శ్రీరాముని పాదములను పట్టి, ధైర్యమును వీడవద్దని, లోకసంహారము తగదని, అధర్మపరుడైన శత్రువును వెదకి శిక్షింతమని లక్ష్మణుడు ఓదార్చుట.
శ్రీమద్వాల్మీకి రామాయణము అరణ్యకాండ సర్గ 65 శీర్షికా పరిచయము: "క్రోధసంహారప్రార్థనా". ఈ సర్గయందు మహర్షి వాల్మీకి రామాయణ దివ్య కథా వృత్తాంతాన్ని శాస్త్రీయ గౌరవముతో ఆవిష్కరించారు.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (రామాయణతిలక వ్యాఖ్యానానుసారము): ఉగ్రమూర్తియైన శ్రీరాముని చరణములను పట్టి, లక్ష్మణుడు అత్యంత వినయముతో శాంతింపజేసిన ఘట్టము. "అన్నా! నీవు సర్వలోక రక్షకుడవు. ఒక్క దుష్టుని అపరాధమునకు సమస్త సృష్టిని సంహరించుట ధర్మము కాదు. శత్రువును వెదకి సంహరించి సీతాదేవిని రక్షింతము" అని సాంత్వన పలికెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "తప్యమానం తథా రామం సీతాహరణకర్శితమ్ |" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (రామాయణతిలక వ్యాఖ్యానానుసారము): ఉగ్రమూర్తియైన శ్రీరాముని చరణములను పట్టి, లక్ష్మణుడు అత్యంత వినయముతో శాంతింపజేసిన ఘట్టము. "అన్నా! నీవు సర్వలోక రక్షకుడవు. ఒక్క దుష్టుని అపరాధమునకు సమస్త సృష్టిని సంహరించుట ధర్మము కాదు. శత్రువును వెదకి సంహరించి సీతాదేవిని రక్షింతము" అని సాంత్వన పలికెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "లోకానామభవే యుక్తం సాంవర్తకమివానలమ్ || ౧ ||" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (రామాయణతిలక వ్యాఖ్యానానుసారము): ఉగ్రమూర్తియైన శ్రీరాముని చరణములను పట్టి, లక్ష్మణుడు అత్యంత వినయముతో శాంతింపజేసిన ఘట్టము. "అన్నా! నీవు సర్వలోక రక్షకుడవు. ఒక్క దుష్టుని అపరాధమునకు సమస్త సృష్టిని సంహరించుట ధర్మము కాదు. శత్రువును వెదకి సంహరించి సీతాదేవిని రక్షింతము" అని సాంత్వన పలికెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "వీక్షమాణం ధనుః సజ్యం నిఃశ్వసంతం పునః పునః |" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (రామాయణతిలక వ్యాఖ్యానానుసారము): ఉగ్రమూర్తియైన శ్రీరాముని చరణములను పట్టి, లక్ష్మణుడు అత్యంత వినయముతో శాంతింపజేసిన ఘట్టము. "అన్నా! నీవు సర్వలోక రక్షకుడవు. ఒక్క దుష్టుని అపరాధమునకు సమస్త సృష్టిని సంహరించుట ధర్మము కాదు. శత్రువును వెదకి సంహరించి సీతాదేవిని రక్షింతము" అని సాంత్వన పలికెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "దగ్ధుకామం జగత్సర్వం యుగాంతే చ యథా హరమ్ || ౨ ||" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (రామాయణతిలక వ్యాఖ్యానానుసారము): ఉగ్రమూర్తియైన శ్రీరాముని చరణములను పట్టి, లక్ష్మణుడు అత్యంత వినయముతో శాంతింపజేసిన ఘట్టము. "అన్నా! నీవు సర్వలోక రక్షకుడవు. ఒక్క దుష్టుని అపరాధమునకు సమస్త సృష్టిని సంహరించుట ధర్మము కాదు. శత్రువును వెదకి సంహరించి సీతాదేవిని రక్షింతము" అని సాంత్వన పలికెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "అదృష్టపూర్వం సంక్రుద్ధం దృష్ట్వా రామం తు లక్ష్మణః |" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (రామాయణతిలక వ్యాఖ్యానానుసారము): ఉగ్రమూర్తియైన శ్రీరాముని చరణములను పట్టి, లక్ష్మణుడు అత్యంత వినయముతో శాంతింపజేసిన