కబంధుని రెండు చేతులను రామలక్ష్మణులు ఖండించుట, పూర్వము తాను ధనువను గంధర్వుడనని ఇంద్రుని వజ్రాయుధ దెబ్బతో ఈ రూపము వచ్చెనని కబంధుడు తెలుపుట.
శ్రీమద్వాల్మీకి రామాయణము అరణ్యకాండ సర్గ 71 శీర్షికా పరిచయము: "కబంధశాపాఖ్యానమ్". ఈ సర్గయందు మహర్షి వాల్మీకి రామాయణ దివ్య కథా వృత్తాంతాన్ని శాస్త్రీయ గౌరవముతో ఆవిష్కరించారు.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): రామలక్ష్మణులు ఏకకాలమున కబంధుని కుడి, ఎడమ చేతులను ఖడ్గములతో నరికివేసి నేలకూల్చిన ఘట్టము. పూర్వము తాను ధనువను అందమైన గంధర్వుడనని, మునులను పరిహసించినందున స్థూలశిరస మహర్షి శాపముతో, ఇంద్రుని వజ్రాయుధ దెబ్బతో ఈ వికృత రూపము వచ్చెనని, రాముని చేతిలో బాహుచ్ఛేదముతో శాపవిముక్తి లభించెనని కబంధుడు వివరించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "పురా రామ మహాబాహో మహాబలపరాక్రమమ్ |" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): రామలక్ష్మణులు ఏకకాలమున కబంధుని కుడి, ఎడమ చేతులను ఖడ్గములతో నరికివేసి నేలకూల్చిన ఘట్టము. పూర్వము తాను ధనువను అందమైన గంధర్వుడనని, మునులను పరిహసించినందున స్థూలశిరస మహర్షి శాపముతో, ఇంద్రుని వజ్రాయుధ దెబ్బతో ఈ వికృత రూపము వచ్చెనని, రాముని చేతిలో బాహుచ్ఛేదముతో శాపవిముక్తి లభించెనని కబంధుడు వివరించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "రూపమాసీన్మమాచింత్యం త్రిషు లోకేషు విశ్రుతమ్ || ౧ ||" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): రామలక్ష్మణులు ఏకకాలమున కబంధుని కుడి, ఎడమ చేతులను ఖడ్గములతో నరికివేసి నేలకూల్చిన ఘట్టము. పూర్వము తాను ధనువను అందమైన గంధర్వుడనని, మునులను పరిహసించినందున స్థూలశిరస మహర్షి శాపముతో, ఇంద్రుని వజ్రాయుధ దెబ్బతో ఈ వికృత రూపము వచ్చెనని, రాముని చేతిలో బాహుచ్ఛేదముతో శాపవిముక్తి లభించెనని కబంధుడు వివరించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "యథా సోమస్య శక్రస్య సూర్యస్య చ యథా వపుః |" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): రామలక్ష్మణులు ఏకకాలమున కబంధుని కుడి, ఎడమ చేతులను ఖడ్గములతో నరికివేసి నేలకూల్చిన ఘట్టము. పూర్వము తాను ధనువను అందమైన గంధర్వుడనని, మునులను పరిహసించినందున స్థూలశిరస మహర్షి శాపముతో, ఇంద్రుని వజ్రాయుధ దెబ్బతో ఈ వికృత రూపము వచ్చెనని, రాముని చేతిలో బాహుచ్ఛేదముతో శాపవిముక్తి లభించెనని కబంధుడు వివరించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "సోఽహం రూపమిదం కృత్వా లోకవిత్రాసనం మహత్ || ౨ ||" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): రామలక్ష్మణులు ఏకకాలమున కబంధుని కుడి, ఎడమ చేతులను ఖడ్గములతో నరికివేసి నేలకూల్చిన ఘట్టము. పూర్వము తాను ధనువను అందమైన గంధర్వుడనని, మునులను పరిహసించినందున స్థూలశిరస మహర్షి శాపముతో, ఇంద్రుని వజ్రాయుధ దెబ్బతో ఈ వికృత రూపము వచ్చెనని, రాముని చేతిలో బాహుచ్ఛేదముతో శాపవిముక్తి లభించెనని కబంధుడు వివరించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "ఋషీన్వనగతాన్ రామ త్రాసయామి తతస్తతః |" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): రామలక్ష్మణులు ఏకకాలమున కబంధుని కుడి, ఎడమ చేతులను ఖడ్గములతో నరికివేసి నేలకూల్చిన ఘట్టము. పూర్వము తాను ధనువను అందమైన గంధర్వుడనని, మునులను పరిహసించినందున స్థూలశిరస మహర్షి శాపముతో, ఇంద్రుని వజ్రాయుధ దెబ్బతో ఈ వికృత రూపము వచ్చెనని, రాముని చేతిలో బాహుచ్ఛేదముతో శాపవిముక్తి లభించెనని కబంధుడు వివరించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "తతః స్థూలశిరా నామ మహర్షిః కోపితో మయా || ౩ ||" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): రామలక్ష్మణులు ఏకకాలమున కబంధుని కుడి, ఎడమ చేతులను ఖడ్గములతో నరికివేసి నేలకూల్చిన ఘట్టము. పూర్వము తాను ధనువను అందమైన గంధర్వుడనని, మునులను పరిహసించినందున స్థూలశిరస మహర్షి శాపముతో, ఇంద్రుని వజ్రాయుధ దెబ్బతో ఈ వికృత రూపము వచ్చెనని, రాముని చేతిలో బాహుచ్ఛేదముతో శాపవిముక్తి లభించెనని కబంధుడు వివరించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "సంచిన్వన్ వివిధం వన్యం రూపేణానేన ధర్షితః |" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): రామలక్ష్మణులు ఏకకాలమున కబంధుని కుడి, ఎడమ చేతులను ఖడ్గములతో నరికివేసి నేలకూల్చిన ఘట్టము. పూర్వము తాను ధనువను అందమైన గంధర్వుడనని, మునులను పరిహసించినందున స్థూలశిరస మహర్షి శాపముతో, ఇంద్రుని వజ్రాయుధ దెబ్బతో ఈ వికృత రూపము వచ్చెనని, రాముని చేతిలో బాహుచ్ఛేదముతో శాపవిముక్తి లభించెనని కబంధుడు వివరించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "తేనాహముక్తః