం సంధ్యామివ మహత్తమః |" ఈ శ్లోకమునందు అరణ్యకాండలోని పరమ పవిత్ర కథా సందర్భము, ధర్మరక్షణ మరియు శ్రీరామచంద్రుని దివ్య లీలలు శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 46
శ్లోకం 3.46.11
తామపశ్యత్తతో బాలాం రామపత్నీం యశస్వినీమ్ || ౫ ||

తాత్పర్యార్థ వివరణ (రామాయణతిలక వ్యాఖ్యానానుసారము): రామలక్ష్మణులు లేని సమయము చూచి, కాషాయ వస్త్రములు, ఛత్రము, దండకమండలములతో తపస్వి సన్న్యాసి వేషమున రావణుడు పర్ణశాల వద్దకు వచ్చెను. ఒంటరిగా కూర్చుని శోకిస్తున్న సీతాదేవిని కామదృష్టితో చూస్తూ ప్రవేశించిన దృశ్యము. రావణుని పాపస్పర్శకు వృక్షములు, వాయువు సైతం స్తంభించిపోయాయి. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "తామపశ్యత్తతో బాలాం రామపత్నీం యశస్వినీమ్ || ౫ ||" ఈ శ్లోకమునందు అరణ్యకాండలోని పరమ పవిత్ర కథా సందర్భము, ధర్మరక్షణ మరియు శ్రీరామచంద్రుని దివ్య లీలలు శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 46
శ్లోకం 3.46.12
రోహిణీం శశినా హీనాం గ్రహవద్భృశదారుణః |

తాత్పర్యార్థ వివరణ (రామాయణతిలక వ్యాఖ్యానానుసారము): రామలక్ష్మణులు లేని సమయము చూచి, కాషాయ వస్త్రములు, ఛత్రము, దండకమండలములతో తపస్వి సన్న్యాసి వేషమున రావణుడు పర్ణశాల వద్దకు వచ్చెను. ఒంటరిగా కూర్చుని శోకిస్తున్న సీతాదేవిని కామదృష్టితో చూస్తూ ప్రవేశించిన దృశ్యము. రావణుని పాపస్పర్శకు వృక్షములు, వాయువు సైతం స్తంభించిపోయాయి. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "రోహిణీం శశినా హీనాం గ్రహవద్భృశదారుణః |" ఈ శ్లోకమునందు అరణ్యకాండలోని పరమ పవిత్ర కథా సందర్భము, ధర్మరక్షణ మరియు శ్రీరామచంద్రుని దివ్య లీలలు శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 46
శ్లోకం 3.46.13
తముగ్రతేజః కర్మాణం జనస్థానరుహా ద్రుమాః || ౬ ||

తాత్పర్యార్థ వివరణ (రామాయణతిలక వ్యాఖ్యానానుసారము): రామలక్ష్మణులు లేని సమయము చూచి, కాషాయ వస్త్రములు, ఛత్రము, దండకమండలములతో తపస్వి సన్న్యాసి వేషమున రావణుడు పర్ణశాల వద్దకు వచ్చెను. ఒంటరిగా కూర్చుని శోకిస్తున్న సీతాదేవిని కామదృష్టితో చూస్తూ ప్రవేశించిన దృశ్యము. రావణుని పాపస్పర్శకు వృక్షములు, వాయువు సైతం స్తంభించిపోయాయి. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "తముగ్రతేజః కర్మాణం జనస్థానరుహా ద్రుమాః || ౬ ||" ఈ శ్లోకమునందు అరణ్యకాండలోని పరమ పవిత్ర కథా సందర్భము, ధర్మరక్షణ మరియు శ్రీరామచంద్రుని దివ్య లీలలు శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 46
శ్లోకం 3.46.14
సమీక్ష్య న ప్రకంపంతే న ప్రవాతి చ మారుతః |

తాత్పర్యార్థ వివరణ (రామాయణతిలక వ్యాఖ్యానానుసారము): రామలక్ష్మణులు లేని సమయము చూచి, కాషాయ వస్త్రములు, ఛత్రము, దండకమండలములతో తపస్వి సన్న్యాసి వేషమున రావణుడు పర్ణశాల వద్దకు వచ్చెను. ఒంటరిగా కూర్చుని శోకిస్తున్న సీతాదేవిని కామదృష్టితో చూస్తూ ప్రవేశించిన దృశ్యము. రావణుని పాపస్పర్శకు వృక్షములు, వాయువు సైతం స్తంభించిపోయాయి. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "సమీక్ష్య న ప్రకంపంతే న ప్రవాతి చ మారుతః |" ఈ శ్లోకమునందు అరణ్యకాండలోని పరమ పవిత్ర కథా సందర్భము, ధర్మరక్షణ మరియు శ్రీరామచంద్రుని దివ్య లీలలు శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 46
శ్లోకం 3.46.15
శీఘ్రస్రోతాశ్చ తం దృష్ట్వా వీక్షంతం రక్తలోచనమ్ || ౭ ||

తాత్పర్యార్థ వివరణ (రామాయణతిలక వ్యాఖ్యానానుసారము): రామలక్ష్మణులు లేని సమయము చూచి, కాషాయ వస్త్రములు, ఛత్రము, దండకమండలములతో తపస్వి సన్న్యాసి వేషమున రావణుడు పర్ణశాల వద్దకు వచ్చెను. ఒంటరిగా కూర్చుని శోకిస్తున్న సీతాదేవిని కామదృష్టితో చూస్తూ ప్రవేశించిన దృశ్యము. రావణుని పాపస్పర్శకు వృక్షములు, వాయువు సైతం స్తంభించిపోయాయి. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "శీఘ్రస్రోతాశ్చ తం దృష్ట్వా వీక్షంతం రక్తలోచనమ్ || ౭ ||" ఈ శ్లోకమునందు అరణ్యకాండలోని పరమ పవిత్ర కథా సందర్భము, ధర్మరక్షణ మరియు శ్రీరామచంద్రుని దివ్య లీలలు శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 46
శ్లోకం 3.46.16
స్తిమితం గంతుమారేభే భయాద్గోదావరీ నదీ |

తాత్పర్యార్థ వివరణ (రామాయణతిలక వ్యాఖ్యానానుసారము): రామలక్ష్మణులు లేని సమయము చూచి, కాషాయ వస్త్రములు, ఛత్రము, దండకమండలములతో తపస్వి సన్న్యాసి వేషమున రావణుడు పర్ణశాల వద్దకు వచ్చెను. ఒంటరిగా కూర్చుని శోకిస్తున్న సీతాదేవిని కామదృష్టితో చూస్తూ ప్రవేశించిన దృశ్యము. రావణుని పాపస్పర్శకు వృక్షములు, వాయువు సైతం స్తంభించిపోయాయి. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "స్తిమితం గంతుమారేభే భయాద్గోదావరీ నదీ |" ఈ శ్లోకమునందు అరణ్యకాండలోని పరమ పవిత్ర కథా సందర్భము, ధర్మరక్షణ మరియు శ్రీరామచంద్రుని దివ్య లీలలు శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 46
శ్లోకం 3.46.17
రామస్య త్వంతరప్రేప్సుర్దశగ్రీవస్తదంతరే || ౮ ||

తాత్పర్యార్థ వివరణ (రామాయణతిలక వ్యాఖ్యానానుసారము): రామలక్ష్మణులు లేని సమయము చూచి, కాషాయ వస్త్రములు, ఛత్రము, దండకమండలములతో తపస్వి సన్న్యాసి వేషమున రావణుడు పర్ణశాల వద్దకు వచ్చెను. ఒంటరిగా కూర్చుని శోకిస్తున్న సీతాదేవిని కామదృష్టితో చూస్తూ ప్రవేశించిన దృశ్యము. రావణుని పాపస్పర్శకు వృక్షములు, వాయువు సైతం స్తంభించిపోయాయి. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "రామస్య త్వంతరప్రేప్సుర్దశగ్రీవస్తదంతరే || ౮ ||" ఈ శ్లోకమునందు అరణ్యకాండలోని పరమ పవిత్ర కథా సందర్భము, ధర్మరక్షణ మరియు శ్రీరామచంద్రుని దివ్య లీలలు శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 46
శ్లోకం 3.46.18
ఉపతస్థే చ వైదేహీం భిక్షురూపేణ రావణః |

తాత్పర్యార్థ వివరణ (రామాయణతిలక వ్యాఖ్యానానుసారము): రామలక్ష్మణులు లేని సమయము చూచి, కాషాయ వస్త్రములు, ఛత్రము, దండకమండలములతో తపస్వి సన్న్యాసి వేషమున రావణుడు పర్ణశాల వద్దకు వచ్చెను. ఒంటరిగా కూర్చుని శోకిస్తున్న సీతాదేవిని కామదృష్టితో చూస్తూ ప్రవేశించిన దృశ్యము. రావణుని పాపస్పర్శకు వృక్షములు, వాయువు సైతం స్తంభించిపోయాయి. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "ఉపతస్థే చ వైదేహీం భిక్షురూపేణ రావణః |" ఈ శ్లోకమునందు అరణ్యకాండలోని పరమ పవిత్ర కథా సందర్భము, ధర్మరక్షణ మరియు శ్రీరామచంద్రుని దివ్య లీలలు శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 46
శ్లోకం 3.46.19
అభవ్యో భవ్యరూపేణ భర్తారమనుశోచతీమ్ || ౯ ||

తాత్పర్యార్థ వివరణ (రామాయణతిలక వ్యాఖ్యానానుసారము): రామలక్ష్మణులు లేని సమయము చూచి, కాషాయ వస్త్రములు, ఛత్రము, దండకమండలములతో తపస్వి సన్న్యాసి వేషమున రావణుడు పర్ణశాల వద్దకు వచ్చెను. ఒంటరిగా కూర్చుని శోకిస్తున్న సీతాదేవిని కామదృష్టితో చూస్తూ ప్రవేశించిన దృశ్యము. రావణుని పాపస్పర్శకు వృక్షములు, వాయువు సైతం స్తంభించిపోయాయి. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "అభవ్యో భవ్యరూపేణ భర్తారమనుశోచతీమ్ || ౯ ||" ఈ శ్లోకమునందు అరణ్యకాండలోని పరమ పవిత్ర కథా సందర్భము, ధర్మరక్షణ మరియు శ్రీరామచంద్రుని దివ్య లీలలు శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 46
శ్లోకం 3.46.20
అభ్యవర్తత వైదేహీం చిత్రామివ శనైశ్చరః |

తాత్పర్యార్థ వివరణ (రామాయణతిలక వ్యాఖ్యానానుసారము): రామలక్ష్మణులు లేని సమయము చూచి, కాషాయ వస్త్రములు, ఛత్రము, దండకమండలములతో తపస్వి సన్న్యాసి వేషమున రావణుడు పర్ణశాల వద్దకు వచ్చెను. ఒంటరిగా కూర్చుని శోకిస్తున్న సీతాదేవిని కామదృష్టితో చూస్తూ ప్రవేశించిన దృశ్యము. రావణుని పాపస్పర్శకు వృక్షములు, వాయువు సైతం స్తంభించిపోయాయి. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "అభ్యవర్తత వైదేహీం చిత్రామివ శనైశ్చరః |" ఈ శ్లోకమునందు అరణ్యకాండలోని పరమ పవిత్ర కథా సందర్భము, ధర్మరక్షణ మరియు శ్రీరామచంద్రుని దివ్య లీలలు శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 46
శ్లోకం 3.46.21
స పాపో భవ్యరూపేణ తృణైః కూప ఇవావృతః || ౧౦ ||