ఘట్టము. "అన్నా! నీవు సర్వలోక రక్షకుడవు. ఒక్క దుష్టుని అపరాధమునకు సమస్త సృష్టిని సంహరించుట ధర్మము కాదు. శత్రువును వెదకి సంహరించి సీతాదేవిని రక్షింతము" అని సాంత్వన పలికెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "అబ్రవీత్ప్రాంజలిర్వాక్యం ముఖేన పరిశుష్యతా || ౩ ||" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (రామాయణతిలక వ్యాఖ్యానానుసారము): ఉగ్రమూర్తియైన శ్రీరాముని చరణములను పట్టి, లక్ష్మణుడు అత్యంత వినయముతో శాంతింపజేసిన ఘట్టము. "అన్నా! నీవు సర్వలోక రక్షకుడవు. ఒక్క దుష్టుని అపరాధమునకు సమస్త సృష్టిని సంహరించుట ధర్మము కాదు. శత్రువును వెదకి సంహరించి సీతాదేవిని రక్షింతము" అని సాంత్వన పలికెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "పురా భూత్వా మృదుర్దాంతః సర్వభూతహితే రతః |" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (రామాయణతిలక వ్యాఖ్యానానుసారము): ఉగ్రమూర్తియైన శ్రీరాముని చరణములను పట్టి, లక్ష్మణుడు అత్యంత వినయముతో శాంతింపజేసిన ఘట్టము. "అన్నా! నీవు సర్వలోక రక్షకుడవు. ఒక్క దుష్టుని అపరాధమునకు సమస్త సృష్టిని సంహరించుట ధర్మము కాదు. శత్రువును వెదకి సంహరించి సీతాదేవిని రక్షింతము" అని సాంత్వన పలికెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "న క్రోధవశమాపన్నః ప్రకృతిం హాతుమర్హసి || ౪ ||" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (రామాయణతిలక వ్యాఖ్యానానుసారము): ఉగ్రమూర్తియైన శ్రీరాముని చరణములను పట్టి, లక్ష్మణుడు అత్యంత వినయముతో శాంతింపజేసిన ఘట్టము. "అన్నా! నీవు సర్వలోక రక్షకుడవు. ఒక్క దుష్టుని అపరాధమునకు సమస్త సృష్టిని సంహరించుట ధర్మము కాదు. శత్రువును వెదకి సంహరించి సీతాదేవిని రక్షింతము" అని సాంత్వన పలికెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "చంద్రే లక్ష్మీః ప్రభా సూర్యే గతిర్వాయౌ భువి క్షమా |" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (రామాయణతిలక వ్యాఖ్యానానుసారము): ఉగ్రమూర్తియైన శ్రీరాముని చరణములను పట్టి, లక్ష్మణుడు అత్యంత వినయముతో శాంతింపజేసిన ఘట్టము. "అన్నా! నీవు సర్వలోక రక్షకుడవు. ఒక్క దుష్టుని అపరాధమునకు సమస్త సృష్టిని సంహరించుట ధర్మము కాదు. శత్రువును వెదకి సంహరించి సీతాదేవిని రక్షింతము" అని సాంత్వన పలికెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "ఏతచ్చ నియతం సర్వం త్వయి చానుత్తమం యశః || ౫ ||" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (రామాయణతిలక వ్యాఖ్యానానుసారము): ఉగ్రమూర్తియైన శ్రీరాముని చరణములను పట్టి, లక్ష్మణుడు అత్యంత వినయముతో శాంతింపజేసిన ఘట్టము. "అన్నా! నీవు సర్వలోక రక్షకుడవు. ఒక్క దుష్టుని అపరాధమునకు సమస్త సృష్టిని సంహరించుట ధర్మము కాదు. శత్రువును వెదకి సంహరించి సీతాదేవిని రక్షింతము" అని సాంత్వన పలికెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "ఏకస్య నాపరాధేన లోకాన్హంతుం త్వమర్హసి |" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (రామాయణతిలక వ్యాఖ్యానానుసారము): ఉగ్రమూర్తియైన శ్రీరాముని చరణములను పట్టి, లక్ష్మణుడు అత్యంత వినయముతో శాంతింపజేసిన ఘట్టము. "అన్నా! నీవు సర్వలోక