ప్రేక్ష్యైవం ఘోరశాపాభిధాయినా || ౪ ||" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): రామలక్ష్మణులు ఏకకాలమున కబంధుని కుడి, ఎడమ చేతులను ఖడ్గములతో నరికివేసి నేలకూల్చిన ఘట్టము. పూర్వము తాను ధనువను అందమైన గంధర్వుడనని, మునులను పరిహసించినందున స్థూలశిరస మహర్షి శాపముతో, ఇంద్రుని వజ్రాయుధ దెబ్బతో ఈ వికృత రూపము వచ్చెనని, రాముని చేతిలో బాహుచ్ఛేదముతో శాపవిముక్తి లభించెనని కబంధుడు వివరించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "ఏతదేవ నృశంసం తే రూపమస్తు విగర్హితమ్ |" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): రామలక్ష్మణులు ఏకకాలమున కబంధుని కుడి, ఎడమ చేతులను ఖడ్గములతో నరికివేసి నేలకూల్చిన ఘట్టము. పూర్వము తాను ధనువను అందమైన గంధర్వుడనని, మునులను పరిహసించినందున స్థూలశిరస మహర్షి శాపముతో, ఇంద్రుని వజ్రాయుధ దెబ్బతో ఈ వికృత రూపము వచ్చెనని, రాముని చేతిలో బాహుచ్ఛేదముతో శాపవిముక్తి లభించెనని కబంధుడు వివరించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "స మయా యాచితః క్రుద్ధః శాపస్యాంతో భవేదితి || ౫ ||" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): రామలక్ష్మణులు ఏకకాలమున కబంధుని కుడి, ఎడమ చేతులను ఖడ్గములతో నరికివేసి నేలకూల్చిన ఘట్టము. పూర్వము తాను ధనువను అందమైన గంధర్వుడనని, మునులను పరిహసించినందున స్థూలశిరస మహర్షి శాపముతో, ఇంద్రుని వజ్రాయుధ దెబ్బతో ఈ వికృత రూపము వచ్చెనని, రాముని చేతిలో బాహుచ్ఛేదముతో శాపవిముక్తి లభించెనని కబంధుడు వివరించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "అభిశాపకృతస్యేతి తేనేదం భాషితం వచః |" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): రామలక్ష్మణులు ఏకకాలమున కబంధుని కుడి, ఎడమ చేతులను ఖడ్గములతో నరికివేసి నేలకూల్చిన ఘట్టము. పూర్వము తాను ధనువను అందమైన గంధర్వుడనని, మునులను పరిహసించినందున స్థూలశిరస మహర్షి శాపముతో, ఇంద్రుని వజ్రాయుధ దెబ్బతో ఈ వికృత రూపము వచ్చెనని, రాముని చేతిలో బాహుచ్ఛేదముతో శాపవిముక్తి లభించెనని కబంధుడు వివరించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "యదా ఛిత్త్వా భుజౌ రామస్త్వాం దహేద్విజనే వనే || ౬ ||" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): రామలక్ష్మణులు ఏకకాలమున కబంధుని కుడి, ఎడమ చేతులను ఖడ్గములతో నరికివేసి నేలకూల్చిన ఘట్టము. పూర్వము తాను ధనువను అందమైన గంధర్వుడనని, మునులను పరిహసించినందున స్థూలశిరస మహర్షి శాపముతో, ఇంద్రుని వజ్రాయుధ దెబ్బతో ఈ వికృత రూపము వచ్చెనని, రాముని చేతిలో బాహుచ్ఛేదముతో శాపవిముక్తి లభించెనని కబంధుడు వివరించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "తదా త్వం ప్రాప్స్యసే రూపం స్వమేవ విపులం శుభమ్ |" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): రామలక్ష్మణులు ఏకకాలమున కబంధుని కుడి, ఎడమ చేతులను ఖడ్గములతో నరికివేసి నేలకూల్చిన ఘట్టము. పూర్వము తాను ధనువను అందమైన గంధర్వుడనని, మునులను పరిహసించినందున స్థూలశిరస మహర్షి శాపముతో, ఇంద్రుని వజ్రాయుధ దెబ్బతో ఈ వికృత రూపము వచ్చెనని, రాముని చేతిలో బాహుచ్ఛేదముతో శాపవిముక్తి లభించెనని కబంధుడు వివరించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "శ్రియా విరాజితం పుత్రం దనోస్త్వం విద్ధి లక్ష్మణ || ౭ ||" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): రామలక్ష్మణులు ఏకకాలమున కబంధుని కుడి, ఎడమ చేతులను ఖడ్గములతో నరికివేసి నేలకూల్చిన ఘట్టము. పూర్వము తాను ధనువను అందమైన గంధర్వుడనని, మునులను పరిహసించినందున స్థూలశిరస మహర్షి శాపముతో, ఇంద్రుని వజ్రాయుధ దెబ్బతో ఈ వికృత రూపము వచ్చెనని, రాముని చేతిలో బాహుచ్ఛేదముతో శాపవిముక్తి లభించెనని కబంధుడు వివరించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "ఇంద్రకోపాదిదం రూపం ప్రాప్తమేవం రణాజిరే |" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): రామలక్ష్మణులు ఏకకాలమున కబంధుని కుడి, ఎడమ చేతులను ఖడ్గములతో నరికివేసి నేలకూల్చిన ఘట్టము. పూర్వము తాను ధనువను అందమైన గంధర్వుడనని, మునులను పరిహసించినందున స్థూలశిరస మహర్షి శాపముతో, ఇంద్రుని వజ్రాయుధ దెబ్బతో ఈ వికృత రూపము వచ్చెనని, రాముని చేతిలో బాహుచ్ఛేదముతో శాపవిముక్తి లభించెనని కబంధుడు వివరించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "అహం హి తపసోగ్రేణ పితామహమతోషయమ్ || ౮ ||" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): రామలక్ష్మణులు ఏకకాలమున కబంధుని కుడి, ఎడమ చేతులను ఖడ్గములతో నరికివేసి నేలకూల్చిన ఘట్టము. పూర్వము తాను ధనువను అందమైన గంధర్వుడనని, మునులను పరిహసించినందున స్థూలశిరస