తాత్పర్యార్థ వివరణ (రామాయణతిలక వ్యాఖ్యానానుసారము): రామలక్ష్మణులు లేని సమయము చూచి, కాషాయ వస్త్రములు, ఛత్రము, దండకమండలములతో తపస్వి సన్న్యాసి వేషమున రావణుడు పర్ణశాల వద్దకు వచ్చెను. ఒంటరిగా కూర్చుని శోకిస్తున్న సీతాదేవిని కామదృష్టితో చూస్తూ ప్రవేశించిన దృశ్యము. రావణుని పాపస్పర్శకు వృక్షములు, వాయువు సైతం స్తంభించిపోయాయి. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "స పాపో భవ్యరూపేణ తృణైః కూప ఇవావృతః || ౧౦ ||" ఈ శ్లోకమునందు అరణ్యకాండలోని పరమ పవిత్ర కథా సందర్భము, ధర్మరక్షణ మరియు శ్రీరామచంద్రుని దివ్య లీలలు శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 46
శ్లోకం 3.46.22
అతిష్ఠత్ప్రేక్ష్య వైదేహీం రామపత్నీం యశస్వినీమ్ |

తాత్పర్యార్థ వివరణ (రామాయణతిలక వ్యాఖ్యానానుసారము): రామలక్ష్మణులు లేని సమయము చూచి, కాషాయ వస్త్రములు, ఛత్రము, దండకమండలములతో తపస్వి సన్న్యాసి వేషమున రావణుడు పర్ణశాల వద్దకు వచ్చెను. ఒంటరిగా కూర్చుని శోకిస్తున్న సీతాదేవిని కామదృష్టితో చూస్తూ ప్రవేశించిన దృశ్యము. రావణుని పాపస్పర్శకు వృక్షములు, వాయువు సైతం స్తంభించిపోయాయి. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "అతిష్ఠత్ప్రేక్ష్య వైదేహీం రామపత్నీం యశస్వినీమ్ |" ఈ శ్లోకమునందు అరణ్యకాండలోని పరమ పవిత్ర కథా సందర్భము, ధర్మరక్షణ మరియు శ్రీరామచంద్రుని దివ్య లీలలు శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 46
శ్లోకం 3.46.23
[* తిష్ఠన్ సంప్రేక్ష్య చ తదా పత్నీం రామస్య రావణ |

తాత్పర్యార్థ వివరణ (రామాయణతిలక వ్యాఖ్యానానుసారము): రామలక్ష్మణులు లేని సమయము చూచి, కాషాయ వస్త్రములు, ఛత్రము, దండకమండలములతో తపస్వి సన్న్యాసి వేషమున రావణుడు పర్ణశాల వద్దకు వచ్చెను. ఒంటరిగా కూర్చుని శోకిస్తున్న సీతాదేవిని కామదృష్టితో చూస్తూ ప్రవేశించిన దృశ్యము. రావణుని పాపస్పర్శకు వృక్షములు, వాయువు సైతం స్తంభించిపోయాయి. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "[* తిష్ఠన్ సంప్రేక్ష్య చ తదా పత్నీం రామస్య రావణ |" ఈ శ్లోకమునందు అరణ్యకాండలోని పరమ పవిత్ర కథా సందర్భము, ధర్మరక్షణ మరియు శ్రీరామచంద్రుని దివ్య లీలలు శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 46
శ్లోకం 3.46.24
శుభాం రుచిరదంతోష్ఠీం పూర్ణచంద్రనిభాననామ్ || ౧౧ ||

తాత్పర్యార్థ వివరణ (రామాయణతిలక వ్యాఖ్యానానుసారము): రామలక్ష్మణులు లేని సమయము చూచి, కాషాయ వస్త్రములు, ఛత్రము, దండకమండలములతో తపస్వి సన్న్యాసి వేషమున రావణుడు పర్ణశాల వద్దకు వచ్చెను. ఒంటరిగా కూర్చుని శోకిస్తున్న సీతాదేవిని కామదృష్టితో చూస్తూ ప్రవేశించిన దృశ్యము. రావణుని పాపస్పర్శకు వృక్షములు, వాయువు సైతం స్తంభించిపోయాయి. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "శుభాం రుచిరదంతోష్ఠీం పూర్ణచంద్రనిభాననామ్ || ౧౧ ||" ఈ శ్లోకమునందు అరణ్యకాండలోని పరమ పవిత్ర కథా సందర్భము, ధర్మరక్షణ మరియు శ్రీరామచంద్రుని దివ్య లీలలు శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 46
శ్లోకం 3.46.25
ఆసీనాం పర్ణశాలాయాం బాష్పశోకాభిపీడితామ్ |

తాత్పర్యార్థ వివరణ (రామాయణతిలక వ్యాఖ్యానానుసారము): రామలక్ష్మణులు లేని సమయము చూచి, కాషాయ వస్త్రములు, ఛత్రము, దండకమండలములతో తపస్వి సన్న్యాసి వేషమున రావణుడు పర్ణశాల వద్దకు వచ్చెను. ఒంటరిగా కూర్చుని శోకిస్తున్న సీతాదేవిని కామదృష్టితో చూస్తూ ప్రవేశించిన దృశ్యము. రావణుని పాపస్పర్శకు వృక్షములు, వాయువు సైతం స్తంభించిపోయాయి. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "ఆసీనాం పర్ణశాలాయాం బాష్పశోకాభిపీడితామ్ |" ఈ శ్లోకమునందు అరణ్యకాండలోని పరమ పవిత్ర కథా సందర్భము, ధర్మరక్షణ మరియు శ్రీరామచంద్రుని దివ్య లీలలు శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 46
శ్లోకం 3.46.26
స తాం పద్మపలాశాక్షీం పీతకౌశేయవాసినీమ్ || ౧౨ ||

తాత్పర్యార్థ వివరణ (రామాయణతిలక వ్యాఖ్యానానుసారము): రామలక్ష్మణులు లేని సమయము చూచి, కాషాయ వస్త్రములు, ఛత్రము, దండకమండలములతో తపస్వి సన్న్యాసి వేషమున రావణుడు పర్ణశాల వద్దకు వచ్చెను. ఒంటరిగా కూర్చుని శోకిస్తున్న సీతాదేవిని కామదృష్టితో చూస్తూ ప్రవేశించిన దృశ్యము. రావణుని పాపస్పర్శకు వృక్షములు, వాయువు సైతం స్తంభించిపోయాయి. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "స తాం పద్మపలాశాక్షీం పీతకౌశేయవాసినీమ్ || ౧౨ ||" ఈ శ్లోకమునందు అరణ్యకాండలోని పరమ పవిత్ర కథా సందర్భము, ధర్మరక్షణ మరియు శ్రీరామచంద్రుని దివ్య లీలలు శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 46
శ్లోకం 3.46.27
అభ్యగచ్ఛత వైదేహీం దుష్టచేతా నిశాచరః |

తాత్పర్యార్థ వివరణ (రామాయణతిలక వ్యాఖ్యానానుసారము): రామలక్ష్మణులు లేని సమయము చూచి, కాషాయ వస్త్రములు, ఛత్రము, దండకమండలములతో తపస్వి సన్న్యాసి వేషమున రావణుడు పర్ణశాల వద్దకు వచ్చెను. ఒంటరిగా కూర్చుని శోకిస్తున్న సీతాదేవిని కామదృష్టితో చూస్తూ ప్రవేశించిన దృశ్యము. రావణుని పాపస్పర్శకు వృక్షములు, వాయువు సైతం స్తంభించిపోయాయి. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "అభ్యగచ్ఛత వైదేహీం దుష్టచేతా నిశాచరః |" ఈ శ్లోకమునందు అరణ్యకాండలోని పరమ పవిత్ర కథా సందర్భము, ధర్మరక్షణ మరియు శ్రీరామచంద్రుని దివ్య లీలలు శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 46
శ్లోకం 3.46.28
స మన్మథశరావిష్టో బ్రహ్మఘోషముదీరయన్ || ౧౩ ||

తాత్పర్యార్థ వివరణ (రామాయణతిలక వ్యాఖ్యానానుసారము): రామలక్ష్మణులు లేని సమయము చూచి, కాషాయ వస్త్రములు, ఛత్రము, దండకమండలములతో తపస్వి సన్న్యాసి వేషమున రావణుడు పర్ణశాల వద్దకు వచ్చెను. ఒంటరిగా కూర్చుని శోకిస్తున్న సీతాదేవిని కామదృష్టితో చూస్తూ ప్రవేశించిన దృశ్యము. రావణుని పాపస్పర్శకు వృక్షములు, వాయువు సైతం స్తంభించిపోయాయి. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "స మన్మథశరావిష్టో బ్రహ్మఘోషముదీరయన్ || ౧౩ ||" ఈ శ్లోకమునందు అరణ్యకాండలోని పరమ పవిత్ర కథా సందర్భము, ధర్మరక్షణ మరియు శ్రీరామచంద్రుని దివ్య లీలలు శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 46
శ్లోకం 3.46.29
అబ్రవీత్ప్రశ్రితం వాక్యం రహితే రాక్షసాధిపః |

తాత్పర్యార్థ వివరణ (రామాయణతిలక వ్యాఖ్యానానుసారము): రామలక్ష్మణులు లేని సమయము చూచి, కాషాయ వస్త్రములు, ఛత్రము, దండకమండలములతో తపస్వి సన్న్యాసి వేషమున రావణుడు పర్ణశాల వద్దకు వచ్చెను. ఒంటరిగా కూర్చుని శోకిస్తున్న సీతాదేవిని కామదృష్టితో చూస్తూ ప్రవేశించిన దృశ్యము. రావణుని పాపస్పర్శకు వృక్షములు, వాయువు సైతం స్తంభించిపోయాయి. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "అబ్రవీత్ప్రశ్రితం వాక్యం రహితే రాక్షసాధిపః |" ఈ శ్లోకమునందు అరణ్యకాండలోని పరమ పవిత్ర కథా సందర్భము, ధర్మరక్షణ మరియు శ్రీరామచంద్రుని దివ్య లీలలు శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 46
శ్లోకం 3.46.30
తాముత్తమాం స్త్రియం లోకే పద్మహీనామివ శ్రియమ్ || ౧౪ ||

తాత్పర్యార్థ వివరణ (రామాయణతిలక వ్యాఖ్యానానుసారము): రామలక్ష్మణులు లేని సమయము చూచి, కాషాయ వస్త్రములు, ఛత్రము, దండకమండలములతో తపస్వి సన్న్యాసి వేషమున రావణుడు పర్ణశాల వద్దకు వచ్చెను. ఒంటరిగా కూర్చుని శోకిస్తున్న సీతాదేవిని కామదృష్టితో చూస్తూ ప్రవేశించిన దృశ్యము. రావణుని పాపస్పర్శకు వృక్షములు, వాయువు సైతం స్తంభించిపోయాయి. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "తాముత్తమాం స్త్రియం లోకే పద్మహీనామివ శ్రియమ్ || ౧౪ ||" ఈ శ్లోకమునందు అరణ్యకాండలోని పరమ పవిత్ర కథా సందర్భము, ధర్మరక్షణ మరియు శ్రీరామచంద్రుని దివ్య లీలలు శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 46
శ్లోకం 3.46.31
విభ్రాజమానాం వపుషా రావణః ప్రశశంస హ |