రక్షకుడవు. ఒక్క దుష్టుని అపరాధమునకు సమస్త సృష్టిని సంహరించుట ధర్మము కాదు. శత్రువును వెదకి సంహరించి సీతాదేవిని రక్షింతము" అని సాంత్వన పలికెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "న తు జానామి కస్యాయం భగ్నః సాంగ్రామికో రథః || ౬ ||" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (రామాయణతిలక వ్యాఖ్యానానుసారము): ఉగ్రమూర్తియైన శ్రీరాముని చరణములను పట్టి, లక్ష్మణుడు అత్యంత వినయముతో శాంతింపజేసిన ఘట్టము. "అన్నా! నీవు సర్వలోక రక్షకుడవు. ఒక్క దుష్టుని అపరాధమునకు సమస్త సృష్టిని సంహరించుట ధర్మము కాదు. శత్రువును వెదకి సంహరించి సీతాదేవిని రక్షింతము" అని సాంత్వన పలికెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "కేన వా కస్య వా హేతోః సాయుధః సపరిచ్ఛదః |" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (రామాయణతిలక వ్యాఖ్యానానుసారము): ఉగ్రమూర్తియైన శ్రీరాముని చరణములను పట్టి, లక్ష్మణుడు అత్యంత వినయముతో శాంతింపజేసిన ఘట్టము. "అన్నా! నీవు సర్వలోక రక్షకుడవు. ఒక్క దుష్టుని అపరాధమునకు సమస్త సృష్టిని సంహరించుట ధర్మము కాదు. శత్రువును వెదకి సంహరించి సీతాదేవిని రక్షింతము" అని సాంత్వన పలికెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "ఖురనేమిక్షతశ్చాయం సిక్తో రుధిరబిందుభిః || ౭ ||" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (రామాయణతిలక వ్యాఖ్యానానుసారము): ఉగ్రమూర్తియైన శ్రీరాముని చరణములను పట్టి, లక్ష్మణుడు అత్యంత వినయముతో శాంతింపజేసిన ఘట్టము. "అన్నా! నీవు సర్వలోక రక్షకుడవు. ఒక్క దుష్టుని అపరాధమునకు సమస్త సృష్టిని సంహరించుట ధర్మము కాదు. శత్రువును వెదకి సంహరించి సీతాదేవిని రక్షింతము" అని సాంత్వన పలికెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "దేశో నివృత్తసంగ్రామః సుఘోరః పార్థివాత్మజ |" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (రామాయణతిలక వ్యాఖ్యానానుసారము): ఉగ్రమూర్తియైన శ్రీరాముని చరణములను పట్టి, లక్ష్మణుడు అత్యంత వినయముతో శాంతింపజేసిన ఘట్టము. "అన్నా! నీవు సర్వలోక రక్షకుడవు. ఒక్క దుష్టుని అపరాధమునకు సమస్త సృష్టిని సంహరించుట ధర్మము కాదు. శత్రువును వెదకి సంహరించి సీతాదేవిని రక్షింతము" అని సాంత్వన పలికెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "ఏకస్య తు విమర్దోఽయం న ద్వయోర్వదతాం వర || ౮ ||" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (రామాయణతిలక వ్యాఖ్యానానుసారము): ఉగ్రమూర్తియైన శ్రీరాముని చరణములను పట్టి, లక్ష్మణుడు అత్యంత వినయముతో శాంతింపజేసిన ఘట్టము. "అన్నా! నీవు సర్వలోక రక్షకుడవు. ఒక్క దుష్టుని అపరాధమునకు సమస్త సృష్టిని సంహరించుట ధర్మము కాదు. శత్రువును వెదకి సంహరించి సీతాదేవిని రక్షింతము" అని సాంత్వన పలికెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "న హి వృత్తం హి పశ్యామి బలస్య మహతః పదమ్ |" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (రామాయణతిలక వ్యాఖ్యానానుసారము): ఉగ్రమూర్తియైన శ్రీరాముని చరణములను పట్టి, లక్ష్మణుడు అత్యంత వినయముతో శాంతింపజేసిన ఘట్టము. "అన్నా! నీవు సర్వలోక రక్షకుడవు. ఒక్క దుష్టుని అపరాధమునకు సమస్త