మహర్షి శాపముతో, ఇంద్రుని వజ్రాయుధ దెబ్బతో ఈ వికృత రూపము వచ్చెనని, రాముని చేతిలో బాహుచ్ఛేదముతో శాపవిముక్తి లభించెనని కబంధుడు వివరించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "దీర్ఘమాయుః స మే ప్రాదాత్తతో మాం విభ్రమోఽస్పృశత్ |" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): రామలక్ష్మణులు ఏకకాలమున కబంధుని కుడి, ఎడమ చేతులను ఖడ్గములతో నరికివేసి నేలకూల్చిన ఘట్టము. పూర్వము తాను ధనువను అందమైన గంధర్వుడనని, మునులను పరిహసించినందున స్థూలశిరస మహర్షి శాపముతో, ఇంద్రుని వజ్రాయుధ దెబ్బతో ఈ వికృత రూపము వచ్చెనని, రాముని చేతిలో బాహుచ్ఛేదముతో శాపవిముక్తి లభించెనని కబంధుడు వివరించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "దీర్ఘమాయుర్మయా ప్రాప్తం కిం మే శక్రః కరిష్యతి || ౯ ||" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): రామలక్ష్మణులు ఏకకాలమున కబంధుని కుడి, ఎడమ చేతులను ఖడ్గములతో నరికివేసి నేలకూల్చిన ఘట్టము. పూర్వము తాను ధనువను అందమైన గంధర్వుడనని, మునులను పరిహసించినందున స్థూలశిరస మహర్షి శాపముతో, ఇంద్రుని వజ్రాయుధ దెబ్బతో ఈ వికృత రూపము వచ్చెనని, రాముని చేతిలో బాహుచ్ఛేదముతో శాపవిముక్తి లభించెనని కబంధుడు వివరించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "ఇత్యేవం బుద్ధిమాస్థాయ రణే శక్రమధర్షయమ్ |" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): రామలక్ష్మణులు ఏకకాలమున కబంధుని కుడి, ఎడమ చేతులను ఖడ్గములతో నరికివేసి నేలకూల్చిన ఘట్టము. పూర్వము తాను ధనువను అందమైన గంధర్వుడనని, మునులను పరిహసించినందున స్థూలశిరస మహర్షి శాపముతో, ఇంద్రుని వజ్రాయుధ దెబ్బతో ఈ వికృత రూపము వచ్చెనని, రాముని చేతిలో బాహుచ్ఛేదముతో శాపవిముక్తి లభించెనని కబంధుడు వివరించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "తస్య బాహుప్రముక్తేన వజ్రేణ శతపర్వణా || ౧౦ ||" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): రామలక్ష్మణులు ఏకకాలమున కబంధుని కుడి, ఎడమ చేతులను ఖడ్గములతో నరికివేసి నేలకూల్చిన ఘట్టము. పూర్వము తాను ధనువను అందమైన గంధర్వుడనని, మునులను పరిహసించినందున స్థూలశిరస మహర్షి శాపముతో, ఇంద్రుని వజ్రాయుధ దెబ్బతో ఈ వికృత రూపము వచ్చెనని, రాముని చేతిలో బాహుచ్ఛేదముతో శాపవిముక్తి లభించెనని కబంధుడు వివరించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "సక్థినీ చైవ మూర్ధా చ శరీరే సంప్రవేశితమ్ |" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): రామలక్ష్మణులు ఏకకాలమున కబంధుని కుడి, ఎడమ చేతులను ఖడ్గములతో నరికివేసి నేలకూల్చిన ఘట్టము. పూర్వము తాను ధనువను అందమైన గంధర్వుడనని, మునులను పరిహసించినందున స్థూలశిరస మహర్షి శాపముతో, ఇంద్రుని వజ్రాయుధ దెబ్బతో ఈ వికృత రూపము వచ్చెనని, రాముని చేతిలో బాహుచ్ఛేదముతో శాపవిముక్తి లభించెనని కబంధుడు వివరించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "స మయా యాచ్యమానః సన్నానయద్యమసాదనమ్ || ౧౧ ||" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): రామలక్ష్మణులు ఏకకాలమున కబంధుని కుడి, ఎడమ చేతులను ఖడ్గములతో నరికివేసి నేలకూల్చిన ఘట్టము. పూర్వము తాను ధనువను అందమైన గంధర్వుడనని, మునులను పరిహసించినందున స్థూలశిరస మహర్షి శాపముతో, ఇంద్రుని వజ్రాయుధ దెబ్బతో ఈ వికృత రూపము వచ్చెనని, రాముని చేతిలో బాహుచ్ఛేదముతో శాపవిముక్తి లభించెనని కబంధుడు వివరించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "పితామహవచః సత్యం తదస్త్వితి మమాబ్రవీత్ |" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): రామలక్ష్మణులు ఏకకాలమున కబంధుని కుడి, ఎడమ చేతులను ఖడ్గములతో నరికివేసి నేలకూల్చిన ఘట్టము. పూర్వము తాను ధనువను అందమైన గంధర్వుడనని, మునులను పరిహసించినందున స్థూలశిరస మహర్షి శాపముతో, ఇంద్రుని వజ్రాయుధ దెబ్బతో ఈ వికృత రూపము వచ్చెనని, రాముని చేతిలో బాహుచ్ఛేదముతో శాపవిముక్తి లభించెనని కబంధుడు వివరించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "అనాహారః కథం శక్తో భగ్నసక్థిశిరోముఖః || ౧౨ ||" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): రామలక్ష్మణులు ఏకకాలమున కబంధుని కుడి, ఎడమ చేతులను ఖడ్గములతో నరికివేసి నేలకూల్చిన ఘట్టము. పూర్వము తాను ధనువను అందమైన గంధర్వుడనని, మునులను పరిహసించినందున స్థూలశిరస మహర్షి శాపముతో, ఇంద్రుని వజ్రాయుధ దెబ్బతో ఈ వికృత రూపము వచ్చెనని, రాముని చేతిలో బాహుచ్ఛేదముతో శాపవిముక్తి లభించెనని కబంధుడు వివరించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "వజ్రేణాభిహతః కాలం సుదీర్ఘమపి జీవితుమ్ |" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): రామలక్ష్మణులు ఏకకాలమున కబంధుని కుడి, ఎడమ చేతులను ఖడ్గములతో నరికివేసి నేలకూల్చిన ఘట్టము. పూర్వము తాను ధనువను అందమైన గంధర్వుడనని, మునులను పరిహసించినందున స్థూలశిరస మహర్షి శాపముతో, ఇంద్రుని వజ్రాయుధ దెబ్బతో ఈ వికృత రూపము వచ్చెనని, రాముని చేతిలో బాహుచ్ఛేదముతో శాపవిముక్తి లభించెనని కబంధుడు వివరించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "ఏవముక్తస్తు మే శక్రో బాహూ యోజనమాయతౌ || ౧౩ ||" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): రామలక్ష్మణులు ఏకకాలమున కబంధుని కుడి, ఎడమ చేతులను ఖడ్గములతో నరికివేసి నేలకూల్చిన ఘట్టము. పూర్వము తాను ధనువను అందమైన గంధర్వుడనని, మునులను పరిహసించినందున స్థూలశిరస మహర్షి శాపముతో, ఇంద్రుని వజ్రాయుధ దెబ్బతో ఈ వికృత రూపము వచ్చెనని, రాముని చేతిలో బాహుచ్ఛేదముతో శాపవిముక్తి లభించెనని కబంధుడు వివరించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "ప్రాదాదాస్యం చ మే కుక్షౌ తీక్ష్ణదంష్ట్రమకల్పయత్ |" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): రామలక్ష్మణులు ఏకకాలమున కబంధుని కుడి, ఎడమ చేతులను ఖడ్గములతో నరికివేసి నేలకూల్చిన ఘట్టము. పూర్వము తాను ధనువను అందమైన గంధర్వుడనని, మునులను పరిహసించినందున స్థూలశిరస మహర్షి శాపముతో, ఇంద్రుని వజ్రాయుధ దెబ్బతో ఈ వికృత రూపము వచ్చెనని, రాముని చేతిలో బాహుచ్ఛేదముతో శాపవిముక్తి లభించెనని కబంధుడు వివరించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "సోఽహం భుజాభ్యాం దీర్ఘాభ్యాం సంకృష్యాస్మిన్వనేచరాన్ || ౧౪ ||" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): రామలక్ష్మణులు ఏకకాలమున కబంధుని కుడి, ఎడమ చేతులను ఖడ్గములతో నరికివేసి నేలకూల్చిన ఘట్టము. పూర్వము తాను ధనువను అందమైన గంధర్వుడనని, మునులను పరిహసించినందున స్థూలశిరస మహర్షి శాపముతో, ఇంద్రుని వజ్రాయుధ దెబ్బతో ఈ వికృత రూపము వచ్చెనని, రాముని చేతిలో బాహుచ్ఛేదముతో శాపవిముక్తి లభించెనని కబంధుడు వివరించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "సింహద్విపమృగవ్యాఘ్రాన్ భక్షయామి సమంతతః |" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): రామలక్ష్మణులు ఏకకాలమున కబంధుని కుడి, ఎడమ చేతులను ఖడ్గములతో నరికివేసి నేలకూల్చిన ఘట్టము. పూర్వము తాను ధనువను అందమైన గంధర్వుడనని, మునులను పరిహసించినందున స్థూలశిరస మహర్షి శాపముతో, ఇంద్రుని వజ్రాయుధ దెబ్బతో ఈ వికృత రూపము వచ్చెనని, రాముని చేతిలో బాహుచ్ఛేదముతో శాపవిముక్తి లభించెనని కబంధుడు వివరించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "స తు మామబ్రవీదింద్రో యదా రామః సలక్ష్మణః || ౧౫ ||" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): రామలక్ష్మణులు ఏకకాలమున కబంధుని కుడి, ఎడమ చేతులను ఖడ్గములతో నరికివేసి నేలకూల్చిన ఘట్టము. పూర్వము తాను ధనువను అందమైన గంధర్వుడనని, మునులను పరిహసించినందున స్థూలశిరస మహర్షి శాపముతో, ఇంద్రుని వజ్రాయుధ దెబ్బతో ఈ వికృత రూపము వచ్చెనని, రాముని చేతిలో బాహుచ్ఛేదముతో శాపవిముక్తి లభించెనని కబంధుడు వివరించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "ఛేత్స్యతే సమరే బాహూ తదా స్వర్గం గమిష్యతి |" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): రామలక్ష్మణులు ఏకకాలమున కబంధుని కుడి, ఎడమ చేతులను ఖడ్గములతో నరికివేసి నేలకూల్చిన ఘట్టము. పూర్వము తాను ధనువను అందమైన గంధర్వుడనని, మునులను పరిహసించినందున స్థూలశిరస మహర్షి శాపముతో, ఇంద్రుని వజ్రాయుధ దెబ్బతో ఈ వికృత రూపము వచ్చెనని, రాముని చేతిలో బాహుచ్ఛేదముతో శాపవిముక్తి లభించెనని కబంధుడు వివరించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "అనేన వపుషా రామ వనేఽస్మిన్ రాజసత్తమ || ౧౬ ||" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): రామలక్ష్మణులు ఏకకాలమున కబంధుని కుడి, ఎడమ చేతులను ఖడ్గములతో నరికివేసి నేలకూల్చిన ఘట్టము. పూర్వము తాను ధనువను అందమైన గంధర్వుడనని, మునులను పరిహసించినందున స్థూలశిరస మహర్షి శాపముతో, ఇంద్రుని వజ్రాయుధ దెబ్బతో ఈ వికృత రూపము వచ్చెనని, రాముని చేతిలో బాహుచ్ఛేదముతో శాపవిముక్తి లభించెనని కబంధుడు వివరించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "యద్యత్పశ్యామి సర్వస్య గ్రహణం సాధు రోచయే |" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): రామలక్ష్మణులు ఏకకాలమున కబంధుని కుడి, ఎడమ చేతులను ఖడ్గములతో నరికివేసి నేలకూల్చిన ఘట్టము. పూర్వము తాను ధనువను అందమైన గంధర్వుడనని, మునులను పరిహసించినందున స్థూలశిరస మహర్షి శాపముతో, ఇంద్రుని వజ్రాయుధ దెబ్బతో ఈ వికృత