తాత్పర్యార్థ వివరణ (రామాయణతిలక వ్యాఖ్యానానుసారము): రామలక్ష్మణులు లేని సమయము చూచి, కాషాయ వస్త్రములు, ఛత్రము, దండకమండలములతో తపస్వి సన్న్యాసి వేషమున రావణుడు పర్ణశాల వద్దకు వచ్చెను. ఒంటరిగా కూర్చుని శోకిస్తున్న సీతాదేవిని కామదృష్టితో చూస్తూ ప్రవేశించిన దృశ్యము. రావణుని పాపస్పర్శకు వృక్షములు, వాయువు సైతం స్తంభించిపోయాయి. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "విభ్రాజమానాం వపుషా రావణః ప్రశశంస హ |" ఈ శ్లోకమునందు అరణ్యకాండలోని పరమ పవిత్ర కథా సందర్భము, ధర్మరక్షణ మరియు శ్రీరామచంద్రుని దివ్య లీలలు శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 46
శ్లోకం 3.46.32
కా త్వం కాంచనవర్ణాభే పీతకౌశేయవాసిని || ౧౫ ||

తాత్పర్యార్థ వివరణ (రామాయణతిలక వ్యాఖ్యానానుసారము): రామలక్ష్మణులు లేని సమయము చూచి, కాషాయ వస్త్రములు, ఛత్రము, దండకమండలములతో తపస్వి సన్న్యాసి వేషమున రావణుడు పర్ణశాల వద్దకు వచ్చెను. ఒంటరిగా కూర్చుని శోకిస్తున్న సీతాదేవిని కామదృష్టితో చూస్తూ ప్రవేశించిన దృశ్యము. రావణుని పాపస్పర్శకు వృక్షములు, వాయువు సైతం స్తంభించిపోయాయి. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "కా త్వం కాంచనవర్ణాభే పీతకౌశేయవాసిని || ౧౫ ||" ఈ శ్లోకమునందు అరణ్యకాండలోని పరమ పవిత్ర కథా సందర్భము, ధర్మరక్షణ మరియు శ్రీరామచంద్రుని దివ్య లీలలు శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 46
శ్లోకం 3.46.33
కమలానాం శుభాం మాలాం పద్మినీవ హి బిభ్రతీ |

తాత్పర్యార్థ వివరణ (రామాయణతిలక వ్యాఖ్యానానుసారము): రామలక్ష్మణులు లేని సమయము చూచి, కాషాయ వస్త్రములు, ఛత్రము, దండకమండలములతో తపస్వి సన్న్యాసి వేషమున రావణుడు పర్ణశాల వద్దకు వచ్చెను. ఒంటరిగా కూర్చుని శోకిస్తున్న సీతాదేవిని కామదృష్టితో చూస్తూ ప్రవేశించిన దృశ్యము. రావణుని పాపస్పర్శకు వృక్షములు, వాయువు సైతం స్తంభించిపోయాయి. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "కమలానాం శుభాం మాలాం పద్మినీవ హి బిభ్రతీ |" ఈ శ్లోకమునందు అరణ్యకాండలోని పరమ పవిత్ర కథా సందర్భము, ధర్మరక్షణ మరియు శ్రీరామచంద్రుని దివ్య లీలలు శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 46
శ్లోకం 3.46.34
హ్రీః కీర్తిః శ్రీః శుభా లక్ష్మీరప్సరా వా శుభాననే || ౧౬ ||

తాత్పర్యార్థ వివరణ (రామాయణతిలక వ్యాఖ్యానానుసారము): రామలక్ష్మణులు లేని సమయము చూచి, కాషాయ వస్త్రములు, ఛత్రము, దండకమండలములతో తపస్వి సన్న్యాసి వేషమున రావణుడు పర్ణశాల వద్దకు వచ్చెను. ఒంటరిగా కూర్చుని శోకిస్తున్న సీతాదేవిని కామదృష్టితో చూస్తూ ప్రవేశించిన దృశ్యము. రావణుని పాపస్పర్శకు వృక్షములు, వాయువు సైతం స్తంభించిపోయాయి. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "హ్రీః కీర్తిః శ్రీః శుభా లక్ష్మీరప్సరా వా శుభాననే || ౧౬ ||" ఈ శ్లోకమునందు అరణ్యకాండలోని పరమ పవిత్ర కథా సందర్భము, ధర్మరక్షణ మరియు శ్రీరామచంద్రుని దివ్య లీలలు శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 46
శ్లోకం 3.46.35
భూతిర్వా త్వం వరారోహే రతిర్వా స్వైరచారిణీ |

తాత్పర్యార్థ వివరణ (రామాయణతిలక వ్యాఖ్యానానుసారము): రామలక్ష్మణులు లేని సమయము చూచి, కాషాయ వస్త్రములు, ఛత్రము, దండకమండలములతో తపస్వి సన్న్యాసి వేషమున రావణుడు పర్ణశాల వద్దకు వచ్చెను. ఒంటరిగా కూర్చుని శోకిస్తున్న సీతాదేవిని కామదృష్టితో చూస్తూ ప్రవేశించిన దృశ్యము. రావణుని పాపస్పర్శకు వృక్షములు, వాయువు సైతం స్తంభించిపోయాయి. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "భూతిర్వా త్వం వరారోహే రతిర్వా స్వైరచారిణీ |" ఈ శ్లోకమునందు అరణ్యకాండలోని పరమ పవిత్ర కథా సందర్భము, ధర్మరక్షణ మరియు శ్రీరామచంద్రుని దివ్య లీలలు శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 46
శ్లోకం 3.46.36
సమాః శిఖరిణః స్నిగ్ధాః పాండురా దశనాస్తవ || ౧౭ ||

తాత్పర్యార్థ వివరణ (రామాయణతిలక వ్యాఖ్యానానుసారము): రామలక్ష్మణులు లేని సమయము చూచి, కాషాయ వస్త్రములు, ఛత్రము, దండకమండలములతో తపస్వి సన్న్యాసి వేషమున రావణుడు పర్ణశాల వద్దకు వచ్చెను. ఒంటరిగా కూర్చుని శోకిస్తున్న సీతాదేవిని కామదృష్టితో చూస్తూ ప్రవేశించిన దృశ్యము. రావణుని పాపస్పర్శకు వృక్షములు, వాయువు సైతం స్తంభించిపోయాయి. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "సమాః శిఖరిణః స్నిగ్ధాః పాండురా దశనాస్తవ || ౧౭ ||" ఈ శ్లోకమునందు అరణ్యకాండలోని పరమ పవిత్ర కథా సందర్భము, ధర్మరక్షణ మరియు శ్రీరామచంద్రుని దివ్య లీలలు శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 46
శ్లోకం 3.46.37
విశాలే విమలే నేత్రే రక్తాంతే కృష్ణతారకే |

తాత్పర్యార్థ వివరణ (రామాయణతిలక వ్యాఖ్యానానుసారము): రామలక్ష్మణులు లేని సమయము చూచి, కాషాయ వస్త్రములు, ఛత్రము, దండకమండలములతో తపస్వి సన్న్యాసి వేషమున రావణుడు పర్ణశాల వద్దకు వచ్చెను. ఒంటరిగా కూర్చుని శోకిస్తున్న సీతాదేవిని కామదృష్టితో చూస్తూ ప్రవేశించిన దృశ్యము. రావణుని పాపస్పర్శకు వృక్షములు, వాయువు సైతం స్తంభించిపోయాయి. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "విశాలే విమలే నేత్రే రక్తాంతే కృష్ణతారకే |" ఈ శ్లోకమునందు అరణ్యకాండలోని పరమ పవిత్ర కథా సందర్భము, ధర్మరక్షణ మరియు శ్రీరామచంద్రుని దివ్య లీలలు శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 46
శ్లోకం 3.46.38
విశాలం జఘనం పీనమూరూ కరికరోపమౌ || ౧౮ ||

తాత్పర్యార్థ వివరణ (రామాయణతిలక వ్యాఖ్యానానుసారము): రామలక్ష్మణులు లేని సమయము చూచి, కాషాయ వస్త్రములు, ఛత్రము, దండకమండలములతో తపస్వి సన్న్యాసి వేషమున రావణుడు పర్ణశాల వద్దకు వచ్చెను. ఒంటరిగా కూర్చుని శోకిస్తున్న సీతాదేవిని కామదృష్టితో చూస్తూ ప్రవేశించిన దృశ్యము. రావణుని పాపస్పర్శకు వృక్షములు, వాయువు సైతం స్తంభించిపోయాయి. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "విశాలం జఘనం పీనమూరూ కరికరోపమౌ || ౧౮ ||" ఈ శ్లోకమునందు అరణ్యకాండలోని పరమ పవిత్ర కథా సందర్భము, ధర్మరక్షణ మరియు శ్రీరామచంద్రుని దివ్య లీలలు శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 46
శ్లోకం 3.46.39
ఏతావుపచితౌ వృత్తౌ సంహతౌ సంప్రవల్గితౌ |

తాత్పర్యార్థ వివరణ (రామాయణతిలక వ్యాఖ్యానానుసారము): రామలక్ష్మణులు లేని సమయము చూచి, కాషాయ వస్త్రములు, ఛత్రము, దండకమండలములతో తపస్వి సన్న్యాసి వేషమున రావణుడు పర్ణశాల వద్దకు వచ్చెను. ఒంటరిగా కూర్చుని శోకిస్తున్న సీతాదేవిని కామదృష్టితో చూస్తూ ప్రవేశించిన దృశ్యము. రావణుని పాపస్పర్శకు వృక్షములు, వాయువు సైతం స్తంభించిపోయాయి. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "ఏతావుపచితౌ వృత్తౌ సంహతౌ సంప్రవల్గితౌ |" ఈ శ్లోకమునందు అరణ్యకాండలోని పరమ పవిత్ర కథా సందర్భము, ధర్మరక్షణ మరియు శ్రీరామచంద్రుని దివ్య లీలలు శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 46
శ్లోకం 3.46.40
పీనోన్నతముఖౌ కాంతౌ స్నిగ్ధౌ తాలఫలోపమౌ || ౧౯ ||

తాత్పర్యార్థ వివరణ (రామాయణతిలక వ్యాఖ్యానానుసారము): రామలక్ష్మణులు లేని సమయము చూచి, కాషాయ వస్త్రములు, ఛత్రము, దండకమండలములతో తపస్వి సన్న్యాసి వేషమున రావణుడు పర్ణశాల వద్దకు వచ్చెను. ఒంటరిగా కూర్చుని శోకిస్తున్న సీతాదేవిని కామదృష్టితో చూస్తూ ప్రవేశించిన దృశ్యము. రావణుని పాపస్పర్శకు వృక్షములు, వాయువు సైతం స్తంభించిపోయాయి. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "పీనోన్నతముఖౌ కాంతౌ స్నిగ్ధౌ తాలఫలోపమౌ || ౧౯ ||" ఈ శ్లోకమునందు అరణ్యకాండలోని పరమ పవిత్ర కథా సందర్భము, ధర్మరక్షణ మరియు శ్రీరామచంద్రుని దివ్య లీలలు శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 46
శ్లోకం 3.46.41
మణిప్రవేకాభరణౌ రుచిరౌ తే పయోధరౌ |

తాత్పర్యార్థ వివరణ (రామాయణతిలక వ్యాఖ్యానానుసారము): రామలక్ష్మణులు లేని సమయము చూచి, కాషాయ వస్త్రములు, ఛత్రము, దండకమండలములతో తపస్వి సన్న్యాసి వేషమున రావణుడు పర్ణశాల వద్దకు వచ్చెను. ఒంటరిగా కూర్చుని శోకిస్తున్న సీతాదేవిని కామదృష్టితో చూస్తూ ప్రవేశించిన దృశ్యము. రావణుని పాపస్పర్శకు వృక్షములు, వాయువు సైతం స్తంభించిపోయాయి. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "మణిప్రవేకాభరణౌ రుచిరౌ తే పయోధరౌ |" ఈ శ్లోకమునందు అరణ్యకాండలోని పరమ పవిత్ర కథా సందర్భము, ధర్మరక్షణ మరియు శ్రీరామచంద్రుని దివ్య లీలలు శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 46
శ్లోకం 3.46.42
చారుస్మితే చారుదతి చారునేత్రే విలాసిని || ౨౦ ||