సృష్టిని సంహరించుట ధర్మము కాదు. శత్రువును వెదకి సంహరించి సీతాదేవిని రక్షింతము" అని సాంత్వన పలికెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "నైకస్య తు కృతే లోకాన్వినాశయితుమర్హసి || ౯ ||" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (రామాయణతిలక వ్యాఖ్యానానుసారము): ఉగ్రమూర్తియైన శ్రీరాముని చరణములను పట్టి, లక్ష్మణుడు అత్యంత వినయముతో శాంతింపజేసిన ఘట్టము. "అన్నా! నీవు సర్వలోక రక్షకుడవు. ఒక్క దుష్టుని అపరాధమునకు సమస్త సృష్టిని సంహరించుట ధర్మము కాదు. శత్రువును వెదకి సంహరించి సీతాదేవిని రక్షింతము" అని సాంత్వన పలికెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "యుక్తదండా హి మృదవః ప్రశాంతా వసుధాధిపాః |" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (రామాయణతిలక వ్యాఖ్యానానుసారము): ఉగ్రమూర్తియైన శ్రీరాముని చరణములను పట్టి, లక్ష్మణుడు అత్యంత వినయముతో శాంతింపజేసిన ఘట్టము. "అన్నా! నీవు సర్వలోక రక్షకుడవు. ఒక్క దుష్టుని అపరాధమునకు సమస్త సృష్టిని సంహరించుట ధర్మము కాదు. శత్రువును వెదకి సంహరించి సీతాదేవిని రక్షింతము" అని సాంత్వన పలికెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "సదా త్వం సర్వభూతానాం శరణ్యః పరమా గతిః || ౧౦ ||" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (రామాయణతిలక వ్యాఖ్యానానుసారము): ఉగ్రమూర్తియైన శ్రీరాముని చరణములను పట్టి, లక్ష్మణుడు అత్యంత వినయముతో శాంతింపజేసిన ఘట్టము. "అన్నా! నీవు సర్వలోక రక్షకుడవు. ఒక్క దుష్టుని అపరాధమునకు సమస్త సృష్టిని సంహరించుట ధర్మము కాదు. శత్రువును వెదకి సంహరించి సీతాదేవిని రక్షింతము" అని సాంత్వన పలికెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "కో ను దారప్రణాశం తే సాధు మన్యేత రాఘవ |" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (రామాయణతిలక వ్యాఖ్యానానుసారము): ఉగ్రమూర్తియైన శ్రీరాముని చరణములను పట్టి, లక్ష్మణుడు అత్యంత వినయముతో శాంతింపజేసిన ఘట్టము. "అన్నా! నీవు సర్వలోక రక్షకుడవు. ఒక్క దుష్టుని అపరాధమునకు సమస్త సృష్టిని సంహరించుట ధర్మము కాదు. శత్రువును వెదకి సంహరించి సీతాదేవిని రక్షింతము" అని సాంత్వన పలికెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "సరితః సాగరాః శైలా దేవగంధర్వదానవాః || ౧౧ ||" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (రామాయణతిలక వ్యాఖ్యానానుసారము): ఉగ్రమూర్తియైన శ్రీరాముని చరణములను పట్టి, లక్ష్మణుడు అత్యంత వినయముతో శాంతింపజేసిన ఘట్టము. "అన్నా! నీవు సర్వలోక రక్షకుడవు. ఒక్క దుష్టుని అపరాధమునకు సమస్త సృష్టిని సంహరించుట ధర్మము కాదు. శత్రువును వెదకి సంహరించి సీతాదేవిని రక్షింతము" అని సాంత్వన పలికెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "నాలం తే విప్రియం కర్తుం దీక్షితస్యేవ సాధవః |" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (రామాయణతిలక వ్యాఖ్యానానుసారము): ఉగ్రమూర్తియైన శ్రీరాముని చరణములను పట్టి, లక్ష్మణుడు అత్యంత వినయముతో శాంతింపజేసిన ఘట్టము. "అన్నా! నీవు సర్వలోక రక్షకుడవు. ఒక్క దుష్టుని అపరాధమునకు సమస్త సృష్టిని సంహరించుట ధర్మము కాదు. శత్రువును వెదకి