రూపము వచ్చెనని, రాముని చేతిలో బాహుచ్ఛేదముతో శాపవిముక్తి లభించెనని కబంధుడు వివరించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "అవశ్యం గ్రహణం రామో మన్యేఽహం సముపైష్యతి || ౧౭ ||" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): రామలక్ష్మణులు ఏకకాలమున కబంధుని కుడి, ఎడమ చేతులను ఖడ్గములతో నరికివేసి నేలకూల్చిన ఘట్టము. పూర్వము తాను ధనువను అందమైన గంధర్వుడనని, మునులను పరిహసించినందున స్థూలశిరస మహర్షి శాపముతో, ఇంద్రుని వజ్రాయుధ దెబ్బతో ఈ వికృత రూపము వచ్చెనని, రాముని చేతిలో బాహుచ్ఛేదముతో శాపవిముక్తి లభించెనని కబంధుడు వివరించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "ఇమాం బుద్ధిం పురస్కృత్య దేహన్యాసకృతశ్రమః |" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): రామలక్ష్మణులు ఏకకాలమున కబంధుని కుడి, ఎడమ చేతులను ఖడ్గములతో నరికివేసి నేలకూల్చిన ఘట్టము. పూర్వము తాను ధనువను అందమైన గంధర్వుడనని, మునులను పరిహసించినందున స్థూలశిరస మహర్షి శాపముతో, ఇంద్రుని వజ్రాయుధ దెబ్బతో ఈ వికృత రూపము వచ్చెనని, రాముని చేతిలో బాహుచ్ఛేదముతో శాపవిముక్తి లభించెనని కబంధుడు వివరించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "స త్వం రామోఽసి భద్రం తే నాహమన్యేన రాఘవ || ౧౮ ||" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): రామలక్ష్మణులు ఏకకాలమున కబంధుని కుడి, ఎడమ చేతులను ఖడ్గములతో నరికివేసి నేలకూల్చిన ఘట్టము. పూర్వము తాను ధనువను అందమైన గంధర్వుడనని, మునులను పరిహసించినందున స్థూలశిరస మహర్షి శాపముతో, ఇంద్రుని వజ్రాయుధ దెబ్బతో ఈ వికృత రూపము వచ్చెనని, రాముని చేతిలో బాహుచ్ఛేదముతో శాపవిముక్తి లభించెనని కబంధుడు వివరించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "శక్యో హంతుం యథాతత్త్వమేవముక్తం మహర్షిణా |" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): రామలక్ష్మణులు ఏకకాలమున కబంధుని కుడి, ఎడమ చేతులను ఖడ్గములతో నరికివేసి నేలకూల్చిన ఘట్టము. పూర్వము తాను ధనువను అందమైన గంధర్వుడనని, మునులను పరిహసించినందున స్థూలశిరస మహర్షి శాపముతో, ఇంద్రుని వజ్రాయుధ దెబ్బతో ఈ వికృత రూపము వచ్చెనని, రాముని చేతిలో బాహుచ్ఛేదముతో శాపవిముక్తి లభించెనని కబంధుడు వివరించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "అహం హి మతిసాచివ్యం కరిష్యామి నరర్షభ || ౧౯ ||" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): రామలక్ష్మణులు ఏకకాలమున కబంధుని కుడి, ఎడమ చేతులను ఖడ్గములతో నరికివేసి నేలకూల్చిన ఘట్టము. పూర్వము తాను ధనువను అందమైన గంధర్వుడనని, మునులను పరిహసించినందున స్థూలశిరస మహర్షి శాపముతో, ఇంద్రుని వజ్రాయుధ దెబ్బతో ఈ వికృత రూపము వచ్చెనని, రాముని చేతిలో బాహుచ్ఛేదముతో శాపవిముక్తి లభించెనని కబంధుడు వివరించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "మిత్రం చైవోపదేక్ష్యామి యువాభ్యాం సంస్కృతోఽగ్నినా |" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): రామలక్ష్మణులు ఏకకాలమున కబంధుని కుడి, ఎడమ చేతులను ఖడ్గములతో నరికివేసి నేలకూల్చిన ఘట్టము. పూర్వము తాను ధనువను అందమైన గంధర్వుడనని, మునులను పరిహసించినందున స్థూలశిరస మహర్షి శాపముతో, ఇంద్రుని వజ్రాయుధ దెబ్బతో ఈ వికృత రూపము వచ్చెనని, రాముని చేతిలో బాహుచ్ఛేదముతో శాపవిముక్తి లభించెనని కబంధుడు వివరించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "ఏవముక్తస్తు ధర్మాత్మా దనునా తేన రాఘవః || ౨౦ ||" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): రామలక్ష్మణులు ఏకకాలమున కబంధుని కుడి, ఎడమ చేతులను ఖడ్గములతో నరికివేసి నేలకూల్చిన ఘట్టము. పూర్వము తాను ధనువను అందమైన గంధర్వుడనని, మునులను పరిహసించినందున స్థూలశిరస మహర్షి శాపముతో, ఇంద్రుని వజ్రాయుధ దెబ్బతో ఈ వికృత రూపము వచ్చెనని, రాముని చేతిలో బాహుచ్ఛేదముతో శాపవిముక్తి లభించెనని కబంధుడు వివరించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "ఇదం జగాద వచనం లక్ష్మణస్యోపశృణ్వతః |" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): రామలక్ష్మణులు ఏకకాలమున కబంధుని కుడి, ఎడమ చేతులను ఖడ్గములతో నరికివేసి నేలకూల్చిన ఘట్టము. పూర్వము తాను ధనువను అందమైన గంధర్వుడనని, మునులను పరిహసించినందున స్థూలశిరస మహర్షి శాపముతో, ఇంద్రుని వజ్రాయుధ దెబ్బతో ఈ వికృత రూపము వచ్చెనని, రాముని చేతిలో బాహుచ్ఛేదముతో శాపవిముక్తి లభించెనని కబంధుడు వివరించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "రావణేన హృతా భార్యా మమ సీతా యశస్వినీ || ౨౧ ||" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): రామలక్ష్మణులు ఏకకాలమున