తాత్పర్యార్థ వివరణ (రామాయణతిలక వ్యాఖ్యానానుసారము): రామలక్ష్మణులు లేని సమయము చూచి, కాషాయ వస్త్రములు, ఛత్రము, దండకమండలములతో తపస్వి సన్న్యాసి వేషమున రావణుడు పర్ణశాల వద్దకు వచ్చెను. ఒంటరిగా కూర్చుని శోకిస్తున్న సీతాదేవిని కామదృష్టితో చూస్తూ ప్రవేశించిన దృశ్యము. రావణుని పాపస్పర్శకు వృక్షములు, వాయువు సైతం స్తంభించిపోయాయి. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "చారుస్మితే చారుదతి చారునేత్రే విలాసిని || ౨౦ ||" ఈ శ్లోకమునందు అరణ్యకాండలోని పరమ పవిత్ర కథా సందర్భము, ధర్మరక్షణ మరియు శ్రీరామచంద్రుని దివ్య లీలలు శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 46
శ్లోకం 3.46.43
మనో హరసి మే కాంతే నదీకూలమివాంభసా |

తాత్పర్యార్థ వివరణ (రామాయణతిలక వ్యాఖ్యానానుసారము): రామలక్ష్మణులు లేని సమయము చూచి, కాషాయ వస్త్రములు, ఛత్రము, దండకమండలములతో తపస్వి సన్న్యాసి వేషమున రావణుడు పర్ణశాల వద్దకు వచ్చెను. ఒంటరిగా కూర్చుని శోకిస్తున్న సీతాదేవిని కామదృష్టితో చూస్తూ ప్రవేశించిన దృశ్యము. రావణుని పాపస్పర్శకు వృక్షములు, వాయువు సైతం స్తంభించిపోయాయి. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "మనో హరసి మే కాంతే నదీకూలమివాంభసా |" ఈ శ్లోకమునందు అరణ్యకాండలోని పరమ పవిత్ర కథా సందర్భము, ధర్మరక్షణ మరియు శ్రీరామచంద్రుని దివ్య లీలలు శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 46
శ్లోకం 3.46.44
కరాంతమితమధ్యాసి సుకేశీ సంహతస్తనీ || ౨౧ ||

తాత్పర్యార్థ వివరణ (రామాయణతిలక వ్యాఖ్యానానుసారము): రామలక్ష్మణులు లేని సమయము చూచి, కాషాయ వస్త్రములు, ఛత్రము, దండకమండలములతో తపస్వి సన్న్యాసి వేషమున రావణుడు పర్ణశాల వద్దకు వచ్చెను. ఒంటరిగా కూర్చుని శోకిస్తున్న సీతాదేవిని కామదృష్టితో చూస్తూ ప్రవేశించిన దృశ్యము. రావణుని పాపస్పర్శకు వృక్షములు, వాయువు సైతం స్తంభించిపోయాయి. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "కరాంతమితమధ్యాసి సుకేశీ సంహతస్తనీ || ౨౧ ||" ఈ శ్లోకమునందు అరణ్యకాండలోని పరమ పవిత్ర కథా సందర్భము, ధర్మరక్షణ మరియు శ్రీరామచంద్రుని దివ్య లీలలు శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 46
శ్లోకం 3.46.45
నైవ దేవీ న గంధర్వీ న యక్షీ న చ కిన్నరీ |

తాత్పర్యార్థ వివరణ (రామాయణతిలక వ్యాఖ్యానానుసారము): రామలక్ష్మణులు లేని సమయము చూచి, కాషాయ వస్త్రములు, ఛత్రము, దండకమండలములతో తపస్వి సన్న్యాసి వేషమున రావణుడు పర్ణశాల వద్దకు వచ్చెను. ఒంటరిగా కూర్చుని శోకిస్తున్న సీతాదేవిని కామదృష్టితో చూస్తూ ప్రవేశించిన దృశ్యము. రావణుని పాపస్పర్శకు వృక్షములు, వాయువు సైతం స్తంభించిపోయాయి. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "నైవ దేవీ న గంధర్వీ న యక్షీ న చ కిన్నరీ |" ఈ శ్లోకమునందు అరణ్యకాండలోని పరమ పవిత్ర కథా సందర్భము, ధర్మరక్షణ మరియు శ్రీరామచంద్రుని దివ్య లీలలు శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 46
శ్లోకం 3.46.46
నైవంరూపా మయా నారీ దృష్టపూర్వా మహీతలే || ౨౨ ||

తాత్పర్యార్థ వివరణ (రామాయణతిలక వ్యాఖ్యానానుసారము): రామలక్ష్మణులు లేని సమయము చూచి, కాషాయ వస్త్రములు, ఛత్రము, దండకమండలములతో తపస్వి సన్న్యాసి వేషమున రావణుడు పర్ణశాల వద్దకు వచ్చెను. ఒంటరిగా కూర్చుని శోకిస్తున్న సీతాదేవిని కామదృష్టితో చూస్తూ ప్రవేశించిన దృశ్యము. రావణుని పాపస్పర్శకు వృక్షములు, వాయువు సైతం స్తంభించిపోయాయి. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "నైవంరూపా మయా నారీ దృష్టపూర్వా మహీతలే || ౨౨ ||" ఈ శ్లోకమునందు అరణ్యకాండలోని పరమ పవిత్ర కథా సందర్భము, ధర్మరక్షణ మరియు శ్రీరామచంద్రుని దివ్య లీలలు శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 46
శ్లోకం 3.46.47
రూపమగ్ర్యం చ లోకేషు సౌకుమార్యం వయశ్చ తే |

తాత్పర్యార్థ వివరణ (రామాయణతిలక వ్యాఖ్యానానుసారము): రామలక్ష్మణులు లేని సమయము చూచి, కాషాయ వస్త్రములు, ఛత్రము, దండకమండలములతో తపస్వి సన్న్యాసి వేషమున రావణుడు పర్ణశాల వద్దకు వచ్చెను. ఒంటరిగా కూర్చుని శోకిస్తున్న సీతాదేవిని కామదృష్టితో చూస్తూ ప్రవేశించిన దృశ్యము. రావణుని పాపస్పర్శకు వృక్షములు, వాయువు సైతం స్తంభించిపోయాయి. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "రూపమగ్ర్యం చ లోకేషు సౌకుమార్యం వయశ్చ తే |" ఈ శ్లోకమునందు అరణ్యకాండలోని పరమ పవిత్ర కథా సందర్భము, ధర్మరక్షణ మరియు శ్రీరామచంద్రుని దివ్య లీలలు శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 46
శ్లోకం 3.46.48
ఇహ వాసశ్చ కాంతారే చిత్తమున్మాదయంతి మే || ౨౩ ||

తాత్పర్యార్థ వివరణ (రామాయణతిలక వ్యాఖ్యానానుసారము): రామలక్ష్మణులు లేని సమయము చూచి, కాషాయ వస్త్రములు, ఛత్రము, దండకమండలములతో తపస్వి సన్న్యాసి వేషమున రావణుడు పర్ణశాల వద్దకు వచ్చెను. ఒంటరిగా కూర్చుని శోకిస్తున్న సీతాదేవిని కామదృష్టితో చూస్తూ ప్రవేశించిన దృశ్యము. రావణుని పాపస్పర్శకు వృక్షములు, వాయువు సైతం స్తంభించిపోయాయి. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "ఇహ వాసశ్చ కాంతారే చిత్తమున్మాదయంతి మే || ౨౩ ||" ఈ శ్లోకమునందు అరణ్యకాండలోని పరమ పవిత్ర కథా సందర్భము, ధర్మరక్షణ మరియు శ్రీరామచంద్రుని దివ్య లీలలు శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 46
శ్లోకం 3.46.49
సా ప్రతిక్రామ భద్రం తే న త్వం వస్తుమిహార్హసి |

తాత్పర్యార్థ వివరణ (రామాయణతిలక వ్యాఖ్యానానుసారము): రామలక్ష్మణులు లేని సమయము చూచి, కాషాయ వస్త్రములు, ఛత్రము, దండకమండలములతో తపస్వి సన్న్యాసి వేషమున రావణుడు పర్ణశాల వద్దకు వచ్చెను. ఒంటరిగా కూర్చుని శోకిస్తున్న సీతాదేవిని కామదృష్టితో చూస్తూ ప్రవేశించిన దృశ్యము. రావణుని పాపస్పర్శకు వృక్షములు, వాయువు సైతం స్తంభించిపోయాయి. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "సా ప్రతిక్రామ భద్రం తే న త్వం వస్తుమిహార్హసి |" ఈ శ్లోకమునందు అరణ్యకాండలోని పరమ పవిత్ర కథా సందర్భము, ధర్మరక్షణ మరియు శ్రీరామచంద్రుని దివ్య లీలలు శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 46
శ్లోకం 3.46.50
రాక్షసానామయం వాసో ఘోరాణాం కామరూపిణామ్ || ౨౪ ||

తాత్పర్యార్థ వివరణ (రామాయణతిలక వ్యాఖ్యానానుసారము): రామలక్ష్మణులు లేని సమయము చూచి, కాషాయ వస్త్రములు, ఛత్రము, దండకమండలములతో తపస్వి సన్న్యాసి వేషమున రావణుడు పర్ణశాల వద్దకు వచ్చెను. ఒంటరిగా కూర్చుని శోకిస్తున్న సీతాదేవిని కామదృష్టితో చూస్తూ ప్రవేశించిన దృశ్యము. రావణుని పాపస్పర్శకు వృక్షములు, వాయువు సైతం స్తంభించిపోయాయి. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "రాక్షసానామయం వాసో ఘోరాణాం కామరూపిణామ్ || ౨౪ ||" ఈ శ్లోకమునందు అరణ్యకాండలోని పరమ పవిత్ర కథా సందర్భము, ధర్మరక్షణ మరియు శ్రీరామచంద్రుని దివ్య లీలలు శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 46
శ్లోకం 3.46.51
ప్రాసాదాగ్రాణి రమ్యాణి నగరోపవనాని చ |

తాత్పర్యార్థ వివరణ (రామాయణతిలక వ్యాఖ్యానానుసారము): రామలక్ష్మణులు లేని సమయము చూచి, కాషాయ వస్త్రములు, ఛత్రము, దండకమండలములతో తపస్వి సన్న్యాసి వేషమున రావణుడు పర్ణశాల వద్దకు వచ్చెను. ఒంటరిగా కూర్చుని శోకిస్తున్న సీతాదేవిని కామదృష్టితో చూస్తూ ప్రవేశించిన దృశ్యము. రావణుని పాపస్పర్శకు వృక్షములు, వాయువు సైతం స్తంభించిపోయాయి. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "ప్రాసాదాగ్రాణి రమ్యాణి నగరోపవనాని చ |" ఈ శ్లోకమునందు అరణ్యకాండలోని పరమ పవిత్ర కథా సందర్భము, ధర్మరక్షణ మరియు శ్రీరామచంద్రుని దివ్య లీలలు శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 46
శ్లోకం 3.46.52
సంపన్నాని సుగంధీని యుక్తాన్యాచరితుం త్వయా || ౨౫ ||