సంహరించి సీతాదేవిని రక్షింతము" అని సాంత్వన పలికెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "యేన రాజన్హృతా సీతా తమన్వేషితుమర్హసి || ౧౨ ||" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (రామాయణతిలక వ్యాఖ్యానానుసారము): ఉగ్రమూర్తియైన శ్రీరాముని చరణములను పట్టి, లక్ష్మణుడు అత్యంత వినయముతో శాంతింపజేసిన ఘట్టము. "అన్నా! నీవు సర్వలోక రక్షకుడవు. ఒక్క దుష్టుని అపరాధమునకు సమస్త సృష్టిని సంహరించుట ధర్మము కాదు. శత్రువును వెదకి సంహరించి సీతాదేవిని రక్షింతము" అని సాంత్వన పలికెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "మద్ద్వితీయో ధనుష్పాణిః సహాయైః పరమర్షిభిః |" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (రామాయణతిలక వ్యాఖ్యానానుసారము): ఉగ్రమూర్తియైన శ్రీరాముని చరణములను పట్టి, లక్ష్మణుడు అత్యంత వినయముతో శాంతింపజేసిన ఘట్టము. "అన్నా! నీవు సర్వలోక రక్షకుడవు. ఒక్క దుష్టుని అపరాధమునకు సమస్త సృష్టిని సంహరించుట ధర్మము కాదు. శత్రువును వెదకి సంహరించి సీతాదేవిని రక్షింతము" అని సాంత్వన పలికెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "సముద్రం చ విచేష్యామః పర్వతాంశ్చ వనాని చ || ౧౩ ||" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (రామాయణతిలక వ్యాఖ్యానానుసారము): ఉగ్రమూర్తియైన శ్రీరాముని చరణములను పట్టి, లక్ష్మణుడు అత్యంత వినయముతో శాంతింపజేసిన ఘట్టము. "అన్నా! నీవు సర్వలోక రక్షకుడవు. ఒక్క దుష్టుని అపరాధమునకు సమస్త సృష్టిని సంహరించుట ధర్మము కాదు. శత్రువును వెదకి సంహరించి సీతాదేవిని రక్షింతము" అని సాంత్వన పలికెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "గుహాశ్చ వివిధా ఘోరాః నదీః పద్మవనాని చ |" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (రామాయణతిలక వ్యాఖ్యానానుసారము): ఉగ్రమూర్తియైన శ్రీరాముని చరణములను పట్టి, లక్ష్మణుడు అత్యంత వినయముతో శాంతింపజేసిన ఘట్టము. "అన్నా! నీవు సర్వలోక రక్షకుడవు. ఒక్క దుష్టుని అపరాధమునకు సమస్త సృష్టిని సంహరించుట ధర్మము కాదు. శత్రువును వెదకి సంహరించి సీతాదేవిని రక్షింతము" అని సాంత్వన పలికెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "దేవగంధర్వలోకాంశ్చ విచేష్యామః సమాహితాః || ౧౪ ||" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (రామాయణతిలక వ్యాఖ్యానానుసారము): ఉగ్రమూర్తియైన శ్రీరాముని చరణములను పట్టి, లక్ష్మణుడు అత్యంత వినయముతో శాంతింపజేసిన ఘట్టము. "అన్నా! నీవు సర్వలోక రక్షకుడవు. ఒక్క దుష్టుని అపరాధమునకు సమస్త సృష్టిని సంహరించుట ధర్మము కాదు. శత్రువును వెదకి సంహరించి సీతాదేవిని రక్షింతము" అని సాంత్వన పలికెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "యావన్నాధిగమిష్యామస్తవ భార్యాపహారిణమ్ |" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (రామాయణతిలక వ్యాఖ్యానానుసారము): ఉగ్రమూర్తియైన శ్రీరాముని చరణములను పట్టి, లక్ష్మణుడు అత్యంత వినయముతో శాంతింపజేసిన ఘట్టము. "అన్నా! నీవు సర్వలోక రక్షకుడవు. ఒక్క దుష్టుని అపరాధమునకు సమస్త సృష్టిని సంహరించుట ధర్మము కాదు. శత్రువును వెదకి సంహరించి సీతాదేవిని రక్షింతము" అని సాంత్వన పలికెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "న చేత్సామ్నా ప్రదాస్యంతి పత్నీం తే త్రిదశేశ్వరాః |" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (రామాయణతిలక వ్యాఖ్యానానుసారము): ఉగ్రమూర్తియైన శ్రీరాముని చరణములను పట్టి, లక్ష్మణుడు అత్యంత వినయముతో శాంతింపజేసిన ఘట్టము. "అన్నా! నీవు సర్వలోక రక్షకుడవు. ఒక్క దుష్టుని అపరాధమునకు సమస్త సృష్టిని సంహరించుట ధర్మము కాదు. శత్రువును వెదకి సంహరించి సీతాదేవిని రక్షింతము" అని సాంత్వన పలికెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "కోసలేంద్ర తతః పశ్చాత్ప్రాప్తకాలం కరిష్యసి || ౧౫ ||" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (రామాయణతిలక వ్యాఖ్యానానుసారము): ఉగ్రమూర్తియైన శ్రీరాముని చరణములను పట్టి, లక్ష్మణుడు అత్యంత వినయముతో శాంతింపజేసిన ఘట్టము. "అన్నా! నీవు సర్వలోక రక్షకుడవు. ఒక్క దుష్టుని అపరాధమునకు సమస్త సృష్టిని సంహరించుట ధర్మము కాదు. శత్రువును వెదకి సంహరించి సీతాదేవిని రక్షింతము" అని సాంత్వన పలికెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "శీలేన సామ్నా వినయేన సీతాం" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (రామాయణతిలక వ్యాఖ్యానానుసారము): ఉగ్రమూర్తియైన శ్రీరాముని చరణములను పట్టి, లక్ష్మణుడు అత్యంత వినయముతో శాంతింపజేసిన ఘట్టము. "అన్నా! నీవు సర్వలోక రక్షకుడవు. ఒక్క దుష్టుని అపరాధమునకు సమస్త సృష్టిని సంహరించుట ధర్మము కాదు. శత్రువును వెదకి సంహరించి సీతాదేవిని రక్షింతము" అని సాంత్వన పలికెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "నయేన న ప్రాప్స్యసి చేన్నరేంద్ర |" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (రామాయణతిలక వ్యాఖ్యానానుసారము): ఉగ్రమూర్తియైన శ్రీరాముని చరణములను పట్టి, లక్ష్మణుడు అత్యంత వినయముతో శాంతింపజేసిన ఘట్టము. "అన్నా! నీవు సర్వలోక రక్షకుడవు. ఒక్క దుష్టుని అపరాధమునకు సమస్త సృష్టిని సంహరించుట ధర్మము కాదు. శత్రువును వెదకి సంహరించి సీతాదేవిని రక్షింతము" అని సాంత్వన పలికెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "తతః సముత్సాదయ హేమపుంఖై-" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
తాత్పర్యార్థ వివరణ (రామాయణతిలక వ్యాఖ్యానానుసారము): ఉగ్రమూర్తియైన శ్రీరాముని చరణములను పట్టి, లక్ష్మణుడు అత్యంత వినయముతో శాంతింపజేసిన ఘట్టము. "అన్నా! నీవు సర్వలోక రక్షకుడవు. ఒక్క దుష్టుని అపరాధమునకు సమస్త సృష్టిని సంహరించుట ధర్మము కాదు. శత్రువును వెదకి సంహరించి సీతాదేవిని రక్షింతము" అని సాంత్వన పలికెను. విశేషార్థము: శ్లోక భాగము: "-ర్మహేంద్రవజ్రప్రతిమైః శరౌఘైః || ౧౬ ||" ఈ పవిత్ర శ్లోకమునందు వాల్మీకి రామాయణ అరణ్యకాండ దివ్య కథా సందర్భము, భక్తవాత్సల్యము మరియు ధర్మరక్షణ శాస్త్రీయ పాండిత్య గౌరవముతో వివరింపబడినవి.
ఇతి శ్రీమద్రామాయణే వాల్మీకీయే ఆదికావ్యే అరణ్యకాండే సర్గ 65 సంపూర్ణము. ఈ పవిత్ర సర్గ పారాయణము వలన శ్రీరామచంద్రుని దివ్యానుగ్రహము, భక్తిముక్తులు మరియు సమస్త సంకట నివారణ చేకూరుతాయి.
Thus concludes Sarga 65 of Aranya Kanda in the epic Valmiki Ramayana, the revered Adi Kavya.