కబంధుని కుడి, ఎడమ చేతులను ఖడ్గములతో నరికివేసి నేలకూల్చిన ఘట్టము. పూర్వము తాను ధనువను అందమైన గంధర్వుడనని, మునులను పరిహసించినందున స్థూలశిరస మహర్షి శాపముతో, ఇంద్రుని వజ్రాయుధ దెబ్బతో ఈ వికృత రూపము వచ్చెనని, రాముని చేతిలో బాహుచ్ఛేదముతో శాపవిముక్తి లభించెనని కబంధుడు వివరించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "నిష్క్రాంతస్య జనస్థానాత్సహ భ్రాత్రా యథాసుఖమ్ |" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): రామలక్ష్మణులు ఏకకాలమున కబంధుని కుడి, ఎడమ చేతులను ఖడ్గములతో నరికివేసి నేలకూల్చిన ఘట్టము. పూర్వము తాను ధనువను అందమైన గంధర్వుడనని, మునులను పరిహసించినందున స్థూలశిరస మహర్షి శాపముతో, ఇంద్రుని వజ్రాయుధ దెబ్బతో ఈ వికృత రూపము వచ్చెనని, రాముని చేతిలో బాహుచ్ఛేదముతో శాపవిముక్తి లభించెనని కబంధుడు వివరించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "నామమాత్రం తు జానామి న రూపం తస్య రక్షసః || ౨౨ ||" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): రామలక్ష్మణులు ఏకకాలమున కబంధుని కుడి, ఎడమ చేతులను ఖడ్గములతో నరికివేసి నేలకూల్చిన ఘట్టము. పూర్వము తాను ధనువను అందమైన గంధర్వుడనని, మునులను పరిహసించినందున స్థూలశిరస మహర్షి శాపముతో, ఇంద్రుని వజ్రాయుధ దెబ్బతో ఈ వికృత రూపము వచ్చెనని, రాముని చేతిలో బాహుచ్ఛేదముతో శాపవిముక్తి లభించెనని కబంధుడు వివరించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "నివాసం వా ప్రభావం వా వయం తస్య న విద్మహే |" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): రామలక్ష్మణులు ఏకకాలమున కబంధుని కుడి, ఎడమ చేతులను ఖడ్గములతో నరికివేసి నేలకూల్చిన ఘట్టము. పూర్వము తాను ధనువను అందమైన గంధర్వుడనని, మునులను పరిహసించినందున స్థూలశిరస మహర్షి శాపముతో, ఇంద్రుని వజ్రాయుధ దెబ్బతో ఈ వికృత రూపము వచ్చెనని, రాముని చేతిలో బాహుచ్ఛేదముతో శాపవిముక్తి లభించెనని కబంధుడు వివరించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "శోకార్తానామనాథానామేవం విపరిధావతామ్ || ౨౩ ||" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): రామలక్ష్మణులు ఏకకాలమున కబంధుని కుడి, ఎడమ చేతులను ఖడ్గములతో నరికివేసి నేలకూల్చిన ఘట్టము. పూర్వము తాను ధనువను అందమైన గంధర్వుడనని, మునులను పరిహసించినందున స్థూలశిరస మహర్షి శాపముతో, ఇంద్రుని వజ్రాయుధ దెబ్బతో ఈ వికృత రూపము వచ్చెనని, రాముని చేతిలో బాహుచ్ఛేదముతో శాపవిముక్తి లభించెనని కబంధుడు వివరించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "కారుణ్యం సదృశం కర్తుముపకారే చ వర్తతామ్ |" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): రామలక్ష్మణులు ఏకకాలమున కబంధుని కుడి, ఎడమ చేతులను ఖడ్గములతో నరికివేసి నేలకూల్చిన ఘట్టము. పూర్వము తాను ధనువను అందమైన గంధర్వుడనని, మునులను పరిహసించినందున స్థూలశిరస మహర్షి శాపముతో, ఇంద్రుని వజ్రాయుధ దెబ్బతో ఈ వికృత రూపము వచ్చెనని, రాముని చేతిలో బాహుచ్ఛేదముతో శాపవిముక్తి లభించెనని కబంధుడు వివరించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "కాష్ఠాన్యాదాయ శుష్కాణి కాలే భగ్నాని కుంజరైః || ౨౪ ||" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): రామలక్ష్మణులు ఏకకాలమున కబంధుని కుడి, ఎడమ చేతులను ఖడ్గములతో నరికివేసి నేలకూల్చిన ఘట్టము. పూర్వము తాను ధనువను అందమైన గంధర్వుడనని, మునులను పరిహసించినందున స్థూలశిరస మహర్షి శాపముతో, ఇంద్రుని వజ్రాయుధ దెబ్బతో ఈ వికృత రూపము వచ్చెనని, రాముని చేతిలో బాహుచ్ఛేదముతో శాపవిముక్తి లభించెనని కబంధుడు వివరించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "ధక్ష్యామస్త్వాం వయం వీర శ్వభ్రే మహతి కల్పితే |" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): రామలక్ష్మణులు ఏకకాలమున కబంధుని కుడి, ఎడమ చేతులను ఖడ్గములతో నరికివేసి నేలకూల్చిన ఘట్టము. పూర్వము తాను ధనువను అందమైన గంధర్వుడనని, మునులను పరిహసించినందున స్థూలశిరస మహర్షి శాపముతో, ఇంద్రుని వజ్రాయుధ దెబ్బతో ఈ వికృత రూపము వచ్చెనని, రాముని చేతిలో బాహుచ్ఛేదముతో శాపవిముక్తి లభించెనని కబంధుడు వివరించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "స త్వం సీతాం సమాచక్ష్వ యేన వా యత్ర వా హృతా || ౨౫ ||" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): రామలక్ష్మణులు ఏకకాలమున కబంధుని కుడి, ఎడమ చేతులను ఖడ్గములతో నరికివేసి నేలకూల్చిన ఘట్టము. పూర్వము తాను ధనువను అందమైన గంధర్వుడనని, మునులను పరిహసించినందున స్థూలశిరస మహర్షి శాపముతో, ఇంద్రుని వజ్రాయుధ దెబ్బతో ఈ వికృత రూపము వచ్చెనని, రాముని చేతిలో బాహుచ్ఛేదముతో