తాత్పర్యార్థ వివరణ (రామాయణతిలక వ్యాఖ్యానానుసారము): రామలక్ష్మణులు లేని సమయము చూచి, కాషాయ వస్త్రములు, ఛత్రము, దండకమండలములతో తపస్వి సన్న్యాసి వేషమున రావణుడు పర్ణశాల వద్దకు వచ్చెను. ఒంటరిగా కూర్చుని శోకిస్తున్న సీతాదేవిని కామదృష్టితో చూస్తూ ప్రవేశించిన దృశ్యము. రావణుని పాపస్పర్శకు వృక్షములు, వాయువు సైతం స్తంభించిపోయాయి. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "సంపన్నాని సుగంధీని యుక్తాన్యాచరితుం త్వయా || ౨౫ ||" ఈ శ్లోకమునందు అరణ్యకాండలోని పరమ పవిత్ర కథా సందర్భము, ధర్మరక్షణ మరియు శ్రీరామచంద్రుని దివ్య లీలలు శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 46
శ్లోకం 3.46.53
వరం మాల్యం వరం భోజ్యం వరం వస్త్రం చ శోభనే |

తాత్పర్యార్థ వివరణ (రామాయణతిలక వ్యాఖ్యానానుసారము): రామలక్ష్మణులు లేని సమయము చూచి, కాషాయ వస్త్రములు, ఛత్రము, దండకమండలములతో తపస్వి సన్న్యాసి వేషమున రావణుడు పర్ణశాల వద్దకు వచ్చెను. ఒంటరిగా కూర్చుని శోకిస్తున్న సీతాదేవిని కామదృష్టితో చూస్తూ ప్రవేశించిన దృశ్యము. రావణుని పాపస్పర్శకు వృక్షములు, వాయువు సైతం స్తంభించిపోయాయి. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "వరం మాల్యం వరం భోజ్యం వరం వస్త్రం చ శోభనే |" ఈ శ్లోకమునందు అరణ్యకాండలోని పరమ పవిత్ర కథా సందర్భము, ధర్మరక్షణ మరియు శ్రీరామచంద్రుని దివ్య లీలలు శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 46
శ్లోకం 3.46.54
భర్తారం చ వరం మన్యే త్వద్యుక్తమసితేక్షణే || ౨౬ ||

తాత్పర్యార్థ వివరణ (రామాయణతిలక వ్యాఖ్యానానుసారము): రామలక్ష్మణులు లేని సమయము చూచి, కాషాయ వస్త్రములు, ఛత్రము, దండకమండలములతో తపస్వి సన్న్యాసి వేషమున రావణుడు పర్ణశాల వద్దకు వచ్చెను. ఒంటరిగా కూర్చుని శోకిస్తున్న సీతాదేవిని కామదృష్టితో చూస్తూ ప్రవేశించిన దృశ్యము. రావణుని పాపస్పర్శకు వృక్షములు, వాయువు సైతం స్తంభించిపోయాయి. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "భర్తారం చ వరం మన్యే త్వద్యుక్తమసితేక్షణే || ౨౬ ||" ఈ శ్లోకమునందు అరణ్యకాండలోని పరమ పవిత్ర కథా సందర్భము, ధర్మరక్షణ మరియు శ్రీరామచంద్రుని దివ్య లీలలు శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 46
శ్లోకం 3.46.55
కా త్వం భవసి రుద్రాణాం మరుతాం వా వరాననే |

తాత్పర్యార్థ వివరణ (రామాయణతిలక వ్యాఖ్యానానుసారము): రామలక్ష్మణులు లేని సమయము చూచి, కాషాయ వస్త్రములు, ఛత్రము, దండకమండలములతో తపస్వి సన్న్యాసి వేషమున రావణుడు పర్ణశాల వద్దకు వచ్చెను. ఒంటరిగా కూర్చుని శోకిస్తున్న సీతాదేవిని కామదృష్టితో చూస్తూ ప్రవేశించిన దృశ్యము. రావణుని పాపస్పర్శకు వృక్షములు, వాయువు సైతం స్తంభించిపోయాయి. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "కా త్వం భవసి రుద్రాణాం మరుతాం వా వరాననే |" ఈ శ్లోకమునందు అరణ్యకాండలోని పరమ పవిత్ర కథా సందర్భము, ధర్మరక్షణ మరియు శ్రీరామచంద్రుని దివ్య లీలలు శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 46
శ్లోకం 3.46.56
వసూనాం వా వరారోహే దేవతా ప్రతిభాసి మే || ౨౭ ||

తాత్పర్యార్థ వివరణ (రామాయణతిలక వ్యాఖ్యానానుసారము): రామలక్ష్మణులు లేని సమయము చూచి, కాషాయ వస్త్రములు, ఛత్రము, దండకమండలములతో తపస్వి సన్న్యాసి వేషమున రావణుడు పర్ణశాల వద్దకు వచ్చెను. ఒంటరిగా కూర్చుని శోకిస్తున్న సీతాదేవిని కామదృష్టితో చూస్తూ ప్రవేశించిన దృశ్యము. రావణుని పాపస్పర్శకు వృక్షములు, వాయువు సైతం స్తంభించిపోయాయి. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "వసూనాం వా వరారోహే దేవతా ప్రతిభాసి మే || ౨౭ ||" ఈ శ్లోకమునందు అరణ్యకాండలోని పరమ పవిత్ర కథా సందర్భము, ధర్మరక్షణ మరియు శ్రీరామచంద్రుని దివ్య లీలలు శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 46
శ్లోకం 3.46.57
నేహ గచ్ఛంతి గంధర్వా న దేవా న చ కిన్నరాః |

తాత్పర్యార్థ వివరణ (రామాయణతిలక వ్యాఖ్యానానుసారము): రామలక్ష్మణులు లేని సమయము చూచి, కాషాయ వస్త్రములు, ఛత్రము, దండకమండలములతో తపస్వి సన్న్యాసి వేషమున రావణుడు పర్ణశాల వద్దకు వచ్చెను. ఒంటరిగా కూర్చుని శోకిస్తున్న సీతాదేవిని కామదృష్టితో చూస్తూ ప్రవేశించిన దృశ్యము. రావణుని పాపస్పర్శకు వృక్షములు, వాయువు సైతం స్తంభించిపోయాయి. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "నేహ గచ్ఛంతి గంధర్వా న దేవా న చ కిన్నరాః |" ఈ శ్లోకమునందు అరణ్యకాండలోని పరమ పవిత్ర కథా సందర్భము, ధర్మరక్షణ మరియు శ్రీరామచంద్రుని దివ్య లీలలు శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 46
శ్లోకం 3.46.58
రాక్షసానామయం వాసః కథం ను త్వమిహాగతా || ౨౮ ||

తాత్పర్యార్థ వివరణ (రామాయణతిలక వ్యాఖ్యానానుసారము): రామలక్ష్మణులు లేని సమయము చూచి, కాషాయ వస్త్రములు, ఛత్రము, దండకమండలములతో తపస్వి సన్న్యాసి వేషమున రావణుడు పర్ణశాల వద్దకు వచ్చెను. ఒంటరిగా కూర్చుని శోకిస్తున్న సీతాదేవిని కామదృష్టితో చూస్తూ ప్రవేశించిన దృశ్యము. రావణుని పాపస్పర్శకు వృక్షములు, వాయువు సైతం స్తంభించిపోయాయి. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "రాక్షసానామయం వాసః కథం ను త్వమిహాగతా || ౨౮ ||" ఈ శ్లోకమునందు అరణ్యకాండలోని పరమ పవిత్ర కథా సందర్భము, ధర్మరక్షణ మరియు శ్రీరామచంద్రుని దివ్య లీలలు శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 46
శ్లోకం 3.46.59
ఇహ శాఖామృగాః సింహా ద్వీపివ్యాఘ్రమృగాస్తథా |

తాత్పర్యార్థ వివరణ (రామాయణతిలక వ్యాఖ్యానానుసారము): రామలక్ష్మణులు లేని సమయము చూచి, కాషాయ వస్త్రములు, ఛత్రము, దండకమండలములతో తపస్వి సన్న్యాసి వేషమున రావణుడు పర్ణశాల వద్దకు వచ్చెను. ఒంటరిగా కూర్చుని శోకిస్తున్న సీతాదేవిని కామదృష్టితో చూస్తూ ప్రవేశించిన దృశ్యము. రావణుని పాపస్పర్శకు వృక్షములు, వాయువు సైతం స్తంభించిపోయాయి. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "ఇహ శాఖామృగాః సింహా ద్వీపివ్యాఘ్రమృగాస్తథా |" ఈ శ్లోకమునందు అరణ్యకాండలోని పరమ పవిత్ర కథా సందర్భము, ధర్మరక్షణ మరియు శ్రీరామచంద్రుని దివ్య లీలలు శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 46
శ్లోకం 3.46.60
ఋక్షాస్తరక్షవః కంకాః కథం తేభ్యో న బిభ్యసి || ౨౯ ||

తాత్పర్యార్థ వివరణ (రామాయణతిలక వ్యాఖ్యానానుసారము): రామలక్ష్మణులు లేని సమయము చూచి, కాషాయ వస్త్రములు, ఛత్రము, దండకమండలములతో తపస్వి సన్న్యాసి వేషమున రావణుడు పర్ణశాల వద్దకు వచ్చెను. ఒంటరిగా కూర్చుని శోకిస్తున్న సీతాదేవిని కామదృష్టితో చూస్తూ ప్రవేశించిన దృశ్యము. రావణుని పాపస్పర్శకు వృక్షములు, వాయువు సైతం స్తంభించిపోయాయి. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "ఋక్షాస్తరక్షవః కంకాః కథం తేభ్యో న బిభ్యసి || ౨౯ ||" ఈ శ్లోకమునందు అరణ్యకాండలోని పరమ పవిత్ర కథా సందర్భము, ధర్మరక్షణ మరియు శ్రీరామచంద్రుని దివ్య లీలలు శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 46
శ్లోకం 3.46.61
మదాన్వితానాం ఘోరాణాం కుంజరాణాం తరస్వినామ్ |

తాత్పర్యార్థ వివరణ (రామాయణతిలక వ్యాఖ్యానానుసారము): రామలక్ష్మణులు లేని సమయము చూచి, కాషాయ వస్త్రములు, ఛత్రము, దండకమండలములతో తపస్వి సన్న్యాసి వేషమున రావణుడు పర్ణశాల వద్దకు వచ్చెను. ఒంటరిగా కూర్చుని శోకిస్తున్న సీతాదేవిని కామదృష్టితో చూస్తూ ప్రవేశించిన దృశ్యము. రావణుని పాపస్పర్శకు వృక్షములు, వాయువు సైతం స్తంభించిపోయాయి. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "మదాన్వితానాం ఘోరాణాం కుంజరాణాం తరస్వినామ్ |" ఈ శ్లోకమునందు అరణ్యకాండలోని పరమ పవిత్ర కథా సందర్భము, ధర్మరక్షణ మరియు శ్రీరామచంద్రుని దివ్య లీలలు శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 46
శ్లోకం 3.46.62
కథమేకా మహారణ్యే న బిభేషి వరాననే || ౩౦ ||

తాత్పర్యార్థ వివరణ (రామాయణతిలక వ్యాఖ్యానానుసారము): రామలక్ష్మణులు లేని సమయము చూచి, కాషాయ వస్త్రములు, ఛత్రము, దండకమండలములతో తపస్వి సన్న్యాసి వేషమున రావణుడు పర్ణశాల వద్దకు వచ్చెను. ఒంటరిగా కూర్చుని శోకిస్తున్న సీతాదేవిని కామదృష్టితో చూస్తూ ప్రవేశించిన దృశ్యము. రావణుని పాపస్పర్శకు వృక్షములు, వాయువు సైతం స్తంభించిపోయాయి. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "కథమేకా మహారణ్యే న బిభేషి వరాననే || ౩౦ ||" ఈ శ్లోకమునందు అరణ్యకాండలోని పరమ పవిత్ర కథా సందర్భము, ధర్మరక్షణ మరియు శ్రీరామచంద్రుని దివ్య లీలలు శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 46
శ్లోకం 3.46.63
కాసి కస్య కుతశ్చిత్త్వం కిం నిమిత్తం చ దండకాన్ |

తాత్పర్యార్థ వివరణ (రామాయణతిలక వ్యాఖ్యానానుసారము): రామలక్ష్మణులు లేని సమయము చూచి, కాషాయ వస్త్రములు, ఛత్రము, దండకమండలములతో తపస్వి సన్న్యాసి వేషమున రావణుడు పర్ణశాల వద్దకు వచ్చెను. ఒంటరిగా కూర్చుని శోకిస్తున్న సీతాదేవిని కామదృష్టితో చూస్తూ ప్రవేశించిన దృశ్యము. రావణుని పాపస్పర్శకు వృక్షములు, వాయువు సైతం స్తంభించిపోయాయి. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "కాసి కస్య కుతశ్చిత్త్వం కిం నిమిత్తం చ దండకాన్ |" ఈ శ్లోకమునందు అరణ్యకాండలోని పరమ పవిత్ర కథా సందర్భము, ధర్మరక్షణ మరియు శ్రీరామచంద్రుని దివ్య లీలలు శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 46
శ్లోకం 3.46.64
ఏకా చరసి కల్యాణి ఘోరాన్రాక్షససేవితాన్ || ౩౧ ||

తాత్పర్యార్థ వివరణ (రామాయణతిలక వ్యాఖ్యానానుసారము): రామలక్ష్మణులు లేని సమయము చూచి, కాషాయ వస్త్రములు, ఛత్రము, దండకమండలములతో తపస్వి సన్న్యాసి వేషమున రావణుడు పర్ణశాల వద్దకు వచ్చెను. ఒంటరిగా కూర్చుని శోకిస్తున్న సీతాదేవిని కామదృష్టితో చూస్తూ ప్రవేశించిన దృశ్యము. రావణుని పాపస్పర్శకు వృక్షములు, వాయువు సైతం స్తంభించిపోయాయి. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "ఏకా చరసి కల్యాణి ఘోరాన్రాక్షససేవితాన్ || ౩౧ ||" ఈ శ్లోకమునందు అరణ్యకాండలోని పరమ పవిత్ర కథా సందర్భము, ధర్మరక్షణ మరియు శ్రీరామచంద్రుని దివ్య లీలలు శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 46
శ్లోకం 3.46.65
ఇతి ప్రశస్తా వైదేహీ రావణేన దురాత్మనా |

తాత్పర్యార్థ వివరణ (రామాయణతిలక వ్యాఖ్యానానుసారము): రామలక్ష్మణులు లేని సమయము చూచి, కాషాయ వస్త్రములు, ఛత్రము, దండకమండలములతో తపస్వి సన్న్యాసి వేషమున రావణుడు పర్ణశాల వద్దకు వచ్చెను. ఒంటరిగా కూర్చుని శోకిస్తున్న సీతాదేవిని కామదృష్టితో చూస్తూ ప్రవేశించిన దృశ్యము. రావణుని పాపస్పర్శకు వృక్షములు, వాయువు సైతం స్తంభించిపోయాయి. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "ఇతి ప్రశస్తా వైదేహీ రావణేన దురాత్మనా |" ఈ శ్లోకమునందు అరణ్యకాండలోని పరమ పవిత్ర కథా సందర్భము, ధర్మరక్షణ మరియు శ్రీరామచంద్రుని దివ్య లీలలు శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 46
శ్లోకం 3.46.66
ద్విజాతివేషేణ హితం దృష్ట్వా రావణమాగతమ్ || ౩౨ ||

తాత్పర్యార్థ వివరణ (రామాయణతిలక వ్యాఖ్యానానుసారము): రామలక్ష్మణులు లేని సమయము చూచి, కాషాయ వస్త్రములు, ఛత్రము, దండకమండలములతో తపస్వి సన్న్యాసి వేషమున రావణుడు పర్ణశాల వద్దకు వచ్చెను. ఒంటరిగా కూర్చుని శోకిస్తున్న సీతాదేవిని కామదృష్టితో చూస్తూ ప్రవేశించిన దృశ్యము. రావణుని పాపస్పర్శకు వృక్షములు, వాయువు సైతం స్తంభించిపోయాయి. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "ద్విజాతివేషేణ హితం దృష్ట్వా రావణమాగతమ్ || ౩౨ ||" ఈ శ్లోకమునందు అరణ్యకాండలోని పరమ పవిత్ర కథా సందర్భము, ధర్మరక్షణ మరియు శ్రీరామచంద్రుని దివ్య లీలలు శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 46
శ్లోకం 3.46.67
సర్వైరతిథిసత్కారైః పూజయామాస మైథిలీ |

తాత్పర్యార్థ వివరణ (రామాయణతిలక వ్యాఖ్యానానుసారము): రామలక్ష్మణులు లేని సమయము చూచి, కాషాయ వస్త్రములు, ఛత్రము, దండకమండలములతో తపస్వి సన్న్యాసి వేషమున రావణుడు పర్ణశాల వద్దకు వచ్చెను. ఒంటరిగా కూర్చుని శోకిస్తున్న సీతాదేవిని కామదృష్టితో చూస్తూ ప్రవేశించిన దృశ్యము. రావణుని పాపస్పర్శకు వృక్షములు, వాయువు సైతం స్తంభించిపోయాయి. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "సర్వైరతిథిసత్కారైః పూజయామాస మైథిలీ |" ఈ శ్లోకమునందు అరణ్యకాండలోని పరమ పవిత్ర కథా సందర్భము, ధర్మరక్షణ మరియు శ్రీరామచంద్రుని దివ్య లీలలు శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 46
శ్లోకం 3.46.68
ఉపానీయాసనం పూర్వం పాద్యేనాభినిమంత్ర్య చ |

తాత్పర్యార్థ వివరణ (రామాయణతిలక వ్యాఖ్యానానుసారము): రామలక్ష్మణులు లేని సమయము చూచి, కాషాయ వస్త్రములు, ఛత్రము, దండకమండలములతో తపస్వి సన్న్యాసి వేషమున రావణుడు పర్ణశాల వద్దకు వచ్చెను. ఒంటరిగా కూర్చుని శోకిస్తున్న సీతాదేవిని కామదృష్టితో చూస్తూ ప్రవేశించిన దృశ్యము. రావణుని పాపస్పర్శకు వృక్షములు, వాయువు సైతం స్తంభించిపోయాయి. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "ఉపానీయాసనం పూర్వం పాద్యేనాభినిమంత్ర్య చ |" ఈ శ్లోకమునందు అరణ్యకాండలోని పరమ పవిత్ర కథా సందర్భము, ధర్మరక్షణ మరియు శ్రీరామచంద్రుని దివ్య లీలలు శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 46
శ్లోకం 3.46.69
అబ్రవీత్సిద్ధమిత్యేవ తదా తం సౌమ్యదర్శనమ్ || ౩౩ ||

తాత్పర్యార్థ వివరణ (రామాయణతిలక వ్యాఖ్యానానుసారము): రామలక్ష్మణులు లేని సమయము చూచి, కాషాయ వస్త్రములు, ఛత్రము, దండకమండలములతో తపస్వి సన్న్యాసి వేషమున రావణుడు పర్ణశాల వద్దకు వచ్చెను. ఒంటరిగా కూర్చుని శోకిస్తున్న సీతాదేవిని కామదృష్టితో చూస్తూ ప్రవేశించిన దృశ్యము. రావణుని పాపస్పర్శకు వృక్షములు, వాయువు సైతం స్తంభించిపోయాయి. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "అబ్రవీత్సిద్ధమిత్యేవ తదా తం సౌమ్యదర్శనమ్ || ౩౩ ||" ఈ శ్లోకమునందు అరణ్యకాండలోని పరమ పవిత్ర కథా సందర్భము, ధర్మరక్షణ మరియు శ్రీరామచంద్రుని దివ్య లీలలు శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 46
శ్లోకం 3.46.70
ద్విజాతివేషేణ సమీక్ష్య మైథిలీ

తాత్పర్యార్థ వివరణ (రామాయణతిలక వ్యాఖ్యానానుసారము): రామలక్ష్మణులు లేని సమయము చూచి, కాషాయ వస్త్రములు, ఛత్రము, దండకమండలములతో తపస్వి సన్న్యాసి వేషమున రావణుడు పర్ణశాల వద్దకు వచ్చెను. ఒంటరిగా కూర్చుని శోకిస్తున్న సీతాదేవిని కామదృష్టితో చూస్తూ ప్రవేశించిన దృశ్యము. రావణుని పాపస్పర్శకు వృక్షములు, వాయువు సైతం స్తంభించిపోయాయి. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "ద్విజాతివేషేణ సమీక్ష్య మైథిలీ" ఈ శ్లోకమునందు అరణ్యకాండలోని పరమ పవిత్ర కథా సందర్భము, ధర్మరక్షణ మరియు శ్రీరామచంద్రుని దివ్య లీలలు శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 46
శ్లోకం 3.46.71
సమాగతం పాత్రకుసుంభధారిణమ్ |

తాత్పర్యార్థ వివరణ (రామాయణతిలక వ్యాఖ్యానానుసారము): రామలక్ష్మణులు లేని సమయము చూచి, కాషాయ వస్త్రములు, ఛత్రము, దండకమండలములతో తపస్వి సన్న్యాసి వేషమున రావణుడు పర్ణశాల వద్దకు వచ్చెను. ఒంటరిగా కూర్చుని శోకిస్తున్న సీతాదేవిని కామదృష్టితో చూస్తూ ప్రవేశించిన దృశ్యము. రావణుని పాపస్పర్శకు వృక్షములు, వాయువు సైతం స్తంభించిపోయాయి. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "సమాగతం పాత్రకుసుంభధారిణమ్ |" ఈ శ్లోకమునందు అరణ్యకాండలోని పరమ పవిత్ర కథా సందర్భము, ధర్మరక్షణ మరియు శ్రీరామచంద్రుని దివ్య లీలలు శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 46
శ్లోకం 3.46.72
అశక్యముద్ద్వేష్టుముపాయదర్శనం

తాత్పర్యార్థ వివరణ (రామాయణతిలక వ్యాఖ్యానానుసారము): రామలక్ష్మణులు లేని సమయము చూచి, కాషాయ వస్త్రములు, ఛత్రము, దండకమండలములతో తపస్వి సన్న్యాసి వేషమున రావణుడు పర్ణశాల వద్దకు వచ్చెను. ఒంటరిగా కూర్చుని శోకిస్తున్న సీతాదేవిని కామదృష్టితో చూస్తూ ప్రవేశించిన దృశ్యము. రావణుని పాపస్పర్శకు వృక్షములు, వాయువు సైతం స్తంభించిపోయాయి. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "అశక్యముద్ద్వేష్టుముపాయదర్శనం" ఈ శ్లోకమునందు అరణ్యకాండలోని పరమ పవిత్ర కథా సందర్భము, ధర్మరక్షణ మరియు శ్రీరామచంద్రుని దివ్య లీలలు శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 46
శ్లోకం 3.46.73
న్యమంత్రయద్బ్రాహ్మణవత్తదాఽంగనా || ౩౪ ||