శాపవిముక్తి లభించెనని కబంధుడు వివరించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "కురు కల్యాణమత్యర్థం యది జానాసి తత్త్వతః |" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): రామలక్ష్మణులు ఏకకాలమున కబంధుని కుడి, ఎడమ చేతులను ఖడ్గములతో నరికివేసి నేలకూల్చిన ఘట్టము. పూర్వము తాను ధనువను అందమైన గంధర్వుడనని, మునులను పరిహసించినందున స్థూలశిరస మహర్షి శాపముతో, ఇంద్రుని వజ్రాయుధ దెబ్బతో ఈ వికృత రూపము వచ్చెనని, రాముని చేతిలో బాహుచ్ఛేదముతో శాపవిముక్తి లభించెనని కబంధుడు వివరించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "ఏవముక్తస్తు రామేణ వాక్యం దనురనుత్తమమ్ || ౨౬ ||" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): రామలక్ష్మణులు ఏకకాలమున కబంధుని కుడి, ఎడమ చేతులను ఖడ్గములతో నరికివేసి నేలకూల్చిన ఘట్టము. పూర్వము తాను ధనువను అందమైన గంధర్వుడనని, మునులను పరిహసించినందున స్థూలశిరస మహర్షి శాపముతో, ఇంద్రుని వజ్రాయుధ దెబ్బతో ఈ వికృత రూపము వచ్చెనని, రాముని చేతిలో బాహుచ్ఛేదముతో శాపవిముక్తి లభించెనని కబంధుడు వివరించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "ప్రోవాచ కుశలో వక్తుం వక్తారమపి రాఘవమ్ |" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): రామలక్ష్మణులు ఏకకాలమున కబంధుని కుడి, ఎడమ చేతులను ఖడ్గములతో నరికివేసి నేలకూల్చిన ఘట్టము. పూర్వము తాను ధనువను అందమైన గంధర్వుడనని, మునులను పరిహసించినందున స్థూలశిరస మహర్షి శాపముతో, ఇంద్రుని వజ్రాయుధ దెబ్బతో ఈ వికృత రూపము వచ్చెనని, రాముని చేతిలో బాహుచ్ఛేదముతో శాపవిముక్తి లభించెనని కబంధుడు వివరించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "దివ్యమస్తి న మే జ్ఞానం నాభిజానామి మైథిలీమ్ || ౨౭ ||" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): రామలక్ష్మణులు ఏకకాలమున కబంధుని కుడి, ఎడమ చేతులను ఖడ్గములతో నరికివేసి నేలకూల్చిన ఘట్టము. పూర్వము తాను ధనువను అందమైన గంధర్వుడనని, మునులను పరిహసించినందున స్థూలశిరస మహర్షి శాపముతో, ఇంద్రుని వజ్రాయుధ దెబ్బతో ఈ వికృత రూపము వచ్చెనని, రాముని చేతిలో బాహుచ్ఛేదముతో శాపవిముక్తి లభించెనని కబంధుడు వివరించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "యస్తాం జ్ఞాస్యతి తం వక్ష్యే దగ్ధః స్వం రూపమాస్థితః |" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): రామలక్ష్మణులు ఏకకాలమున కబంధుని కుడి, ఎడమ చేతులను ఖడ్గములతో నరికివేసి నేలకూల్చిన ఘట్టము. పూర్వము తాను ధనువను అందమైన గంధర్వుడనని, మునులను పరిహసించినందున స్థూలశిరస మహర్షి శాపముతో, ఇంద్రుని వజ్రాయుధ దెబ్బతో ఈ వికృత రూపము వచ్చెనని, రాముని చేతిలో బాహుచ్ఛేదముతో శాపవిముక్తి లభించెనని కబంధుడు వివరించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "అదగ్ధస్య తు విజ్ఞాతుం శక్తిరస్తి న మే ప్రభో || ౨౮ ||" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): రామలక్ష్మణులు ఏకకాలమున కబంధుని కుడి, ఎడమ చేతులను ఖడ్గములతో నరికివేసి నేలకూల్చిన ఘట్టము. పూర్వము తాను ధనువను అందమైన గంధర్వుడనని, మునులను పరిహసించినందున స్థూలశిరస మహర్షి శాపముతో, ఇంద్రుని వజ్రాయుధ దెబ్బతో ఈ వికృత రూపము వచ్చెనని, రాముని చేతిలో బాహుచ్ఛేదముతో శాపవిముక్తి లభించెనని కబంధుడు వివరించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "రాక్షసం తం మహావీర్యం సీతా యేన హృతా తవ |" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): రామలక్ష్మణులు ఏకకాలమున కబంధుని కుడి, ఎడమ చేతులను ఖడ్గములతో నరికివేసి నేలకూల్చిన ఘట్టము. పూర్వము తాను ధనువను అందమైన గంధర్వుడనని, మునులను పరిహసించినందున స్థూలశిరస మహర్షి శాపముతో, ఇంద్రుని వజ్రాయుధ దెబ్బతో ఈ వికృత రూపము వచ్చెనని, రాముని చేతిలో బాహుచ్ఛేదముతో శాపవిముక్తి లభించెనని కబంధుడు వివరించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "విజ్ఞానం హి మమ భ్రష్టం శాపదోషేణ రాఘవ || ౨౯ ||" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): రామలక్ష్మణులు ఏకకాలమున కబంధుని కుడి, ఎడమ చేతులను ఖడ్గములతో నరికివేసి నేలకూల్చిన ఘట్టము. పూర్వము తాను ధనువను అందమైన గంధర్వుడనని, మునులను పరిహసించినందున స్థూలశిరస మహర్షి శాపముతో, ఇంద్రుని వజ్రాయుధ దెబ్బతో ఈ వికృత రూపము వచ్చెనని, రాముని చేతిలో బాహుచ్ఛేదముతో శాపవిముక్తి లభించెనని కబంధుడు వివరించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "స్వకృతేన మయా ప్రాప్తం రూపం లోకవిగర్హితమ్ |" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): రామలక్ష్మణులు ఏకకాలమున కబంధుని కుడి, ఎడమ చేతులను ఖడ్గములతో