తాత్పర్యార్థ వివరణ (రామాయణతిలక వ్యాఖ్యానానుసారము): రామలక్ష్మణులు లేని సమయము చూచి, కాషాయ వస్త్రములు, ఛత్రము, దండకమండలములతో తపస్వి సన్న్యాసి వేషమున రావణుడు పర్ణశాల వద్దకు వచ్చెను. ఒంటరిగా కూర్చుని శోకిస్తున్న సీతాదేవిని కామదృష్టితో చూస్తూ ప్రవేశించిన దృశ్యము. రావణుని పాపస్పర్శకు వృక్షములు, వాయువు సైతం స్తంభించిపోయాయి. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "న్యమంత్రయద్బ్రాహ్మణవత్తదాఽంగనా || ౩౪ ||" ఈ శ్లోకమునందు అరణ్యకాండలోని పరమ పవిత్ర కథా సందర్భము, ధర్మరక్షణ మరియు శ్రీరామచంద్రుని దివ్య లీలలు శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 46
శ్లోకం 3.46.74
ఇయం బృసీ బ్రాహ్మణ కామమాస్యతాం

తాత్పర్యార్థ వివరణ (రామాయణతిలక వ్యాఖ్యానానుసారము): రామలక్ష్మణులు లేని సమయము చూచి, కాషాయ వస్త్రములు, ఛత్రము, దండకమండలములతో తపస్వి సన్న్యాసి వేషమున రావణుడు పర్ణశాల వద్దకు వచ్చెను. ఒంటరిగా కూర్చుని శోకిస్తున్న సీతాదేవిని కామదృష్టితో చూస్తూ ప్రవేశించిన దృశ్యము. రావణుని పాపస్పర్శకు వృక్షములు, వాయువు సైతం స్తంభించిపోయాయి. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "ఇయం బృసీ బ్రాహ్మణ కామమాస్యతాం" ఈ శ్లోకమునందు అరణ్యకాండలోని పరమ పవిత్ర కథా సందర్భము, ధర్మరక్షణ మరియు శ్రీరామచంద్రుని దివ్య లీలలు శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 46
శ్లోకం 3.46.75
ఇదం చ పాద్యం ప్రతిగృహ్యతామితి |

తాత్పర్యార్థ వివరణ (రామాయణతిలక వ్యాఖ్యానానుసారము): రామలక్ష్మణులు లేని సమయము చూచి, కాషాయ వస్త్రములు, ఛత్రము, దండకమండలములతో తపస్వి సన్న్యాసి వేషమున రావణుడు పర్ణశాల వద్దకు వచ్చెను. ఒంటరిగా కూర్చుని శోకిస్తున్న సీతాదేవిని కామదృష్టితో చూస్తూ ప్రవేశించిన దృశ్యము. రావణుని పాపస్పర్శకు వృక్షములు, వాయువు సైతం స్తంభించిపోయాయి. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "ఇదం చ పాద్యం ప్రతిగృహ్యతామితి |" ఈ శ్లోకమునందు అరణ్యకాండలోని పరమ పవిత్ర కథా సందర్భము, ధర్మరక్షణ మరియు శ్రీరామచంద్రుని దివ్య లీలలు శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 46
శ్లోకం 3.46.76
ఇదం చ సిద్ధం వనజాతముత్తమం

తాత్పర్యార్థ వివరణ (రామాయణతిలక వ్యాఖ్యానానుసారము): రామలక్ష్మణులు లేని సమయము చూచి, కాషాయ వస్త్రములు, ఛత్రము, దండకమండలములతో తపస్వి సన్న్యాసి వేషమున రావణుడు పర్ణశాల వద్దకు వచ్చెను. ఒంటరిగా కూర్చుని శోకిస్తున్న సీతాదేవిని కామదృష్టితో చూస్తూ ప్రవేశించిన దృశ్యము. రావణుని పాపస్పర్శకు వృక్షములు, వాయువు సైతం స్తంభించిపోయాయి. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "ఇదం చ సిద్ధం వనజాతముత్తమం" ఈ శ్లోకమునందు అరణ్యకాండలోని పరమ పవిత్ర కథా సందర్భము, ధర్మరక్షణ మరియు శ్రీరామచంద్రుని దివ్య లీలలు శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 46
శ్లోకం 3.46.77
త్వదర్థమవ్యగ్రమిహోపభుజ్యతామ్ || ౩౫ ||

తాత్పర్యార్థ వివరణ (రామాయణతిలక వ్యాఖ్యానానుసారము): రామలక్ష్మణులు లేని సమయము చూచి, కాషాయ వస్త్రములు, ఛత్రము, దండకమండలములతో తపస్వి సన్న్యాసి వేషమున రావణుడు పర్ణశాల వద్దకు వచ్చెను. ఒంటరిగా కూర్చుని శోకిస్తున్న సీతాదేవిని కామదృష్టితో చూస్తూ ప్రవేశించిన దృశ్యము. రావణుని పాపస్పర్శకు వృక్షములు, వాయువు సైతం స్తంభించిపోయాయి. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "త్వదర్థమవ్యగ్రమిహోపభుజ్యతామ్ || ౩౫ ||" ఈ శ్లోకమునందు అరణ్యకాండలోని పరమ పవిత్ర కథా సందర్భము, ధర్మరక్షణ మరియు శ్రీరామచంద్రుని దివ్య లీలలు శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 46
శ్లోకం 3.46.78
నిమంత్ర్యమాణః ప్రతిపూర్ణభాషిణీం

తాత్పర్యార్థ వివరణ (రామాయణతిలక వ్యాఖ్యానానుసారము): రామలక్ష్మణులు లేని సమయము చూచి, కాషాయ వస్త్రములు, ఛత్రము, దండకమండలములతో తపస్వి సన్న్యాసి వేషమున రావణుడు పర్ణశాల వద్దకు వచ్చెను. ఒంటరిగా కూర్చుని శోకిస్తున్న సీతాదేవిని కామదృష్టితో చూస్తూ ప్రవేశించిన దృశ్యము. రావణుని పాపస్పర్శకు వృక్షములు, వాయువు సైతం స్తంభించిపోయాయి. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "నిమంత్ర్యమాణః ప్రతిపూర్ణభాషిణీం" ఈ శ్లోకమునందు అరణ్యకాండలోని పరమ పవిత్ర కథా సందర్భము, ధర్మరక్షణ మరియు శ్రీరామచంద్రుని దివ్య లీలలు శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 46
శ్లోకం 3.46.79
నరేంద్రపత్నీం ప్రసమీక్ష్య మైథిలీమ్ |

తాత్పర్యార్థ వివరణ (రామాయణతిలక వ్యాఖ్యానానుసారము): రామలక్ష్మణులు లేని సమయము చూచి, కాషాయ వస్త్రములు, ఛత్రము, దండకమండలములతో తపస్వి సన్న్యాసి వేషమున రావణుడు పర్ణశాల వద్దకు వచ్చెను. ఒంటరిగా కూర్చుని శోకిస్తున్న సీతాదేవిని కామదృష్టితో చూస్తూ ప్రవేశించిన దృశ్యము. రావణుని పాపస్పర్శకు వృక్షములు, వాయువు సైతం స్తంభించిపోయాయి. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "నరేంద్రపత్నీం ప్రసమీక్ష్య మైథిలీమ్ |" ఈ శ్లోకమునందు అరణ్యకాండలోని పరమ పవిత్ర కథా సందర్భము, ధర్మరక్షణ మరియు శ్రీరామచంద్రుని దివ్య లీలలు శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 46
శ్లోకం 3.46.80
ప్రసహ్య తస్యా హరణే ధృతం మనః

తాత్పర్యార్థ వివరణ (రామాయణతిలక వ్యాఖ్యానానుసారము): రామలక్ష్మణులు లేని సమయము చూచి, కాషాయ వస్త్రములు, ఛత్రము, దండకమండలములతో తపస్వి సన్న్యాసి వేషమున రావణుడు పర్ణశాల వద్దకు వచ్చెను. ఒంటరిగా కూర్చుని శోకిస్తున్న సీతాదేవిని కామదృష్టితో చూస్తూ ప్రవేశించిన దృశ్యము. రావణుని పాపస్పర్శకు వృక్షములు, వాయువు సైతం స్తంభించిపోయాయి. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "ప్రసహ్య తస్యా హరణే ధృతం మనః" ఈ శ్లోకమునందు అరణ్యకాండలోని పరమ పవిత్ర కథా సందర్భము, ధర్మరక్షణ మరియు శ్రీరామచంద్రుని దివ్య లీలలు శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 46
శ్లోకం 3.46.81
సమర్పయస్త్వాత్మవధాయ రావణః || ౩౬ ||

తాత్పర్యార్థ వివరణ (రామాయణతిలక వ్యాఖ్యానానుసారము): రామలక్ష్మణులు లేని సమయము చూచి, కాషాయ వస్త్రములు, ఛత్రము, దండకమండలములతో తపస్వి సన్న్యాసి వేషమున రావణుడు పర్ణశాల వద్దకు వచ్చెను. ఒంటరిగా కూర్చుని శోకిస్తున్న సీతాదేవిని కామదృష్టితో చూస్తూ ప్రవేశించిన దృశ్యము. రావణుని పాపస్పర్శకు వృక్షములు, వాయువు సైతం స్తంభించిపోయాయి. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "సమర్పయస్త్వాత్మవధాయ రావణః || ౩౬ ||" ఈ శ్లోకమునందు అరణ్యకాండలోని పరమ పవిత్ర కథా సందర్భము, ధర్మరక్షణ మరియు శ్రీరామచంద్రుని దివ్య లీలలు శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 46
శ్లోకం 3.46.82
తతః సువేషం మృగయాగతం పతిం

తాత్పర్యార్థ వివరణ (రామాయణతిలక వ్యాఖ్యానానుసారము): రామలక్ష్మణులు లేని సమయము చూచి, కాషాయ వస్త్రములు, ఛత్రము, దండకమండలములతో తపస్వి సన్న్యాసి వేషమున రావణుడు పర్ణశాల వద్దకు వచ్చెను. ఒంటరిగా కూర్చుని శోకిస్తున్న సీతాదేవిని కామదృష్టితో చూస్తూ ప్రవేశించిన దృశ్యము. రావణుని పాపస్పర్శకు వృక్షములు, వాయువు సైతం స్తంభించిపోయాయి. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "తతః సువేషం మృగయాగతం పతిం" ఈ శ్లోకమునందు అరణ్యకాండలోని పరమ పవిత్ర కథా సందర్భము, ధర్మరక్షణ మరియు శ్రీరామచంద్రుని దివ్య లీలలు శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 46
శ్లోకం 3.46.83
ప్రతీక్షమాణా సహలక్ష్మణం తదా |

తాత్పర్యార్థ వివరణ (రామాయణతిలక వ్యాఖ్యానానుసారము): రామలక్ష్మణులు లేని సమయము చూచి, కాషాయ వస్త్రములు, ఛత్రము, దండకమండలములతో తపస్వి సన్న్యాసి వేషమున రావణుడు పర్ణశాల వద్దకు వచ్చెను. ఒంటరిగా కూర్చుని శోకిస్తున్న సీతాదేవిని కామదృష్టితో చూస్తూ ప్రవేశించిన దృశ్యము. రావణుని పాపస్పర్శకు వృక్షములు, వాయువు సైతం స్తంభించిపోయాయి. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "ప్రతీక్షమాణా సహలక్ష్మణం తదా |" ఈ శ్లోకమునందు అరణ్యకాండలోని పరమ పవిత్ర కథా సందర్భము, ధర్మరక్షణ మరియు శ్రీరామచంద్రుని దివ్య లీలలు శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 46
శ్లోకం 3.46.84
వివీక్షమాణా హరితం దదర్శ త-

తాత్పర్యార్థ వివరణ (రామాయణతిలక వ్యాఖ్యానానుసారము): రామలక్ష్మణులు లేని సమయము చూచి, కాషాయ వస్త్రములు, ఛత్రము, దండకమండలములతో తపస్వి సన్న్యాసి వేషమున రావణుడు పర్ణశాల వద్దకు వచ్చెను. ఒంటరిగా కూర్చుని శోకిస్తున్న సీతాదేవిని కామదృష్టితో చూస్తూ ప్రవేశించిన దృశ్యము. రావణుని పాపస్పర్శకు వృక్షములు, వాయువు సైతం స్తంభించిపోయాయి. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "వివీక్షమాణా హరితం దదర్శ త-" ఈ శ్లోకమునందు అరణ్యకాండలోని పరమ పవిత్ర కథా సందర్భము, ధర్మరక్షణ మరియు శ్రీరామచంద్రుని దివ్య లీలలు శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 46
శ్లోకం 3.46.85
-న్మహద్వనం నైవ తు రామలక్ష్మణౌ || ౩౭ ||

తాత్పర్యార్థ వివరణ (రామాయణతిలక వ్యాఖ్యానానుసారము): రామలక్ష్మణులు లేని సమయము చూచి, కాషాయ వస్త్రములు, ఛత్రము, దండకమండలములతో తపస్వి సన్న్యాసి వేషమున రావణుడు పర్ణశాల వద్దకు వచ్చెను. ఒంటరిగా కూర్చుని శోకిస్తున్న సీతాదేవిని కామదృష్టితో చూస్తూ ప్రవేశించిన దృశ్యము. రావణుని పాపస్పర్శకు వృక్షములు, వాయువు సైతం స్తంభించిపోయాయి. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "-న్మహద్వనం నైవ తు రామలక్ష్మణౌ || ౩౭ ||" ఈ శ్లోకమునందు అరణ్యకాండలోని పరమ పవిత్ర కథా సందర్భము, ధర్మరక్షణ మరియు శ్రీరామచంద్రుని దివ్య లీలలు శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 46
శ్లోకం 3.46.86
ఇత్యార్షే శ్రీమద్రామయణే వాల్మీకీయే ఆదికావ్యే అరణ్యకాండే షట్చత్వారింశః సర్గః || ౪౬ ||

ఇతి శ్రీమద్రామాయణే వాల్మీకీయే ఆదికావ్యే అరణ్యకాండే సర్గ 46 సంపూర్ణము. ఈ పవిత్ర సర్గ పారాయణము వలన శ్రీరామచంద్రుని దివ్యానుగ్రహము, ధర్మజయము మరియు సమస్త కష్టనివారణ చేకూరుతాయి.

English Translation

Thus concludes Sarga 46 of Aranya Kanda in the epic Valmiki Ramayana, the revered Adi Kavya.

📍 మూలం: వాల్మీకి రామాయణము, అరణ్యకాండ, సర్గ 46
← వెనుకటి సర్గ 45 (లక్ష్మణ ప్రస్థానం (Lakshmana Prasthanam))తరువాతి సర్గ 47 (రావణ మైథిలీ సంవాదం (Ravana Mythili Samvadam)) →
సర్గ 46 - భిక్షురూప రావణ దర్శనం (Bhikshurupa Ravana Darshanam) దైవిక చిత్రం
సర్గ 1: మహర్షిసంఘ దర్శనం (Maharshi Sangha Darshanam)సర్గ 2: విరాధ రాక్షస దర్శనం (Viradha Rakshasa Darshanam)సర్గ 3: విరాధ సంవాదము & యుద్ధము (Viradha Samvadamu & Yuddhamu)సర్గ 4: విరాధ వధ & శాపవిమోచనము (Viradha Vadha & Sapavimochanamu)సర్గ 5: శరభంగ ఆశ్రమ దర్శనం & బ్రహ్మలోక గమనం (Sarabhanga Asrama Darshanam)సర్గ 6: మునుల శరణాగతి & రక్షోవధ ప్రతిజ్ఞ (Munula Saranagati & Rakshovadha Pratidnya)సర్గ 7: సుతీక్ష్ణ ఆశ్రమ ప్రవేశం (Suteekshna Asrama Pravesam)సర్గ 8: సుతీక్ష్ణుని వీడ్కోలు (Suteekshnuni Veedkolu)సర్గ 9: సీతాదేవి అహింసా ధర్మోపదేశం (Sita Devi Ahimsa Dharmopadesam)సర్గ 10: శ్రీరాముని శరణాగత రక్షణ సమర్థన (Sri Ramuni Saranagata Rakshana Samarthanam)సర్గ 11: అగస్త్యభ్రాత్రాశ్రమ దర్శనం & అగస్త్య మహిమ (Agastya Bhratrasrama & Agastya Mahima)సర్గ 12: అగస్త్యాశ్రమ ప్రవేశం & దివ్యాయుధ గ్రహణం (Agastyasrama Pravesam & Divyayudha Grahanam)సర్గ 13: పంచవటీ మార్గదర్శనం (Panchavati Margadarshanam)సర్గ 14: జటాయు దర్శనం & మైత్రి (Jatayu Darshanam & Maitri)సర్గ 15: పంచవటీ ప్రవేశం & పర్ణశాలా నిర్మాణం (Panchavati Pravesam & Parnasala Nirmanam)సర్గ 16: హేమంత రుతు వర్ణన (Hemanta Rutu Varnana)సర్గ 17: శూర్పణఖ ఆగమనం (Surpanakha Agamanam)సర్గ 18: శూర్పణఖ కర్ణనాసికా ఛేదం (Surpanakha Karna Nasika Chedam)సర్గ 19: శూర్పణఖ ఖరుని ఆశ్రయించుట (Surpanakha Kharuni Asrayinchuta)సర్గ 20: ఖరుని చతుర్దశ రాక్షస ప్రేరణ (Kharuni Chaturdasa Rakshasa Prerana)సర్గ 21: చతుర్దశరక్షోవధః (Chaturdasa Rakshovadha)సర్గ 22: శూర్పణఖా పునరాగమనం (Surpanakha Punaragamanam)సర్గ 23: ఖరుని చతుర్దశ సహస్ర సేనా ప్రస్థానం (Kharuni Chaturdasa Sahasra Sena Prasthanam)సర్గ 24: శ్రీరాముని యుద్ధ సన్నద్ధత (Sri Ramuni Yuddha Sannaddhata)సర్గ 25: రాక్షస సేనా నిర్మూలన (Rakshasa Sena Nirmulana)సర్గ 26: దూషణ వధ (Dushana Vadha)సర్గ 27: త్రిశిర వధ (Trishiro Vadha)సర్గ 28: ఖర ద్వంద్వ యుద్ధం (Khara Dwandwa Yuddham)సర్గ 29: శ్రీరామ ఖర సంవాదం (Sri Rama Khara Samvadam)సర్గ 30: ఖర వధ & దేవతల జయజయధ్వానాలు (Khara Vadha & Devatala Jayajayadhwanalu)సర్గ 31: అకంపన రావణ సంవాదం (Akampana Ravana Samvadam)సర్గ 32: శూర్పణఖ లంకా ప్రవేశం (Surpanakha Lanka Pravesam)సర్గ 33: శూర్పణఖ రాజనీతి ప్రబోధం (Surpanakha Rajaneeti Prabodham)సర్గ 34: శూర్పణఖ సీతా సౌందర్య వర్ణన (Surpanakha Sita Soundarya Varnana)సర్గ 35: రావణ మారీచ సమాగమం (Ravana Maricha Samagamam)సర్గ 36: మారీచుని హితవచనం (Marichuni Hitavachanam)సర్గ 37: మారీచుని పూర్వానుభవ కథనం (Marichuni Poorvanubhava Kathanam)సర్గ 38: మారీచుని దండకారణ్య భయోదంతం (Marichuni Dandakaranya Bhayodantam)సర్గ 39: మారీచుని ధర్మోపదేశం (Marichuni Dharmopadesam)సర్గ 40: రావణుని క్రోధాజ్ఞ (Ravana Krodhadnya)సర్గ 41: మారీచోద్యమః (Marichodyama)సర్గ 42: మాయామృగ దర్శనం (Mayamriga Darshanam)సర్గ 43: మాయామృగాకర్షణ & శ్రీరాముని వేట (Mayamrigakarshana & Sri Ramuni Veta)సర్గ 44: మారీచ వధ & కపట ఆర్తనాదం (Maricha Vadha & Kapata Artanadam)సర్గ 45: లక్ష్మణ ప్రస్థానం (Lakshmana Prasthanam)సర్గ 46: భిక్షురూప రావణ దర్శనం (Bhikshurupa Ravana Darshanam)సర్గ 47: రావణ మైథిలీ సంవాదం (Ravana Mythili Samvadam)సర్గ 48: రావణ ప్రరోచనం (Ravana Prarochanam)సర్గ 49: సీతాపహరణం (Sita Apaharanam)సర్గ 50: జటాయు సందర్శనం & హెచ్చరిక (Jatayu Sandarshanam & Heccharika)సర్గ 51: జటాయు రావణ ఘోర యుద్ధం (Jatayu Ravana Ghora Yuddham)సర్గ 52: జటాయు పతనం & సీతా విలాపం (Jatayu Patanam & Sita Vilapam)సర్గ 53: రావణాభితర్జనం (Ravana Abhitarjanam)సర్గ 54: ఆభరణ క్షేపణం (Abharana Kshepanam)సర్గ 55: లంకాంతఃపుర దర్శనం (Lanka Antahpura Darshanam)సర్గ 56: అశోకవన ప్రవేశం (Ashokavana Pravesam)సర్గ 57: రామ లక్ష్మణ సమాగమం (Rama Lakshmana Samagamam)సర్గ 58: పర్ణశాలా శూన్యతా దర్శనం (Parnasala Soonyata Darshanam)సర్గ 59: శ్రీరామ శోక విలాపం (Sri Rama Soka Vilapam)సర్గ 60: సీతాన్వేషణారంభం (Sitanveshana Arambham)సర్గ 61: శ్రీరామ శోక విలాపం (Sri Rama Soka Vilapam)సర్గ 62: శ్రీరామ శోకావేశం (Sri Rama Sokavesham)సర్గ 63: శ్రీరామ దీనాలాపం (Sri Rama Deenalapam)సర్గ 64: శ్రీరామ లోకసంహార సంకల్పం (Sri Rama Lokasamhara Sankalpam)సర్గ 65: లక్ష్మణ సాంత్వన వచనం (Lakshmana Santwana Vachanam)సర్గ 66: లక్ష్మణ ధర్మోపదేశం (Lakshmana Dharmopadesam)సర్గ 67: జటాయు దర్శనం (Jatayu Darshanam)సర్గ 68: జటాయు మోక్షం (Jatayu Moksham)సర్గ 69: క్రౌంచారణ్య ప్రవేశం & అయోముఖీ విరూపణం (Krauncharanya Pravesam & Ayomukhi Virupanam)సర్గ 70: కబంధ దర్శనం (Kabandha Darshanam)సర్గ 71: కబంధ బాహుచ్ఛేదం & శాపవృత్తాంతం (Kabandha Bahuchedam & Sapavruttantam)సర్గ 72: కబంధ సంస్కారం & సుగ్రీవ సఖ్యోపదేశం (Kabandha Samskaram & Sugriva Sakhyopadesam)సర్గ 73: మాతంగాశ్రమ పంపా మార్గదర్శనం (Matangasrama Pampa Margadarshanam)సర్గ 74: శబరీ ఆతిథ్యం & శబరీ మోక్షం (Shabari Atithyam & Shabari Moksham)సర్గ 75: పంపా సరోవర ప్రవేశం (Pampa Sarovara Pravesam - Aranyakanda Samapti)