నరికివేసి నేలకూల్చిన ఘట్టము. పూర్వము తాను ధనువను అందమైన గంధర్వుడనని, మునులను పరిహసించినందున స్థూలశిరస మహర్షి శాపముతో, ఇంద్రుని వజ్రాయుధ దెబ్బతో ఈ వికృత రూపము వచ్చెనని, రాముని చేతిలో బాహుచ్ఛేదముతో శాపవిముక్తి లభించెనని కబంధుడు వివరించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "కింతు యావన్న యాత్యస్తం సవితా శ్రాంతవాహనః || ౩౦ ||" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): రామలక్ష్మణులు ఏకకాలమున కబంధుని కుడి, ఎడమ చేతులను ఖడ్గములతో నరికివేసి నేలకూల్చిన ఘట్టము. పూర్వము తాను ధనువను అందమైన గంధర్వుడనని, మునులను పరిహసించినందున స్థూలశిరస మహర్షి శాపముతో, ఇంద్రుని వజ్రాయుధ దెబ్బతో ఈ వికృత రూపము వచ్చెనని, రాముని చేతిలో బాహుచ్ఛేదముతో శాపవిముక్తి లభించెనని కబంధుడు వివరించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "తావన్మామవటే క్షిప్త్వా దహ రామ యథావిధి |" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): రామలక్ష్మణులు ఏకకాలమున కబంధుని కుడి, ఎడమ చేతులను ఖడ్గములతో నరికివేసి నేలకూల్చిన ఘట్టము. పూర్వము తాను ధనువను అందమైన గంధర్వుడనని, మునులను పరిహసించినందున స్థూలశిరస మహర్షి శాపముతో, ఇంద్రుని వజ్రాయుధ దెబ్బతో ఈ వికృత రూపము వచ్చెనని, రాముని చేతిలో బాహుచ్ఛేదముతో శాపవిముక్తి లభించెనని కబంధుడు వివరించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "దగ్ధస్త్వయాహమవటే న్యాయేన రఘునందన || ౩౧ ||" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): రామలక్ష్మణులు ఏకకాలమున కబంధుని కుడి, ఎడమ చేతులను ఖడ్గములతో నరికివేసి నేలకూల్చిన ఘట్టము. పూర్వము తాను ధనువను అందమైన గంధర్వుడనని, మునులను పరిహసించినందున స్థూలశిరస మహర్షి శాపముతో, ఇంద్రుని వజ్రాయుధ దెబ్బతో ఈ వికృత రూపము వచ్చెనని, రాముని చేతిలో బాహుచ్ఛేదముతో శాపవిముక్తి లభించెనని కబంధుడు వివరించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "వక్ష్యామి తమహం వీర యస్తం జ్ఞాస్యతి రాక్షసమ్ |" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): రామలక్ష్మణులు ఏకకాలమున కబంధుని కుడి, ఎడమ చేతులను ఖడ్గములతో నరికివేసి నేలకూల్చిన ఘట్టము. పూర్వము తాను ధనువను అందమైన గంధర్వుడనని, మునులను పరిహసించినందున స్థూలశిరస మహర్షి శాపముతో, ఇంద్రుని వజ్రాయుధ దెబ్బతో ఈ వికృత రూపము వచ్చెనని, రాముని చేతిలో బాహుచ్ఛేదముతో శాపవిముక్తి లభించెనని కబంధుడు వివరించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "తేన సఖ్యం చ కర్తవ్యం న్యాయవృత్తేన రాఘవ || ౩౨ ||" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): రామలక్ష్మణులు ఏకకాలమున కబంధుని కుడి, ఎడమ చేతులను ఖడ్గములతో నరికివేసి నేలకూల్చిన ఘట్టము. పూర్వము తాను ధనువను అందమైన గంధర్వుడనని, మునులను పరిహసించినందున స్థూలశిరస మహర్షి శాపముతో, ఇంద్రుని వజ్రాయుధ దెబ్బతో ఈ వికృత రూపము వచ్చెనని, రాముని చేతిలో బాహుచ్ఛేదముతో శాపవిముక్తి లభించెనని కబంధుడు వివరించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "కల్పయిష్యతి తే ప్రీతః సాహాయ్యం లఘువిక్రమః |" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): రామలక్ష్మణులు ఏకకాలమున కబంధుని కుడి, ఎడమ చేతులను ఖడ్గములతో నరికివేసి నేలకూల్చిన ఘట్టము. పూర్వము తాను ధనువను అందమైన గంధర్వుడనని, మునులను పరిహసించినందున స్థూలశిరస మహర్షి శాపముతో, ఇంద్రుని వజ్రాయుధ దెబ్బతో ఈ వికృత రూపము వచ్చెనని, రాముని చేతిలో బాహుచ్ఛేదముతో శాపవిముక్తి లభించెనని కబంధుడు వివరించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "న హి తస్యాస్త్యవిజ్ఞాతం త్రిషు లోకేషు రాఘవ |" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (శ్రీ మహేశ్వర తీర్థ వ్యాఖ్యానానుసారము): రామలక్ష్మణులు ఏకకాలమున కబంధుని కుడి, ఎడమ చేతులను ఖడ్గములతో నరికివేసి నేలకూల్చిన ఘట్టము. పూర్వము తాను ధనువను అందమైన గంధర్వుడనని, మునులను పరిహసించినందున స్థూలశిరస మహర్షి శాపముతో, ఇంద్రుని వజ్రాయుధ దెబ్బతో ఈ వికృత రూపము వచ్చెనని, రాముని చేతిలో బాహుచ్ఛేదముతో శాపవిముక్తి లభించెనని కబంధుడు వివరించెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "సర్వాన్ పరిసృతో లోకాన్ పురాఽసౌ కారణాంతరే || ౩౩ ||" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
ఇతి శ్రీమద్రామాయణే వాల్మీకీయే ఆదికావ్యే అరణ్యకాండే సర్గ 71 సంపూర్ణము. ఈ పవిత్ర సర్గ పారాయణము వలన శ్రీరామచంద్రుని దివ్యానుగ్రహము, భక్తిముక్తులు మరియు సమస్త సంకట నివారణ చేకూరుతాయి.
Thus concludes Sarga 71 of Aranya Kanda in the epic Valmiki Ramayana, the revered Adi Kavya.
